失格人間讀後感

當看完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編整理的失格人間讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

失格人間讀後感1

把每個明天當做世界末日，從現在起邁出第一步——題記。

初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閒聊之中，隨後對這本書產生了濃濃的興趣，便去圖書館借來了這本書，抱着極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，書不厚，若投入，三小時足矣!細細品味……

我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了爲人的資格)，“生而爲人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。《人間失格》是太宰治的絕筆之作，也是我一讀再讀，感慨無限的佳作。作者用平淡的口吻，纖細的語言，敘事着絕望的故事，在書中能看見太宰治的影子，也能看到生而爲人，每個人的影子。

這是一部殘酷而美麗，永恆而至上的青春文學。它確實讓人感受至深，直逼靈魂，令人無法逃脫。

這是太宰治靈魂深處無助的生命絕唱，同時也是村上春樹絕望悽美的靈感源泉。可能有人覺得這只是幾些小故事的組合，也覺得書中描述的只是一個懶人如何混跡社會，可我覺得不僅僅是這些，否則，又怎麼會有如此多的人評價欣賞呢。它值得我們一看，人們的絕望往往不是因爲生活本身的絕望 ，即使感受到了生活本身的荒謬，也要遵循生活本身的規則去努力的生活，這纔是生活。

《人間失格》裏有這樣一句話，我的世界裏本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫。人生來，爲了喜悅也爲了悲傷。一千種生活，我們也有一千個自己的哈姆雷特，向着自己的未來努力奔走吧。

失格人間讀後感2

《人間失格》（又名《喪失爲人的資格》）日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部自傳體的小說。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。

初讀這本書的時候，看完書的簡介，我有一種“我從這個世界路過”、“人間不值得”的感覺。

《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片後的感想爲開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏爲了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇。

多少個晚上原以爲自己的消極纔是內心的真實想法，看着書告訴自己“不要極端”“不要抑鬱”“不要像這個人一樣”的說教，但是如果你不是跌落塵埃又怎麼會有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚，焉知魚之樂”不是自己親身經歷的又怎麼能去客觀的評價。

讀完這本書，它黑暗、陰鬱、沒有光澤但是它起到了屬於它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無數讀者和文人永遠的談資。所以我們應該感謝，感謝這個和自己抗爭了一生的人，用自己的生命寫下了最後的輓歌。同時我們也應該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個世界路過，也應該留下自己精彩的篇章。

失格人間讀後感3

《人間失格》這次是第二遍閱讀，家裏有紙質版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什麼畫家，憑藉戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

這次讀完之後男主人公的形象沒有什麼改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節，那些細節無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。

“我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裏留下永遠無法癒合的裂痕。”這樣的解釋在我看來過於蒼白無力。想起以前看過的一則故事“當別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會，就只會怪自己沒有帶傘。”男主人公很明顯被暴雨澆透了。

卡夫卡在日記中這麼寫過“凡是活着的時候不能應付生活的人，就需要用一隻手稍稍的阻擋住他對自己命運的絕望……同時他要用另一隻手記下他在廢墟中看到的東西，因爲他能看到與別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個死者，但卻是真正的倖存者。”看過這樣悲傷的言語，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

失格人間讀後感4

這本書敘述了又一個與父親不無關係的人的悲劇故事。

父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有着無法抗拒的壓力。

書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸。我時常陷入一種恐懼之中，以爲如果別人勸我幹什麼而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠無法修復的裂痕。”

我覺得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴。

同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。不過卡夫卡的內心世界實在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。但是即使這樣，卡夫卡活得也很彆扭，不自在。

在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦衆神登上衆神之王的位置的。而泰坦諸神也是因爲擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。俄狄浦斯也曾經弒父娶母。

可見對父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。這一主題是超越時代超越社會的。甚至曾經有人這麼說過：“如果一個男人沒有戰勝自己的父親，那就不能成爲一個真正的男人。”

可是這是多麼艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶着讓人無法抗拒的威嚴，又如何能讓人能夠去反抗呢？

