瓦爾登湖讀後感(精選14篇)

當認真看完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編爲大家整理的瓦爾登湖讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

瓦爾登湖讀後感 篇1

一百六十多年前，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，並漁獵，耕耘，沉思，寫作，最後誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了。時至今日該書仍然閃爍着耀眼的光輝，影響深遠。

我們彷彿看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間裏，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，並生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間裏，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿蔔、玉米和馬鈴薯等農作物，用收穫的`果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行於鬱鬱蔥蔥的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對着那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神祕和陽光的氣息。

文中，梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事，他們帶來各種工具，把湖上的冰切成方塊，然後裝車拉到市場上出售。挖冰人的行爲是人類對大自然的掠奪。深深刺痛着梭羅，他尖銳地批評道：他們“剝去了瓦爾登湖的唯一的外衣，不，剝去了它的皮，而且是在這樣的嚴寒的冬天裏!” 在梭羅看來，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啓示，淨化你的心靈，使你在大自然中找到永恆。

梭羅以自己的實踐向讀者展示着，鼓勵人們簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。“假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。”

作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達了他皈依大自然的心願和對破壞大自然行爲的斥責。

現實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡約生活，可能也是多年以後你我的期盼，至少是內心深處的。

瓦爾登湖讀後感 篇2

有多久沒有仰望湛藍的天空？有多久沒有輕嗅花朵的芬芳？有多久沒有享受午後溫暖的陽光？讀完《瓦爾登湖》後，我陷入了深思。隨着科技的發展，人們的生活節奏越來越急促，往日那種浪漫和悠閒的氛圍，在我們急促的步伐中，消失得無影無蹤。

人們看上去都很忙，每天都有處理不完的工作，學不完的知識。因爲忙，與家人的溝通只能用短信替代。往日裏，與家人圍坐在一起談天說地似乎也成了件奢侈的事。因爲忙，約上三五好友去野外踏青也顯得那麼遙不可及。人人都像一根拉開的彈簧，時刻保持聚滿勢能的狀態，無法鬆弛下來。

於是，漸漸地，人們在整日的繁忙中感到了一些空洞與疲倦。優越的物質享受再也無法撫平現代人那顆疲憊的心靈。

對此，我從《瓦爾登湖》中尋找到了答案。唯有讓心靈迴歸自然才能治癒現代人那顆疲憊的心靈。也許當生活簡單到一日三餐，簡單到最後的財產是明亮的湖水和日月星辰，我們那浮躁的心才能真正安靜下來，享受這最單純的幸福。

白居易曾說過：“水能性淡爲吾友，竹能心虛即我師。”這恰似坐落在康科德的小木屋，《瓦爾登湖》的作者梭羅就是在這裏進行了兩年有兩個月的獨居生活。他記錄了從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。他將自己放在一個方圓兩公里內都沒有住房的地方，住在一個簡樸的小木屋裏，小木屋中只有些簡單的陳設，他過着“日出而作，日落而息。”的生活，他憑藉着對大自然的熱愛，對人生的思考，寫出了《瓦爾登湖》。每每讀起這本書，都彷彿讓我聞到了那片森林的青澀氣，那片湖水波光粼粼，潮溼的新鮮水汽，透過他的'文字，可以聽見來自純粹生命深處的自然歌吟，可以清涼煩躁的心靈。

大自然是睿智的，生活在他的懷抱中，才能呈現出世間最真實的情感，才能體會生活中最本質的內涵。把自然收藏於心間，足以讓我們從容恬淡。在自然中生活，汲取她無拘無束的精華，呼吸她清新質樸的空氣，享受她平平淡淡的生活，爲疲憊的心靈找到一個修養的港灣。

不論我們的生活節奏有多快，請找個空閒時間，拋開手邊繁忙的工作，不去想那些複雜的事。帶着如兒時興奮快樂的心情，與家人朋友一起投入大自然的懷抱。我們在自然中讓心情放鬆，在與家人朋友的相處中，讓我們迴歸最自然的樣子，這也是心靈迴歸自然的真諦，然後，帶着輕鬆的心情擁抱全新的生活。

瓦爾登湖讀後感 篇3

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季爲線，串聯起他在瓦爾登湖畔進行經濟實驗的始末，留給我無盡的想象與羨慕。

