《湘夫人》教學設計

作爲一名教職工，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計以計劃和佈局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。我們應該怎麼寫教學設計呢？以下是小編收集整理的《湘夫人》教學設計，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《湘夫人》教學設計1

【教學目標】

1、積累文言詞語，並背誦全文。

2、理解本文的主旨。

3．理解文中比興手法的應用

一、導入新課

屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的傑出代表。屈原在中國文學史上具有極爲重要的地位，他所創造出來的楚辭體對後人的影響巨大。今天就讓我們一起通過學習《湘夫人》，來體會屈原的文學風格。

二、作者簡介

1、屈原，戰國末期楚國人，傑出的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動於楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位爲左徒、三閭大夫。屈原爲實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由於在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由於上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

2、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行鬥爭的實錄。

“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統一天下，以民爲本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現。

3、作爲一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，爲中國古代的詩歌創作開闢了一片新天地。後人也因此將《楚辭》與《詩經》並稱爲“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原爲代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、相關知識

洞庭湖特殊的自然景觀，由於其獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代的文人（如范仲淹等）在文章中的讚美和歌頌，因而就顯得特別有名。在我們所知道的歷代文人中和洞庭湖關係最密切的，影響最早的就是屈原的神話悲劇故事《湘君》和《湘夫人》。

洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃（堯的兩個女兒即舜的兩位妻子娥皇、女英）墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長着高低起伏、鬱鬱蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。

根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，後來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的`時候，那邊傳來消息說大舜已經崩於蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然後就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。

屈原截取這個悲劇故事的一個片段，憑着精神的流動而創作了這兩首優美的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。

四、課文誦讀

1、示範朗讀

2、誦讀指導

（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將王言句分爲前三後二兩個節拍，或將四言分爲前二後二兩個節拍。

3、學生齊讀

五、字詞梳理

1、讀準下列加紅字的字音。

渚_________眇_________罾__________潺__________

袂_________汀_________遺__________搴__________

（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）

2、理解下列句中加紅詞語的含義。

①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘）

②與佳期兮夕張__________（張設羅帳）

③罾何爲兮木上__________（魚網）

④蛟何爲兮水裔__________（邊）

⑤朝馳餘馬兮江皋__________（邊）

⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）

⑦時不可兮驟得__________（輕易）

六、整體感知

1、第一段

（1）齊讀：

（2）譯文：

湘夫人降落在北洲之上，極目遠眺啊使我惆悵。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊樹葉落降。踩着白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我張設了羅帳。鳥兒爲什麼聚集在水草之處？魚網爲什麼掛結在樹梢之上？

（3）分析：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，於是感到無限惆悵。已經做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。

2、第二段

（1）齊讀：

（2）譯文：

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望着遠方，只見江水啊緩緩流淌。

（3）分析：

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看着緩緩不斷的流水出神。

3、第三段

（1）齊讀：

（2）譯文：

麋鹿爲什麼在庭院裏覓食？蛟龍爲什麼在水邊遊蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西旁。我聽說湘夫人啊在召喚着我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建築在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾牆壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟樑啊木蘭爲屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。彙集各種花草啊佈滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的衆神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象雲一樣。

（3）分析

第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心願不可能實現。早上弛馬於江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。於是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都佈置得高雅、華貴、精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人並沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。

4、第4段

（1）齊讀：

（2）譯文：

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊採摘着杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閒自在。

（3）分析：

第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不捨的深情。

小結：

這首優美的詩歌，主要寫湘君求合於湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執著。這是一首愛情的絕唱。

七、問題探究

1、思考下面的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不爲楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

【明確】同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。爲實現理想，他苦苦追求，儘管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富於悲劇精神。這一切，都體現在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君爲追求理想和愛情，是多麼執著，多麼癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多於希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

（2）第三段詳細描繪了湘君爲湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現了他什麼樣的心情？

【明確】詩中詳細描繪了湘君爲湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現了湘君對湘夫的執著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好願望。寫得越鋪張，越細緻，就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。

