活着讀後感（經典13篇）

當品讀完一部作品後，你有什麼體會呢？這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編爲大家收集的活着讀後感，希望能夠幫助到大家。

活着讀後感 篇1

生命是個永恆的話題，人們不斷討論生的意義，而作家餘華直接以《活着》爲題，以中國特有的年代，特有的人的方式來展示他心中的話。

與書名《活着》的深沉不同，書一開始描寫一箇舊社會的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，遊手好閒，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什麼意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家裏所有的財產，在父親臨終的話下，他開始重新做人，而悲劇從此在他的生活裏漸次上演。

他進城爲母親買藥被抓了壯丁，在戰場上失去了難得的朋友。幾經輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接着妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時死了，女婿又在工地事故中喪生，最後的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說世上真有因果報應的話，那麼福貴一定是最好的體現。

面對無數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚歎。他並非擁有處變不驚的能力，而是有着超脫凡人的韌性。傾家蕩產，他還有老婆孩子和一小片田地；被抓壯丁，他心裏堅定着回家的念頭；妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿；他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養；最後連孫子都離開了他，他就放十塊錢在枕頭下讓人替他收屍，終日以黃牛爲伴！從令人憎恨的紈絝子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。

我認爲他是面對苦難時我們的`好榜樣，可以稱其爲生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活着的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最後一點的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死後的骨灰能與之相伴。

餘華以《活着》爲題，卻專注描寫一個小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說着一個平凡人的平凡故事，給人以最樸實、最厚重的生命力量。

活着，在苦難中靜靜綻放。

活着讀後感 篇2

釋卷靜坐，閤眼卻是滿心的隱痛。痛，痛他人之痛，《活着》裏的主人公福貴失去了所有愛他的和他愛的人，夕陽西下，僅有一頭老牛伴他左右，許是一生都要如此寂寥了吧，怎能不痛?痛，痛吾身之痛，活着，於我而言，究竟何等意義，竟是叫我啞口無言，怎可舒懷?

有書評稱：餘華在《活着》裏要告訴我們的是——人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的.任何事物而活着。　　作爲一個正要展翅翱翔的四有青年，恕我對此點不甚認同。活着，如果不是爲了某些人、某些東西而活着，那麼人的誕生就是爲了奔赴死亡如此簡單嗎?那痛其母親十月懷胎，苦其父親辛勞撫養，還不如不要來這世間走一遭罷了。

爺爺操勞一生，爲黨爲國爲民，雖然他始終未曾把家人或自己放在心中首位。團圓飯唸叨家常時，面對家人的“數落”，他憨憨一笑，不發一語;再發言時，便是說起了他如何當好“開荒牛”的風光事蹟，細看那混濁老眼，卻有一泓清流淌過，洗滌了適才的複雜心緒。　　爺爺活着，至少在他意氣風發時，如果他僅是爲活而活，那麼，他還會不辭辛勞地出色完成工作任務，毫不存私地爲國家貢獻出他最大的力量嗎?

我想，答案是不可能的。白雲蒼狗，人是脆弱的，當他無所依靠時，便失去了支點，是撐不住的。所以我寧願堅信，人活着，一定是爲了某些人、某些東西而活着，因爲他們需要一個或更多的理由去讓他們勇敢面對這本就悲慘殘酷的世界;因爲活着，本身就是一件好不容易的事。

那麼，你還要問起《活着》的主題對錯與否嗎?　　一本書能得贊評如此，其內定有乾坤，只看我們如何挖掘罷了。其實對於那句經典書評，我更願意換個角度思考。

福貴失去了所有愛他的和他愛的人，夕陽西下，僅有一頭老牛伴他左右，許是一生都要如此寂寥了吧。但，只是也許，誰也說不準以後的事。或許福貴在往後活着的日子裏，會遇到一位像家珍的珍貴女人，會遇到一個如鳳霞的可愛孩童，會遇到書中沒有往下寫的種種人事物。這樣的或許，你能否定麼?然而，死亡卻可以肯定——絕對不存在“或許”。所以呵，活着是多麼重要，因爲當你以爲你已一無所有時，其實你至少還剩下生命，而生命，往往就是奇蹟的世外桃源。