在這本書中，我們能夠領悟“人能夠活得很簡單，很從容，不必爲了那物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。作者在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖爲中心，輻射到周圍衆多地方，描述了他“以禽獸爲鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活細節。最後作者又以“春天”結尾，給我們奏響了新的生活樂章，並且他在“結束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”看!這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多麼令人羨慕。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其周圍地區，但他細膩精緻的筆調，卻把我們帶到了更爲廣闊的天地。他談“瓦爾登湖周圍的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規律”。他認爲，從一種特殊的好處上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，許多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描述“倍克田莊”時，這樣寫到：便是德羅依德也要放下他的橡樹林而跑到它們下方來頂禮膜拜了。可想而知這是一個多麼美麗的地方，多麼的令人神往。

在整部《瓦爾登湖》中，自然一向是主要背景，以大地爲席，以蒼穹爲蓋。梭羅在廣闊的天地中像農夫一樣耕種、收穫，他很高興，他說：古老的詩歌和神話至少證明，農事是一門神聖的藝術。在從事農耕的過程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《聖經》的智慧就足夠了，餘生便在簡易讀物裏荒廢天賦單調地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現代人的`心靈像扁舟入海，漂浮不定。物質的豐裕，精神的貧窮。我們的身體一再擴充，而精神的領地卻時時荒蕪着。聽聽梭羅的忠告：剩餘的財富只能買到剩餘的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對於我們無異於醍醐灌頂。

徐遲說：“這是一本清新、健康、引人向上的書，對於春天，對於黎明，都有極其動人的描述。”讓我們追隨着梭羅的足跡，拋棄那物質所帶來的煩悶苦惱，感受那恬靜美，聆聽大師的哲音。

瓦爾登湖讀後感 篇4

《瓦爾登湖》是一本極爲優秀的人生哲理書，但從根本上講，這本書更能擴大我們的日常視野，讓我們從簡單的生活開始學習知識。作者亨利·戴維·梭羅。美國作家、思想家、自然主義者。通過這本書，我們不僅可以接觸到大量的動物和植物學知識，還能瞭解到更多的人文、地理和歷史知識。閱讀它，我們能在平凡與簡單中真切感受生活的意義與趣味，也更能感受寂靜之美。

該書出版於1854年，梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年又兩月的生活以及期間他的許多思考。瓦爾登湖地處美國馬薩諸塞州東部的康科德城，離梭羅家不遠。梭羅把這次經歷稱爲簡樸隱居生活的一次嘗試。

美國的19世紀是個輝煌的時代，一大批作家都深受超驗主義【先驗論】的影響，生活在這一時代的梭羅也不例外。作爲這個時代的代表人物，梭羅對超驗主義更是身體力行，《瓦爾登湖》就是他這一思想的體現，它是一部蘊含了深刻哲理的散文。細細讀過《瓦爾登湖》的人都有體會;他是在探求怎樣實實在在的生活，怎樣體驗與經歷有意義的.生活，爲自己，也爲他的市民同胞，還有當時與後來的讀者們。

雖然每次讀這本書，我都想吐槽一下在復旦大學對面小路里買的英語版!

但，我不得不說，這本書真的很好。這，本不是一本適合我的書，我也永遠寫不出那樣的文字，它安靜孤獨的讓人無法接近。

剛開始讀的時候，它就是躲在迷霧森林深處的湖，越往深處前行，能見度越低，腳步也變得很艱難，當你心理有一絲厭煩時，就會一瞬間被彈出森林之外，它拒絕那些無法安靜的人。

在不屑的努力四五個月後的某個上午，用了2個多小時，安靜的閱讀梭羅是如何開始在湖邊生活，纔開始和他一起慢慢入住在這一片森林和湖泊。

現在，這片湖總是歡迎我的來訪，只要我想去，翻開書，眨眼就到。這本書會給讀者一種很奇妙的身臨其境的感覺，告訴你什麼是安靜。那種安靜是絕對的，就好像身處於湖中，湖底很暗很靜，離開湖面越來越遠，你可以自由的呼吸，卻四肢無力，在不能爲所欲爲的時候，剩下的只有思考或者什麼都不思考，就慢慢的下沉，看着亮的湖面慢慢遠離。