（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什麼作用？

【明確】這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，彷彿湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四名寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環境氣氛與人物心理交融在一起，這淒涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環境氣氛貫穿全詩，爲全詩定了感情的基調。

2、比興是《詩經》等民歌體作品常用的藝術手法，此詩中也用了一些即景興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何爲兮木上？”“何食兮庭中？蛟何爲兮水裔？”這些問句和主人公要表達的愛情是什麼關係？

【明確】這些問句都是用自然現象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，願望得不到實現。

八、作業

背誦《湘夫人》

《湘夫人》教學設計2

教學目標

知識目標：

1、瞭解有關屈原及其作品的相關內容。

2、瞭解有關《楚辭》的相關內容。

3、識記本課相關基礎知識。

能力目標：

1、擬人化的自然神形象（寫的是神界的愛情生活，但處處流溢着人間的現實情味——人間衆多癡男怨女的投影）；

2、情景交融的意境；

3、情味悠深的語言

德育目標：

學習屈原的追求理想九死不悔的偉大精神。

教學步驟及內容

一、導入

我們上學期學過屈原的'《離騷》，從中感受到作者“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追求真理、追求理想的執着精神。今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。

二、作家作品

1、作者：

屈原，名平，字原。戰國末期楚國人。中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，浪漫主義詩人的傑出代表。開創了新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力。1953年，被列爲世界“四大文化名人”之一

屈原出身貴族，又明於治亂，嫺於辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。”爲實現楚國的統一大業，屈原對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯合抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。

但由於在內政外交上與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原後來遭到羣小的誣陷和楚懷王的疏遠。屈原並不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。

當秦兵攻破楚都消息傳出後，他大失所望，悲憤投汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。

屈原的人格理想和影響

（1）、砥礪不懈、特立獨行的節操

（2）、在逆境中敢於堅持真理，敢於反抗黑暗統治的精神

（3）、以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞並感召後世志士仁人，培養中國士人主動承擔歷史責任的勇氣

（4）、屈原精神發展成爲安頓歷代士子的痛苦心靈的家園

名句：舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

2、楚辭

指楚地的歌辭；由屈原創建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體；“產於楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”；

《湘夫人》教學設計3

教學目標:

1、初步瞭解屈原及楚辭的特點,感受本詩的悽美意境。

2、掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特徵。

解題:

《湘夫人》通篇籠罩在悽美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱,被譽爲“千古言秋之祖”。

湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他們彼此深深地眷戀,卻不知什麼原因,總是愛而無因,見而不得,只能互相幻想着對方,無望地追尋、失望。在他們之間,永恆地隔着迷惘的水域。這首詩就細膩地表現了湘君對湘夫人由企盼,到幻覺,到失望的悽楚情感歷程。而境界是非常唯美的,那些來自水中的香花香草滿溢着紙卷,杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環繞在香氛和靈異構成的神祕奇異的世界裏。

《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的`香氣裏。湘君和湘夫人的形象,也因此顯示出高潔優美來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。

作者簡介:

屈原,名平,字原。出身於楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時曾擔任左徒的官職。《史記·屈原列傳》中記載:“博聞強志,勇於治亂,嫺於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。”

課文分析

一、課文朗讀

二、背景簡介

本篇選自《楚辭·九歌》。“九歌”本是古樂章名,在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱,包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。

《九歌》實爲祭歌,是屈原在當時楚國祭歌基礎上加工而成的一套歌舞辭。

三、內容賞析:

1、神戀生活中期約難遇的悲劇情景;

讀《湘夫人》首四句,我們可以想象出這樣的情景:湘君迎候湘夫人於洞庭始波,木葉飄零之時,但“帝子降兮北渚”,可望而不可及。

《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情,悽豔哀惻,令人感慨。

第二段,寫湘君在期約難遇後的追隨行爲和心理活動。湘君在恍惚中日夜奔馳於沅、湘之間。

第三段,鋪敘湘君築室水中以迎娶湘夫人的情景。

第四段,寫湘君離開期約地點詩的行爲和心境。

築室水中,容與江濱,湘君之期望和失望,正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表,兩情不通,會合無緣,生離死別,自是古來恨事,又豈止兒女旖旎之情!

