心理學讀後感(集錦15篇)

當看完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的心理學讀後感，希望能夠幫助到大家。

心理學讀後感1

我讀了《現代心理學》後才明白心理包含許多方面的知識，如心理與腦，情緒——壓力與健康等等，其實一個人的健康不單是身體健康還要心理健康，人才是健康的。

話說一回，隨着現代的科技不斷進步，社會的經濟加速發展，然而在這種具有層出不窮的形勢下，作爲新一代的年輕人也要隨這飛速的步伐走。但是年輕人爲了適應這社會的形勢過程中往往產生不少的心理上的問題，如在當今的社會的情況下，競爭大，挑戰大，難免出現一些心理的問題，現在有不少的學生爲了不落後於別人而不科學地埋頭苦幹，甚至利用休息的時間去讀書，卻由於心理的壓力往往導致考試的成績底下，繼而，引發情緒消極，產生嚴重心理不平衡，甚至輕生。還有中國實行計劃生肓的政策下，差不多現在每家庭裏只有一個孩子，所以每一個家長對自己的孩子的管教都過分嚴厲，又過分要求孩子所做的事情，如家長爲了孩子比別人聰明，佔用孩子的假期時間而參加補習班，沒有自己的空間。孩子也爲了使自的家長滿意而不斷施加給壓力給自己，當做不好時，產生不少心理不平衡等等所以我認爲我們的心理健康。

但不知爲什麼對存在心理問題的人，總認爲是見不得光的事，睇心理醫生是件恥辱的事情，而導致不少人自殺。現在有不少的高校的學生有自殺傾向，那爲什麼會有這樣的現象出現呢？我認爲現在的學生由於種種心理壓力，如人濟關係——學業壓力——事業競爭——家庭問題等壓抑在內心不向任何人講，正如所說：“不在沉默中消失，就在沉默中爆發”，如果這些人把內心的壓抑講給心理醫生或講給朋友與親人聽，讓大家來幫自己解決就會減輕心理的壓力。

我有上面的想法，都是睇了《現代心理學》所有感受，說不好聽的是失眠也可能是心理上引起的，所以我們要時時關注下自己的身體情況，不要總把不開心放心來壓抑自己，在我認爲壓力就像一塊大石重重壓在我身上，如果不把它分開來揹負，只會越來越重，甚至把自己壓死，如果這塊大石與親人——朋友一起來扛就輕好多。

上面講到壓力方面的心理只不過是心理學一小部分，其實還包括認識心理學，情緒心理學，人格心理學，等因此，人的健康不只是4肢發達，吃的，喝的，睡的，行的，還有心理上的健康。

心理學讀後感2

這本設計心理學是結合了《藝術與設計心理學》、《設計心理學》、《現代心理學》三本書來寫的。

心理學是研究人的心理活動規律的科學，對於一個學設計的人來說，當然設計師也不例外了。

我對設計心理學的感覺就是，分成了兩部分了，一個是設計，另一個則就是心理學了，對於我自己也可以說是個設計類的人吧，對於設計要說我懂得很多呢，也不是很多，但是也不少，畢竟也學了那麼多年，大概的要了解的還是知道一些的，但是要說我學的很精了呢，就還有好多等着我去學習的。

其實每人看事物的眼光，都有所不同，腦子裏裝的東西也不同，也只有個人的眼光的高低而已了，就好像一個懂設計的和一個不懂設計的人來說，這樣的兩個人是很難有共同的話題的，俗話說當不同不相爲謀。這也就是設計師與人得不同吧，也就是因爲這一點，纔會有設計師吧。

對於心理學，雖然我們一從國小就有學過心理學，但那只是交了我們一些皮毛的東西而已，而且對於以前都不是很在意這個心理學的，到現在老師也讓我們如果選課的話就可以選心理學這方面的課程，這樣也會對我們的專業有所幫助的。書中也講到了計計心理學的概念，也就是設計心理學是設計專業一門理論課，是設計師必須掌握的學科，是建立在心理學基礎上，是把人們心理狀態，尤其是人們對於需求的心理。通過意識作用於設計的一門學問，它同時研究人們在設計創造過程中的心態。以及設計對社會及對社會個體所產生的心理反應，反過來在作用於設計，起到使設計更能夠反映和滿足人們的心理作用。

