傳統文化作文實用[7篇]

在日常學習、工作和生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那麼，怎麼去寫作文呢？下面是小編爲大家整理的傳統文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

1月15日下午14時，北京國小“行君子品 做有德人”《弟子規》文藝演出在北京國小本部禮堂舉行。來自北京國小教育集團長陽分校、紅山分校和天寧寺分校的600多位師生代表和家長代表共同觀看了這場由北京國小本部6個班188名一年級新生表演的中華優秀傳統文化經典《弟子規》。這次演出不是簡單地背誦《弟子規》讀本，而是把藝術表演、道德教育和語文學習緊密地結合起來，每個班的表演形式不同，各有千秋。臺上的小演員們表演得繪聲繪色、精彩紛呈，臺下的小觀衆們看得聚精會神、傾情喝彩。

“行君子品 做有德人”

北京國小作爲一所“與共和國同齡，與首都同名”的重點國小，一直以來十分重視中華優秀傳統文化的教育與傳承。他們不僅將國學經典《弟子規》確定爲一年級新生必讀的校園讀本，還靈活運用孩子們喜聞樂見的表現形式傳承《弟子規》要義，讓孩子們行動起來，讓中華傳統文化“活”起來。

《弟子規》全文約1000字，是一整套系統化的“兒童行爲守則”。《弟子規》教育孩子從小懂禮貌、講信用、孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟姐妹、和別人平等相處等，而這正是一個人與社會接軌的通行證，直接奠定孩子人生成功幸福的基礎。

正如北京國小校長李明新所說：“在我們孩子成長的過程中，到學校絕不僅僅是學知識，更重要的是學做人！《弟子規》教給每一個孩子、每一位成人如何在社會上待人交往，是每一箇中國人都應當學習並按其要求去做的中華優秀傳統文化。我們的孩子要從小了解這些優秀的傳統文化，通過聽故事、誦讀古詩、背誦名言、文藝表演等形式理解其要義，學習中華民族英雄的愛國精神，讓我們的孩子在中華優秀傳統文化的滋養下成爲一名真正的優秀的大寫的中國人！”

衆所周知，中華優秀傳統文化歷史悠久、博大精深，那麼北京國小如何讓剛入學僅4個月的一年級國小生理解其要義並按其去做呢？

“不比成績比成長”

北京國小教育集團擁有一批經驗豐富的優秀教師，他們集思廣益，大膽創新，從孩子的年齡和心理髮展階段出發，發揮本校靈活多樣的教學特色，選用孩子喜歡的舞臺劇等表現形式詮釋《弟子規》，並與實踐相結合，讓孩子從排練到演出，從學校到家庭，細微之處體會到《弟子規》的精神內涵。

在北京國小《弟子規》演出現場，一年級主任溫愛麗帶領一年級5班的孩子們表演完童話劇《感恩成長》後，激動地說：“我們的孩子在童話劇排練的過程中就學到很多。在挑選角色時，有的孩子只想演自己喜歡的角色，我們就教育孩子要知道舞臺是圓，你要學會適應，勇於嘗試新角色，給自己一個新的空間，舞臺就是你的！還有的孩子在排練過程中會有一些小摩擦，他們通過學習《弟子規》也學會了互相禮讓，彼此支持，最後圓滿完成了這樣一部童話劇的表演。孩子們不僅樂在其中，更學在其中。我們的教學目的並不僅僅是讓孩子演出角色，更重要的是讓孩子在這過程中學會如何與其他同伴合作，如何適應變化、面對挫折。總之，通過《弟子規》表演，我們孩子的行爲禮儀在一點點變化，國學經典對孩子的影響是潛移默化的。”

圖爲北京國小一年級5班表演的童話劇《感恩成長》

孩子似一粒種子紮根沃土，要讓他們在成長的過程中逐漸形成一種積極的.、向上的成長慣性，北京國小不僅重視孩子在學校的表現，還重視孩子在家庭中的行爲。

“不比成績比成長。”北京國小一年級溫愛麗主任介紹：“這是北京國小秉承的教學理念，我們在做好基礎教育的同時，重視孩子的心理素質等其他方面的成長，我們與家長共同將《弟子規》及其他習慣禮儀規範落實到孩子的生活中，比如我們校方請家長參與到《弟子規》的表演中，讓家長與孩子一起品讀國學經典，一起規範行爲；校方在教學過程中發現孩子在與人交往的過程中行爲上出現偏差時，會及時與家長進行聯繫和溝通，盡力讓每一個孩子的行爲舉止都是合乎禮儀規範；我們還重視孩子不在學校期間是怎麼做的，如寒假期間校方以行爲禮儀圖表的形式，讓家長給孩子記錄下在假期時的行爲表現，開學後班裏會進行分析總結，找出不足，在今後的學習中重點引導。”

