讀書筆記作文錦集7篇

當看完一本著作後，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？那麼你真的懂得怎麼寫讀書筆記嗎？以下是小編精心整理的讀書筆記作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀書筆記作文 篇1

有一本書特別好看，這本書是《阿呆和阿瓜》，就是伍美珍寫的書。其實這本書有一冊，這一冊是歡樂季，有一冊是美好季。

現在就讓我來說說裏面的內容，而且裏面有一些內容特別搞笑，比如我天天揹着學校上書包。我一看，太搞笑了。

裏面還有一些陽光姐姐和烏陽大叔PK，我老實搞不懂他（她）們不叫自己的名字呢？

讀書筆記作文 篇2

暑假，媽媽帶我去了位於秦皇島東北，萬里長城的重要關城_山海關。

我們在山海關城下擡頭仰望，只見青磚碧瓦的城樓中間，有個“天下第一關”的牌子。仔細地一看，城樓還有點斜。我問導遊阿姨，導遊阿姨說是因爲地理條件，城樓建在山上，因山的不平，所以導致城樓的傾斜。

進了城樓裏面，我們順着臺階上去。我向下望去，下面有很大的空地，導遊阿姨說這是甕城，是用來守城的，這讓我明白了“甕中捉鱉”這個成語的由來。

我們下了城，往前走了一會兒，我看見一大羣人在一個池子邊上蹲着看，我過去一瞧，原來是在餵魚，我也買了袋魚食，我一撒，過來的魚多得數不清，有紅的，白的、黑的、五顏六色，有的大魚還把小魚了肚子裏。我還買了個兵器紀念品，賣的紀念品都是和打仗有關的。

時間過得真快，媽媽接着我走出山海關景區。我坐上旅遊車，我從車窗望去，我還能看到山海關的美景。

讀書筆記作文 篇3

花了一週時間，用晚飯後時間看完《末世的思念》，整本書的構思很特別，從10個不同的愛情角度構思了10個故事，其實張小嫺只寫了其中一個故事，其他故事全是團隊的人寫的，也很精彩，你經歷了什麼樣的愛情，這10個故事，你有產生共鳴麼?

故事四《決絕之愛》之"露露蛋糕店的最後一夜"：她本來可以幸福，可他爲什麼再次闖進她的生命，卻又留下殘忍的道別?他將永遠佔據着她回憶的聖殿，在她餘生不朽。

兩個文藝青年的愛戀，邂逅與熱戀都是那麼水到渠成，無論是小資的舞會還是大大咧咧的用塞滿蛋糕的嘴巴講話，都是如此純真和唯美，那一夜的滿天繁星見證了這段愛情的不俗。於是兩個人的小天地，窄小的公寓，配着一個豪華的吊頂燈，溫馨卻也不失浪漫。柏拉圖式的戀愛，總給人很高的期望，也註定在瑣碎又年少氣盛的爭吵中崩塌，如散落一地的櫻花，隨風逝去，讓人唏噓。。。

女主人公露露開了一個蛋糕店，一個成熟女店長的自制手工蛋糕總是如此吸引人，充滿了慵懶和風雅的矛盾味道，讓人回味無窮，店裏的豪華吊頂燈是她留給自己的唯一一件回憶物件。這段愛情也許就此淡去消失了，可是有一天，男主人公胡楊再次出現在她的生活中，而他現在也是一個成名作家了。

並不尷尬的開場白，男女主人公彷彿老友般敘舊起來，看不出曾經的愛情痕跡，看不出曾經的撕心裂肺，看不出曾經老死不相往來的意氣之爭……自制黑森林配老波特吃完喝光了，胡楊站起身來，說：時間不早了，他該走了。出門前，回頭問李露，最近好麼?李露說還好。片刻後問，你結婚了麼?李露遲疑了下說訂婚了。胡楊眼中充滿溫柔與悲涼的神情，也許有一剎那的閃現，最後他說，對不起，那段時間，現在看到你幸福真好。李露帶着些許感動，淡淡的苦笑對他說，都過去了。他站在門口微笑着走遠了，彷彿回憶往昔，想起了溫存的時光……