所以對於學設計來講，是很有必要去讀下有關心理學的書籍的，這樣的話有助於我們的專業的提升的因爲設計是設想、運籌、計劃與預算，它是人類爲實現某種特定目的而進創造性活動。

心理學讀後感3

有人做了這樣一個研究，邀請了三個人作爲投資人，一個是某資深分析師，一個是金融占星師，一個是4歲的孩子。分別給他們一筆虛擬資金，讓他們選擇若干只股票（比如說4只)。分析師根據自己多年來的從業經驗，占星師則根據各個公司成立日期的星象，而小孩則採用“天女散花”_將寫有公司名字的卡片往上一拋任意抓4張_的方法。一個星期後，由於股市的突然動盪，分析師虧損了7.1%，占星師虧了10.1%，小孩虧了4.6%；一年後，分析師虧了46.2%，占星師虧了6.2%，小孩獲利5.8%。_來源《怪誕心理學》

我覺得這裏有一個前提，股市出現了大的動盪，從而導致了分析師的大虧，但不能就此說明分析師的分析最不可行。類似的有一個實驗是請了幾名分析師和一隻猩猩，讓他們一起做模擬投資，最後的結果是猩猩總能贏個把分析師。這個實驗結果挺有趣，說明了分析師不見得能夠比“隨機操作”來的厲害。

至於占星師的結果，也不能說明太多的問題，這畢竟是一次實驗，隨機性很大，也許N次實驗後占星師與小女孩的結果會相差無幾。

按占星學說，十二星座中有六個星座和外向有關（白羊，雙子，獅子，天秤，射手，水瓶），另外六個和內向有關（金牛、巨蟹、處女、天蠍、摩羯、雙魚），另外土象星座的人更能保持情緒的穩定和心態的平和，水象星座的人則更神經質一些。

然後做這樣的實驗，找一羣對星座完全不瞭解的孩子，對他們做性格分析，結果與星座毫無相關。

同樣找一羣對占星學比較瞭解的人，做性格分析，卻發現結果與占星學傳說吻合程度非常接近。_來源《怪誕心理學》

這個實驗就會有這樣一個結論，“你信它，它就有”，或者說，有些人的確會成爲他們“應該成爲”的人。按照這樣的邏輯，星座學科不科學似乎已經不大重要了，重要的是星座學到底會不會對人產生影響。顯然，這不是星座本身的力量，而是人們相信了星座之後產生的力量，再簡單一點說，是人的意識的力量。

人畢竟是生活在人的環境裏的，也許你不信，但不能讓周圍的人都不信，這麼說來，研究一下星座學也是挺有意思的了。

心理學讀後感4

《設計心理學》這本書是作爲一個設計師必讀的書籍，這一部書籍作者是唐納德·A·諾曼，美國西北大學計算機技術系教授，尼爾森·諾曼集團的靈魂人物、聯合創辦人（該公司以“提升消費者感受的智囊團”着稱），歷任美國加州大學聖迭戈分校認識科學系和心理學系教授、蘋果公司先進技術小組副總裁，主要着作包括：《記憶和注意力》、《使我們變聰明的事物》、《隱形計算機》等。

諾曼的這本書主要從概念模型、預設用途、可視性、匹配、反饋提出了設計心理學觀點。特別是舉了很多設計的例子，通過理論聯繫實際，深入淺出的講解了很多原本比較深奧的設計心理學知識，看了以後很有感觸。

我們也許也曾有過這樣的經歷：看着眼前美觀豪華的門卻不知如何打開；頗具現代感的水龍頭卻把你弄得手忙腳亂；因爲不會使用家裏的組合音響而生出跟不上時代的挫折感……這些人前的尷尬、人後的沮喪，其實問題全然不在我們！全怪設計者考慮不周。所以我們沒有必要爲找不到正確的使用方法而錯誤的怪罪自己，因爲那不是我們的錯。然而作爲一個設計者必須全面的去考慮問題。