可見，北京國小的國學教育工作體現在細節處，對孩子禮儀規範的引導也落在實處。

“少年強則國強! ”

一個孩子的考試成績會影響他的升學，一個孩子的道德素質和思想境界將會影響他的一生。北京國小向剛入學的一年級國小生傳承國學經典，不僅是爲了讓孩子從小培養良好的行爲習慣，更重要的是爲了把中華優秀傳統文化的精髓，特別是愛國主義情懷，注入孩子的靈魂，讓他們從小樹立遠大理想，將來長大成爲一名頂天立地的中國人！

“我的理想是長大要成爲一名建築師，讓更多的人住上房子。”

“我的理想是長大要成爲一名法官，維護社會的公平正義。”

“我的理想是長大要成爲一名軍事科學家，保衛祖國！”

“我們的理想是要做一名優秀的少先隊員，現在實現少年夢，將來實現中國夢！” 北京國小一年級4班全體師生清脆響亮、鬥志昂揚的聲音環繞於禮堂的四周，臺下觀衆的掌聲擂動，共同呼應。

梁啓超曾說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強! ”

北京國小開拓思維、創新形式，讓中華優秀傳統文化走進孩子的內心，用中華優秀傳統禮儀引導孩子的行爲，把愛國主義思想注入孩子的靈魂！北京國小讓中華優秀傳統文化“活”起來的教學模式提升了孩子的境界，放大了孩子的格局，開發了孩子的智慧，只有這樣培養的孩子纔是人格飽滿、人性光明、德才兼備，長大之後才能成爲祖國的棟樑之才！

傳統文化作文 篇2

韓國繼“端午祭”申遺成功後，“韓醫”又進入了正式的申遺程序。中華民族的優良傳統文化就在國人目不暇接時水土般地一點點流失。

而與此“相映生輝”的是網上有人正在徵集取消中醫的簽名，已經有上萬中國人迴應，其中還包括很多醫療工作者。這些簽名者要求有關部門採取措施，讓中醫在5年內退出國家醫療體制，迴歸民間，使西醫成爲國家唯一的醫療技術。

這些事情的出現，無疑在我們泱泱大國再次敲響了警鐘，我們到底怎麼了？

記得很小的時候，從國小課本里我就知道了望、聞、問、切的中醫療法，就知道神醫華佗、李時珍和《本草綱目》，就知道關羽刮骨療傷的故事……中華醫學博大精深，是中華民族幾千年來的文化傳統，是我們的國粹，是我們的驕傲！在歷史上，中醫藥爲中華民族的繁衍生息和先輩們的健康作出了怎樣不可磨滅的貢獻！在現實生活中又與我們的生活是怎樣的密不可分！中醫仍是我們解除病痛的一個重要選擇，中醫藥扔是我國醫藥衛生領域不可分割的重要組成部分。而如今，她傳播到了亞洲乃至全世界，更被韓國“拿來主義”，進而轉變成自己的東西，申請世界非物質文化遺產！

不錯，我們的中醫界還有着這樣或者那樣的缺陷，醫療制度還不很完善，中醫的地位在逐漸下滑，一些江湖騙子到處招搖，所謂的“祖傳祕方”俯首皆是，造成十分惡劣的影響。很多人都認爲中醫距離我們很遠，但實際上又有多少人在中醫高超的技術下延年益壽，治病救人？現在中醫的不景氣我們耳聞目睹：學中醫的畢業生都找不到工作而不得不改行！中醫師的工資都成了問題，更別說待遇了！如今上醫院看病，稍不舒服就驗血驗尿拍片做CT，只有到被折騰得只剩最後一口氣時，纔會想起救命的草藥來。就連我們都耳熟能詳，大力讚頌中醫的《神醫喜來樂》電視劇裏，主人公喜來樂在看到西醫做手術時都嚇得暈了過去，可實際上中醫早在很早以前就能做開顱等大型手術了，喜來樂難道不知道？看來不是喜來樂不知道，是編劇導演不知道，是大多數中國人不知道！對中醫如此的瞭解程度，我們還怎麼和韓國人爭？

