傳統文化作文[實用7篇]

在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編精心整理的傳統文化作文8篇，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

在中國傳統文化中，人活着分三六九等，人死後也有貴賤高低之別。有威望受尊崇能力廣大的常敬爲“神”，有特殊才能可以長生不死的稱作“仙”，一般人死了，才叫“鬼”或“小鬼”。通常認爲，鬼是人死後所留下的靈體。因此，“鬼”又稱鬼魂、亡魂、亡靈、幽靈、幽魂。

我相信這世間，誰也沒有見過真正的鬼，到底鬼是什麼模樣，只能是想象或揣測。 從“鬼” 字來看，應該是大頭小身子彎着腿。按照古書解釋， 鬼者，歸也。傳說人死之後，其精氣歸於天，肉歸於地，血歸於水，脈歸於澤，聲歸於雷，動作歸於風，眼歸於日月，骨歸於木，筋歸於山，齒歸於石，油膏歸於露，毛髮歸於草，呼吸之氣化爲亡靈而歸於幽冥之間。這種說法似乎與追日的夸父死後所化有別，但仔細想來，大體還是一致的。

在鄉下農村，一說到鬼，常常讓人毛骨悚然。在我幼小的心目中，鬼似乎都是惡魔厲鬼，一般都是些非正常死亡的年輕人變化而成。譬如餓死鬼面色蠟黃，吊死鬼身披繩索，淹死鬼臉色蒼白，病死鬼骷髏一般。記得當時，村裏死了年輕人，每逢落黑（黃昏以後），小孩們都不敢出門。就是平常，有時候 家長不想讓孩子在外瘋跑，或小孩氣人不聽話，也常常拿鬼來嚇唬 。我們鄉下有一種說法，叫“近怕鬼，遠怕水”，意思是近地方纔知道哪裏有鬼哪裏無鬼，如果遠了，就不必怕鬼了，因爲他不知有鬼，卻又不知水之深淺，所以變成了遠怕水。

看起來怕與不怕，只在自己心裏有鬼沒鬼。常言說得好：“心中無懸事，不怕鬼敲門。”，只有怕鬼，纔有鬼；只有心中有鬼，才怕鬼。

我就曾經有過這方面的經歷，記得是剛上七年級，正趕上一個大霧迷濛的清晨，路過村後那棵神祕的大柳樹下，我看到不遠處路邊的一座大墳前，似乎有一個人彎着腰，形態奇怪，我不由得害怕了，猛的跑了起來，越跑越聽見後面有“噗噗踏踏”的聲音，我跑得越快，後面的聲音越急，我驚出一身冷汗，一口氣跑到了大路口，等真切地看到前面有人了，才慢慢的'停下來，後面的聲音也逐漸變小了，我恢復了神氣，這才發現，所謂追趕的“噗踏”聲，原來是父親給我剛買的軍用式挎包正好貼在臀部，跑起來，上面兩根帶子來回擊打包中新發的書本不時發出聲音，回頭再看大墳前的那人，卻是新立的一塊路標牌，我真的是虛驚一場。

說到鬼，我們必須談及一個人物，那就是鍾馗。 鍾馗是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神，相傳他是唐初終南山人，生得豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇醜；但很有才華，滿腹的經綸，且爲人剛直，不懼邪。鍾馗捉鬼的故事最早見於宋代沈括的《夢溪筆談》，到明代大致定型，其中所講唐玄宗之夢與吳道之之畫被廣爲流傳，“鍾馗捉鬼”早已成了我國江淮地區端午習俗。至於鍾馗究竟是何許人尚無定論，不過，鍾馗的形象經過多次改造，已經成爲中國民俗文化中人們喜聞樂見的圖畫，由此而衍生出許多具有喜慶氣氛的鬼文化。