2、佳句賞析

“嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下”,

寫景如畫,彷彿一幅秋風圖,湘湖洞庭秋景如在目前,作者妙在以可見之水波、木葉,寫出不可見之嫋嫋秋風,寫風而有畫意。《湘夫人》此二名之妙,還在以景寫情。劉熙載雲:“敘物以方情謂之賦,餘謂《楚辭·九歌》最得訣。如‘嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下’,是寫出‘目眇眇兮愁予’來;‘荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲’,正是寫出‘思公子兮未敢言’來,俱有‘目擊道存,不可容聲’之意。” “鳥何萃兮萍中,罾何爲兮木上”“麋何食兮庭中,蛟何爲兮水裔”這是以反常之事爲喻之法,在《楚辭》中很常見。

3、難點討論

①不知爲何標題和內容反置?

【提示】:《湘君》篇,寫女主角思君;《湘夫人》篇,寫男主角思帝子。

②湘君與湘夫人是不是配偶?若是,爲何兩地分居,相互苦相思?

【提示】:

一方是:“望夫君兮未來,吹參差兮誰思?橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側。”;一個是:“目眇眇兮愁予……登白薠兮騁望”。

一方是:“捐餘玦兮江中,遺餘佩兮澧浦”;一個是:“捐餘袂兮江中,遺餘褋兮澧浦”。

一方是:“時不可兮再得,聊逍遙兮容與”;一個是:“時不可兮驟得,聊逍遙兮容與”。

屈原寫湘君與湘夫人苦相思、鬧矛盾……可能是屈原爲表達“先受重用;現被疏遠;企盼重新得到懷王任用”而而設置的情節。既非寫舜與二妃;也與“祭祀”無關。

四、藝術賞析

本詩借景抒情的三種範例。

融情入景,以景染情

“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風,洞庭波兮木葉下。”這一悽清杳茫的秋景,構成了一個優美而惆悵的意境,成功地點染了抒情主人公的心境,被後人稱爲“千古言秋之祖”。

因情造景,象徵寓意

“鳥萃兮蘋中, 罾何爲兮木上”,“ 麋何食兮庭中?蛟何爲兮水裔 ” 四句,以不可能存在的假想景象,來自我比況自身的尷尬處境。

極力鋪陳美好場景

浪漫是什麼?浪漫難道不是對善和完美的無止境的追求嗎?浪漫是想象,是一次長長的牽引,是永遠不會腐朽的一種力量。

《湘夫人》教學設計4

教學目標：

1、初步瞭解屈原，瞭解楚辭和楚文化的特點。

2、感受此詩表現的悽美意境。

3、掌握屈賦香草美人以譬君子的比興特徵。

課時安排：

兩課時

教學過程：

一、導入新課

1、寫作背景

本篇選自《楚辭九歌》。“九歌”本是古樂章名，在《楚辭》中則是一組詩歌的總稱，包括《國殤》、《湘君》、《湘夫人》等十一首詩歌。

王逸《楚辭章句九歌》認爲：“《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸鬱。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因爲作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，託之以風諫。”

《九歌》實爲祭歌，是屈原在當時楚國祭歌基礎上加工而成的一套歌舞辭。

2、作者簡介

屈原（約公元前340？—公元前277？），名平，原是他的字。出身於楚國的同姓貴族。屈原在楚懷王時曾擔任左徒的官職，地位是相當高的。《史記屈原列傳》中記載：“博聞強志，勇於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。”

3、文章簡介

《湘夫人》通篇籠罩在悽美的氛圍中。開頭幾句是秋水的絕唱，被譽爲“千古言秋之祖”。（胡應麟《詩藪》）通常認爲湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他們彼此深深地眷戀，卻不知什麼原因，總是愛而無因，見而不得，只能互相幻想着對方，無望地追尋、失望。在他們之間，永恆地隔着迷惘的水域。這首詩就細膩地表現了湘君對湘夫人由企盼，到幻覺，到失望的悽楚情感歷程。而境界是非常唯美的，那些來自水中的香花香草滿溢着紙卷，杜若、辛夷、荷、芷……讓讀者環繞在香氛和靈異構成的神祕奇異的世界裏。《湘夫人》就是這樣浸透在滿懷的香氣裏。湘君和湘夫人的形象，也因此顯示出高潔優美來。這就是楚辭常用的香草美人以譬君子的筆法。《湘夫人》，和《九歌》中的其他作品一起，向讀者展示一個神祕美麗的世界。