我們不是福貴，我們無法得知作者沒寫的福貴以後活着的日子會遇到些什麼事，但至少我們可以讀懂作者極力傳遞給我們的積極信息，那就是——活着，比什麼都重要，即使我們失去了所有足以支撐自我之物，也要努力活下去。

活着讀後感 篇3

生命是一個人對自我經歷的感受，而倖存往往是旁觀者對別人經歷的看法。——餘華

看完這本書後，我第一句就感嘆：這是一個好悲傷的故事啊，這本書以一個流浪漢道聽途說的故事方式寫了下來。其中，文中的第一個“我”，對這個故事是有自我的評論的。這樣的文學手法，我第一次接觸。這樣能夠完整地寫出這個故事，也能夠自由地抒發作者的一些感觸。

福貴原先是個富家子弟，卻因賭博輸了家產，連妻子也被孃家接回去了。好不容易妻子帶着兒子回來，母親卻病倒了。爲了求醫，福貴被抓去當壯丁了。

幾年後回來，雖然母親已經去世，女兒也因一場高燒不會講話，但好歹四人的小家團聚了。又因饑荒，被迫無奈把女兒送給別人。女兒逃回了家，他們再也狠不下心了。但厄運接踵而至，先是妻子病倒了，之後兒子又因獻血過多死了。好不容易有了一個勤懇的女婿，女兒又因難產去世。不久妻子也去世了，只留下一個外孫。

本還可勉強過上好日子，女婿卻因工地失誤丟了性命。福貴拉扯着外孫長大，卻因爲一個自我都不敢相信的失誤——豆子煮多了——外孫被吃撐死了。就這樣，親人接二連三地去世，這樣的遭際，苦不堪言。

這個故事的時代背景是解放初期前後。先是和國民黨打仗，再是分田地、鬥地主，還有饑荒。我看過的書也有很多是取材於相似的.動盪的時代背景。這讓我想起了《駱駝祥子》中的主人公祥子，同樣是被社會一步一步碾壓，直至毀滅。可是《活着》的結局不一樣。福貴沒有被壓垮。最終他從集市上的宰牛戶手中救回了一頭老牛，並以自我的名字命名，和它一齊優哉遊哉地種田，喊着逝去家人的名字，告訴“福貴”，不僅有你一頭牛在犁田哦！

這樣的田園生活，是甜是苦難以分辨，只覺得瀰漫着無盡的蒼涼。有人會問，這樣“在死亡的伴隨下活着”，有什麼意義嗎？什麼是活着？活着就是你能夠感受到生活中的歡樂，更能夠經受生命中的痛苦——畢竟如果死了，就什麼也感受不到了。

我的爺爺也出生在這樣一個動盪的年代。我小時候還聽爺爺說過，當時捕來的魚都要充公，饑荒時確實會上山挖野菜，大家都不上學。其實生活的苦難離我們並不遙遠。現實中也有很多類似的“苦難”。我們不應像駱駝祥子一樣被壓垮，我們應當學着福貴，以樂觀的心境去繼續生活。

像我這樣一個出生在和平年代的人並不是很瞭解什麼叫饑荒，我也沒有體會過親人離開的痛苦。我只能在看完《活着》後，長嘆一聲，這真的是個好悲傷的故事啊……

活着讀後感 篇4

這個季節我擁有了一本好書，書不厚，但暖人心。初入眼簾時，鮮豔的紅色讓我入了迷。封面很簡單，大紅的底色只襯着兩個大字——活着，在微弱的紫光下，書後似乎隱藏着什麼，顯得異常神祕。伴着好奇心，我翻開了第一頁。

書以美國民歌《老黑奴》起源，因爲這首歌，作者被深深打動，於是寫下了這篇小說《活着》。作者不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，親眼目睹了人們在這個紛紜擾擾的叫做活着的故事裏死去。大致閱讀這篇小說時，書中主要講“我”在一個鄉下聽一位老人福貴講述他自己的故事。福貴原本是一個地主家的少爺，由於好賭而輸盡家財，變成一個窮人，經歷了許多坎坷，他的親人相繼死去，最後只剩他和他的一頭老牛活到現在。

