國小夸父逐日文言文教案

導語：相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裏面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河、渭水，準備往北邊的大湖(或大海)去喝水，奔於大澤路途中被渴死。夸父逐日教案怎麼寫?下面爲小編整理分享的一些教學方案，歡迎借鑑

　　國小夸父逐日文言文教案

[教學目標]

1、背誦全文，積累文言詞彙。

2、瞭解神話故事的含義及夸父形象。(教學重點)

3、拓展思維訓練、口語訓練。(教學重點)

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

[教學過程]

一、導入新課

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天闢地，后羿射日，女娃補天，精衛填海)

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言複述故事。

3、講述神話的產生和特點及《山海經》。

二、整體感悟(品讀神話)

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。

飲於河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當衆朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。

4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?

明確：逐走，入日渴，飲於河渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林

三、問題探討

1、這篇短文的主要內容是什麼?

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化爲桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。

2、你對夸父追日的行爲有什麼看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢於和自然鬥爭，甚至爲此獻身，更令人感動的是，死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇於探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神

(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認爲夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行爲，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)

夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然後交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化爲鄧林。應如何理解?

夸父口渴而死，“棄其杖，化爲鄧林。”那麼，什麼是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”爲地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說並不矛盾。我們可以認爲，“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同爲木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化爲一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘爲人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意爲：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓練激活思維

1、朗讀余光中的詩。

夸父

爲什麼要苦苦去挽救黃昏呢?

那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長河，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，

埋沒在紫藹的餘燼，

何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心?

壯士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上!

2、學生四人小組討論，談談讀後感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也並不表示gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命於錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峯迴路轉的突破。

轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3、拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的`角度正面肯定愚公爲修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫後代的良好動機和勇於面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不捨的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;“愚公移山，精神可嘉，方法不當”;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不捨的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創設情景：

(1)精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢於向大自然挑戰、持之以恆的精神。

我們還可以這樣思考……

(2)蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。

我們還可以這樣思考……

……

學生四人小組討論，選代表展示討論情況。

五、點評各組討論結果。

六、佈置作業

1、朗讀背誦課文。

2、閱讀下面材料，完成後面練習。

烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“。”

(1)另一旅行者會說些什麼呢?

(1)兩個旅行者的話分別說明了什麼?

參考答案：

1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢!”

2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。

　　國小夸父逐日文言文教案

教學目標 ：

1、背誦全文，積累文言詞彙。

2、瞭解神話故事的含義及夸父形象。

教學重點：

3、拓展思維訓練、口語訓練。(教學重點)

4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的願望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。

教學過程：

一、導入 新課

1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎?你還讀過哪些神話故事?(盤古開天闢地，后羿射日，女娃補天，精衛填海)

2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言複述故事。

3、講述神話的產生和特點及《山海經》。

二、整體感悟(品讀神話)

1、師配樂朗讀。

2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。

逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。 飲於河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。

3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當衆朗讀，師生一起評點(可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價)。

4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?

明確：逐走，入日渴，飲於河渭北飲大澤道渴而死棄杖化鄧林

三、問題探討

1、這篇短文的主要內容是什麼?

明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢於與太陽競跑，最後口渴而死，他的手杖化爲桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈願望和頑強意志。

2、你對夸父追日的行爲有什麼看法?你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白?

明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢於和自然鬥爭，甚至爲此獻身，更令人感動的是，死後，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇於探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神 (對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認爲夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行爲，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。) 夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然後交流。

3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化爲鄧林。應如何理解? 夸父口渴而死，“棄其杖，化爲鄧林。”那麼，什麼是“鄧林”呢?“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”爲地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說並不矛盾。我們可以認爲，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同爲木，形象上有相通之處;夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化爲一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘爲人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

4、成語“夸父逐日”( “夸父追日” “逐日”)意爲：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

5、背誦課文。

四、拓展訓練激活思維

1、朗讀余光中的詩。

夸父

爲什麼要苦苦去挽救黃昏呢?

那只是落日的背影。

也不必吸盡大洋與長河，

那只是落日的倒影。

與其窮追蒼茫的暮景，

埋沒在紫藹的餘燼，

何不回身揮杖，

迎面奔向新綻的旭陽，

去探千瓣之光的蕊心?

壯士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒勞，奔回東方吧，

既然是追不上了，就撞上!

2、學生四人小組討論，談談讀後感受。

明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也並不表示 gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命於錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峯迴路轉的突破。 轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。

3、拓展思維訓練。

例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公爲修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫後代的良好動機和勇於面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不捨的精神。

逆向思維：與其搬山，不如搬家;移山貽誤子孫;

“愚公移山，精神可嘉，方法不當” ;我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不捨的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。

創設情景;

1、精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢於向大自然挑戰、持之以恆的精神。 我們還可以這樣思考……

2、蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。 我們還可以這樣思考…… …… 學生四人小組討論，選代表展示討論情況。

五、點評各組討論結果。

六、佈置作業

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