關於對鬼的認識，東漢王充的《論衡·訂鬼》中早有論述：“凡天地之間有鬼，非人死精神爲之也，皆人思念存想之所致也”“鬼者，人所見得病之氣也”“鬼者，物也，與人無異“鬼者，老物精也”“鬼者，本生於人，時不成人，變化而去”“人之見鬼，目光與臥亂也”。他說的大體意思是人們所謂的“鬼”不過是氣物的一種變化形式而已，它與人與物不同的是它屬於人的思念存想；人之所以見鬼，是病臥亂想罷了，是人的精力不濟的表現。這些說法和看法大多帶有樸素的唯物思想，具有一定的道理。不過鬼神的說法應與中國幾千年的宗教傳統有關，作爲一種祭祀或寄託哀思的方式也未免不可，隨着科學的發展，有關鬼的話題都將永遠成爲鬼話。

想起那個橫掃一切“牛鬼蛇神”時代， 人們都像瘋了一樣，即便是對傳統的封建迷信思想給與了有力的打擊，但也造成了意識形態領域極大的混亂與悲哀，專一的所謂純淨“紅”的統治讓個人崇拜達到了巔峯，對國家對社會對人民造成的危害是深遠的和長久的，甚至是無法估量和無法彌補的，歷史的教訓是深刻的。

那麼，我們應該如何正確對待鬼神呢？我覺得幾千年前的孔聖人有一句話“敬鬼神而遠之”，很精闢，值得深思。一是要心存敬畏。不要動不動就自以爲是，大自然本身就有它運行的規律，我們只有逐步的接近它，慢慢的認識它，才能讓人們從迷信中轉向科學。二是要弄不清搞不明或者說暫時無法讓羣衆明白的，不要急躁，姑且避開它，遠離它，着手用力搞些實實在在的東西，做些老百姓看得見摸得着的東西，物質的東西上去了，精神領域的東西也就自然會引起關注。

中元鬼節是我國民間流傳已久的習俗，祭奠祭奠亡靈，表達表達哀思，有什麼不好？爲什麼一定要削平人家的老祖墳而後快呢？即便是強制或命令似的推行了，百姓心裏服氣嗎？很多時候，自然的東西還需自自然然地解決，人爲強制只能加大反推力，正確的方法則是引導，則是把握看似順其自然中的大勢。中國有中國的國情，辦中國的事情，離開了中國人民和中國傳統，不能算是把握了中國的國情，順應了國人的訴求和傳統發展的方向，纔算真正把握了我國的大局。

鬼節，鬼話 ，絕不是詭異。每個有頭腦的中國人自己去思考吧。

傳統文化作文 篇2

刀剪劍、傘、扇屬於人類文明的物質文化，是人類爲了更好地適應環境，增加行爲能力，提高生活質量而發明的。它們不僅具有可供欣賞的物質外觀，也在長期的製造和使用過程中逐漸積累着精神文化的內涵，成爲體現歷代人民智慧、情感和審美文化的載體。

x月x日，我和媽媽一起去參觀了刀剪劍博物館。在參觀的過程中，我不由得發出一聲聲驚歎。原來，我們平時用的剪刀中有那麼多學問，如：全手工製作一把剪刀，需要七十多道工序。即使藉助小錘、拋光、砂輪等小型工具進行半機械化製作，也要二三十道。先把洋元放在爐子上加熱，然後不停地錘打，使鋼和鐵融在一起，再做成若干個大小一致的剪刀片。這個工序比較難，如果沒有融合在一起，很容易形成斷鋼，做成的剪刀片上會有黑痕，用力一敲就斷了。此外，製成的剪刀尖子容易形成純鋼尖，沒有韌性，剪到硬一點的東西就會斷。

在那裏我還見到了奇形怪狀的'剪刀，有的只有半邊；有的刀片是正方形的······

參觀完了，我覺得作爲一箇中華兒女，真是一種榮幸，我爲祖國驕傲！

傳統文化作文 篇3

家鄉的傳統文化——茶

我的家鄉在陝西西鄉，這裏不但景色優美、物產豐富，而且歷史悠久，傳統文化豐富多彩！有山歌、小調、戲曲、小吃、民樂、花轎、綵船、舞龍、舞獅、傳統節日習俗，還有對聯、書法、國畫、燈謎、歇後語、方言等等。其中，最爲有名的要數西鄉的'茶文化了！西鄉因此也被稱爲“中國最美的茶鄉”。

