[優秀]《活着》讀後感13篇

當認真看完一本名著後，你有什麼體會呢？不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。想必許多人都在爲如何寫好讀後感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《活着》讀後感，歡迎閱讀與收藏。

《活着》讀後感 篇1

讀這本書前，就知道這是一個悲傷的故事。其實，我也只是需要一個悲傷的理由。但是，讀到有慶死的時候，我真的很傷心。難以置信那個純真的善良的少年，每天不辭幸勞的赤腳在學校和家之間飛奔，只爲給兩隻羊喂草，自己吃不飽卻從不忘記給羊兒喂草，他居然因爲救人獻血，活活被抽血過度而死！無知又善良的孩子，怎麼不讓人心疼？再也看不到那在鄉間飛奔的身影，怎麼不讓人揪心？中年喪子怎麼能不痛？！可是還是要活着呀！主人公富貴就這樣一個個送走了所有他愛的人，夕陽下，白髮蒼蒼的老人富貴和同樣蒼老的一頭叫做富貴的牛，相依爲命，漸行漸遠。

就這樣，薄薄的一本書寫完了名叫富貴的.一生，就這樣，一口氣讀完了這本書。啊～原來人生本就有諸多不容易的事，比起那個時代，生在現在的我們已經是該感恩了。一個人的一生之中，本就有許多起起落落，而每個人的人生中，本就有命數的差別。種什麼因得什麼果，其實用不着去羨慕別人，那些在你眼裏成功的人，背後付出的血淚是難以想象的。

剛剛踏入社會的我，對於社會，人性，人生，真的是所知甚少。找工作中各種揪心，傷痛，迷惘。我害怕自己的一生會一事無成，害怕這個社會連一次機會都不肯給我，我也懷疑過，本科生真的就那麼一無是處嗎？我甚至都想要放棄，因爲當初的躊躇滿志已經消磨殆盡了，我看不到希望了，因爲我還是覺得自己不該是一無是處的。

可是，我的人生其實才剛剛開始啊！只要努力還是有可能改變的吧！富貴年輕的時候揮霍，雖然以後也艱辛，但是至少充實，那樣接二連三的打擊，他還是活着。史鐵生說，死是一件不必急於求成的事。是啊～時候到了自然會發生。爲什麼要去考慮那些呢？爲什麼一點點挫折就想放棄了呢？現在是迷惘，是憂慮，最難過的是空虛，是沒能替父母分擔讓父母失望，是當初的自信只換來如今的失落，是怨恨太過學生氣的自己處事太不圓滑……

我不知道，自己能不能很快改變這近況，我只是想活着就要不停努力，努力就會有希望的吧，我還有很多事情沒有做呀！

《活着》讀後感 篇2

《活着》是餘華的代表作之一。據說作者聽到了一首美國的民歌《老黑奴》，這位老黑奴命運多舛，親人相繼離去，而他卻仍然能夠樂觀對待這個世界。作者受其啓發，寫下了《活着》。這部作品講述了在中國近現代的社會背景下，在解放戰爭、三反五反等接連發生的社會變革裏，福貴的人生在時代的波濤中擺動着。親人相繼離去，自己日漸老邁，最終，只剩一人一牛而已。

從《活着》這部作品裏，我們既能聽到藝術層面上來自那個時代遙遠的哭聲，又能聽到近處有關生命和遭遇那無奈的悲泣。這樣多重維度的悲劇感，也因此使其成爲真正偉大的作品。

死亡的重複，苦難的連續，作者用這樣戲劇性的手法，彷彿是讓記憶裏的痛感不被時間所麻醉。同時，也透過福貴的.人生，折射出更爲深刻的時代內涵和生命的意義。

從時代層面上來說，這部小說架構在中國近現代的宏觀格局上，以小見大，以福貴個人的不幸，反映出時代的不幸。作者並不避諱談及國家建設過程中的錯誤，比如生產力領域上，1958年至1960年間忽視了客觀的經濟發展規律，過度誇大了主觀的作用，這樣的主觀主義錯誤，使得生產與實踐脫節，爲國民經濟帶來了巨大的災難。再比如生產關係領域中的人民公社化運動，忽視了生產關係要與生產力相適應的原則，急於向共產主義過渡，絕對的平均主義，挫傷了廣大羣衆的生產積極性。作者通過小人物在狂熱冒進潮流裏的掙扎，映射了社會風氣的嚴重左傾與隨之人們精神世界的扭曲。