一個好的設計必須具備它的可視性，正確的操作部位必須顯而易見，必須正確的傳遞給使用者信息。往往設計的失誤會導致錯誤才發生。其實設計本身也是一種不斷犯錯誤且不斷改正錯誤的過程，也是一個不斷交流的過程。

一個好的設計還必須建立正確的匹配關係，操作意圖與可能的操作行爲之間的關係，操作行爲與操作效果之間的關係，系統實際狀態與用戶通過視覺、聽覺和觸覺所感知的系統狀態這兩者間的關係所感知這兩者間的關係，所感知到的系統狀態與用戶的需求、意圖和期望之間的關係。

這本書雖然沒有完全透徹的去理解和領悟一些道理，但是深深的覺得中國的設計實在是有太多值得我們去反思的地方。

心理學讀後感5

美國積極心理學家泰勒.本.沙哈爾博士在《幸福的方法》一書中強調：積極心理學雖然是上世紀末、本世紀初興起於西方的心理學流派，但積極心理學中一些核心的'思想，卻發源於中國傳統文化中的哲學思想。

在中國的傳統文化思想中，有很多倡導積極樂觀心態的思想，培養優勢和美德的理念。“人之初、性本善”的思想，儒家的“知足常樂”的人生態度，提倡“仁、義、禮、智、信”的道德追求，以及儒家提出的關於智力國家的一些思想方法都是積極心理學四喜那個的體現。《中庸》有這樣的一句話：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”意思是”中“是人人都有的本性，”和“是大家遵循的原則，達到”中和“的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。道家思想也強調了積極的人格品質。”居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時“體現了誠實、仁慈、勤奮、正直、善良等多種積極的人格品質。中國的孝文化也體現了積極心理學中”感恩“這一美德。常懷感恩之心的人往往具備諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。

塞利格曼認爲，心理學的一更更加重要的使命應是讓普通人生活得更有 意義和更幸福，過分關注“心理問題“或”心理疾病“而忽視人類自身所擁有的積極力量和品質，會使得心理學不能真正發揮出它的價值。由此，心理學的關注焦點應當從”心理疾病“轉向”人類的積極品質“，通過大力提倡積極心理來幫助人類真正擁有幸福。他在《持續的幸福》一書中提出了幸福2.0理論，提出幸福由5個元素決定----積極情緒、投入地工作、目標和意義、和諧的人際關係、成就感。指出，人類追求的終極目標就是幸福人生，這與中國古代儒家思想”天下大同“的立項也有不謀而合之處，積極心理學找到了天下大同的心理基礎----我們人類共同擁有的積極品質，也發現了人類共同追求的目標---幸福。

今天的教師們遇到了比以前更多的挑戰，積極心理學給了我們新的視野和方法，當我們聚焦於消極面的時候，我們看到的都是問題和失望，當我們聚焦級級面的時候，我們就看到了進步和希望。

心理學讀後感6

跛足策略，是指個體爲了迴避或降低因不佳表現所帶來的負面影響而採取的任何能夠將失敗原因外化的行動和選擇。概念很拗口，通俗的說，人們一般人不太能夠接受“失敗”的事實，爲了維持自己的自尊，在追求目標的過程中，往往會故意設下一些障礙，如果還是成功了，那麼表示自己的能力果然很好；萬一失敗了，就可以把失敗的原因歸咎於自己所設下的障礙，避免直接承認自己的能力不足。

這種心理現象在社會生活中廣泛存在。考試前幾天，注意聽學生之間的對話，就會發現他們會相互問：“你這場考試準備得怎麼樣？”一位同學說：“不怎麼樣，看運氣吧，都沒怎麼看書。”考完試後再到處找人訴苦：“這一次考得好難，自己都不會寫。”

這種心理現象，其實跟心理學中的成就動機理論是相一致，力求成功者爲了獲取成就，通過活動提高自尊心和滿足感，往往會選擇難度適中的任務。他們的目的都是獲取成功的同時保證自己的自尊心。

