湘夫人賞析

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湘夫人

屈原

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。(嫋嫋 一作：渺渺)

登白?兮騁望，與佳期兮夕張。

鳥何萃兮蘋中，罾何爲兮木上。

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。

荒忽兮遠望，觀流水兮潺???/p>

麋何食兮庭中?蛟何爲兮水裔?

朝馳餘馬兮江皋，夕濟兮西?獺?/p>

聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

築室兮水中，葺之兮荷蓋;

蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂;

桂棟兮蘭?鰨?烈拈官庖┓?

罔薜荔兮爲帷，擗蕙?≠餳日?

白玉兮爲鎮，疏石蘭兮爲芳;

芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。

合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。

九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲。

捐餘袂兮江中，遺餘?兮澧浦。

搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者;

時不可兮驟得，聊逍遙兮容與!

賞析

一般認爲，湘夫人是湘水女性之神，與湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚國境內所獨有的最大河流。湘君、湘夫人這對神?反映了原始初民崇拜自然神靈的一種意識形態和“神人戀愛”的構想。楚國民間文藝，有着濃厚的宗教氣氛，祭壇實際上就是“劇壇”或“文壇”。以《湘君》和《湘夫人》爲例：人們在祭湘君時，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人時，以男性的.歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以愛慕之深情。他們借神爲對象，寄託人間純樸真摯的愛情;同時也反映楚國人民與自然界的和諧。因爲縱灌南楚的湘水與楚國人民有着血肉相連的關係，她像慈愛的母親，哺育着楚國世世代代的人民。人們對湘水寄予深切的愛，把湘水視爲愛之河，幸福之河，進而把湘水的描寫人格化。神的形象也和人一樣演出悲歡離合的故事，人民意念中的神，也就具體地罩上了歷史傳說人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜與二妃(娥皇、女英)的傳說爲原型的。這樣一來，神的形象不僅更爲豐富生動，也更能與現實生活中的人在情感上靠近，使人感到親切可近，富有人情味。

詩題雖爲《湘夫人》，但詩中的主人公卻是湘君。這首詩的主題主要是描寫相戀者生死契闊、會合無緣。作品始終以候人不來爲線索，在悵惘中向對方表示深長的怨望，但彼此之間的愛情始終不渝則是一致的。