從生命意義上來說，在我眼中，《活着》是一曲現實主義的悲歌，而活着本身，卻是最具浪漫主義色彩的字眼，它最主觀也最理想化。也許，向死是生命的本能和歸宿，而活着則需要足夠的掙扎和最大的勇氣。作者用象徵性的筆法，將生死從絕對化的分隔，轉化爲融成一體的有關生命的哲學。

我們並不敢妄談生死，只希望，在似乎無窮無盡的苦難過後，每一個堅持走過來的人都能夠形成這種只爲活着而活着的心境，這也不失爲一種釋然和曠達，更是一種精神意志的勝利。

千百年來，人類追求永恆的意義在於什麼？我想，其實，就是活着而已。

《活着》讀後感 篇3

《活着》敘說了一個人和他命運之間的友誼，這是最爲感人的友誼，他們相互感謝，一起也相互仇視，他們誰也無法扔掉對方，一起誰也沒有理由訴苦對方，《活着》敘說人怎麼去承受巨大的磨難，就像危如累卵，讓一根頭髮去承受三萬斤的分量，它沒有斷，《活着》敘說了眼淚的豐厚和廣大，敘說了失望的不存在，敘說了人是爲了活着自身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。

主人公從前嫖賭輸光了家產，可是親人並沒有扔掉他，這令他悔悟。這時分他理解只需活着赤貧未必欠好，只需有愛，有關心。可是妻子抱病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事端去世，孫子被自己的疏忽害死，全部全部的杯具連續產生，最終只留下自己活着，可是閱歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的曩昔可以鎮定的`回想與論說。他在剩餘的日子裏與老牛爲伴，寄託着自己對親人的思念，與對日子的感謝，雖然不幸產生在自己身上，但卻幸虧自己從前有那麼好的妻子，明理的孩子。他的人生了無惋惜！作者沒有宣泄，沒有控訴或許揭穿，而是向人們展示崇高。那裏的崇高不是那種單純的完美，而是對全部事物理解之後的超然，對善和惡的天公地道，用憐惜的目光看待國際。

主人公福貴閱歷了終身的磨難，家人先後離他而去，一次次在失望的邊際徜徉，可是他卻有對磨難的承受潛質，對國際的達觀情緒。當他發現直接害死自己兒子的使自己舊日同甘共苦的春生是他選取了掩埋仇視，他們之間相互感謝，相互仇視，可是誰亞無法扔掉當地，一起誰也沒有理由訴苦對方。即使是在絕地面前他仍舊勸慰朋友要剛強地活着，只需活着，只爲可以活着。

咱們此時的日子中無疑也會有許許多多的困難也波折，有的時分咱們確實很難以承受，可是每逢我想當福貴他仍舊感恩日子的時分我就會妄自菲薄，覺得自己與福貴的距離，或許我無法在閱歷這些磨難之後得到心裏的提高，可是我卻可以透過對福貴閱歷的友誼感同身受，活的相同的慨嘆！

不論怎樣，日子總要持續。只需活着就好，只爲了活着自身而活着，而不是爲了或許之外的任何事物而活着！

《活着》讀後感 篇4

很早以前就知道有《活着》這本書，但一直沒有找來閱讀。近幾天又經常聽到讀書會的會員們在討論餘華的《活着》，便到閱覽室借來並急迫的讀完。

《活着》的作者餘華以第一人稱的敘述方法，用冷靜的、平常的筆調，用至真至誠的語言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。

富貴是一個富有的地主家的少爺。年少無知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終於在一夜之後將龐大的家業全部輸光。從一個含着金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地爲生的佃戶。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關懷妻子、憐愛孩子。然而，上天似乎註定要他爲自己過去的錯誤付出代價。他去爲母親請郎中，卻在路上被殘兵抓了壯丁，被抓後母親病死。以後他的兒子有慶在爲學校的校長獻血時，卻被不負責任的醫生酬謝過量致死。他的女兒鳳霞死於產後大出血。他的妻子家珍在兩個孩子去後也撒手人寰。他的`女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依爲命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴，孤獨的富貴買了一頭和他一樣老的牛爲伴，繼續活着。