關鍵是，當我們成長到能夠戰勝父親的時候，看見曾經如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？

匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。

失格人間讀後感5

《人間失格》這次是第二遍閱讀，家裏有紙質版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什麼畫家，憑藉戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

這次讀完之後男主人公的形象沒有什麼改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節，那些細節無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。

他愛上了香菸鋪老闆的女兒良子，並誓要與她締結婚約。當生活開始朝着積極的方向發展，他沒料到，更加巨大的痛苦正要將他重新捲入絕望之中。良子那對人過分純潔的信任，吸引了葉藏，卻也因此招致不幸，以致竟在自家受到玷污。然而相比之下，良子對人的信賴受到玷污，更加令人心痛。無論何時，高尚而純潔的品質都是萬分難能可貴的存在。從此良子對他戰戰兢兢，甚至連說話都會使用敬語。葉藏不禁捫心自問，難道純真無瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此，他對這種唯一值得依傍的美好品質也產生了疑惑，一切的一切都變得越發不可理喻。吸菸，酗酒，甚至沉溺於藥品之間，都將他拉入更深一層的地獄。

終於，他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中，陪伴他的只有一個紅色頭髮的醜陋的女傭。此時的葉藏，更似一具空殼。

人間失格，讀過便相當於一—次心靈的洗禮，洗禮過後，依然要重複着日復一日的生活，並告誡自己，要好好的活。

失格人間讀後感6

《人間失格》又名《喪失爲人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇中，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個“充滿了可恥的一生”。

描寫了主角從青少年到中年，爲了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終於一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時也抒發自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。

很喪的一本書，看完了才明白人間失格的意思，裏面很多很多心裏障礙感覺是自己心理失衡場景的最佳還原，好像有一個人直接把你心裏那個永遠的少年揪出來扔在你面前，沒有人想喪失爲人的資格，當你處於或走向失格的時候不妨讀一讀，給自己一個大大的警鐘

這是一部極端頹廢式的自傳體小說，這整本書給我們呈現的就是作者本身極爲複雜矛盾的人格，沒辦法和自己、和這個世界握手言和。

用前言中的話說就是：“太宰治似乎是把懦弱作爲一種出發點，甚至是一種武器，以進爲退地向所謂的‘強者’、向僞善的人生和社會公開宣戰，從而彰顯出一種別樣的強大、別樣的高貴和驕傲的激情。他對世間的認知永遠是靜止的，甚至不乏極端的成分，並依靠這種極端而成就了一種決不妥協的純粹性。”

《人間失格》的文字是消極的，《人間失格》作者是消極的，但《人間失格》所帶來的影響卻是積極的。如果有人真正意義上讀懂了《人間失格》，那麼，他一定會變成“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人”。

失格人間讀後感7

“我這一生，盡是無恥之事。”日本三大無賴派代表作家之一太宰治在自己生前留下的最後一部鉅作《人間失格》第一手札的第一行如是寫到。

原文的標題直譯過來淺顯易懂——失去作爲人的資格。不管怎麼看，這似乎都是一部不會令人感到心情愉悅的作品。然而事實也正是如此。但文中所反應出來的，真真切切存在着的，這人世間最陰暗的一面，確實那樣的真實又那樣的令人痛心疾首。也正是因此，我才被它深深打動。

對於前半部分的阿葉，我生不出多少的共感。只覺得是生活的安逸造就了他不識人間疾苦，煩惱着不知所謂的事情。越往後看，逐漸理解，我們沒有辦法拿自身的經歷去評價別人的苦痛。爲生活也好，爲身體也好，爲與這世界格格不入也好，都是苦痛，沒有一種苦痛是更加高尚的，對於當事人來說，每一種都能讓他生出放棄生命的想法來。

看完全書，我感覺到的阿葉至少已經是六七十歲的老頭子，然後他不過活了二十七載。精神上與這現實世界的格格不入，讓他少年白頭，用菸酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不經爲這種人生感到悲痛，他們實實在在應該是自由的大師，卻被污濁冰冷的現實桎梏，變爲水溝裏的臭石頭，眼看着自己污濁。這種痛苦，比死亡來的可怕。