使用“跛足策略”的目的是爲了維護自己的自尊心，使得自己感到更快樂。卻忽略了這種策略所帶來的危害：人際交往障礙和自我催眠效應。

我遇到一個很喜歡使用這種策略的同學，考試前同學們問她：“你複習得怎麼樣？”她總是說沒睡好，身體不好、不想複習之類的，但實際上，她每次考試成績都是不錯的。反覆多次以後，大都數同學都覺得她能力很強，但爲人很假。而有一些同學聽了她的話之後，也會爲自己提前設置一些障礙，如我這段時間沒精神，沒吃好，沒睡好等，結果是把自己給催眠了，有藉口可找了，就真不學了。

跛足策略的使用，目的是爲了替自己主要的工作表現做掩護，它本身沒什麼不好，只是一種心理的防衛機制，保護自己的自尊不至於受傷太多。但是長期消極的歸因不利於學生的個性成長。雖然“失敗是成功之母”，但若是一直逃避失敗，成功也就變得遙遙無期了。教師應該觀察學生，對學生給予鼓勵和支持，幫助學生樹立信心。

普遍的跛足策略的使用，與成就動機和歸因方式有關，我們應該針對不同的學生進行正確的歸因教育。認識自己、認識別人，建立明確的自我概念，促進自我的成長。

心理學讀後感7

讀了銷售心理學這本書，讓我知道了做銷售這一行我們不應該有敷衍的心理，如果對顧客敷衍是對我們銷售人員業績的致命打擊。懷有敷衍心理的銷售人員往往會在工作中缺乏上進心，不追求完美，退而求其次，覺得湊合一下就行了，或者認爲沒有必要做的那麼好，從而消極應付，矇混過關。

敷衍的心理一方面是由銷售員的工作環境造成的。人們在工作的過程中總是渴望得到必要的心理安慰和激勵，如果銷售員付出了努力而得不到物質上和心理上的滿足，無法獲取成就感和歸屬感，就會失去應有的責任心，以消極的態度來對待工作。

另一方面，敷衍心理更是源自銷售員的不思上進的消極心態。態度決定一切，積極的態度能夠激發人們的熱情，使人充滿動力的努力工作，而消極的工作態度則會讓人失去自信，缺少責任心。

人都是有惰性的，誰都想躲在溫暖舒適的家中看電視，而不願意在外面東奔西跑，被風吹雨淋。而銷售員的工作避免不了辛苦的奔波，而且有時還遭受顧客的冷落和白眼，很容易讓銷售員遭受心理上的打擊，使積極的心態漸漸退去，而人性的缺點顯露出來。這樣就使得銷售員把自己遊離到工作之外，對工作便開始湊合應付。一副“事不關己，高高掛起”的姿態，對於超出自己職責的事一概不理不睬，訪問顧客時也是馬馬虎虎，應付差事。對工作不負責任工作也會對你不負責任。最終銷售員也會因爲自己的消極表現而影響自己的業績和公司形象，也不利於自身長遠的發展。

以敷衍的心理去對待工作，既是對公司、對顧客的不負責任，更是對自己的不負責任。不要把自己放在旁觀者的位置上，只有深入其中，以公司驕傲的一份子去努力工作，自然會獲得應有的回報。

因此銷售員要樹立正確的價值觀，答應顧客的事要認真努力完成，對顧客也一定不能敷衍了事，找到自己前進的方向，併爲之努力奮鬥，纔會最終實現自己的夢想和價值。

心理學讀後感8

社會心理學現代心理學的支柱之一，它與人格心理學、實驗心理學和認知心理學一起構成了心理學的基本框架。其研究領域設計了社會生活的方方面面，其學科生命力寓於全社會不同個人和由這些人組成的不同羣體的需要和應用中。研究社會心理學不僅有重要的理論意義，也有重要的實踐意義。所以，當我閱讀完《社會心理學》後，第一個感受就是不僅要吸收其中包含的理論意義，更要實踐到生活中的方方面面去。讀了這本書，也讓我對窗口的服務工作有了一些更深的認識，下面我就談談在窗口服務中的一些心得體會。