富貴只是千千萬萬那個年代中的人物的一個縮影，默默的忍受着這一切。我們可以體會到人世的殘酷與個人的渺小。作者在《活着》韓文版的自序中這樣寫道：作爲一個詞語“活着”在我們中國的語言裏充滿力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受，成爲生命給予生活的一種狀態，是活着的一個必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那麼，這種活着的方式也是不能忍受的。

其實活着是一種證明、一種歷練。活着就是一種修行。

《活着》讀後感 篇5

這本書題爲“活着”，寫的卻是“死亡”，這是一部爲內心而寫的著作，寫人對苦難的承受能力，苦難後依舊對世界樂觀的態度。故事講述了男主角福貴兒的一生。福貴兒年輕時沉迷於吃喝嫖賭，一言不合就打媳婦兒家珍。有一天，家產被敗光了，輸給了一個叫龍二的人。親爹被氣死了，家也被人奪了。

福貴兒終於洗清革面，懷着兒子的媳婦兒卻被岳父接回了城裏，後來又帶着兒子有慶回來了。娘生病了，福貴兒去城裏買藥被國民黨抓走，在硝煙瀰漫的戰火中活了下來，遇到解放軍，回了老家。回家後孃死了，女兒病成了啞巴。（看到這裏，我以爲作者會寫龍二霸佔他的妻子之類的，不僅沒有，反而龍二的結局出乎意料）

福貴兒回來後，土地改革開始了。龍二因爲不肯分田產，被槍斃了。福貴兒很是感慨，如果當初他沒有輸光家產，現在死的就是他了。到這裏，我以爲好日子就要來了。沒想到，現實永遠沒有更慘，只有最慘，真正的悲劇纔剛剛開始。

家珍得了軟骨病，幹不了活，家裏負擔加劇；政策變化，家裏越來越窮；曾經的戰友成了縣長，卻間接害死了自己的兒子有慶（有慶死於爲縣長夫人輸血，抽乾了血而死）；女兒鳳霞與城裏的偏頭二喜結婚，死於生產；女兒死後，妻子家珍不久於世；年幼的外孫被接到鄉下與自己同住，自己年邁貧窮，生活艱苦，讓孫子死於吃豆子撐死。

多年以後，年邁的福貴兒牽着他年邁的老牛，哼着歡快的小曲兒，給在鄉間收集歌謠的“我”講述了他的一生。本書故事篇幅並不長，兩個小時就可以看完，看到結尾，我還有種意猶未盡的感覺。可能我內心在期待某種逆風翻盤，從始至終故事卻都在朝着反方向發展。

可能越是窮苦的人才越能體會到這種與生活作鬥爭的辛酸，和災難降臨時無能爲力的苦楚。曾經我因一些生活瑣事與朋友爭吵，看完這本書再去回顧那些瑣事，與生死比起來，那又算得了什麼？曾經我所堅持並奉爲真理的'“對”與“錯”是否侷限了我的眼界與格局？

我一直認爲，一本好書帶給我最大的感受就是學會放下，學會寬容，學會柔和。《活着》也是如此，把自己當做富貴兒去歷經滄桑後，剩下的只有感激，感激曾經經歷的一切，感激現在所擁有的一切，感激未來將創造的一切！

《活着》讀後感 篇6

《活着》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時也沒有理由抱怨對方；《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮承受三萬斤的重擔，它沒有斷；《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着以外的任何事物而活着。

《活着》這本書我看了一遍便把它還給同事了，它太沉重，超出了我的承受底線，我不敢看它那封面，怕它刺痛了我的眼，更怕它刺痛了我的心。但即使我不再看它，書中的那些情節，那些曾經鮮活，最終變的死寂的生命早已深深的映在我的心上。本書作者餘華用冷靜的令人發怵的筆調記述了一個真實的故事——至少我認爲它是真實的。《活着》揭示了一種高尚：那是對一切事物理解之後的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如本書的主角福貴，一生坎坷多折，經歷了家境的破落，經歷了所有親人先後離他而去的`苦痛，最後與一頭與他同名的老牛相依爲命，默默的活着，無牽無掛的活着，在死亡的陪伴下活着，爲了活着而活着。在這部小說裏，餘華想告訴讀者：生命其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。