又想到現在幾乎是個精神世界覺醒的時代，無數人在重複着這種痛苦。爲社會感到悲哀。

生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

失格人間讀後感8

人間失格，即喪失爲人的資格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、後記共五個部分構成，其中序和後記以作者口吻敘說，三個手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏從小沒有作爲人而應該具有的最基本的慾望——吃飯的慾望，對他來說吃飯是一種痛苦。

從小體弱多病，對病痛和精神痛苦的緩解成爲了他的最大的需求。幼小而敏感的心靈受到了互相欺騙、互相犯罪的“人類”的傷害。他在“人類”當中通過扮演“小丑”來向“人類”求愛，同時也是在掩飾自己的無能和心理上的不安與恐懼。

對自己的無能和犯罪，對“人類”的恐懼和失望使他作爲一個人而感到羞恥，認爲自己不配作爲一個人而活着，逐漸的他失去了做人的資格，成爲了完全邊緣化的人。他的不幸是一種缺乏拒絕能力的人的不幸。

小說的後半段，葉藏被認爲精神失常而被送到了瘋人院，並且自己給自己按下了烙印：“人間失格”。認識到自己所犯下的種種罪行，主人公認識到自己失去了做人的資格。

但是太宰治並不認爲主角真的沒有做人的資格，在小說的最後，葉藏的相識，酒吧的老闆娘如此說道：“我們所認識的阿葉，又誠實又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個神一樣的好孩子吶。”

我覺得小說的主人公葉藏不過是個懦夫，他害怕與人的交往，在幻想中給了自己害怕與人交往的理由——自己是個沒有愛的怪物，但實際上他是一個怯懦，體弱的正常人，他只不過在爲自己的行爲找藉口，小說最後酒吧老闆娘的評價說明了這一點，這也許也是作者太宰治的自悟，太宰治在最後終於明白了自己是個懦夫而感到無比的罪惡感，這也許也是他最終走向死亡的原因。

失格人間讀後感9

離海岸線很近的海邊，並排長着二十多棵黑色樹皮的粗大山櫻樹。新學年伊始，這些山櫻樹上便生出黏黏的褐色嫩葉來，在藍色海面的映襯下，綻放出絢麗的花朵。不久，到了落英繽紛時節，花瓣便會紛紛落入大海，鋪滿一層海面，然後又隨波濤衝回到海邊去了。

第一次讀太宰治的書時，年少不知曲中意，到現在再聽已是曲中人了。難免會有種相見恨晚的感覺。七十年前的作品，再七十年後依舊屹立在文學豐碑上，足以見證這本書的意義。有人說這本書會使人沉淪消極，有人說讀不懂這本書是幸福的，而我卻說讀這本書的過程是一種解脫。

太宰治人生中自殺了五次，一個出身富裕，卻又與人類格格不入的人，是一名天才作家。同時又是日本左翼政黨共產主義的擁簇者，這大概是他第一次自殺的原因。最後他終於解脫，留下了傳世神作，被不少人不理解的人視爲草芥，卻也有人將他奉若神明，包括我。

他在文中並未提及爲何自殺，需要讀者自己慢慢體會。他是沉默着崩潰，自我墮落的過程竟然引起了我的共鳴。直到書讀了一半我才知道人間失格的含義，失去做人的資格。而那句生而爲人，我很抱歉。並不出自這本書，只是一大批跟風者說出的網絡熱詞罷了。

若能避開猛烈的歡喜,自然也不會有悲痛的來襲。這句話很喪，很符合當代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們，活生生的人就是要猛烈的愛，能承受來襲的悲痛。

太宰治用自己充滿恥辱的一生來告訴世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我墮落與意志消沉在生命中結合起來，與生的希望抗爭到高潮，最後落得這樣的下場，難免讓人唏噓。