此時，我感到我的心已經非常沉重了。先是爲福貴的敗家而感到氣憤，再後來又爲了福貴悲慘的命運感到悲哀。整個故事氛圍都比較陰沉沉，但是，無論福貴的命運有多麼悲慘不堪，即使到了趨於死亡的邊緣，他都活了下來，在悲傷的情節之間，福貴在死亡的伴隨下活着。述說苦難時，眼睛裏流露出了奇妙的神色，分不清是悲傷還是欣慰。也正是從這裏，我的心再一次被深深觸動了。

說到福貴，他本身並不是一個值得尊敬的人物，在他年輕的時候如此放蕩不羈，後來雖然變老實了，但是並不懂得教育孩子。不過仔細想想他還是有着其餘人不曾擁有的品質。福貴受到的打擊和痛苦是常人所沒有的，可他還是靠着自己的力量，活着，堅強的活着，不像春生因爲受挫折而自殺，這種精神還是值得我們讚揚的.。

在現實生活中，像福貴那樣抹着濃厚的悲慘色調的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續前行，我相信只要活着，生活中的大小細節和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。活着就好！我高聲讚揚那句話：人是爲了活着本身而活着的！或許像福貴那樣活着，或許像老牛那樣活着。

合上書本，鮮豔的紅再次入我眼裏，更扎我心裏。我知道時光如黑夜一樣正在轉瞬即逝，死亡也終會如黑夜從天而降。不痛，不悲，不喜。彷彿是一片青葉在風中搖曳，寧靜就在遙遠的身旁波動。

活着讀後感 篇5

《活着》這本書講述了一個人和他命運之間的友情，這是最爲感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活着》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一髮，讓一根頭髮去承受三萬斤的重量，它沒有斷。《活着》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。主人公以前嫖賭輸光了家產，但是親人並沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活着貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發生，最後只留下自己活着，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。他在剩下的日子裏與老牛爲伴，寄託着自己對親人的懷念，與對生活的感激，儘管不幸發生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那麼好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！作者沒有發泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那裏的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之後的.超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。

主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先後離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質，對世界的樂觀態度。當他發現間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活着，只要活着，只爲能夠活着。

我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之後得到內心的昇華，然而我卻能夠透過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！無論怎樣，生活總要繼續。只要活着就好，只爲了活着本身而活着，而不是爲了或者之外的任何事物而活着！

活着讀後感 篇6

電影《活着》我多年前看過，記憶已經模糊，僅僅殘留關於灰暗的印象。這次看這本小說，實際上一開始我並不是特別享受這個閱讀過程，因爲餘華文筆過於樸實和粗礪，我幾乎真的相信是一個老農在嘮嗑了。但隨着故事深入和展開，就感到這種近乎簡陋的筆觸實質上是一種冷靜的剋制。因爲在艱難的歲月和苦難的人生面前，只有這樣直白而不加修飾的態度才真實，而沒有什麼比真實更有力量。

即便剋制如此，我想讀者看到某些部分仍會有心臟被重擊之感。比如這段關於戰爭的文字，身臨其境將作何感呢：

“天一黑，又下起了雪。有一長段時間沒有槍炮聲，我們就聽着躺在坑道外面幾千沒死的傷號嗚嗚的聲音，像是在哭，像是在笑，那是疼得受不了的聲音，我這輩子就再沒聽到過這麼怕人的聲音了。一大片一大片，就像潮水從我們身上涌過去。”

這樣疼得受不了的狀態我們想都不敢想，可那是他們真實的人生，那個年代又何止幾千人承受了這樣不可承受之苦難。我們常聽到一句話，可能已經聽厭了，“人們都被時代洪流裹挾着前進”，只不過我們恰巧在頗爲平靜的溪流中便已經忘記時刻可能面臨湍急迂迴的洪流的可能了，如遇洪流誰會是幸運兒誰能成爲倖存者。誰也無法自信的說自己會成爲倖存者，就像書中的龍二（死於土改）和後來成爲縣長的春生（死於文革），只是一個階段的幸運兒罷了。

福貴賭博把家產輸給了龍二，日後土改時龍二在被槍斃時衝着他喊“福貴，我是替你去死啊”，頗有黑色幽默的意味。看到這裏，心領神會了作者爲什麼把主人公塑造成一個敗家子，否則他便失去了身份的“正確性”，或許這部小說我們便看不見了。