接觸到《社會心理學》這本書後，我發現將心理學引入到行政服務窗口工作有利於提升服務質量。在嚴格執行行政服務系統工作人員文明服務手冊的同時，我們窗口還實行微笑式服務，並取得了一定的成效。但是面對各種不同類型的服務對象，如果都搞一刀切式的服務態度，產生的效果未必好。看了《社會心理學》這本書後，掌握各種不同類型的服務對象對各種服務態度、服務方法對我能正確理解服務對象的心理需要，並進行鍼對性的和周到的服務有很大的幫助。在窗口工作中，在推行微笑式服務時，如果服務對象屬於活潑型，情緒外露，興趣廣泛，工作人員要熱情接待、周到辦事，做到以熱對熱；如服務對象爲安靜型，表現爲情緒穩定，自信心較強，這樣的對象不喜歡我們過分熱情，針對這樣的服務對象，我們要做到不卑不亢，熱情適度，以靜對靜；如服務對象爲興奮型，語言坦率，喜歡提各種問題甚至意見，對這類服務對象，我們除了熱情接待外，還應以和藹親切的態度，急他們所急，想他們所想，儘量滿足其要求；如服務對象爲抑鬱型，這類對象想得很細微，語言謹慎，我們除了熱情外，還要有耐心，細緻體貼地爲其服務，以誠取信。

正是如此，我根據《社會心理學》這本書中的知識和原理，把握服務對象的心理，瞭解服務對象的“需要”，提供服務對象所“需要”的服務，從而全面提高服務質量，提升窗口形象。

心理學讀後感9

以前的發展心理學或青少年心理學書籍，基本着眼於個體心理髮展的歷程，側重於個體縱向時間軸上的研究，比如皮亞傑、弗洛伊德等所做的研究。這本《青少年心理學》讓我眼前一亮的地方在於：除了縱向的個體發展研究之外，該書還納入了大量跨文化的橫向比較研究。

我們知道，美國是個多種族融合的移民國家，存在着各種亞文化圈子，在本書的第十三章，專門詳細解讀了社會文化對青少年的影響。比如不同膚色、不同經濟地位家庭中青少年的成長，以及互聯網等新文化媒介對青少年成長的影響。比如在美國社會應起很大反響的“虎媽”，實際上就是歐裔美國家庭和亞裔美國家庭不同文化下家庭價值觀不同而導致的育兒方式的差別，而這種文化特異性也會影響到青少年的成長與成熟。另一方面，隨着互聯網的普及，各種族各階層之間的文化差異也在逐漸趨同，相信在該書第12版或第13版的時候，可能會更多研究“e一代”或“net一代”的青少年心理髮展。

除了單獨成章之外，該書在各章節中都融入了“文化”的概念。比如第一章之中就開宗明義地提出了“全球化”的觀點；第四章在認知發展的研究中也有跨文化的比較，如中國臺灣的研究發現，人們對“智力”的概念強調人際相處的能力，也就是“會做人”被認爲是智力高的一種表現；第五章同一性中提到了族羣認同，這可能也是我們爲什麼會將駱家輝一直誤認爲是“自己人”的原因；第六章第七章涉及性和性別的時候，也比較了不同文化下青少年社會化過程的差異；在後幾章涉及家庭、學校、同伴工作與職業的領域中，無不談到了文化對青少年成長的影響。

作爲一名社會心理學工作者，文化是我着重研究的領域之一，因此我特別欣喜地發現，原來我一直想了解不同文化下人們的知、情、意爲何會有如此多的差異，在這本書中告訴了我很多答案，那就是文化在青少年心理髮展過程中所起到的重要影響。

在此我着重推薦John W。 Santrock著，寇彧老師翻譯的《青少年心理學》，這本書值得心理學工作者們常備。

心理學讀後感10

教育心理學是研究教育和教學過程中，教育者和受教育者心理活動現象，及其產生和變化規律的心理學分支。它是一門介於教育科學和心理科學之間的邊緣學科。教育心理學主要關心以下兩個方面：理解教與學的過程和發展促進這一過程的方法。主要說明在教育教學條件下學生心理活動的規律及其應用。它的研究也對教育學的理論發展起重要作用。這本書從對新手與專家的教學方法的比較帶我們進入了對教學的科學性與藝術性的探討。