最後用一段人間失格里我喜歡的段落結尾現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變的越來越大吧。

失格人間讀後感10

我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。讀完《人間失格》，我沉默了許久，不知道從何說起，又有許多想說。

悲哀和不幸的人總是格外能感知同類，也更容易被自己身上所缺失的特質吸引，甚至一度當作救贖。瘋子的話沒有人信，即使並不是瘋子，有人大聲嘶吼反駁否認，迴應的是世人難以接受的憐憫或是嘲笑，反正人都想要找點什麼樂子活着。

阿葉的每一次縱情似乎都並沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。以一種邊緣人的狀態戰戰兢兢如履薄冰的活着，伸頭試探又打回深淵，假面戴得看起來越來越自然，要不是難以逃避的恐懼，怎麼做得到小丑般逗樂。

雖說爲了縱情的歡樂不惜悲哀接踵而至，可是每一次期望何嘗不是一次死亡，阿葉死了很多次，於是真的死了。

再黑暗的深淵都會隱約有一些光，像良子，可是世人那容得下良純，也難怪都失去未來，倒是多了許多不幸的阿葉，酒館老闆娘。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，於是除了死亡一無所解。

我不確定死亡是否意味着拯救和解脫，倒是好像無數人都選擇用死亡救贖自我。海子是，三毛是，阿葉也是，許許多多的人都是，可是我大概不會。死亡救不了我，唯有愛，唯有陽光能讓我一次次死亡又重生。

失格人間讀後感11

依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之後，估計很少有人懷念三個小時的火車，各方面體驗雖然差一點，但是給了我一段安心的閱讀時光。

我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過纔是最好的選擇。

閱讀的`時候全然被作者帶領，沉鬱卑微的難以抑制，這可不是什麼好的少年或是青年之書，也不是什麼好的自傳，若是我推薦的話，我會說：“一個陽光的健康的青年不應該看這部作品”，或者是“絕大多數人都不應該讀這個作品”。這個作品就如同文中阿葉小時候的自畫像一般（不對，這個名字也是不能被提起的，像是禁忌之名），如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力註定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因爲在一開始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿着悲劇的道路上漸行漸遠，令人發狂難以抑制一般。

簡明扼要的講，人的自我毀滅的傾向。可怕的不是這種毀滅，而是在預設的前提下一步一步引誘着的毀滅，偏偏自己沒辦法左右。

我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名爲什麼叫做“人間失格”，究竟誰是“人間失格者”，這樣的問題會被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節，是陷阱。

這種自傳是不能讀的。應當放到書架的最深處。

失格人間讀後感12

所謂的精神病患者，可以被視爲在爭奪自我的戰鬥中不準備徹底投降的人。

一直不喜歡看日本作家的書，我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不願踏足之處，如果細細來品，可能也是有有趣的不那麼無聊的文字，但問題就在於他連我想拿起他的慾望都沒有，自然也就沒了下文。

就是這樣一個極度不愛日文的我，剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁就被深深吸引了，準確的來說是被震撼到！被葉藏的性格震撼到！被他的結局震撼到！

世上有很多東西是矛盾的，比如樂觀的悲觀主義者，又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對於現實，他很大程度上在選擇逃避，這是他的懦弱；關乎自身的他拒絕一切妥協，這是他的驕傲。殊不知，驕傲原是七宗罪之首。他必須得爲他所犯下的罪付出代價！生逢亂世有生逢亂世的疼，身處太平年間有身處太平年間的痛，葉藏的性格究竟是怎麼形成的文章中沒有說，我也無從知曉，彷彿與生俱來的他就是那個害怕人類的“怪物”，爲此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點，儘自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人，掩蓋自己內心最真實的想法。欺人一時可以，一世談何容易！

難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎於藥物，女春，自殺……身體由此日漸消瘦，意志也更加墮落。身邊的人更是對他的這一系列行爲感到恐懼，最終他被送進精神病院。最終葉藏死於二十七歲。

