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商丘聽課有感

讀後感3.14W

昨天,在全辦公室沒有一個人願意來商丘聽課的情況下,我只好隨學校領導來商丘聽課了。對於商丘的那些課,我是不屑一顧的。不是因爲我自大,而是我不喜歡作秀的課。來的時候就沒有什麼好感,所以聽就不要說了。剛聽一位老師的開始,我就有些不耐煩了,便藉故給領導打了個招呼走人了。知道有一個北京來的特級教師吉春亞老師要做點評,但是好多外地來的專家,在評這些課的時候,也都是優點多得三頁紙寫不完,缺點少的一句話一帶而過。因爲如此,我也是向來沒有什麼好感的。

商丘聽課有感

但在網上曾看到過有關吉春亞老師一些介紹,懷着好奇的心情,在她評課的時候,我又悄悄地溜回了會場。剛坐下聽兩句,我就已經進入了狀態,整個下午的時間都是吉老師的內容,我更是沒有離開半步!

我眼中的吉春亞老師是什麼樣的呢?

吉春亞,全國著名國小語文特級教師。在全國國小語文教育界有廣泛的知名度。她生於美麗的太湖南岸,那“千山千水千秀才”的江浙人文沃土孕育的了她的聰慧靈氣,再加上她博採衆長、開拓進取,她的教學帶有濃濃“語文味”且不乏詩情畫意的“言語學習型”的教學風格。她美麗名字的闡釋,展示了她豐厚的文化底蘊,這更使她的語文課充了“高效”、“創新”、“詩化”的特有魅力。

(一)感動她做人的真誠。

吉老師在評課的開場白上說了三句話:

“人,迷失在自己的優點上;優點,別人不說,你自己知道;缺點,別人不說,你永遠不知道。”

是啊,我們聽慣了那些讚美的話,聽到一點點貶低自己的話,心裏就總不是個滋味。雖然古語有云:“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”,但是真正去吃那些“良藥”、去聽那些“忠言”的時候,我們的心裏是何等的不舒服,我們的臉色是何等的不好看,我們的心裏又是何等的咒罵……

但是吉老師在開場白裏的這樣三句話,正是她的人生觀的體現:人要以誠爲本。更說明她在點評的時候,是發自內心的.,想讓講課者明白自己的優勢與弱點,這樣才能更好的完善自己、提高自己!

吉老師,你讓我切切實實地感受到了你的爽直與真誠!

(二)學習她教學的思想。

吉老師語文教學的指導思想是:簡簡單單教語文;踏踏實實求發展;完完全全爲學生。

因爲一直教國小,接觸的都是十歲左右的孩子,他們的接受能力還是受到一定限制的。因而在語文教學中,只有做到了簡簡單單,才能讓孩子真正學習到知識。記得顧泠沅老師說,世界上有四種老師,第一種是講課能深入淺出,很深奧的道理,他能講得淺顯易懂,很受學生歡迎,這是最好的老師;第二種是深入深出,這樣的老師很有學問,但缺乏好的教學方法,不能把深奧的學問講得淺顯易懂,學生學起來就費勁,這也算是好老師;第三種是淺入淺出,這樣的老師本身學問不深,但卻實事求是,把自己懂的東西講出來,這也能基本保證質量,也算是個好老師;最糟糕的是第四種老師,淺入深出,本身並無多大學問,卻裝腔作勢,把本來很淺近的道理講得玄而又玄,讓人聽不懂。很明顯,第一種老師是最好的老師,是受學生最歡迎的老師。吉老師簡簡單單教語文所體現的不正是顧老所說的第一種老師嗎?

《老子》中曾說:“合抱之木,生於毫末;九層之臺,起於壘土;千里之行,始於足下。”這是告訴我們萬事起於忽微,量變引起質變。我們語文教學又何曾不是如此?搞好語文課改不光是寫寫論文、積累點材料那麼容易的事,關鍵是要踏踏實實地一步一個腳印地落實到課堂中去,落實到每一個學生身上去。課改本身就是爲教學服務的,脫離了教學的課改研究又有什麼意義呢?“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”吉老師所說的踏踏實實求發展,不正是這個意義嗎?

我們常常把愛學生掛在自己的口頭上,但是真正付諸於行動的時候,我們又能做到多少呢?在課堂教學中,我們經常搞的是“一言堂”,在教育孩子的時候,我們經常是說的一句是“好好學習吧,管好自己”……我們真正做到了從學生的實際出發了嗎?不從孩子們的實際出發,又怎能談起我們是爲學生着想,愛學生呢?吉老師的語文教學觀點“完完全全爲學生”不就是要求我們在備課、備學生的時候,都要從學生的實際出發,從孩子真正意義上的接受能力上出發,從孩子們心理接受能力上出發嗎?只有這樣,我們的教學纔是真正成功的教學。

(三)作文教學別具一格。

雖然我一直是在搞作文教學,但是真正意義上的理論探索並沒有。今天,親耳聆聽了吉老師的作文課及吉老師作文教學的觀點,使我豁然開朗。我要的不就是這樣的作文課堂嗎?讓孩子在遊戲作文中感受到作文學習的“趣”;讓孩子在單元教學中達到作文教學的“標”;讓孩子在技巧作文中達到作文教學的“格”;讓孩子在生活作文中抒發作文情感的“真”。作文就是用筆說話,作文就是“吾用吾手寫吾心”。然而這一切,都要起始於教師對作文教學的課堂設計,對作文教學的認真態度,對作文教學的刻苦鑽研……作文本來就是一個很快樂的事情,讓我們給孩子們一個自由的空間,讓孩子們盡情地宣泄……

真誠、親切、務實、探索的吉老師,是我眼中真正的專家!

小馬過河——三尺講臺就是我的陣地——其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

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