在古時候，西鄉有飲茶、製茶、售茶的傳統。西鄉茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質而聞名全國，遠銷國內外許多地方，成爲“中國著名茶鄉”之一。午子綠茶、午子仙毫被評爲全國名茶。

喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進入水裏，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然後，能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。

在西鄉，人們的生活離不開茶。客人來到西鄉，熱情好客的主人，準會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嚐。在每年的“茶葉節”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀衆真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。

茶對身體十分有益。因爲茶中含有多種礦物質和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進新陳代謝。

今天，我們西鄉提出“秦巴水城，魅力茶鄉”、“緣結西鄉，茶和天下”是把西鄉的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉會更加壯美！

傳統文化作文 篇4

春節到了，爸爸在家門口已經把春聯貼好了。“盛世龍騰賀新年，闔家幸福喜開顏”醒目的金字紅底對聯，傳遞的是喜慶與祝福！爸爸看着貼好的對聯喜笑盈腮。回到房子裏面，母親微笑着說“我們包餃子吧。”

爸爸和麪，母親洗完菜後切餡、拌餡。該擀餃子皮了，只見爸爸很熟練地拿起擀麪杖，左手輕輕地挪動着餃子皮，右手輕重有致地擀着皮兒，不一會一打餃子皮很快擀好了。我以前沒包過幾次餃子，我拿起一個餃子皮，攤在手心裏，用筷子夾了一小團肉餡放在上面。然後一折一捏，滿以爲一個餃子包成了，沒有料到，那餡偏偏不聽使喚，像個頑皮的小孩，老往外鑽，弄得我滿手都是，黏糊糊的。

第一個餃子沒有包成功！我不甘心，繼續包第二個餃子，結果包得歪歪扭扭，像一個個醉漢躺在那兒，難看極了！再看母親包的餃子鼓溜溜的，像圓圓的兵乓球一樣厚實。我問：“母親怎樣才能包出好看的`餃子？”母親笑着說：“你看——”只見母親拿起餃子皮放在左手上攤平。然後右手用筷子夾起一些餡，放在餃子皮上，兩手合起稍一用勁，鬆開手，一個鼓溜溜的餃子包好了。我學着母親的樣子，將餃子皮攤放在左手上，右手夾一些餡放在餃子皮上也雙手合起一用力，鬆開一看，餃子餡都從餃子皮中擠了出來。反覆試了好多次，我才包出鼓溜溜的餃子。

吃着熱乎乎的餃子我們一家人圍坐在一起，訴說着自己的心願和理想，聽母親講春節的來歷，屋子裏充滿了歡聲笑語，其樂融融，無處不顯示出春節的熱鬧與喜慶。

傳統文化作文 篇5

輕輕地翻開這本書，如同打開了中華傳統文化寶庫的大門，讓我流連忘返;靜靜地品味書中文字，我頓時被包裹在濃郁的中華傳統文化氛圍之中。手捧《自強不息 厚德載物》，我的心緒也隨之放飛，寸步不離地追隨它，穿越到博遠精深的傳統文化大家族，接受他們熱情隆重的招待。

中國是個歷史悠久的文明古國，上下五千年，縱橫八萬裏。幾千年來，她不僅創造了輝煌燦爛的文化，貴如珍寶的歷史，還有那代代傳承的傳統美德，諸如尊老愛幼、禮貌待人、互助互愛等等，這些都與我們青少年學生息息相關，讓我們受益匪淺。然而，我最熱衷的莫過於蘊含着無限魅力，浩如煙海，多彩繽紛的傳統文化。不同門類的傳統文化如同一個個音符，按照不同的排列組合，編織成了一首首悠揚動聽的神曲，使人聽後心曠神怡，神采飛揚。

說到這兒，很自然地想起了中國的傳統節日。中國的傳統節日由來久遠，內涵豐富，別有風情。元宵、清明、端午、中秋……要說最具有代表性的，春節是毋庸置疑的。通過閱讀，我瞭解到了它包含着辭舊迎新、祝福、團圓、平安，具有和睦團結的喜慶氣氛。