活着是一個如此寬廣又如此沉重的話題，這世上的每個人都在以自己的方式活着，甚至已去世的人都活在親人的心裏；活着又是如此沉重，它凝聚了太多的責任、使命以及無盡的回憶。活着給人以一種力量，一種使人堅強的面對挫折、變故，甚至死亡的力量；一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子裏的一種力量，一種精神的力量。

餘華在《活着》的日文版自序中說道：“我知道福貴的一生窄如手掌，可我不知道是否也寬若大地？”如果問我，我會毫不猶豫的回答：“是”。福貴是一個小人物，但他身上折射出處於底層很多勞動人民的共同點，包括對苦難的逆來順受，包括對自身的定義，包括對生活的態度。福貴的命運如此卑微與無助，但折射出整個民族的性格與品質，一種敢於直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧。

《活着》讀後感 篇7

放暑假前在學校圖書館借了幾本書，最近天太熱，剛好在家啃書，利用了三天時間看完了餘華的《活着》，請原諒我在書中劃了一些我認爲經典的句子。

趁現在有空閒時間，來寫寫自己的一點感想。六十年動盪造就了福貴悲慘的一生，一次次遭受厄運的打擊，令人無法喘息，而他卻一次次選擇堅強的活着。第一次厄運是他兒子有慶的死，一個五年級學生，多麼鮮活的生命，卻在一次義務獻血時，出現醫療事故而死亡。

第二次厄運是他女兒鳳霞的`死，鳳霞是個乖巧，懂事的女孩，卻因爲一次高燒變成了聾啞人，她的人生在遇到偏頭二喜後有了轉機，她得到了二喜的寵愛，生孩子之前的那段時光她是幸福的，可幸福的時光太短暫了，最終她的生命在生孩子時由於大出血嘎然而止。

可是厄運並沒有因此而結束，緊接着是身患軟骨症一直臥牀不起的妻子家珍去世，這時這個家只剩下福貴，二喜，還有年幼的外孫苦根（因他一出生就沒有了媽，爸爸又是個孤兒，他的命很苦，因此而得名）。總以爲厄運不會再找上門來，可接踵而至的又是親人的離去，二喜在一次外出搬運時被水泥板砸中而身亡。原本圓滿的家庭卻只剩福貴和苦根祖孫倆孤苦相依。日子雖然過得清貧但簡單，而簡單便也是一種幸福，但好景不長……

那一年，苦根他才七歲，因爲孩子生病了，福貴心疼他，於是鮮少地給孩子煮了一大盆豆子，結果孩子由於過度食用而撐死了，“是我，我害死了苦根，我是老湖塗。”他守着老月獨自懺悔。從此，他便自己活着，也只能自己活着，在“福貴”這隻老牛的陪伴下孤獨的活着。

到此故事也就講完了，真不知道福貴憑啥勇氣活到最後？黃昏轉瞬即逝，黑夜從天而降，福貴守着時光如住常般活着，然後無懼地老去，原來，《活着》便是最好的幸運，活着就是生命的體驗，跡是最大的勇氣！

《活着》讀後感 篇8

剛看完餘華的活着，掩卷之間又是一聲嘆息。很早以前就聽說了這本書，卻一直沒有機會看，翻開的時候發現自己挺幸運，因爲多年前就看過了電視劇版的《福貴》，情節有改動，電視中的鳳霞還發過瘋，苦根好像也沒死。或許是現在的生活過於安逸，我無法設身處地的將自己拋到那樣的環境中，體會活着的不易，但人的情感卻是任何時候都會產生共鳴的，青年的'福貴不知天高地厚，揮霍無度，敗光家產，淪落爲貧農。貧窮的生活消磨着他們的生命，母親或許在對兒子的思念和對兒子“又去賭錢”的擔心中離去。此後，悲慘的陰影就一直揮散不去。全書我覺得最引發淚點的就是有慶的死，從出生開始就沒過過好日子，倔強，卻有擔當，有責任感，本應對他的未來充滿希冀，他或許是扭轉這一切的關鍵，卻被無良的醫生活活抽完了血(讀此段時我是憤慨又心酸的不能自已)，無法想象一個承載希望的活生生孩子，可以在一瞬間化身孤魂，無法想象一個父親不僅要忍着喪子的悲傷還要瞞着無法承受打擊的母親，無法想象白髮人送黑髮人，卻無法將這悲痛安放在逝者靈柩中長埋地下，只能刨個坑，裹着件單衣就入土。或許是我想法太幼稚了吧，總覺的作者過於殘忍了一點，應該幸福的活着的人卻以最悲傷的方式死去，就好像我們總希望明天可以更好，須不知最好的時光就是今朝，人生不是我們所能預測，一切卻都已冥冥之中早有註定。