當心情不好的時候，我就會看上10分鐘，很有用。

瓦爾登湖讀後感 篇5

一杯清茗,一本《瓦爾登湖》。茶香撲鼻,書香亦入心,仿如一泉湖水緩流心裏。心間澄澈,掃去纖塵;心境滌盪,靜如秋水。

當工業文明與喧囂社會開始擠壓人類、侵蝕人性時,一位智者,卻開始獨自生活在自己建造的小木屋裏,漁獵、耕耘、沉思、寫作.....成爲他簡樸生活的全部。生活簡單卻不乏詩意,人生平淡亦不失驚喜。

“我的房屋建在一個小山腰上,緊挨着一大片樹林,掩映在青嫩的脂鬆與山胡桃林之間。房子離湖有六杆之遙,門前有一條狹窄的小路通向小山。”智者用質樸無華的言語表達出他對小屋、對山林、對大自然的熱愛。生活本自簡樸,亦或需要的是一片寧靜的思緒。甚者,他留給生命的,更是一片廣闊的空間。於人、於己,應是寧靜與休息。就如書中提到“人們來到這裏,充實了小屋。不需要更多的款待;休息就是盛宴,一切順其自然;最崇高的心靈,最能怡得自然。”對生活的憧憬,對大自然的熱愛已經達到一種無形的境界。特立獨行的.他,懷着一顆質樸純真的心踏上了這段心靈之旅。如畫美景、青青豆田、恬靜湖泊.....怎會錯過這一道道風景?

我常想,是什麼讓魏晉的竹林七賢遺世獨立?北宋爲什麼會有以梅爲妻以鶴爲子的梅臣?甚至連曾國藩也用“有詩書、有田園、家風半耕半讀”的聯句來勸勉自己的子孫?直至《瓦爾登湖》,這本寂寞的書,這本需要安靜的靈魂和思考的頭腦方可展開延讀的書。誠然,他們選擇隱逸生活的原因和目的盡不相同,但開始意識到心靈的版圖因喧囂塵世而變得越來越小時,他們選擇一方怡人的淨土來承載一片純潔質樸的夢想....

再說這位智者-亨利．大衛.梭羅，一位勤懇的文學“農夫”。他靜靜卸載城市的喧囂，用心靈寫下超越浮躁的孤寂。他讓我們思考人生，使我們的心如淨水般澄澈；他讓我們敬畏生命，原來一個人的生活可以如此簡單卻又芳香撲鼻。

“比起我們的生命，湖水多麼美麗！比起我們的性格，湖水多麼清澈！我們從不曾聽說它做過什麼可鄙之事。”

找到了嗎？那片安靜的湖泊！

瓦爾登湖讀後感 篇6

當我讀完《瓦爾登湖》這篇文章時，我的心猶如大海般不能平靜。

這本書寫於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己，獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓着人類、侵蝕着人性。而在這個大背景下，畢業於哈佛的這位智着，他單身隻影，拿了一柄斧頭，進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷着一顆嚮往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成爲“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間裏，孤獨在思想中！

“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前。從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”

他靜靜的卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的`心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這裏是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認爲：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光纔會破曉。來日方長，太陽只是顆啓明星。

他提倡儉樸生活，並不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。

作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心裏呼聲。

去拜讀這本心靈的教科書吧！它會讓你不虛此行。

瓦爾登湖讀後感 篇7

《瓦爾登湖》不太好讀的原因，我覺得李繼宏在翻譯這本書時，寫的序中的解釋很好。首先是梭羅大量的引用古代希臘，羅馬。印度和中國的典籍，缺少足夠的古典學知識的讀者很難領略，其次是書中出現了許多植物和動物，如果沒有一定的博物學基礎，那麼聯想出的畫面絕對是不夠完整的。最後就是作者很多的假設和推斷都是建立在超驗主義的基礎之上，如果沒有讀過其他相關作品，讀這個就很難從超驗主義的層面上去理解作者要表達的意圖。

另外我覺得讀這個之前也應該對於當時美國的文化，個人主義，還有梭羅的生活有一定的瞭解。如果沒有這些基礎，我相信只要我們能用我們最集中的精力，平復心情直至內心坦坦蕩蕩，以一種心無雜念，心如止水的`沉靜去閱讀去思考，也能感受到作者質樸的語言，美麗的自然美景，以及融在文字之中的人生哲學。

梭羅的這種生活似乎跟陶淵明“採菊東籬下。悠然見南山”的生活有幾分相似。但梭羅和陶淵明是完全不同的“梭羅到瓦爾登湖去，並非想去做永久‘返歸自然’的隱士，而僅是他崇尚‘人的完整性’的表現之一”。

