書法基礎:來談談臨帖
臨帖,人們往往籠統地稱其爲“臨摹”。實際上,“臨”與“摹”是兩種不同的學書方法。所謂“臨”,就是將字帖置於案前,觀察字的形態、結構、筆劃,領會其精神,再下筆仿寫,如同“臨淵”。“摹”,則是將薄紙蒙在字帖上,隨字的大小、線條的粗細而把它描寫下業。“臨”,容易掌握字帖的筆意,而往往把握不住字的結構位置;而“摹”則易得其結構位置而往往失其精神,二者各有的悵。但我們說,書法講究“形似而神亦似”,因此,臨帖是很重要的學習方法。學習鋼筆書法,要把臨帖看作是登堂入室的鑰匙,是打基礎。臨的次數越多、臨的範圍越廣,基礎就越牢固。如果將臨帖比作作畫,它倒不象畫像,必求其維妙維肖;而倒有點類似於速寫,務必攝取字帖的.精神。臨帖需眼到手到、眼準手巧,眼裏看到的,筆端都能夠表達展示出來。這裏,並不追求臨帖的速度。即使到臨寫得很熟練的程度,也需放慢速度。
根據本人臨帖的體會,我認爲:要想臨好帖,必須突出一個字--“勤”!臨寫必須勤。讀一部好的著作,要求通讀;臨一本好的字帖,也要求通臨。有人臨帖,挑選自己認爲好的字,或是自己喜愛的字來寫,即使寫也寫得不多,甚至寫上三兩遍便乏味了,以爲熟了,其實,非但一個字學不好,而且通篇的精神更無從領悟。這樣是不行的。
把帖置於胸前,逐字逐筆臨寫,謂之“面臨”;離開字帖,頭腦還保持着某帖某字的形象,拿起筆來就可以寫得很象,這叫做“背臨”或“默臨”。我們學寫字,有時在空中“畫空”,或在手心“書空”,這樣精神集中,也能學好一種字體。這也可叫一種“背臨”。這裏需要解釋的是:臨不可過於死板,達到“昏沉沉”的地步,這樣就失去了臨的主動權,讓字帖牽着鼻子走,跟着前人亦步亦趨,而只可以將臨帖看作是“打基礎”。
臨帖需勤。勤是要長期堅持不懈的,因爲臨帖也不可能在很短的時間明顯奏效。因此,我們把臨帖分爲以下幾個階段。
一、學帖似帖,形似神似。似帖,形似易而神似難,這就要求臨帖者,開始臨帖時形勢要求力學原作,筆劃、結構、運筆諸方面越象越好,以至真僞難辨,這就說明奠定了良好的基礎。
二、專注一端,以究其難。初學一種字帖,對它印象不深。對其中的難點,就要多次推敲,反覆執筆實踐,在書寫中逐步就會窮根究底,爲已所用的,一本字帖有其難點,此帖與彼帖的難點也不一樣,而難點往往是它們各自的特點。我們臨帖時可以各擊破,取其精華,左右逢源。這種專注一端的方法,仍然可以說是打基礎的。
三、精通一帖,博取衆長。學習鋼筆書法,應求專工,逐漸達到博取衆家之長。專學某人的字體,即便學得很好,但終歸是追隨人後,步人後法。“工”雖“工”,但這“工”並不高水平,還要用“博取”將它解脫出來。這裏,“工”與“博”仍然是辯證統一的,沒專工而無所謂“博取”,“博”要以“工”爲起點,進而向第二期工程--別開生面、獨樹一幟邁進。
四、臨中求創,“脫胎換骨”。我們要從臨帖中尋出一條新路子來。不能總是圈在字帖裏出不來。我們在臨寫時,學習字帖,而同時要“高視字帖”,即不可把字帖臨“死”了。學習字帖是入乎帖,高視字帖是出乎帖,能入是“臨”、能出是“創”,從“臨”中求“創”。臨帖千萬不可死臨,死臨,必現效顰醜態;死臨,即便再下功夫也是徙勞無功。總之一句話:“臨帖”而不忘“創新”,最後達到“脫胎換骨”,自成一家,寫出高風格,寫出新水平。
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