仔細想想，韓國申請世界遺產有什麼不對嗎？完全沒有！那些只知道漫罵和譏諷的主，有沒有想過這件事情的真正因果？正因爲我們有這樣的簽名行爲，有這樣對歷史的偏見與無知，對現實中醫藥所發揮的重要作用的無知，正是我們不知道保護，不知道珍惜，還要“取消”、批判，纔給了韓國見縫插針、努力“申遺”的大好機會！

捫心自問，上下五千年漸漸沉澱下來的傳統文化，我們什麼時候真正歸納過、解析過，我們什麼時候真心保護過、行動過，我們又什麼時候有意識地把中華文化作爲國粹正兒八經地向外推銷過？21世紀是文化競爭的世紀，而看看凝聚我們民族驕傲的物質遺產——長城，在漫不經心地“保護”下，都已經蹂躪成千瘡百孔的模樣，很多地段更是名存實亡，那些非物質的文化遺產，又有誰認真考慮過？

韓國江陵端午祭被聯合國教科文組織20xx年11月24日正式確定爲“人類傳說及無形遺產著作”的時候，不知道國人的心靈是否爲之一顫！當聽到10月8日民俗專家白庚勝向媒體證實韓國已向聯合國教科文組織提出申報，“韓醫”申遺進入正式程序這個消息的時候，不知道一直以悠悠歷史引以爲豪的華夏兒女炎黃子孫又會作何感想？我們的端午已經被別人搶先申報了，我們的中醫文化又要被鄰國橇走了，我們還有多少東西可以揮霍，可以無限制地浪費下去？數年以後，當我們再過端午節的時候，我們會想到這是韓國人的文化“遺產”，當我們再看中醫的時候，我們感受也是在接受韓醫的“恩惠”，或者乾脆那時我們的中醫就已經被取消，幾千年的傳統在我們這輩分崩離析，而是接受着外來西醫文化的“刮骨療傷”、精神撫慰……

我們的文化爲什麼會淪落如此呢？倒是國內上演的很多不得不讓我們刮目相看事情，讓我們找到了一點答案！曾幾何時，一批又一批的學術棍子打着“科學”的旗號，對祖先留下的傳統痕跡全盤否定，一會兒要求撤毀長城，一會兒又要求掀掉故宮，把北京城象徵所謂“封建主義”的大屋頂全都換成像象徵共產主義的平屋頂。這股險惡的.思潮一度對中國大地上的衆多文物古蹟進行了一次毀滅性掃蕩，給中華文化造成了無法彌補的慘重損失。如今和平年代，又有人打着“僞科學”的旗號，對中華民族的傳統文化搖旗吶喊，大有振臂一呼，應者雲集之勢，卻完全忘了自己的祖宗，忘了哺育自己生長的一切！

多麼令人心痛的數典忘祖，我們曾經損失了多少，爲何還要人爲的製造這些傳統文化的流失？我們今天給韓國人無數的申遺機會，我們明天怎麼辦？我不敢想象，當我們自己的東西一點點流失怠盡的時候，我們靠什麼驕傲，拿什麼自豪！

當然，我們的國家已經逐漸意識到了這一點，自20xx年開始醞釀中醫藥申報世界文化遺產，目前申報草案已起草完畢，標誌着中醫藥“申遺”項目正式啓動。然而，在如今這個創新日新月異、科技突飛猛進的時代，我們這種“搶先”申報世界非物質文化遺產的速度似乎慢了點吧！

當我們還沉浸在今年6月10日成爲我國首個文化遺產日，中秋節又被列入國家非物質文化遺產名錄的快樂中時，當全國上下進行隆重的祭孔大典時，我們是否應該進一步思考：我們不應該僅僅滿足於這一點點的自豪，而把更多的國寶象垃圾一樣扔掉！

傳統文化作文 篇3

我的家鄉在陝西西鄉，這裏不僅景色優美、物產豐富，而且歷史悠久，傳統文化豐富多彩！有山歌、小調、戲曲、小吃、民樂、花轎、綵船、舞龍、舞獅、傳統節日習俗，還有對聯、書法、國畫、燈謎、歇後語、方言等等。其中，最爲有名的就要數西鄉的茶文化了！西鄉因此也被稱爲“中國最美的茶鄉”。

在古時候，西鄉就有飲茶、製茶、售茶的傳統。西鄉茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質而聞名全國，遠銷國內外很多地方，成爲“中國著名茶鄉”之一。午子綠茶、午子仙毫被評爲全國名茶。

喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進入水裏，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然後，就能聞到一陣陣濃郁的.茶香味了！嘗一口，味道清香無比。

在西鄉，人們的生活離不開茶。客人來到西鄉，熱情好客的主人，準會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嚐。在每一年的“茶葉節”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀衆真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。