儘管讀者在閱讀之前已知福貴悲劇的命運，有了這樣的心裏鋪墊之下，在福貴的兒子有慶、女兒鳳霞以及妻子家珍死去時，情緒仍然捲入其中，與福貴的`命運共呼吸。同時，福貴這個人的形象具體得像是你見過的人，他有一雙渾濁的眼睛，木然的神情，瘦弱佝僂的身軀，飽經滄桑卻剛毅倔強，活生生的就站在荒涼大地上。

最後，如果說活着在表達什麼振奮人心的中心思想的話，可能如很多人所說的，他表達了人在經歷人生苦難時的那種頑強和不屈，以及永不熄滅的生命之火。

雖然上述中心思想令人感動和振奮，但是人活着是爲了什麼，活着是爲了活着本身？經歷苦難得到了什麼？經歷苦難僅僅是經歷苦難？蘇格拉底說未經審視的人生不值得過。我不知道福貴是否有審視過自己苦難的人生，或許人在苦難中連這些問題都沒有資格問，沒有比這更令人難過的了。

活着讀後感 篇7

他活着，身邊的親人朋友卻一一在這個故事裏死去。

餘華用一種平淡而近似於冷酷的筆調寫完了福貴的一生。主人公福貴是民國時期的地主少爺，因嗜賭成性輸光了家產，父親被氣死後，福貴一家成爲了佃農。爲病重的母親前去求醫的富貴，被國民黨抓去充兵，等回到家鄉，母親已經病死，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。

噩夢到這裏戛然而止，作者筆鋒一轉勾勒出點點溫馨與歡樂。

福貴的兒子有慶得了長跑冠軍，鳳霞嫁給了偏頭二喜懷了孩子。這種時刻的溫情脈脈，似乎要把過往的苦難統統抹去，然而就在這時，餘華毫不留情地舉起筆，把那些短暫的幸福扼殺。有慶，戰友春生，鳳霞，妻子家珍，二喜和孫子苦根，他們一個個在福貴的面前死去，那種方式殘酷而冰冷。

只留下我們愣在原地，不知所措。

讀完這本書，我心裏的酸楚無法言說。

“我看着那條彎曲着通向城裏的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。”福貴這樣想。有慶的死荒謬無比，縣長夫人生孩子難產，他被醫生抽乾了血。有慶是個好孩子，生活的艱苦和困難從未讓他放棄希望，他熱愛它如同他熱愛自己的兩隻小羊。

然而他的熱愛卻以這樣慘淡的方式收場。我欲哭無淚。

合上書本，那些人物活生生地在眼前浮現，在那些動盪的年月，描繪着自己的人生。我不處於那個時代，無法真正體會到福貴的艱難與苦楚，但每逢回想，還帶有絲絲戰慄。

現實生活，遠比我們想象的要殘酷無情得多。而活着，便要擔當諸如此類的辛酸與苦痛，堅忍勇敢就是一個人活下去的力量。正如書中福貴說的——一個人命再大，要是自己想死，那就怎麼也活不了。

福貴的一生伴隨着苦難，他從未輕言生死，與一頭老牛，平靜地活着。他與命運就像是密不可分的'兄弟朋友，無法割捨，會互相仇恨、互相感激。這是既感人又可悲的關係。

他一直活在死亡的伴隨之中。可是當他在述說這段故事時，他並沒有怨恨，而是放下。

我於是明白。活着，不管是我們經歷的措手不及的歡樂，還是無法言語的悲涼與艱苦，一切悲的喜的都會被時間撫平。那些曾經讓你厭煩恐懼的東西，總有一天你回頭望去，心中會有些許的懷念。

人活着，是爲了活着本身，無謂其它，有苦難，纔是人生。

活着讀後感 篇8

夜幕悄然降臨，伏案學習的我，身心俱疲。耳邊又響起了那熟悉的旋律……

那是悠揚婉轉的二胡聲。

不用往樓下看我也知道，又是那位老人在拉他那首不知名的曲子了。他拉的那首曲子，或許誰也不知道叫什麼名字吧。

我的目光停留在了我身旁安詳地平躺着的那本書上。書的封面上赫然兩個大字：《活着》，作者是餘華。

這本小說是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人——福貴的人生感言，是一幕演盡人生苦難經歷的戲劇。富家出身的地主少爺福貴嗜賭成性，最終賭光了家業，淪爲農民，變得一貧如洗。他的後半生都是在艱苦的歲月和親人的相繼離世中度過的。生命裏難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩下日漸老去的福貴和伴隨着他的那頭老牛，在陽光下回憶着從前的.歲月……