那頭叫福貴的牛是福貴從死亡的邊境拉回來的，別人說這頭牛年齡比他爹都大，頂多活個兩三年，福貴淡然回到自己的時間也差不多了，兩三年夠活了。結局苦根的死也是出乎意料的，不會說話的鳳霞生了一個滿嘴跑話的兒子，算是對人心理的安慰吧。這一切雖說不全是福貴年輕的過錯，但他自己當年犯下的種種，最後都被他親手埋葬。活着，對福貴而言是一份責任，儘管沒有實現從雞到鴨再到牛的重振家門的抱負，但是陪家人走過，相守家人的一生，不正是活着的意義麼?

《活着》讀後感 篇9

一個人，一場故事，一世遭遇，成就了《活着》。富貴的苦難，已經到了無以復加的地步，他從一個富家少爺，淪落到貧苦農民；他氣死他爹，輸光財產；他的兒女死了，妻子死了，女婿死了，外孫也死了，可他卻還活着，孤零零的活着。

當在黃昏的田野上，富貴和他那頭老牛耕耘在田地裏，富貴對牛叨絮的那席話差點讓我憐憫的掉下淚來。我覺到了餘華的殘忍，他爲什麼要讓富貴活着？沒有了親人，沒有了愛，只有大半輩子數不盡的苦難，富貴活着的意義何在？人到底爲什麼而活着？

當福貴看到賭的傾家蕩產的龍二被斃掉的那一刻，慶幸的是福貴，後怕的也是福貴。他慶幸，是因爲被斃掉的人不是自己。他後怕，是因爲被斃掉的人本該是自己。命運是未卜的，生命是脆弱的。敗家子的.自己氣死了爹，他知道，自己害死了一個生命；當被抓去拉大炮的自己回來沒有看到孃的最後一眼，他明白，生命原來如此脆弱；當他的家人一個個死去的時候，他懂得，活着不易，活着有多好！

種地的艱辛，讓他體會到活着的不易；公社的磨難，讓他感受到活着的美好。活着就幸福，再艱難，只要活着那也是幸福；死亡是痛苦的，再好的墓葬，那也是痛苦。當富貴的家人一個個離自己而去的時候，有痛苦，但更多的是珍惜，珍惜自己現在還具有的生命，他知道，活着有多好。

餘華《活着》的自序：“作爲一個詞‘活着’在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不是來自於叫喊，也不是來自於攻擊，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。”這裏有一個關鍵詞時“忍受”。可見餘華筆下的富貴面對生命的苦難與絕望只是忍受，沒有反抗，更不用說蔑視。也許有人不怕死，但他一定不想死；也許有人想要死，但他一定不願意死。

《活着》讀後感 篇10

第一次捧起這本書時，我16歲，作者深厚的文學功底使我耐心地讀完了全本，卻只是爲主人公富貴的一生感到難過。

再一次捧起這本書時，我20歲，我仍爲富貴的一生感到難過，卻又品嚐出悲慘生活中的一絲溫暖，他有淳樸善良的家人，有堅貞不移的妻子，最重要的是，他有努力活着的心態——即使生活滿目瘡痍，無人相伴，也要努力生活。

作者在中文版的自序中寫到：“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活着》。”富貴頑強生活——從富家子弟落魄爲貧農，再到成爲父親、爺爺，他用不同的身份有喜有悲地活着，可身邊的人卻一個個地被宣判死刑，他的人生一次又一次經歷毀滅性的變化，但活着，就是他的意志。書中最後這樣寫到：“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”一句話，總結了福貴的一生。

相比於富貴生活的那個年代，我們生活的這個時代是美好的。但是現如今越來越多的年輕人開始玩物喪志、自怨自艾，更有甚者輕易結束了自己的生命，爲了愛情，爲了面子......每當看到這種新聞時，我啞然並震驚於爲何會有人把生命看的.如此之輕，你所輕易捨棄的生命，是那醫院病房裏的人不願放棄的，是那身體有殘疾的人努力爭取的。

