嶽麓版高中歷史選修四第1單元第5課試卷

一、單選題

唐太宗在位期間，反覆強調“存百姓”的思想。下列各項政策舉措，能夠體現他這一思想的是

①重用魏徵 ②休養生息 ③慎用刑法 ④完善科舉

A、①② B、②③ C、①③D、②④

唐太宗對中外交往採取積極友好的態度，對中外文化採取開放的政策。他在位期間能體現這一思想的重大舉措是

①文成公主入藏

②鼓勵外國商人到中國貿易，允許他們與中國人通婚

③大力推行道教

④派玄奘去天竺取佛經

A、①②

B、②③④

C、②④

D、①④

下列對文成公主入藏所起到的歷史作用敘述正確的是

A、加強了唐對吐蕃的管轄

B、促進了吐蕃社會經濟文化的發展

C、唐與吐蕃已經“和同爲一家”

D、松贊干布歸附唐朝

如果生活在唐太宗時期，我們可以看到的場景有

①囹圄常空，馬牛遍野，外戶不閉，糧價低廉

②來自吐蕃的貴族子弟在長安學習漢族文化

③很多外國人在中國居住、學習、做官

④士人信奉“物皆有理”，“格物致知”

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、①②③④

唐太宗打敗突厥以後，在其故地設置羈縻府州。下列有關這一制度的評述正確的

①對民族地方的直接統治方式

②由少數民族首領擔任都督、刺史

③都督、刺史官職可以世襲

④其居民不編戶籍，不上貢賦

A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

唐太宗說：“耕夫碌碌，多無隔夜之糧；織女波波，少有禦寒之衣。日食三餐，當思農夫之苦，身穿一縷，每念織女之勞。”反映出

A、民貴君輕的思想 B、農業爲本的思想

C、君治爲本的思想 D、心存百姓的思想

唐太宗在其六十大壽上勸告官員:“取本分之財，戒無名之酒。常懷克己之心，閉卻是非之口。若能依朕所言，富貴功名可久。”對這段史料的認識不恰當的是

A、意思是爲官者要做到無功不受祿，取本分之財，不貪不沾

B、提醒官員要謹言慎行、克己清廉

C、這是唐太宗告誡爲官者修身克己的做人之道

D、反映了唐太宗希望官員認識到爲官者是人民的公僕，要爲人民服務

唐太宗說：“以史爲鏡，可見興亡；以人爲鏡，可見得失。”他在位期間能體現這一思想的重大舉措是

①反覆強調“存百姓”思想，勵精圖治 ②任用賢臣，善於納諫

③戒奢從簡 ④輕徭薄賦，勸課農桑

A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①②③④

唐太宗說：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一……”他在位期間，體現這一思想的著名事例是

A、昭君出塞 B、唐蕃和親

C、遷都洛陽 D、澶淵之盟

唐太宗的主要政績包括

①重用人才

②善於納諫

③完善科舉制

④不奪農時，輕徭薄賦

⑤減輕刑罰

A、①②③

B、②③⑤

C、③④⑤

D、①②③④⑤

唐太宗以“民爲邦本，本固邦寧”爲治國理念。爲此，在社會民生方面，他強調

①無爲之治，天下息兵 ②休養生息，輕徭薄賦

③仁義爲本，慎用刑法 ④選賢任能，虛懷納諫

A、①③ B、①④ C、②③ D、②

唐太宗治國的思想之一是“民本”思想，下列材料中不能體現出他的.“民本”思想的是

A、“凡事皆須務本。國以人爲本，人以衣食爲本。凡營衣食，失以不時爲本”

B、“夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。若兵戎屢動，土木不息……其可得乎”

C、“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟。爾方爲人主，可不畏懼”

D、“朕終日孜孜，非但憂憐百姓，亦欲使卿等常守富貴”

《新唐書 魏徵傳》記載：徵見秦王（李世民）功高，陰勸太子（李建成）早爲計。太子敗，王責謂曰：“爾鬩（爭吵）吾兄弟，奈何？”答曰：“太子早從徵言，不死今日之禍。”王器其直，無恨意。材料反映

①唐太宗任人唯賢

②魏徵爲人剛直，敢於說實話

③唐太宗尊重魏徵的意見

④魏徵在唐太宗奪取政權中發揮重要作用

A、①②③④

B、①②③

C、①②

D、②③④

唐太宗統治時期民族政策的突出特點是

A、民族大融合，多民族國家統一

B、民族政策開明

C、尊重少數民族地區

D、中原文化遠播少數民族地區

貞觀後期， 唐太宗有了一些變化，魏徵發現他“漸惡其言”。貞觀十六年，唐太宗下詔說，太子所用之物其他機關不得限制，結果造成太子的嚴重浪費現象。導致唐太宗變化的根本原因是：

A、智力衰退又不願虛心納諫 B、權力高度集中且缺乏制約

C、驕傲自大，不思進取 D、國力強盛且無外部威脅

　　二、非選擇題

閱讀下列材料，根據要求回答問題：

材料一：貞觀元年李世民指出：“死者不可再生，用法務在寬簡”。此後多次指示臣下：“國家法令，惟須簡約”，“不可輕出詔令”。“若不常定，則人心多惑，奸詐益生”。……李世民自己先後怒殺大理丞張蘊古和交州都督盧祖尚以後，又再三追悔，自責思慮“不審”，甚至斥責臣僚們不該不加諫阻，以致錯殺了人，因此當時雖然已有“三複奏”，即死刑執行前應向皇帝請示三次的規定，但他認爲並沒有解決問題，於是又規定了“五復奏”、即決前一日、二日復奏，執行之日又三複奏的制度。並且規定：“自今門下復理，有據法合死而情可宥者，宜錄狀奏”。

材料二“爲君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。”

——《論君道》

（1）根據材料一，概括指出唐太宗的法制思想有哪些突出特點。

（2）根據材料二和所學知識，概括指出唐太宗法制思想形成的原因及對當時的影響。