當代散文家趙豐在《想象梭羅》中精彩的道出了二人的區別，他這樣的寫道：“他真的想做隱士嗎？爲何不到人煙罕至的更遙遠的森林去？我的答案是梭羅是一個思想家，而非陶淵明般的隱士。陶淵明構建了桃花源，是想自得其樂，而梭羅呢？他卻是通過獨居來解析人類的心靈。他的清靜和陶淵明的清靜有着本質的區別。”是的，這兩份悠然或恬靜是不一樣的。而梭羅更叫我着迷。迴歸自然，回到自然中去，做一個自然中的人，一個自然的人，去感悟自然的妙處，領略自然的真諦，這是他一生的追求。他窺到了自然的堂奧，好像在笑，笑我們芸芸衆生。

梭羅致力於把日常生活的每時每刻變成藝術性的，一種審美的生活，它依靠的是自己：自己耕作，自己收穫，感受四季的變化，爲春天的到來而歡欣，他傾聽，他真正體驗着自己，把美學貫徹到他的生活，他的寫作中，他說：“片刻的美好經驗比一座月亮一般高的紀念碑還要值得記憶”。他是從審美體驗中獲得真理和倫理。

瓦爾登湖讀後感 篇8

"我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。"

以上這段文字就是出自美國作家梭羅的《瓦爾登湖》一書，它記述了梭羅在他兩年的湖邊隱居生活，以春、夏、秋、冬四季爲主線，描繪了大自然的新奇與完美，延伸了無限的感慨與思考。

這本書給我的最大感受只有兩個字——"安靜",沉浸在梭羅所描繪的瓦爾登湖景色時你會享受到一種心靈的寧靜，從而引發對人生的思考，而這正是在這個信息高速發達，生活節奏飛快、充滿着嘈雜和喧囂的都市生活中我們所需要的。我們總是過於匆忙，似乎總是要着急趕到哪裏去，卻忘記了停下來看看身邊的風景。多少人甚至在遊玩或者休假的'時候，也只是匆匆忙忙趕完自己計劃的景點和目的地，短暫的停留拍照然後分享到網上，我們很少安靜的觀察那片雲，那片樹葉，那一份別人不曾看到的風景。

梭羅是一個自由的人，他擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂於探索未知的世界——這個世界還包括他的內心。鼓勵人們純潔與簡單，勇於按照人們更高的天性行事。

瓦爾登湖的寂靜給了我們思考的空間，擺脫了無聊的應酬和社交活動。梭羅在湖邊似乎孤身一人，但他其實並未斷絕與外界的聯繫。準確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動，而且它們常常與豪奢聯繫在一起。相反地，自然往往更接近真理。我們要把有限的精力更多地投入到我們關注的工作中去。爲生活做減法，爲思想做加法，不是消極地去生活，或是有消極的思想，而是沉靜下來，去聽聽我們內心的聲音，尋求更多的精神追求，提高工作的效率，工作的質量，摒棄那些碌碌無爲的日子。

在這本書中，我們可以領悟"人可以活得很簡單，很從容，不必爲了那些物質財富而喪失了人是萬物之靈的崇高地位"的道理。最後作者又以"春天"結尾，給我們奏響了新的生活樂章，並且他在"結束語"一篇中，這樣說："不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。"看！這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多麼令人羨慕的生活狀態。

瓦爾登湖讀後感 篇9

利用假期安靜的讀完《瓦爾登湖》後，有所有感觸。

“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”梭羅在書中這樣表述。真理是什麼？是我們一直追求的！只有心真的靜下來的時候，才能真正的領悟，細品《瓦爾登湖》除去那躁動的灰塵，披上那自然的清新。我想真理應該是熱愛自然，創造生活。

“水能性淡爲吾友，竹能心虛即我師。”這恰似這坐落在康科德的小木屋，梭羅就是在這裏進行了兩年兩個月又兩天的獨居生活。他記錄從春到冬的這一輪的風景，他的超驗主義實踐建立了一種與現代物質生活日益豐富對立的簡樸方式，還原生活的原始狀態。他將自己放在一個杳無人煙的地方，他擁有的只有一個簡陋的小木屋，一張小小的牀，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，僅僅只有簡單的陳設，僅僅只是他執着的信念，僅僅憑藉着人對自然的.慾望和熱愛，完成了這偉大的實踐，完成了這對自然的追求，完成了這本傑作，這不得不讓後人稱他爲“自然隨筆的創始者”。在對世事的牴觸中，在對大自然的滿心歡喜時梭羅筆下的每個物體，都被賦於了生命的脈膊，就如《詩經》中的“靄靄停雲，濛濛時雨”一樣，即使雲雨也有了各自的喜怒哀樂，作者自然沉醉其中。