旋律似乎進入了高潮，變得激昂起來了。它將我拉回了現實中，我這才發現，我連手中的筆都忘了放下。

我從窗口往下看，在一間車庫門前看到了那位老人的身影。在小區路燈昏黃燈光的映照下，我可以大概看清他的模樣——他就那樣從容地坐着，蹺着二郎腿，二胡架在腿上，弓毛在琴絃上不緊不慢地摩擦着，那熟悉的旋律從這裏悠悠地流出。他的臉上，歲月留下溝壑縱橫，頭髮、眉毛、鬍鬚都是斑白的。好一張滄桑的面龐！

但他一點兒都不蒼老。

每當老人拉起他那把二胡時，臉上總是帶着陶醉的神情。他在平時生活中樂觀開朗，臉上總是笑眯眯的，遇見熟人，總會熱情地打個招呼。

我隱隱看到，老人緩緩站了起來，腳下的水泥地幻化成了田野……一個撫着老牛的老福貴，浮現在了眼前。他就那樣從容地站着，沾着點點斑駁的泥漿的褲管高高地卷着，赤裸着上身，那頭老牛陪在他身旁，不緊不慢地晃動着尾巴。秋日的暖陽照耀着他健康的黝黑的臉，汗水沿着條條溝壑向下流着，粒粒汗珠閃閃發亮。好一張滄桑的面龐！

但他一點兒都不蒼老。

我驀然發現，兩位老人竟如此地相像——好像他就是福貴，福貴就是他一般。

只是，老人有着一個兒孫滿堂的幸福大家庭，生活過得也還算不錯。平時晚上沒事幹，就拉拉二胡，消磨消磨時間。

而福貴，雖沒有兒孫滿堂的幸福生活，但憑藉着樂觀豁達的生活志趣，一片田，一頭牛，一個人，把生活活成了自己想要的樣子。

我頓時思緒萬千。

以後，每當我再次翻開這本書時，那熟悉的旋律似從中悠悠飄出，兩幅畫面呈現在我眼前一人一牛和一人一琴。

活着讀後感 篇9

前幾天看了餘華的《活着》，感覺寫的不錯。故事寫富貴一個地主兒子一生的經歷和感受，很不幸的一個人。作者用冷酷的手法描寫着他一個個人生的悲劇，沒有評論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對芸芸衆生平等，對人的各種經歷都冷靜而理性的旁觀。

故事中的戰爭場面描寫的很殘酷、無情，同時也非常的真實。戰爭就是死亡，任何一次勝利都是用無數人的血換來的，不是你死就是我活。

發生在60年代，有慶一個13歲的學生，和學校的學生去醫院鮮血。縣長夫人產後大出血，同學們被組織獻血。先看獻血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻血他還很着急，非常希望能做點好事。結果經檢查，只有他一個人與縣長夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫生不顧孩子的死活，過量的`抽取他的血，結果導致一個活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構思的原因。弱者和強者之間，強者爲了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這裏顛覆。

鳳霞和二的之間的相親，我很感動，兩個人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在於知足與感恩。

家珍有病，醫生診斷無法醫治，但是她還是依靠自己頑強的對生命的不放棄的精神，堅強的多活很長時間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多麼堅強的女性，多麼偉大的生命力。

富貴一生經歷種種坎坷，有些是別人強加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的，有些是貧窮造成的。無論那種，他都默默的承受，這也體現最底層人民的弱小與無奈，他的堅韌與堅強，悲傷中練就的樂觀。

一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實的生活。富貴一生坎坷，作者把那個時代人民的經歷命運加到他一個人身上。他堅強的走過來，而且仍然不失對生活的樂觀態度。活着就是要好好的生活，快樂的生活，嚮往人類的美好。

