《貨幣哲學》讀後感

看完一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的《貨幣哲學》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

齊美爾是19世紀末、20世紀初反實證主義社會學思潮的主要代表之一。他反對社會是脫離個體心靈的精神產物的看法，認爲社會不是個人的總和，而是由互動結合在一起的若干個人的總稱。他把社會學劃分爲一般社會學、形式社會學和哲學社會學三類。他提出“理解”概念，認爲研究者難免帶上主觀的價值取向，其知識也具有主觀的和相對的性質。他創立了小羣體的形式研究。從社會交往的複雜性出發，提出衝突的存在和作用，對衝突理論起了很大的促進作用。他還對文化社會學有突出貢獻。齊美爾的唯名論、形式主義、方法論的個體主義思想和理解社會學思想，直接影響到以後的德國社會學家，同時對美國社會學也產生很大的影響。

齊美爾的哲學觀屬於先驗唯心主義的認識論。他認爲，隨着選擇性的創新，人的認識會不斷進步，個體將得到發展，但人不可能僅憑思考而對生活有全盤的認識。人類不斷髮展文明，意圖獲得更多的生活可能，可在不知不覺中，卻產生了意想不到的更多東西，反過頭來使自己偏離的原本道路。諸如貨幣產生，爲了便利生活與交易而生，但最後衍生出來的新的、高度匿名化的現代生活，卻使傳統社會一去不返。這種論調類似韋伯在看待資本主義與科層制度時，其所產生的對現代社會的影響。

在他1900年出版的重要着作《貨幣哲學》中，齊美爾以一種獨特的文化視角，對貨幣進行了深入、透徹的現代性分析，闡釋了西方社會與貨幣相聯繫的經濟現象和社會現象。通過詳盡研究以貨幣爲媒介的交換關係產生的社會後果，揭示了互動對社會關係本質的影響。《貨幣哲學》主要闡述貨幣在人們日常生活的地位和作用，其中對貨幣物質性的描述，以及它在現代社會中對人類的價值觀走向所起到的決定性作用進行了深入的分析，揭示了貨幣及其制度化的發展對現代人們文化生活的影響。齊美爾斷言，貨幣對社會、政治和個體的衝擊力將持續增長。貨幣經濟的發展，不但徹底摧毀了封建制度，還催生了現代的民主制度。但是，進入現代社會之後，貨幣越來越呈強勢。就連每個人的自我價值和自我設計，都由貨幣一手決定。

《貨幣哲學》事實上是齊美爾針對現代社會生活特徵的歸總式論述，全本分作兩大部分、六大章節。前一部爲論貨幣本身，第二部分論貨幣所產生的生活型態。按齊美爾自己的說法，“第一部分將從那些承載貨幣之存在實質和意義的條件出發闡釋貨幣”，第二部分則從貨幣對內在世界的影響的角度考察“貨幣的歷史現象、貨幣的觀念與結構”，即“對個體命運的鏈結、對一般文化的影響。”顧名思義，“分析卷”從社會生活入手剖析貨幣的本質，剖析產生貨幣的需求以及貨幣所滿足的需求，“綜合卷”則反之，綜合考察貨幣對整體的人類生活的影響，以此建立起西美爾式獨特的世界圖景。與馬克思的《資本論》和韋伯的《經濟與生活》一樣，《貨幣哲學》主要也闡釋自近代以來的貨幣經濟現象以及與它相關的社會文化現象。它不僅從社會學角度關注貨幣經濟現象以及文化生活產生的作用，而且也顯示出建立一套文化哲學、乃至生命形而上學的努力，《貨幣哲學》的利益並非那麼單一，這也許是其同時代人難以全面理解這部書的原因。

齊美爾發現，貨幣逐漸成了上帝，因爲它已經是指向絕對目標的絕對工具。在現代社會，銀行比教堂更大、更有勢力。銀行成爲現代城市的中心。人的一切感官知覺都與貨幣有關。但他認爲人仍應保有自由權，在貨幣之外拓展視野——例如建立基於精神交往的社交圈子。藉此，令貨幣的權勢止於文化領域：藝術家不僅僅爲錢，更應爲自己的精神而創作。

在齊美爾看來，貨幣並非如自然科學的自變量，可以自行毀滅封建、開創民主制度。這中間的關鍵在於，通過在數個世紀內的漸次大量運用中，貨幣已經改變了人們的生活型態，其中一樣他相當強調的是如人們原本要追求morelife，卻從中產生了意想不到morethanlife的.東西。但是齊美爾也認爲，現代社會在人身自由上比過去封建社會更多，原因在於人與土地關係斷裂開來了，可以自由移動（這一點在馬克思理論中也出現過），大都會生活是其中最典型的生活型態，活在都會裏面，人們具有高度的匿名性，也顯示着貨幣交換過程中的高度匿名性。

另外，閱讀齊美爾的《貨幣哲學》也能讓我們進一步理解哲學與社會學的微妙關係。在我看來，哲學就是從具體的社會現象中找到其內在的運行邏輯以及這些現象的本質含義。哲學是對具體現象的內在本質的思考的結果。而這些內在本質是我們理解社會現象制定社會政策必須考慮的。一種社會因素的變更如何影響到其他社會因素是通過社會因素的內在運行邏輯完成的。應該更注重具體現象的哲學意義，我們纔有可能有具體的把握。這也表明了社會學與哲學的關係。社會學就是把哲學具體化，把哲學運用到社會現象社會政策之中。《貨幣哲學》就是通過貨幣的價值評價功能分析社會現象的本質內涵，說明貨幣如何通過哲學的方式影響社會甚至個人。

一項社會政策或者形成已久的習俗變遷而影響的一系列後果大部分都是隱性的，是我們現階段無法看到的，這種後果會在幾十年以後以矛盾衝突的形式表現出來。這也說明社會因素之間的互相關聯性，社會因素之間是牽一髮而動全身的。只有知道各種社會因素的內在運行邏輯，我們才能預測出這些後果。因此預測未來在一定的程度上是可能的。我們也看到了許多的思想家的預言成爲現實。

哲學就是我們根據一大堆事實得出的結論，不是每個人都能理解哲學，而且大部分人都沒有把握哲學的能力。而經驗性的材料只看到表層的現象。社會學理論就是抽象與經驗的平衡。社會學把經驗上升爲理論，把哲學運用於實踐。在齊美爾的——《貨幣哲學》裏我們能夠深刻體會到：貨幣這一經驗性的實體是如何通過內在的哲學邏輯深刻影響我們的自由，個人價值和生活風格的。《貨幣哲學》就是處於經驗與抽象哲學的平衡點上的，我們不得不承認它是社會學的着作，齊美爾也應冠以社會學家的名號。