讓我們從宏觀上了解到教學過程的四種變量（教學內容、學生特點、教師特點、教學環境），三種過程（學習過程、教學過程、評價／反思過程）。 在微觀上，教學過程又包括確定教學目標 考慮學習過程的特點（學習／動機原理、學生的學習特點），教學方法的選擇（教學原理、教師特點、課堂環境），執行教學過程，評價和反思過程。美國《心理學年鑑》綜合各方面比較一致的意見，認爲教育心理學的研究任務和對象應包括八個項目：教育評評價和測量；兒童發展的特點；特殊兒童及其教育；有關學習心理學的教育方法；特殊學科的學習；學習輔導和心理健康；教師人事和促成學習的教師行爲；教育心理學的方法。觀察法是教育心理學最基本的研究方法。觀察的實施是在班級集體的活動中或在個別交談中進行的，可以對外部的活動和表現進行觀察，也可對受教育者的心理反應進行觀察或對學生的書面材料進行分析。

其實我覺得教育心理學應該是每個老師都要學習的課程。生活中，我們每個人都在影響着周圍的人，也同樣受周圍人影響。利用教育心理學的方法，能讓你周圍的人被你好的言行所同化，而你也會在與周圍的人交流過程中吸取他們好的經驗，不斷提高自身素質。利用《教育心理學》帶給我們的知識，我們能夠更加有效的教育和管理學生，大大提高各位老師的效率，減輕各位老師的工作壓力。《教育心理學》，一本好書，與大家分享。

心理學讀後感11

暑假的時候，我看了李世強編著的《人際交往心理學》。看完後，我覺得人際交往是一門非常有學問的課程。

書上有這麼個故事：老楊是個很熱心的人，不僅酒量好，而且會說話，很多朋友接待客人都喜歡讓他來捧場。老楊每次都不負衆望，把氣氛搞得非常好。

朋友的女兒會考成績不怎麼樣，沒辦法到縣裏的一中讀高中。朋友就想通過關係來疏通一下，於是請了一位縣一中的領導來家裏吃飯。領導雖然來了，但一直不願提幫忙的事，朋友看時機不對，也不好意思開口，場面有些冷。

老楊思忖，領導從事教育工作這麼久了，管理能力一定很好。

“聽說你年輕的時候是位非常有能力的教師，培養了不少人才。”老楊笑呵呵的說，“現在升到了管理層，真不錯！”

“有能力不敢當，管理也算是稍有經驗吧。”

“我的能力太弱了，想跟你請教一下如何提高管理能力。”就這樣，老楊轉換了一個對方感興趣的話題，形勢立馬好轉，朋友所求之事也水到渠成的辦成了。

看完這個故事，我感悟到尋找對方感興趣的話題在人際交往中非常重要。要想在短時間內建立良好的溝通氛圍，避免話不投機，就必須找到談話的“契合點”。讀後感m還需要注意的是，在交談中不要以自己爲重，注意對方的情緒，對方是否願意交談。如果發現對方不感興趣或是在應付，千萬不要猶豫，立馬轉移話題。你拖得越久，對方對你的好感也就越少。要是不及時轉移話題，對方會拒絕繼續溝通，決不能給對方說不的機會。通過及時觀察，迅速找到共鳴點，溝通才可以繼續下去，也許這就是所謂的細節。

沒想到心理學方面的書我也可以讀懂，而且，還能對我的溝通能力有所幫助。看來，博覽羣書好處很多，我以後一定要多讀好書。同學們，讀書正如韓信用兵——多多益善。

心理學讀後感12

書剛拿到手，精裝硬皮的，三個側面和封面的上部印着金粉，與白底黑字的封面相互映襯，簡潔大方但又不失品質感，一看就是經過精心設計的，不像現在市面上很多那種僞精裝的書，雖好看但並不能體現出全書整體的設計感和設計理念。書內讓我眼前一亮的設計是目錄和章節頁，用最簡單的單一線條最大化展現了目錄和章節頁的功能，同時還不乏創意與美感。