生活是每個人自己的感受，不屬於任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。

活着讀後感 篇10

餘華的《活着》應該是我用時最短讀完的一本書吧!最開始知道《活着》這本書是因爲在微博看到易烊千璽的推薦，他說：“讀《活着》就是隨着富貴走在灑滿鹽的路上，習慣於接受失望，等時間淡了悲傷，蒼涼難耐麼?盡是人生”後來又在微博上看了一下其他讀者對《活着》的評價，知道這是一部悲劇，主人公富貴一生都在不斷的失望中度過，生命並沒有在他的努力中出現轉折，也沒有任何奇蹟可言，每次覺得有盼頭的時候總會被當頭一喝。

我是做好了心理準備來看這本書的，可是直到最後苦根也離開的時候我依然哭到不能自已。富貴最後倒是看得透透的，與他的'老牛相依爲命，他的苦楚，他的寂寞最後只能自己消化。生活對他不是善良的，對家珍、對鳳霞、對有根、對二喜、對苦根都不是善良的，甚至是殘忍的。可是在那樣的年代，在那樣的社會背景下，生活又對誰是真正友好的呢?哪怕是春生、龍二也是犧牲品。跟着富貴的足跡走在那個時代裏，一步一步都是那樣的艱難，經歷過農村生活的我在讀文章的時候似乎更能融入到那樣的環境當中。社會底層的勞動人民，只是爲了生存下來就要不斷的掙扎。讀着富貴的人生，我在想如果是我在那樣的環境下，我能堅持下來嗎?如果我像富貴那樣留在了最後，守着一座茅草屋幾座墳，我還能堅強的活下去嗎?或者說那個時候我還有活着的意義嗎?

以前有一個遠房親戚，爺爺說我應該叫“幺爺爺”，印象中我還在上幼兒園就去世了，之所以還記得有這麼一個人，是因爲聽到爺爺說“幺爺爺”死了好幾天才被村裏的人發現，還是村上出錢將他埋了的。我當時年齡很小，但仍覺得很心酸，沒有家人、沒有子女，就連死了也沒有人知道。這麼活着不難受嗎?不痛苦嗎?

最近聽到了太多不好的消息，我感覺心裏承受的負能量快要將心臟撐爆了。經常在想人活着的意義在哪裏呢?我們沒有生活在富貴那個年代、沒有集體化，不必擔心受凍捱餓，可是我們的生活中似乎也少了單純，少了真誠，充滿了欺騙和背叛，越走進生活越害怕生活。

然而哪怕是這些感傷，這些害怕也只有活着才能體會到。活着的意義是什麼，我想作者在書的自序中就給到了我們答案：人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物所活着。

活着讀後感 篇11

學了餘華的《十八歲出門遠行》之後，開始對餘華有點產生興趣，課間同學還不停的討論着。不知誰說他的小說《活着》很有味道，太好看了。於是我抱着一絲好奇借了這本書,本着無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，看入了神。

《活着》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年裏，他經受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應該死掉，可他活着，甚至只是爲了活着而活着。正如作者餘華自己所說的那樣：活着是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的價值，有着自己活着的意義，有着自己的不死。

起初，他吸引我的只是福貴的經歷，即小說的故事情節。然後是作者的寫作風格和特點。作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果，越讀越有沉重感。而這種沉重感並非故事情節本身所造成的，作者明明用最普通甚至於冰冷的.語氣去描述不尋常的事情，那種沉重以至於難以自拔的感覺卻悄悄地潛入我心裏，也正因此有人描述說餘華他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣。

直到看到最後，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語。我又有了新的感覺。我一直在想《活着》的目的何在。僅僅只是爲了寫小說而寫嗎。有人說他只是爲了讓人們就對此書留下深刻了印象。因爲閱讀是一次心理的恐懼經歷。還有人說：實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。

也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。

活着讀後感 篇12

其實沒看過一本書就開始寫讀後感是一件很痛苦的事……

“我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露着結實的胸膛，那是召喚的姿態，就像女人召喚着她們的兒女，土地召喚着黑夜來臨。”

從始至終，作者只是以這樣一種淡然來描繪一個只能在人的內心裏波瀾壯闊的故事，用他冰冷的手，生生地將殘酷的現實從美好的幻想中剝離出來。這也許太不人道了，讓讀者在閱讀中無聲地恐懼着，像是聽着本身微弱的心跳，在平靜和緩慢中，漸漸停止。然而正是這樣的冰冷殘酷，才讓作者對於生命的思考慢慢滲透進讀者的內心，他是不是想告訴我們，所謂活着，不過是一種孤零零的姿態，僅僅是一種真實的存在。對於活着本身，其實是沒有任何意義的。