梭羅用自己的一生去詮釋什麼是淡泊。他的思想如一個個亮麗的水晶，感召着世人的心，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。淡泊是一種至高的境界，古往今來多少人去追求，但又有幾人能成功？梭羅就是一個偉大的實踐者。

梭羅親眼目睹，一個心靜知足的人，在那裏生活得宛若在皇宮裏一樣，生活得如此開心又如此心滿意足。 感謝《瓦爾登湖》給我帶來的精神支持。 《瓦爾登湖》藍色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。正像徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考。我想，從這個書上來說，《瓦爾登湖》是屬於大自然那純淨的心靈的。

迴歸自然的純潔，迴歸淡泊的境界休息就是盛宴，一切順其自然， 最崇高的心靈，最能怡然自得。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會多一條後路。

瓦爾登湖讀後感 篇10

在徐遲的序裏說到“這本《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，並不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。”即這是一本寂寞的書，它將告訴我們怎樣面對寂寞。確實，看這本書讓我感覺到寂靜，感覺到身處社會、文化和心靈的荒野，感覺身在一箇中間世界，這個世界純淨、安寧、卻充滿趣味。

梭羅發現了，無論兩條腿怎樣努力也不能使兩顆心靈更形接近。因爲解除寂寞的方法根本就不在空間的距離、周圍人數的多少，而在於心靈。

可是梭羅不寂寞，一個人生活在山林，他的最愉快的時光甚至是被暴風雨禁閉在室內的日子。他的夥伴就是他自己，孔子說得好，“德不孤，必有鄰。”事實上，梭羅對自己也是這樣，“不論我有如何強烈的經驗，我總能意識到我的一部分在從旁批評我，好像它不是我的一部分，只是一個旁觀者，並不分擔我的經驗，而是注意到它：正如他並不是你，他也不能是我。”這種他所謂的雙重人格必然使這種人在人羣裏是寂寞的。

我想象梭羅獨自在溫暖的小屋裏聽雨聲，感受自然的洗滌.因爲雖然他生活在遠離人羣的湖畔，但卻是最不寂寞的人，他對於世界是真正的熱愛。他的夥伴，不僅是人，還有動物，甚至草木，他可以幾小時饒有趣味地看螞蟻打架，可以在雷電交加的屋裏靜靜地思考。他將自己放在宇宙中而不是平凡的社會中思考，他想到“我們居住的整個地球，在宇宙之中不過是一個小點。那邊一顆星星，我們的天文儀器還無法測量出它有多麼大呢，你想想它上面的兩個相距最遠的`居民又能有多遠的距離呢?我怎會覺得寂寞?”

他以他的眼睛給周遭的事物一個存在理由，所有的一切都是有活力的，他對這個世界一點也不漠然。梭羅對於身邊的自然界有一種格外的熱情。一隻風信雞，一隻蜘蛛，一張豆葉，一個湖，甚或北極星都是他的夥伴。你可以把這些看作他的白日夢，看作是詩人式的自得其樂。這樣的白日夢使我們想起童年，梭羅是一個孩子，單純地在大自然裏玩耍不倦的孩子。

梭羅的寂寞值得我們分享。

瓦爾登湖讀後感 篇11

結束了一學期忙綠的工作，迎來了假期。好想感受伴着油墨的香味和雋永的文字入睡的寧靜，也許正是這種想往，使我想讀一本安靜的書，美國作家梭羅的《瓦爾登湖》就是這樣一本書。

這本書是屬於寂寞者的書，晚上一個人靜靜的看是最有感觸。作者用最細膩的文字，記錄了瓦爾登湖給他帶來的無窮盡的靈感，那些自然和諧的畫面讓人嚮往。一個人被自然包圍着，每天呼吸着新鮮的空氣，站在湖邊看着美麗的湖面，在別人看來這一切無非每天都是一樣的，但在作者敏感的世界裏，每天都是變幻莫測的，一陣風，一片樹葉都是與衆不同的，我始終相信所有的自然都是藝術，只是你不知道。這一切只能歸咎於人類的無知，然而梭羅是清醒的，他放棄這個世界的所有，而選擇到瓦爾登湖畔過隱居的生活。這是需要無比巨大的勇氣，但也由此可見他對於自然的熱愛是勝過一切的，他是自然的.崇拜者和虔誠的信奉者。