每個來到這個世界的人都不會如我們所期望的那樣輕輕鬆鬆舒舒服服，我們都在負重前行，沒有誰能很大程度上的好過於誰，別自己難爲自己，適當的揭露世界的缺點，適當的包容自己的缺點，別太過極端。極端的驕傲，極端的自卑……終會釀成大禍。

愛我所愛，行我所行，無問西東。

失格人間讀後感13

你永遠不知道在一個樂觀開朗甚至能時時刻刻給你帶來快樂的人心中有着怎樣的世界。

在葉藏眼中這個世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎麼融入。

常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄。

於是他僞裝自己，做一個給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維繫與人類的聯繫。

他能騙過世人卻騙不過自己，於是在一邊逗樂的同時一邊痛苦着。

給人們帶來歡樂的那個自己並不是真的自己。

真實的自己隱藏在厚厚的殼中，不會被人們所接受。

在經歷了自殺未遂，休學自謀生路，妻子被玷污等事件後，葉藏徹底崩潰。

他醉酒，他沉湎藥物，他完全無法理解這個世界，最終精神失常進了精神病院。

人間失格的意思是喪失了做人的資格。

在葉藏生活的時代是日本戰敗後的時期，整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質。

葉藏小的時候得不到父母的認同，成年後仍然得不到當時社會的認同，以至於認爲自己喪失了做人的資格。

書中有一個故事讓我印象深刻，水手在海上翻船後好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔裏一家團圓的景象後不忍打擾放棄求生的機會。

這種不打擾應該深深的刻入了太宰治的骨髓裏，纖細敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當年也自殺身亡。

他或許也和水手一樣，已經拼命在求生了，卻發現自己不配打擾人世間的美好幸福。

而我知道人間永駐希望。

失格人間讀後感14

今天終於把這部名篇粗略地讀完了，對於某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。

《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身於人世間，看似無異於他人一樣生存着，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風颳得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。

“生而爲人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認爲是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之後沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉於多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。

非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太瞭解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。活在自己的世界裏，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，纔是生活！

人間失格，讀過便相當於一—次心靈的洗禮，洗禮過後，依然要重複着日復一日的生活，並告誡自己，要好好的活。

失格人間讀後感15

《人間失格》，日，太宰治。

看完有一段時間了，很多共鳴，想寫點什麼，又表達不出來。

太宰文學是“青春文學”，亦是“弱者文學”，應是因爲其作品甚至其人的迷惘掙扎痛苦卻不妥協，是少年人才會有的煩惱吧，而正是因爲敏銳聰慧看穿一切仍不妥協，導致其成爲“人間失格者”，也就是世間弱者，最終選擇自殺放棄掙扎。

五一假期時與朋友相處，聊起這本書動情地翻至打動我的第一個章節，朗讀勾畫出的語句給她聽“雙方相互欺騙，卻又頗爲神奇地毫髮不傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此在欺騙似的—-這種顯得乾淨利落而又純潔開朗的不信任案例，在人類生活中可謂比比皆是。不過，我對相互欺騙這類事並沒有太大的興趣。”講作者如此簡練精準的用幾個詞語刻畫出人際關係的真相令人擊掌，然而朋友卻並無相同感受，認爲我會共鳴是因爲工作人事頗爲複雜之故。可明明，幾乎在所有的與人相處中，包括至親，我都會不定時有這樣的感受啊。

譯者在序言裏說道：“在現代，一旦試圖富有試驗性地、忠實於自我地生活下午，就很有可能遭到社會的疏遠和異化，成爲‘人間失格者’”。應是很好的詮釋了人間失格，而我很多時候感覺不適的來源也大都是人際交往中的失格，時至今日，年近不惑，依然不願眼睜睜看着自己妥協越來越多背離越來越遠，所以，總想離開，只在可以釋放本性的二人世界裏躲起來再不出來。很多時候，在與人相處時感到難熬麻煩處理不來時，總會想起太宰的那句：“生而爲人，對不起。”不過還是幸運，至親不曾給我的充分在身邊人這裏得到很多，所以不曾起悲觀念頭。