全書按照時間順序梳理了自古希臘羅馬時期至二十世紀末期西方心理學的發展歷程，內容十分詳盡且系統，這是我作爲一名心理學愛好者想要系統掌握心理學知識所迫切需要的。我本科時是一名中文教育的師範生，畢業已經兩年了，大學時發的心理學教材都還不捨得扔，因爲想到以後還要當老師，要多學習一些心理學知識，但我卻根本不會再去翻那些心理學教材了，因爲實在是寫的太無趣了，大部分是按照心理學流派及其主張形成的單一章節樣式，可是自己又不知道有哪些心理學書籍適合我。

本科的時候自己的老師會推薦一些諸如朱光潛《西方美學史》之類的書籍讓我們讀，在大致的翻看這本書後，我覺得李漢鬆這本《心理學的故事》與《西方美學史》很像，不僅僅是因爲美學與心理學有着千絲萬縷的聯繫，而且這兩本的內容都十分的系統、完整，介紹心理學家及其主張時並不刻板，在適當的地方會寫出作者自己的觀點及看法。

如果是對於像我一樣的心理學愛好者的話，選擇這本書作爲入門級讀物是再合適不過的了，如果直接去選那些從國外翻譯過來的心理學著作可能會因爲翻譯語體的問題給閱讀造成一定的困難。在對心理學的主要學者和主張有了一定的知識儲備，對一些學科專有名詞有了初步的瞭解後，再選擇國外譯作甚至是知名學者專著更符合我們的認知發展過程。

最後，最爲一名想要日後成爲教師的讀者，希望作者和編輯能夠出一些關於認知心理學方面的心理學書籍，與這本《心理學故事》能夠相互參照、對比着閱讀。教師在日常生活中需要科學、具體、操作性強的心理學知識指導工作，也許實驗啊、高深的理論啊離我們很遠，但我們卻十分需要具體的知識來幫助我們更好的開展工作。

心理學讀後感13

讀了《教育中的積極心理學》一書，給我的教育方式一次新的洗禮，我們應該基於兒童的心理視角，以兒童的積極體驗爲途徑，以培養兒童的積極人格爲目標，爲孩子的未來指引一條走向幸福的大道，從而自己也能與孩子一起感同身受。其中的第五章基於積極心理學的兒童教育新思路給我留下了深刻的印象。

一、做孩子積極的榜樣。

兒童善於模仿，可塑性強。榜樣對學生來說，有很大的影響力和感染力，可以使學生改變認識，提高自我評價的能力。因此，我們應該嚴格要求自己，充分發揮自己的榜樣作用，用自己的言行潛移默化地影響學生，做學生成長路上的指路人。

二、留給孩子教育“空白”。

教育需要講究“空白”藝術，適當的空白，才能產生美感，才能讓孩子們有自己的認識，自己的價值觀，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所說“教師教任何功課，‘講’都是爲了達到用不着‘講’，換個說法，‘教’都是爲了達到用不着‘教’。正如書中所說，讓孩子的心理在學習與生活中獲得免疫力吧。讓孩子遠離“時間貧困”和“空間貧困“。拉近師生間的精神距離，指引孩子一步步走向成功。

三、和孩子成爲自己人。

新型的師生關係就是一種真正的人與人之間的心靈溝通，是師生互相關愛的結果。首先，我們要尊重學生，瞭解學生，做學生的知心朋友。讀了此書後，我們感悟到要做孩子的“自己人效應“，蹲下身子聆聽孩子的心聲，主動與學生交流，講道理，一起分析解決問題的方案。當然，也要適當地給孩子一些必要的懲罰，跳出”自己人效應“。

總之，我們應該運用積極心理學的方法，從事教學工作，做好自己的典範，留給孩子空間，成爲學生的良師益友，尋求細節培養學生積極樂觀的學習生活態度，我們應該努力做到這一些，因爲這樣，能使學生形成健康的心理，從而形成良好的道德品質，使學生在學習生活中感受到童年的快樂，因爲他們快樂，我們就能感受到幸福。