二、文章結構

《湘夫人》中寫湘君待湘夫人而不至之懷戀怨慕之情，同樣悽豔哀惻，令人感慨。

①首四句，我們可以想象出這樣的情景：湘君迎候湘夫人於洞庭始波，木葉飄零之時，但“帝子降兮北渚”，可望而不可及。

②第二段十四句，寫湘君在期約難遇後的追隨行爲和心理活動。湘君在恍惚中日夜奔馳於沅、湘之間，頗似《蒹葭》中“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，”的情景。

③第三段十六句，鋪敘湘君築室水中以迎娶湘夫人的情景。

④第四段六句，寫湘君離開期約地點詩的行爲和心境。

築室水中，容與江濱，湘君之期望和失望，正與《湘君》中湘夫人之深情相互映襯。寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！

三、名句賞析

1、“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”

帝子，指湘夫人，古代女子也可以稱子。《詩經》中寫道齊國國君的女兒出嫁時“之子于歸，百輛御之”可證。因爲湘夫人是神靈所以說“降”，它一方面跟湘夫人的神靈身份相吻合，同時也符合湘君等待約會湘夫人的感情期待，表現了對湘夫人急切的期待的心情。“愁予”，使我極度的悲傷；眇眇，望眼欲穿而又模糊迷茫看不清楚的狀態。上下句之間存在着極大的感情落差，上句寫出了自己前所未有的渴望和幸運之感，下句寫因沒有看到對方的到來而一下子跌到了感情的深淵。沒有見到心上人，看到的卻是“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮落葉下”的蕭瑟悲涼的深秋景色。瑟瑟秋風、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬分。這種寫法啓發了無數的後來人，如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；晏殊的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”等等。所以說“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮落葉下”是中國古典詩詞中經久不衰的名句，秋風、落葉也就成了表達失落、惆悵之情的.最敏感且最富表現力的詞彙，同時也成爲最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。歷代都有無數的文人藝術家對這兩句詩做出高度的評價和讚美，並以之爲題材創作出無數的詩文畫等藝術珍品。需要說明的是，古人對自然的理解是比較單一的，在他們的心中乃至作品中，所有的花都在一個季節開放，那就是春天；所有的樹都在一個季節落葉，那就是秋天。其實，這兩種理解是完全違背自然界現象和自然界的客觀規律的，因爲每一天都有樹葉在落，一年四季每一季節甚至每一天都有花開。

2、“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下”

寫景如畫，彷彿一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之嫋嫋秋風，寫風而有畫。首先，它點明季節；其次它寫出了無窮的境界，那種秋水初漲，浩渺無邊，一望無際景象如在眼前；再次，它寄寓了自己身後的情感，這種情感跟那種憂愁的情緒和寥落的自然景觀是完全吻合的。范仲淹在《岳陽樓記》中表現出了兩種不同的情感。其一是心曠神怡、寵辱皆忘、把酒臨風、喜氣洋洋的快樂情緒；另一種是去國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲的失落和愁苦情感。可以看出，范仲淹在《岳陽樓記》中表達的美好的景觀和暢快的心情是極其抽象的，而表現得悲傷失落情緒則非常具體，非常生動，表達的非常到位，所以也就非常感人。“去國懷鄉、憂讒畏譏、滿目蕭然、感極而悲”都是極其具體而鮮明的意象。《湘夫人》所要表達的情感正是這樣。進而推廣到幾乎所有作家，他們對於高興喜悅的感情，描寫和表達的都極其抽象，描寫痛苦和失落之情都極其細膩和有層次，極其具體和生動。“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮落葉下”正是這種感情表達的早期範式和絕佳典型。