在作者的筆下自然的一切都是被賦予了生命，所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和諧的生活。在他的筆下那樣的世界是遙遠的，但也是真實的。只是我的的心被這個世界矇蔽的太久而不相信，這世界曾經有那麼一塊地方竟如此存在過。紛紛擾擾的人世間，我們就這樣昏昏沉沉的過着，既可悲又可憐。然而我們又能怎樣呢，這世界上像梭羅那樣自由的選擇自己想要的生活的人也只是少數的，然而大多數的我們，只是庸人，平庸的人而矣，我們沒有梭羅那樣的勇氣。但我們決不能失去那顆追求自然的心，與生俱來的對自然的熱愛，永遠的保存着，不要丟失掉。

你能想象這樣的畫面嗎？我喜歡我的人生有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，座在陽光融融的門前，從紅日東昇直到當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。這只是一個簡單畫面，然而我們是否曾那樣清醒的思考過，那樣仔細的看着日升日落，這世界太陽每天那樣習以爲常的升起落下，我們又何曾看過日出和晚霞，我們擡頭凝望天空又是什麼時候的事呢？難道我真的很繁忙嗎？忙的連擡起頭的時間都沒有嗎？何曾我們想過，人生的目的是什麼呢？給自己時間和機會去思考和發現。世界很美很美，不要讓繁忙成爲藉口，試着去體會。

然而我想梭羅的隱居也並不是一種刻意的追求孤寂平靜，這孤寂是從心發出的，孤寂的心催生了他深刻的思考，讓我們也能那樣學會孤寂學會思考更要學會發現這個世界的美好。

瓦爾登湖讀後感 篇12

朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了，這回趁着假期，我終於有機會一睹它的芳容了。第一次拿起這本書，看到書名，便被它朦朧的意境所感染，腦海裏浮現出無數浪漫悽美的畫面。可是當我迫不及待地閱讀正文時，我大跌眼鏡，瞬間石化了。

梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨居瓦爾登湖畔的日常生活，描繪了他兩年多時間裏的所見、所聞和所思，大至四季交替造成的景色變化，小到兩隻螞蟻的爭鬥。所以，一開始，我很難接受這本書的枯燥無味，硬着頭皮讀下去後，漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。

盧梭將自己放在一個杳無人煙的瓦爾登湖畔，一個簡陋的小木屋，一張小小的牀，一張普通的書桌和一些零落的稿紙，他開啓了人生的新路程。

雖然生活清苦，孤獨，但是盧梭卻很快樂。他深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，簡單最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。

讀這本書，我們會獲得智慧，也開始學會去關注自己的內心世界。以前的我們，總是在意物質的享受和攀比，我們會過分在意自己的容顏是否傾國傾城，自己的衣裳是否光鮮亮麗，所住的房子是否金碧輝煌。但是瞭解了這本書，你會發現其實生活很簡單，我們不必過分強調外在的東西，而是要享受內心的歡愉。一個人如果內心不快樂，在美的衣裳穿在他的身上也不會使他變得光彩照人。

讀這本書，我們會獲得內心的平靜，也開始學會給生活做減法，開始學會淡泊。書中，盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權力，自然自有它的公道。你，生來未帶一草一木，死後又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡，有的甚至是由絕望築成的'荒墓，與其這樣，爲何不摒棄這些浮躁，還靈魂一份通透，迴歸自然的寧靜呢？設想一下，當你面對這博大的自然，它給予你的是新鮮的空氣，甜美的果實，突然間，你是否感覺自己成爲了天真浪漫的孩童，不知疲憊地奔逐在它的懷抱裏。

這些生活哲理，梭羅記錄了很多，終點就是起點，四季的輪迴正是生命的甦醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點一點洗滌，靈魂正被一點一點安靜。

