關於成熟不是“擺姿態”作文
所謂“成熟”,沒有具體的界限,無聲無息,無色無彩。它看不到,也摸不着。
所謂“成熟”,是一種心理,投射到行爲;是一種行爲,反映着心理。
明教教主張無忌爲一代英雄,身邊自然少不了美女環繞。隨着故事的步步推進,一個個對他愛意濃濃的女子出現,因而展開了一段段的愛恨糾葛。然而,當一切迴歸於平靜,他與四位絕世女子的愛恨糾葛也降下帷幕。有人說:“此四女皆爲絕世,但趙敏顯然更高一籌。張無忌對她或許並未深愛,但她的適當的小手段與鍥而不捨的毅力纔是張無忌選擇她的關鍵。”這話並非不對,但人們顯然更相信張無忌自己的話。張無忌從一個青澀的小夥長成一代英豪,這與那四位女子是密切相關的。而且漸漸成熟的張無忌曾這樣說:“我對芷若一向敬重;對殷家表妹心存感激;對小昭意存憐惜;而對趙姑娘,卻是刻骨的愛。”在經歷人世滄桑後,唯有趙姑娘與張教主攜手,仗劍走天涯。在我看來,這樣的`結局是他們五人的成熟,勇於放手,甘願成全。
個人的成熟容易,或許是一次打擊之後,但一個社會需要走向成熟卻是難於上青天。
隨着社會的迅速發展,人們的思想認識也有了極大的提升。近日,“武漢市七旬婆婆半年內拍下59張讓座笑臉”的報道吸引了人們的眼球,點擊量暴增,大家紛紛爲讓座行爲“點贊”。讓座的大多爲青年人。然而,在一張張年輕的笑臉中間,有一張靦腆笑臉的照片卻格外引人注目:她身着紅色格衫,頭髮花白。是的,她是一位50多歲的老大娘。與之相對的,有人在公交車上卻是不願意給人這小小的方便。有些人坐在公交車上低頭玩着手機,看到“老弱病殘孕”人士上車也只是淡淡地掃過一眼。其實,只要大家都行動起來,把讓座變成一種社會行爲,那我想每個人都會樂於接受這種行爲。只要大家都行動起來,那麼讓座將不再尷尬,而是社會文明道德提升的體現。
然而,同樣地,有人一個小小的舉動卻是讓整個中華民族爲之蒙羞。此前,埃及盧克索神廟上刻的“丁錦昊到此一遊”引發了一輪國際輿論熱潮。泱泱中華,文明古國,五千年的文化傳承,卻做出這麼羞恥的事。“憐哉,堂堂華夏;惜哉,泱泱中華。”
我想,一個社會成熟的標誌就是人民安居樂業,人與人之間和睦相處,互幫互助。而社會是由每一個個體組成的,一個人成熟的標誌就是淡然。成,如朗月照花,深潭微瀾,是不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的一站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青雲的傲岸,有將相本無主,男兒當自強的倔強;榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙雲;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
作者:任奕霏
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