心理學讀後感14

看完此書，對照自己，有兩點發現：一是自己曾有很嚴重的拖延症，二是現在自己的拖延習慣少了很多。這一改變並非是對拖延症採取了什麼措施，只是因爲自己的心態逐漸成熟罷了。

十七八歲或者更早一點的時候，我相信自己是一個能做大事的人。當時的狀況大致是這樣的：我剛經歷大學聯考，成績不好也不差，進入了一所不是很出名的重點大學學着一個不是很熱門的專業，總之一切都太普通不過。但那時的我從來沒有覺得自己普通過，每天都謀劃着很多事情，並且堅信這些很快就會變爲現實。其中之一就是要在英語四六級上取得一個很高的分數，這個從一進大學就開始計劃了，到最後的結果卻是四級勉強通過，六級徘徊在通過的邊緣。考四六級貫穿於整個大學生活，結果如此，原因很簡單，考前幾個月覺得時間還多，可以做點更重要的事情，考試前幾個星期感覺再怎麼準備也來不及了，於是把希望寄託在下一次上。四六級只是其中比較低端的一個計劃，還有很多高大上的計劃，結局殊途同歸。現在看來，大學四年過得其實很不好，一直處於反省與自責之中，最後的兩張證書畢業，顯然與當初的夢想差距太大。

工作頭幾年是極其痛苦的，想成爲的自己與實際的自己差距太大。當我以一個旁觀者的身份來觀察自己的時候，生活才顯示出它真實的樣子：我其實太普通了，能力也一般，很多事情不是自己想做就可以做到的，過去是這樣，現在是這樣，將來很有可能還是這樣。這一發現至關重要：“因爲，當我們按照自己真實的樣子而不是按照自己希望的樣子來接受自己的時候，我們才能以最有利於我們的方式來採取行動，而不是生活在拖延的無邊陰影之下。”

三十而立，如今的我雖不能說成熟，但肯定沒有太多的拖延症狀。每天早上七點之前，我會在小區跑兩圈，如果下雨我就爬樓梯，從一樓爬到二十六樓，當年微不足道的小計劃成了每天生活的一部分。兩三年前，要求自己每月看一本書，現在基本達到了每月3本以上，如果某一週忘了看書，感覺就像缺了點什麼。

雖然類似於信用卡到最後一天才還的事情還時而有之，但是隻要不影響心情，拖延一點又何妨，誰沒有點壞毛病呢。

心理學讀後感15

從大學開始學習心理學到現在進入工作崗位，每天面對不同的學生都有不同的心理感受。面對心理學，感覺它一直是一門難以捉摸的學科，難以理解。但這本是給我的感覺是真切，如果想了解一些心理學最根本的知識，看這本書是一個不錯的選擇。這是本最普通的心理學書籍，裏面沒有心理測驗、沒有心理故事、沒有人力資源、社會任何一個方面的專業內容。它能讓一個對心理學毫無所知的人，有能力一步一步的走進心理學更深奧的世界。看了這本書，讓我發現原來生活真的到處都有心理學。

此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學知識聯繫起來，讓你在不知不覺中領悟到心理學的魅力，從心理學的角度講述生活中一些習以爲常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發生的微小的細節。這本書它讓我學會試着如何去思考，如何去分析受衆的心理現象以及由此決定的行爲方式。同時這本書的作者並不會簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進的方法對你進行啓發，或者用提問的方法，或者舉例，或者運用一些圖案，他能充分的從初學者的角度出發，而不是從一個心理學專家的角度出發去編排這本書，這點讓我很敬佩；還有，這本書每章後都有一個總結性的句子，把提到的重點列出來，在這點上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習題在後面，並沒有做一些總結性的歸納。

要學習一種知識，就象是在一個陌生的地方行走。你可以跟着別人的指示走，而不管對錯；也可以自己摸索着走，看看運氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那裏，這個陌生的地方到底有多大，有多少條路，然後你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學世界的地圖，它沒有把所有的知識給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。