通過這本書，願我們都能夠獲得快樂，享受快樂。快樂的生活，快樂的工作。

瓦爾登湖讀後感 篇13

寫得無拘無束，沒有一點迂腐和胭脂氣，未必要表達什麼看法，只傳達給你一種溫馨的氛圍，有山野的氣息，我相信一切自然的人都會被梭羅的《瓦爾登湖》柔柔的聲音迷住。打開書，我們甚至可以聽得見蛙聲和鳥啼，看得見湖水的波紋和林中的霧靄。譯者徐遲真正是得了它的神韻的，他在《譯序》中這樣的寫道：

你能把你的心安靜下來嗎?如果你的心並沒有安靜下來，我說，你也許最好是先把心安靜下來，然後你再打開這本書，否則，你也許會讀不下去，認爲它太濃縮，難讀，艱深，甚至會覺得它莫名其妙，莫知所云。

是的，自然，是他靈魂的所在，自然就是美，一切的美含在了其中。而人在自然的關注之中，自然在風的關注之中，風來自天堂，來自神靈。風鎖在了時間裏了。那裏一切都停住了，時間也停住了，時間就是一個孩子，一個在海灘嬉戲的孩子。瓦爾登湖在這裏是清晰的。因爲瓦爾登湖在梭羅的筆下已被描繪得毫髮畢現了。

《瓦爾登湖》是那種徹底拒絕浮躁的好書，有一種返璞歸真的美麗蘊藏在裏面，你要心無雜念地去捧讀，心如止水還止水的沉靜去思去讀才能懂得這樣做的好處。書中雋語不斷迭出，猶如涓涓細流注入當下人們的心靈的荒原，給人以一種清新沖淡通脫之美的感受，自然，除了自然，好像什麼也沒有了。自然是存在之家，而人以自然之家爲家。

梭羅是自然之子，他教會了我們要有足夠的'耐心，把心沉下去，遠離煩躁和世俗功利。才28歲的他成了愛默生的得力助手。張永義在一本書中這樣說他，他的出走倒有點兒像閉關修煉，怎樣置身於寂靜的自然環境之中，而能心無雜念，讓可恥的孤獨感悄悄隱退。但梭羅在《經濟篇》卻這樣說：“有些人說我的這個生活方式很怪僻，雖然我根本不覺得怪僻，考慮到我那些境遇，我覺得非常自然，而且合情合理呢。”而梭羅是喜歡孤獨的。但孤獨不等於寂寞，他說：“我喜歡孤獨。我沒有碰到比寂寞更好的同伴了。”是的,他絕不是一個孤獨者，而是精神上的富有者，我覺得他那自己那透明的，孤獨的腦海裏總會不斷地涌起波濤，把沉積在海底的砂子都掀動起來，把水攪混了。月光下，他，在思想;月光下，他，更在寫作!那滿地的月光，在雕刻，將一個孤獨的身影雕刻在大地上。或許那纔是真正的“人，詩意的棲居”之所吧。

瓦爾登湖讀後感 篇14

"我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前，從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。"

"所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光纔會破曉。來日方長，太陽只是顆啓明星。"

當梭羅寫下這些文字的時候，我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對於小屋的愛，對於山林的愛，對於林中小動物的愛，以及對於大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個人榮辱，超越了一切物質的孤寂，其實與其說是孤寂，我到更傾向說是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然後靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年。所以每次我看到他的文字時，我都能產生一種震撼，然後靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。然後一步一步的實現，在那時我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。

其實什麼是安靜，可能我的理解會和很多的人不同，很多人都認爲我是一個話很多的人，其實不然。我認爲在有些場合必要的活躍是應該的，可是對於自己的未來我總是可以安靜的思考，我總是在腦海裏描繪未來的'樣子，我希望某天的午後自己坐在陽臺上什麼都不想只是靜靜的去看一本書，也許那樣舒服又愜意的生活纔是我真正想要的。

有時候想想時間其實是最殘忍的東西，它緩緩的沒有一點聲音的流走，帶走了我最快樂的童年。那些在青春歲月中留下的淚水不管是開心還是悲傷，現在想想都是值得珍藏的美麗回憶。有些事情在經歷的時候總是那麼的想不通可是隨着時間的推移那些曾經耿耿於懷的早就放下了，時間總是那麼溫柔的對每一個人，讓你安靜的成長，慢慢的懂得。

其實什麼是幸福每個人都有自己不同的理解，就像很上口的一句話那樣說："幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。"而我覺得幸福就是在你想愛的時候他們都還在你身邊，我只願現世安穩，歲月靜好，安靜生活。