所有的追尋，所有的夢想，在活着的巨大背景下只是虛誕。對此我曾不解，作爲一個還算樂觀的樂觀主義者，我還是崇尚着一種追求，崇尚着生活的激情和美好。而作者，他是不是在用一次又一次的死亡來讓我們對所有的追尋產生畏縮，並且以一種長者的姿態告訴我們奮力鬥爭的無力和脆弱?顯然，他雖冷漠，卻不是欣賞這種消極的生活態度，“作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。”他只是想告訴我們，這是現實，美好和痛苦都是現實的一部分，只不過痛苦的那一部分，往往我們容易感知罷了。

從創作動機來說，他甚至是樂觀的，“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活着》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。”他筆中活着的力量，正是來源於這種忍受，忍受生命賦予人們的'責任。我想，忍受確實是生命中最重要的過程，是人生最具體而頻繁的活動，但這並不是一個帶貶義的詞彙，一個人的精神快樂與否，並不是在於忍受的多少，而是在於建立在每一次忍受上的積極或消極的態度。正如整篇作品一樣，作者是在平淡地敘述活着的過程，具體的忍受經歷，而精神的層面—我們從中感悟到了什麼，以及在以後活着的日子裏將感悟到什麼，選擇什麼，—不是命運，是完全由我們本身主宰的。

活着讀後感 篇13

在拜讀日本稻盛和夫先生的《人爲什麼活着》一書的過程中，讓我領悟到了一些做人，做事，爲人處世的道理。有些道理對我來說是全新的，尤其是書中管理者的一些理念。下面我就書中“稻盛和夫的經營哲學”中的核心概念中“以心爲本”的經營發表我的感想。

書中第十三頁中有這樣一段話，他說，“我到現在所搞的經營，是一種以心爲本的經營。換句話說，我的經營就是圍繞着怎樣在企業內建立一種牢固的、相互信任的人與人之間的關係這麼一箇中心點進行的'。”......白手起家的稻盛和夫認識到，“雖然沒有比人心更易變、更不可靠的東西，但是一旦建立起牢固的信賴關係，那麼也沒有比人心更加可靠的東西。”.......“以心爲本”的經營哲學歸根結底是在企業中形成了強大的凝聚力。公司成員不再是受支配的僱員，而是具有主人翁意識的共同創造者。

“以人爲本”的經營理念，成就了今天的京瓷。從這裏我們可以看出，對於管理者，構建團隊凝聚力是多麼重要。一個團隊，小至兩人大到幾千幾萬甚至幾十萬人，如果沒有建立起牢固的彼此信賴的關係，很難想像這個團體能有生命力和戰鬥力。團隊管理者的重要任務就是怎樣在團隊中建立起心與心的彼此信賴，讓每個人都有主人翁意識，爲了團隊共同的目標努力。正如《十兄弟折箭》的故事所講：從前，有一個國王，他有十個兒子，但是這十個兒子互相爭權奪勢，一點都不團結。老國王擔心自己死後，他們會爲爭奪王位而互相殘殺，這樣下去，國家一定會四分五裂。有一天，他把這十個兒子叫到跟前，給十個兒子每人一枝箭，讓他們折斷。十個兒子輕輕一折，不費吹灰之力就把手中的箭折斷了。國王又給十個兒子每人十枝箭，這十枝箭是緊緊捆在一起的，這回，十個兒子不管怎麼使勁，沒有一個人能折斷捆在一起的十枝箭。這時，國王說話了：“你們就像這十枝箭，如果只憑一個人的力量，很容易被打敗，而大家團結在一起，就會像捆緊的筷子，力量才強大。”十個兒子恍然大悟。這個故事告訴我們：只有團結在一起，力量纔是最大的。

團隊的管理者應該懂得建立起人與人之間的相互信賴的關係是多麼的重要。因爲，信賴可以創造出美好的一切，信賴也直接決定了團隊的戰鬥力、生存能力。而建立人與人之間的信賴，需要管理者心中有愛，用愛走進人的內心，用真誠融化心中的壁壘，用激情帶領團隊去成就夢想。