3、“鳥何萃兮蘋中，罾何爲兮木上”

寫的是反常現象，暗示了失望的必然結果。我們從《詩經》的《關雎》和《氓》等篇中就已經知道，當時涉及到男女愛情一般都在水邊。而《湘君》、《湘夫人》更是以水爲大背景，這裏面的鳥和罾（捕魚的網）都是愛情隱語，這在民歌裏面很多的。

4、“沅有茝兮醴有蘭，思公子兮未敢言”

是寫自己思念的情緒。這句詩是這首詩中除“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮落葉下”外的第二個名句，表現了兩情未通的單相思的苦悶，它與越地民歌《越人歌》中的“山有木兮木有枝，心悅君兮君不知”有異曲同工之妙處。這裏的“不敢言”不是不敢說，而是因爲你沒有來，因此我沒有機會對你講。“茝”和“蘭”是兩種花草。這兩句詩運用了諧音和雙關的修辭手法。表達了自己對愛情的忠貞和執着。

《湘夫人》教學設計5

一、教學目的：

知識目標：積累文言詞語，並背誦全文，《湘夫人》的教學設計。

能力目標：能分析文中"比興"用法的作用，能理解文中大段虛幻景象描寫的用意。

情感目標：把握湘君的追求精神，能辯證地看待其追求的方式。

二、教學重點、難點：

1、重點：字詞落實與文章背誦。

2、難點：比興的寫法及辯證的思考。

三、教學步驟：

(一)、導入

我們學過屈原的《離騷》,"路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索"這一名句已經成了屈原的旗幟，在這一旗幟的指引下，今天我們來學習他的另一篇詩歌《湘夫人》。

(二)、學生自讀課文，梳理字詞，理清文章思路。

A、字詞質疑解疑

B、內容梳理

文章主要寫湘君的一系列行爲，從這一角度來看文章的內容：

⑴望

⑵迎

⑶怨

⑷等

C、對文本作其它的常規分析

方式上，先由學生探討交流，再明確：

①形象分析：對理想愛情生活的執着追求。用各種香草裝飾愛巢的過程寫得越鋪張，越細緻，就越能表現湘君對湘夫人的深情。

②寫法分析：

1、融情入景，以景染情。"帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。"寫景如畫，彷彿一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之嫋嫋秋風，寫風而有畫意，教案《《湘夫人》的教學設計》。這一悽清杳茫的秋景，構成了一個優美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，被後人稱爲"千古言秋之祖"。"嫋嫋兮秋風，洞庭波兮落葉下"是中國古典詩詞中經久不衰的名句，秋風、落葉也就成了表達失落、惆悵之情的最敏感且最富表現力的詞彙，同時也成爲最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。

2、比興。"鳥何萃兮頻中，罾何爲兮木上"，寫的是男主人公因思念女主人公久久不見其人而對眼前的景象產生了一種錯亂的現象，水神看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上，魚網則被掛在樹上。這是比喻湘夫人終於沒來,種種費心都不過是瞎張羅。表現男主人公的`傷心和失落。"麋何食兮庭中?蛟何爲兮水裔?"麋鹿爲什麼庭院裏覓食，蛟龍爲什麼在水邊遊蕩?以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

3、鋪敘。如果說第一段是通過情節來描寫，第二段則是通過行動來描寫。這裏面的情緒是暗隱其間，僅僅是個背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過，而是用建築速度之，料之精美，裝飾之考究來表達自己對對方的思念和愛慕，用築室這種行動來表達對湘夫人的迎接。用各種香草裝飾愛巢的過程寫得越鋪張，越細緻，就越能表現湘君對湘夫人的深情。

③、主旨情感的探討：對愛情堅貞不渝,對理想執着追求。

(三)拓展與思考：

1、作者刻畫這一形象，除表達對湘君的讚美之情外，還有別的用意沒有?見教材思考題第四題。

2、作爲讀者，對產生於兩千多年前的這一經典，你有何感悟?比如，如何看待湘君的等待?

歌德：永恆的女性，領我們飛昇！

(四)作業：背誦鞏固。