有時我也會對平淡的生活感到煩惱，如今我卻懂得，我們所厭倦的恰恰就是富貴窮極一生渴望追求的。誠然，我們如今都在活着，而每個人卻都不同的活着。有的人泡在煙霧縈繞的網吧中“虛擬”地活着；有的人把課桌當做牀糊塗地活着；有的人在費盡心思爭取周圍人的讚許誇獎中“努力”地活着；有的人積極向上樂觀開朗地活着......每個人都有自己的活着的方式，我們不能說哪種方式是錯的。但是，當自己選擇的路走完時，當窮盡一生時，每個人收穫的卻也不盡相同......

我們每個人都在向死而生，我們都知道苦難是生命的常態，煩惱痛苦總相伴人生，何必自怨自艾，何不熱熱忱忱地活着。

《活着》讀後感 篇11

合上書本的那一剎那，似乎福貴就在我眼前，他坐在田埂上，佝僂着背，瘦骨嶙峋的身子比田邊的殘葉還要更單薄一些，滿是泥土的褲腳被捲了起來，一長一短，兩隻腳踩在地上。老牛福貴回過頭來“咩咩”地叫了一聲，眼睛裏閃露着悲涼的亮光。

人越是活得艱苦，就越是艱苦的活着。用“悲慘”二字來簡單概括福貴的一生也算貼切，他一如既往地存在在這個世界上，用稀鬆平常的語氣講述着他鮮爲人知的一生。人活着不就是希望風光時有人羨慕，成功時有人有人分享，落魄時有人扶持，失敗時有人安慰嗎?每個人活着都有或大或小、或遠或近的目標，有奮不顧身甚至傾盡所有想要追求的理想，若只是單純的餵飽自己，在這個世上安安靜靜地活着，別說日新月異的社會不會允許，就是自己也會因受不住太多的誘惑而去拼搏、去努力、去得到、去充實地活着。

世界變化的速度已經遠遠超過了以光年來計算的光速了，身在動盪的四、五十年代是福貴無法選擇的時代背景，解放戰爭、人民公社、還有包產到戶，細數大大小小的各種革命，富貴總是歸在“受害人”的那一類，或許正是這數不清的苦難，讓他仍能用知足常樂的心態去看待自己的一生和細心感受在夾縫中生存的幸福。

《活着》最觸動我的並不是福貴崎嶇不平的生命軌跡，而是福貴本身，他是《活着》的靈魂，他已經成爲一種意志，一種信念，讓我覺得自己所認爲的苦難的悲慘的經歷，原來都是芝麻綠豆大的事，讓我發現自己竟然活成了如此一副軟弱的皮囊。熟不知生命常有缺憾，成長總有遺憾，福貴像一劑清醒劑，注射在血管裏，融化在血液裏，級或者每一根毛細血管，讓我學會用另一種心態去看待生活。

世人總說“人生不如意之事，十之八九”，可是我想真正常足了那百分之八十的'苦事憾事的人是極少的。世上的人，無論身在何處，都在於周圍的世界接觸周旋，明爭暗鬥，都有自己的掙扎，當你開始抱怨社會越來越不近人情，世界越來越冷漠之時你有沒有想過其實是自己承受挫折的能力越來越差了呢?你貪於安逸，貪慾享樂，纔會在受到一點傷害時覺得世界不公，活成自己曾經最討厭的樣子，活得離主流越來越遠。

活着容易，活成自己喜歡的樣子，不容易。

《活着》讀後感 篇12

《活着》是作家餘華的代表作之一。這本書講述了一個人一生的故事，這是一個歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經歷的戲劇。主角福貴是一個出生在地主家庭的敗家子，嗜賭成性，最終輸光了家業一貧如洗。後被俘虜，歷經波折，最終回到家鄉。回到家鄉後，他才知道母親已經過世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。

真正的悲劇開始漸次上演。家珍因患有軟骨病幹不了重活；兒子因與縣長夫人血型相同，爲救縣長夫人抽血過多而亡；女兒鳳霞與隊長介紹的城裏的偏頭二喜喜結良緣，產下一男嬰後，因大出血死在手術檯上；鳳霞死後三個月，家珍也相繼去世；二喜是搬運工，因吊車出了差錯，被兩排水泥板夾死；外孫苦根隨福貴回到鄉下，不料卻被半斤豆子撐死……生命裏難得的溫情被一次次親人的死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的.福貴伴隨着一頭老牛在陽光下回憶。

