蘇教版第10冊《二泉映月》課堂實錄

我正教學《二泉映月》第五自然段，引導學生以“聽着，聽着，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，他要通過琴聲把積澱已久的情懷，傾吐給這茫茫月夜”爲線索，請同學們聯繫上下文說說阿炳積澱已久的情懷有哪些？同學們聯繫上下文，尋詞引句，侃侃而談，從阿炳對家鄉的熱愛，對家鄉美景的熱愛談到對貧困窘迫的生活的無助、被疾病的折磨的哀怨，又談到他的倔強不屈，對命運的抗爭，最後談到阿炳對音樂的熱愛和對光明的嚮往……

課，正隨着我精心設計的教案進行着。忽然，一個學生站了起來。下面是本課的部分課堂實錄： 生：老師，我有一個不明白的地方，爲什麼阿炳一定要把自己積澱已久的情懷傾吐給茫茫月夜呢？

師：（數秒後）同學們，這個問題問得很好，值得我們思考，有沒有同學能告訴他爲什麼呢？

（學生在愣了數秒後，有的從書上去找答案，有的思索起來）

生：因爲我們已經知道阿炳生活困頓，又身患眼疾，他沒有親朋好友，只能將積澱已久的情懷傾吐給茫茫月夜。

生：因爲惠山的月夜是很美的，從課文的“月光如銀”、“月光似水，靜影沉璧”、“月光照水，水波映月”等詞語中可以看出來，我想阿炳一定是覺得這月夜太美了，情不自禁就傾吐起來，就像我們看見美麗的東西要情不自禁讚美一樣。（全班笑）

生：月亮是光明的象徵，夜雖然是黑的，但因爲有了月亮，月夜也亮起來了。阿炳向“黑暗中的光明”傾訴對光明的嚮往，很合適。

生：課文中有一句話：“他愛那照耀清泉的月光”，可見阿炳很喜歡月亮，把月光當成了一個可訴心事的朋友，他就將自己積澱已久的情懷傾吐給它聽了。

師：說得真好。讓我們來當一回皎潔的月亮，閃爍的羣星，茫茫的月夜，來傾聽阿炳的積澱已久的情懷吧。

（放《二泉映月》，學生欣賞，體會樂曲表達的思想感情）

“老師，我發現書上錯了。”“老師，我覺得你說得不完全對。”“老師，我有補充。”……面對這羣越來越有主見的學生，爲人師者面臨着前所未有的挑戰，是將精心設計的教案進行到底呢，還是大大方方隨着學生有價值的問題深入下去？這是一個擺在教師面前的真實而嚴肅的單項選擇題。 在本堂課中，我選擇了後者。《新課程標準》強調：閱讀是學生的個性化行爲，要尊重學生的獨特感受。隨着新課程理念的深入人心，老師們對學生越來越尊重，基本上都能建立這樣的學生觀：把學生看成是獨特的人，珍視學生的獨特性，尊重學生之間的差異，尊重他們在閱讀過程中的獨特感受。既然學生在閱讀中遇到了這樣的難題，（如本案例中學生提出的“爲什麼阿炳一定要把自己積澱已久的'情懷傾吐給茫茫月夜”）我們就有責任去幫助他解決。 《新課程標準》也提出，“閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程。”鼓勵學生“主動參與、嘗試發現、民主對話”。但是，當我們靜心和孩子對話時，孩子們常常會有意無意地跳出我們課前規範設計的框架，給我們一些毫無準備的意外。面對這一個個意外，我們是在茫然中維護自身權威，錯失一個個教學良機呢？還是在親和對話中捕捉住學生的“靈光一閃”，擁有一份意外的驚喜呢？

我們需要驚喜，課堂需要驚喜。面對學生的“靈光一閃”，面對課堂中的意外，我們要做些什麼呢？怎樣才能滿足學生的需求，適應新課程的要求呢？我覺得：

第一是“寬容”，容納學生在與文本對話中提出的不同觀點和意見，欣賞孩子的真情告白，表揚學生勇於發現問題、提出問題的精神，允許學生犯錯，即使學生的聲音是那麼的怯懦，理由是那麼牽強。

第二是“傾聽”，老師，要認真地傾聽學生的發言，將自己擺在與學生平等的位置，做到真正的“學生、教師、文本之間的民主對話”，及時地汲取學生傳輸的信息。

第三是“篩選”，學生的發問，有研究的價值嗎？有研究的必要嗎？老師要迅速地做出“篩選、判斷”，如果真的是一些無關緊要的、離題十萬八千里的話題，教師馬上可以一筆帶過，話鋒一轉步入正題；但如果學生的發問有研究的價值，那麼就要進一步深入，讓此話題轉化爲師生共同的營養了。

第四是“思考”，這個意外的話題，教師要找到一個結合點，使之不露痕跡地納入預設的軌道中來，利用它促使師生之間雙方各種不同觀點的碰撞，引發全體學生對該生髮表的這一信息進行更深層次的思考。

第五是“提升”，圍繞新話題，讓文本、學生、教師全新對話，改變原有知識結構。使課堂充滿了生命的活力，把課堂構成了一個美好的精神家園，讓平等民主對話落到實處。 蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧並不在於能預見到課的所有細節，在於根據當時的具體情況，巧妙地在學生不知不覺之中做出相應地變動。”仔細想想，更覺得在理。 的確，教學有預設的一面，但同樣也離不開生成的一面。在生成的過程中，教師和學生的積極性都能被調動起來，他們可能發揮出創造性，產生靈感，課堂的精彩往往緣於生成。讓我們這些爲人師者，都來在預設中寬容生成，接納生成，融合生成，讓我們的課堂意外不斷，驚喜不斷！