家鄉的春節，是一年中最熱鬧的日子。節前是忙碌而興奮的。收拾好房子，置辦年貨，準備吃的、穿的、用的。都是是爲了用嶄新的、更精神、更喜慶的面貌迎春接福納財。有句俗話說“大人望種田，小孩望過年”，春節期間，天真燦漫的孩子們是最快樂的'。大年三十這一天，最重要的莫過於“談年飯”了，也叫“團圓飯”。飯桌上，全家人其樂融融，邊吃邊聊，回顧過去，展望未來。我想：“談年飯”不僅是爲了吃一頓美味佳餚，更主要的是家人們享受全家團聚的喜悅，共度把酒暢談的美好時光。人們沉醉在節日的氛圍中久久不願醒來。

這些歷史悠久的傳統節日，經過歲月的積澱、發酵，已散發出香醇的氣息，讓我們年復一年地不斷地去品嚐，回味。

除了傳統節日，家鄉的茶文化也讓我心馳神往。

中國作爲茶的故鄉，自古就孕育出博大精深的茶文化並延續發展至今。茶葉品種繁多，製作流程複雜，製作工藝精湛，飲用味道甘醇。人類用自己的聰明才智創造出來的各種茶葉成品羣英薈萃，令人驚歎。品一杯好茶，讓人神清氣爽，清香與甘甜是茶對人類的最好的贈予。

西湖龍井、蘇州碧螺春、黃山毛峯、廬山雲霧、武夷巖茶、安溪鐵觀音、雲南普洱……中國茶品牌多，名氣大自不必說。單說家鄉的五山玉皇劍茶，就足以讓五山人民在世人面前感到分外榮耀。

五山是茶鄉，出產茶葉歷史悠久，真正產業化發展還是近三十年的事。根據地域文化特點，五山人民賦予本地茶葉一個響亮的名字——“玉皇劍茶”。除了休憩時候的品茶，小飲，茶文化的呈現形式也日漸豐富，每年會定期舉行茶藝表演和茶王賽，適時舉辦開園儀式。電影《茶色生香》就是在五山茶產業這一大背景下，以茶爲主線的五山茶人生活的縮影。人們在一起賞茶、品茶，這種茶文化的浸潤，讓平凡樸實的農家生活憑添了許多韻味。玉皇劍茶文化的開發，拉動五山其它產業(如旅遊業)的發展，給五山帶來了良好的經濟效益和社會效益。五山也因此在世人眼前更加璀璨，五山人離現代文明越來越近。

除此之外，最令我欣賞和歎服的要數中華書法藝術了。書法，作爲一門藝術經年流傳，不斷演變，在人們的生活中起着至關重要的作用。它像一個可愛的精靈，編織着圍繞着美化着我們的生活。一個貌似簡單的漢字，卻有着它豐富的審美與無窮的魅力，令人蕩氣迴腸，回味無窮，這大千世又有哪裏一種文字敢和中華漢字的意蘊、美感媲美?

我們生活的五山鎮，是一個富有濃郁文化氣息的小鎮，農俗博物館、農家書屋，收藏館隨處可見，最有名的是位於鎮中心的杜權成書畫收藏館，在這裏，聚集着一大羣熱衷書畫的人們。這裏每年都是會定期舉辦書畫培訓班，書畫展。書法和繪畫已滲入平常百姓的日常生活，街道村莊，隨處可見書法愛好者自己揮灑筆墨書寫的對聯。豐收的喜悅，生活的富足和安樂無不流露其中。越來越多的人發現着、感受着並親手創造着書法藝術的美。

在中華民族歷史長河中，傳統文化不勝枚舉，無論用多麼華麗的詞藻，都不足以給它準確的詮釋。但是，作爲華夏一員，傳承和保護身邊的傳統文化是必須的，這些瑰寶必將成爲我們永恆的驕傲!