《活着》就這麼用一個老人講故事的方式描述了自己悲慘的一生，沒有華麗的辭藻，沒有過多的修飾。越是這樣，越能讓我在讀的過程中潸然淚下，越能引起靈魂的震撼。看完之後，覺得心情是沉重的，悲傷的，一直被作者有意無意製造的死亡陰影籠罩着。但是，故事的主人公福貴在接二連三的重大打擊下，並沒有呼天搶地，一蹶不振。雖然命運如此，福貴卻仍能堅強樂觀的活着，這是怎樣一種境界。福貴雖然生活貧苦，親人一個個離他而去，但是他依然友好的對待這個世界，並沒有抱怨什麼，也從來沒放棄過希望。“活着”，這兩個字充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，忍受生命賦予我們的責任，忍受現實給予我們的幸福與苦難、無聊與平庸。

生活，是平淡的，這種平淡需要我們用一顆平常心去面對生活的一切成敗得失。生活中或許會遇到苦難，遇到艱難，但是，無論遇到什麼不如意，想想福貴的堅強和豁達，就會覺得其實不算什麼。很多人在人生中困惑，或許是因爲他們把人生複雜化了。其實，活着，是最簡單化的人生，它沒有功名利祿也沒有喧囂浮華。而我們，更應該珍惜當下的幸福，就像作者說的：人是爲活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。

《活着》讀後感 篇13

在讀完兩遍原著小說，觀看了一遍電影之後，我想在這裏簡單談一下，我對這部藝術作品的想法。

“活着只是爲了活着本身而活着”，這是原作者餘華寫在活着小說中的話。乍一看，這句話有點問題，作爲一個文科生，我們從小接受的教育告訴我們，活着是爲了提升自己，創造價值，爲了奉獻等等。但細細品來，結合富貴的遭遇，就不難發現這句話中蘊含的道理，是多麼深刻。我在這裏寫一點我的拙見，我認爲，當一個人經歷過很多生離死別，看過了這世態炎涼，他的心或者說他的`靈魂，會到達一種超然的境界。到這個時候，活着就變成了一個過程，甚至像是一個任務，到這個時候，活着只是爲了活着本身而活着。

下面我想簡單將電影與小說做一對比。

電影是視覺藝術，小說是文字語言藝術，二者相輔相成，沒有優秀的小說，電影將失去靈魂，沒有導演出色運鏡，藝術創作和演員選擇，小說將無法出色的具象化。這一點上《活着》完全達到了。尤其是鞏俐的表演，讓我想起了《紅高粱》裏的九兒，那種美麗堅強的女性的形象，被詮釋的出神入化，完全讓觀者沒有任何齣戲的感覺。

電影因爲篇幅的限制，無法將小說中的情節事無鉅細的表現出來，所以無法避免的要對篇幅有所刪改，但不能改的沒有邏輯。在這一點上《活着》完美的做到了。例如：導演完全把握住了富貴的父親，在知道兒子將家底輸光後的情緒遞進(從憤怒到釋然)的過程，並將其適當推進，給觀衆造成的衝擊是不亞於小說的。

先暫時寫到這兒，最後我想談一個問題：我們究竟爲什麼而活?

這個問題是值得思考一輩子的，我相信每個人在不同階段都有不同的回答。我想在這裏談一點淺薄的想法，三十歲之前爲自己活，三十歲後爲別人活。三十歲前你的父母還很健康，你需要做的就是努力給自己拼搏一個未來，不讓他們失望，三十歲後，你可能已經事業穩定，也已經爲人夫(妻)，爲人父(母)同時爲人子女，這個時候你要做的是，要肩負起責任，要讓身邊的人因爲你而感到幸福，但不要過分爲自己的兒孫打江山，老話說的好：十分能耐使七分,留下三分給兒孫。十分能耐都使盡,後輩兒孫不如人。兒孫自有兒孫福，莫爲兒孫做馬牛，想想富貴這個道理顯而易見，這就是所謂爲別人活。