《人間失格》讀書筆記範文800字

正文的三篇手記都是第一人稱，這種共情使我體驗了一個反面人物的一生：如何以滑稽逗笑來掩蓋自己對人類的畏葸、在晦暗的環境中逐漸染上種種惡習和罪孽、並數次試圖自殺來使自己解脫。每翻幾頁我都會爲葉藏的決策而難過，因爲大多數情況下，他都可以做出符合道德規範的或者理性的選擇，譬如當剛開始獨立生活後，他可以嘗試改變自己過度消費的習慣，但他還是會在兩三天內花掉生活費，直至當掉衣服只爲換取酒錢。或者當他發現自己的惡友掘木只是把自己當作“活着的殭屍”時，他仍選擇裝出若無其事的'樣子與惡友交往並認爲對方的想法是在所難免的。以討好的態度對待他人，以質疑的態度對待自己，同時承受着來自外部和內部的痛苦。一面縱容着別人對自己的惡，一方面又認爲自己無法承受別人對自己的善而不斷逃避，最終發現生存也是喜劇，而自己的存在是一個巨大的悲劇。

葉藏是一個聰明的人，看出了世界在某種程度上的虛無，認識到所謂的世間，也就是個人罷了。一個人與其他人之間的關係和交互構成了他所看到的世界。但這個聰明的、被稱爲“神一樣的好孩子”卻陷入自我消沉的漩渦和循環中，被送到精神病院失去了作爲人的資格。這與家庭教育有莫大的關係，不過，若將葉藏的命運用性善論完全歸咎於教育乃至外在環境，似乎又太言過其實。

自我反省沒有轉化爲葉藏振作的動力，反而促使他以自殺終止自己的沉淪。這樣的結局究竟是冥冥之中，還是可以被主觀改變？太宰治在序言和後記中沒有給出答案，他自己也在完成《人間失格》的同年自殺。

也許會有人問這種全篇沒有一個正面人物的小說的意義。在對創作啓發上，太宰治的文筆就不在這裏大加讚美了，我主要還是把它當成一種個人紀實來看，它讓我對一個“反派”人物的人格形成過程有了更深刻的理解。在對個人的啓發上，自我消沉的深淵就在我們身邊虎視眈眈，要時刻提防着分裂出葉藏這樣的人格。遇到快要掉進深淵的阿葉一樣的孩子，不能拉上一把的話，至少也別做掘木那樣的惡友吧。

“只是一切都將過去”，手記最後這樣寫道，誠然最後會一無所有，但仍然可以選擇留下一個不錯的過程呀。