再次回眸，駐足這本書時，我將真誠地感謝你，正是因爲你盛情的款待，才讓我與你有了一次親密的接觸，有了一場親切的交流，讓我享受了一頓中華傳統文化的大餐。讓我們繼續前行，不斷地走近你，走進你，讓我們與你慢慢變成不離不棄的摯友，相伴永遠。

傳統文化作文 篇6

我們的中華民族，有着悠久的歷史，燦爛的傳統文化，比如：字正腔圓的`京劇，紅黃藍綠的臉譜，栩栩如生的剪紙，展翅飛翔的風箏，精美絕倫的刺繡，皮薄餡大的餃子，各種各樣，足以讓外國人都讚不絕口。我要向大家介紹的傳統文化就是——剪紙。

剪紙的種類很多，比如：窗花、喜花、剪紙漢字、剪紙圖畫等。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一幅畫來。你看，這是一幅武松打虎的圖畫，那是一幅過年人吃餃子的圖畫。這些各式各樣的剪紙，有大的有小的，形態各異。

我喜歡剪紙，我把紙剪成各種各樣的動物面具，這些剪紙給我帶來了無限的樂趣。

傳統文化作文 篇7

隨着現代化的迅速發展，電視，計算機，電話等許多包含現代化的東西被髮掘出來。人們追求新科技，卻忘掉了我們千古年來傳承下來的文化。

可以說，現今隨着現代化的發展，幾乎每家每戶都配有電視機，電腦等高科技產品。每每一打開電視機或電腦，浮現出來的往往是綜藝娛樂節目。娛樂方面的卻比新聞或電視劇方面的要多得多，在這些娛樂節目中只有些許節目遵循了我們應重視的文化——“聽寫大會”這個綜藝節目可以使我們學會很多我們平常很少用到也可以說是從未見過的詞語，讓孩子從小就得到良好的教育，也能讓人們懂得更多道理和知識，還有像“天天向上”這類娛樂節目，既可以讓我們娛樂也有着許多的文化知識讓我們學習，在現在的社會中恰恰也需要這樣的綜藝節目來引導我們。

但在這些娛樂節目中，卻也有着那些荒蕪了我們的文化特色的節目。比如說最近很火熱的一個節目“中國好聲音”，它很容易使觀衆們錯以爲只有長得好看，歌唱的好聽就一定能出名，但這卻是一個極其嚴重的錯誤，在這兒就有一個現成的例子，在“中國好聲音”的舞臺上，不知是誰問了選手一個非常簡單的問題：我國古代的詩仙是誰？只要是讀過書的人都會回答出來是李白。但問出這個問題後，臺上沒有一個人能回答出，就連那所謂的導師也都表示不知道，這也就顯出了那些所謂的名人明星對文化的不重視，纔會導致尷尬發生。

再比如說，現在的年輕人最愛看的'一類娛樂節目“快樂大本營”全都是那些主持人在臺上東拉西扯，俊男靚女們一起嘻嘻哈哈，不顧形象。也很容易給公衆們一個這樣的誤導：只要歌唱好，把遊戲做好，就能又出名又能大把賺鈔票。還有就是有一類關於寵物的綜藝娛樂節目，我們又不是每家每戶都要養寵物，又何必花費時間花費金錢去做這類節目呢？還有相關的娛樂節目，比如有：“男生女生GO”“活力大沖關”“星光大道”等，壓倒了一切包含了文化物質的電視節目，也還佔用了相當大的資源空間。

也許，在這個社會中，當人們工作之後需要放鬆心情，都會觀看像這樣的娛樂節目，好讓自己放鬆一下，人們就一昧接受那些節目中的搞笑因素，而逐漸忽視了新聞等文化。我們青少年應該多看那些能增長我們知識的高端大氣上檔次的東西，少看那些低俗的娛樂節目，決不能癡迷於此，忘掉自己的理想和追求，要腳踏實地，不能讓自己的靈魂成爲娛樂的對象，希望人們能夠理性地看待娛樂文化，提升自己的娛樂品味，追求崇高！

最後，希望各位影視媒體的節目安排除了發揮好娛樂功能外應多策劃有文化素質的節目，繼續把我們所重視的文化永遠傳承下去，而不是一味的娛樂，低俗滿天下！