茶對身體十分有益。因爲茶中含有多種礦物質和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進新陳代謝。

今日，我們西鄉提出“秦巴水城，魅力茶鄉”、“緣結西鄉，茶和天下”就是把西鄉的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉會更加壯美！

傳統文化作文 篇4

說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我爲了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的.。包餃子之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼的時候啊！又加了一點乾的麪粉，面總算弄好了。

可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然餃子作爲中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但肯定有一定的製作難度。爲了吃上美味的餃子努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。倘若皮薄了餃子容易破，倘若皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。

我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了！嘴裏吃着餃子心裏說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。我愛中國傳統文化！

傳統文化作文 篇5

中國傳統文化我與中華傳統文化攜手。在不少作文裏，作者們爲中華民族永不改變的傳統文化拼命吶喊，竭力控訴着人們對於傳統文化的漠視。我與中華傳統文化攜手。在我國傳統節日裏，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統文化在我的腦海裏似乎已轉化成了一串串飲食文化的符碼，爲我品嚐中華“小吃”劃定了時間表，我津津有味的咀嚼着傳統文化的結晶，我不論在什麼時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節，我知道吃湯圓的時候又到了。

“湯圓呢?今天可是元宵節啊!”餐桌上的麪包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統文化在不同的節日裏，用不同的.東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節一家要團聚在一起，吃着年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統文化不僅是流動時間的凝固劑，更是民族個性的烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，彷彿羣體無意識般地充實着傳統文化。內斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國傳統文化的精髓。傳統文化經過幾千年的洗禮一路走來，不同時代的人們賦予了它不同的形式，有的至今爲人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而現在的我們，儘管奮力追溯着一切傳統文化的習俗，爭相效仿，但同時並存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以爲了工作利益而擠壓出更多的時間，卻從不爲自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶着傳統文化，那我們何時能回味傳統文化呢?

莎士比亞曾經說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎?傳統文化需要我們的傳承，但花謝了無關緊要，我們所必須做的，是讓那餘香漸飄漸遠下

傳統文化作文 篇6

中國傳統文化——中秋節

夜幕降臨了，吃完月餅，我信步走出家門。

今晚的月亮顯得個性大，個性圓。皎潔的月光下，三五成羣的孩子們圍成一圈兒，拍着手在唱“八月十五月兒圓”的.歌兒。

我漫步在公園的林蔭道上，微風從家家戶戶的窗前吹過，送來了月餅和水果的清香味兒。故鄉的月夜，多麼令人神往。滿懷故鄉情，我登上公園的最頂端，憑欄凝望渠江水;滿懷故鄉情，我踏上公園的青石小路……這時，我思潮起伏，不禁憧憬着故鄉的明天。

那崎嶇的小路變成了立交公路;那百舸爭流的渠江，又架起了一座座大橋;那平靜的水池已經擴建成供遊人遊覽的人工湖……

啊!月亮高高地懸掛在空中，我披着銀白的月光踏上回家的路，向前走去。

傳統文化作文 篇7

中國的傳統文化就像一座巨大的寶庫。在這裏我們可以認識古代大思想家，瞭解古代神話故事，欣賞古代建築……，我最喜歡的有：中國剪紙、中國戲曲、中國皮影等等。

中國的剪紙文化非常有趣、好玩。我們可以剪出花鳥魚蟲、梅蘭竹菊。我見過剪出的花鳥魚蟲惟妙惟肖，十分逼真。我還見過剪出的梅蘭竹菊，看着這些花花草草感覺就能聞到花香。

中國的戲曲博大精深、歷史悠久。我都聽過的戲曲有：豫劇、京劇、黃梅戲、崑曲等等。我剛剛聽到這些戲曲的時候我不知道他們在唱些什麼，後來媽媽說：那戲曲裏都在講述一個個感天動地的故事，讓我學到了很多道理。

中國的皮影戲就更美了。我看過武松打虎、美猴王、三打白骨精。這些皮影戲做工精良、惟妙惟肖，一根根絲線牽着皮影的手腳一上一下，特別好看、好玩。

這就是中國美麗的傳統文化，我歡迎五洲四海的遊客常來中國玩，我們也要保護和傳承中國的傳統文化。

【篇四：保護中國傳統節日】

如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負着的使命。

中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法瞭解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。

中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念；端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的`。

因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的瞭解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜；情人節的玫瑰；聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一箇中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國；刀叉無法成爲中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成爲中國人的節日。

一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種種節日風俗裏，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載着民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。