時間就是一個淘氣的孩子，無論怎樣，它都拼命的跑啊跑啊的跑向前，無論你愁苦或快樂。李露的時光就這樣平淡的繼續了，彷彿那個夜晚是上帝給她聖誕節前的一個幻夢，一切都是那麼不真實，也許真是一個夢。有一天，店員問女店長，那個胡楊是你的朋友麼，露露很是詫異，問有什麼事情。店員說，那個作家在他們店坐過一次，彷彿在等人，當時你不在，後來就沒來過。再後來有一天，李露的同學電話過來，問她說，你知道我們那個同學胡楊去世了麼，聽說是胰臟癌，可惜了，他那麼有才華，又那麼年輕，喂喂，你在聽麼，露露?

她不記得自己在做什麼，只知道整個人彷彿空掉了，她本來可以全心全意去結婚，去幸福，可是也許心早已在幾年前就碎掉了不完整了，也許心早已不在了。她把涼了的玫瑰覆盆子果醬填入戚風蛋糕裏，抹上奶油，在蛋糕表面撒下一朵朵美麗的糖漬法國玫瑰。最後，她在玫瑰裏擺好一對用白色糖霜做的聖誕鈴鐺，微笑，溼了眼睛……她希望他還活着，她會用這個蛋糕狠狠砸他，然後聽他可憐巴巴的說“幹嘛呢你”?

你將對他的記憶封存在歲月裏，不再觸碰，不再窺視，接受新的生活，開始新的戀情。

當你認爲已經忘記一切的時候，他卻突然出現在你面前，瞬間粉碎了一切你努力建築的美好。

記憶像開了閘的洪水，帶着曾經的甜美、疼痛一併涌了出來，你措手不及。

這時，你才明白，其實他一直都在你心裏，從未遠離……

親們珍惜眼前人，珍惜揮灑青春的愛情吧，那如此純真，如此唯美又如此刻骨銘心的愛戀，讓它伴着青春起舞，音色動人流年不減。

讀書筆記作文 篇4

今天，我看了《狼來了》這個故事。

這個故事講一個淘氣的小男孩欺騙了村民們，沒有狼卻騙大人們狼來了，結果狼真的來了，卻沒有人相信他了。

這個故事告訴我們做人要誠實守信。

讀書筆記作文 篇5

“菊”與“刀”，是本尼迪克特對日本人形象的提煉。本尼迪克特以“菊”與“刀”爲中心，通過等級制、養育、義理、人情等方面，完成了一本名叫《菊與刀》的鉅作，詳細介紹了各守本位而井井有序的日本社會，將日本複雜的國情清晰地剖析了個透徹。

正如本尼迪克特在書中所說，日本人“尚禮而好鬥，喜新而頑固，服從而不馴服”，的確，日本人的身上充滿了矛盾，正如代表着他們的菊與刀。從意象上看，“菊”是指菊花，是一種可供觀賞的美學植物，象徵着日本皇室；“刀”是指武士刀，是一種具有實用攻擊性的武器，是武士道精神的象徵。而這兩者，恰是日本百姓的普遍信仰。

但我認爲，菊與刀的涵義還可以延伸至更深層的東西：菊花嬌柔淡泊，映射的是日本人交往時的溫文爾雅與文質彬彬；武士刀堅硬銳利，代表的是日本人骨子裏的獨立創新和個性自我。一柔一剛，兩者彷彿太極陰陽調和般，充滿了哲學色彩，構成了獨一無二的大和民族。

大和民族是個實力不容小覷，但卻難以捉摸的民族。因此本尼迪克特認爲，“想要理解日本人，首先必須弄清他們對秩序與等級制的信賴”。而毫無疑問，日本社會嚴密的社會等級，是從中國學習而得，經過自身改造後的成果。而支撐着這個龐大的結構運作的正是儒學的“孝道”與“氏族”。

先師孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事實上這也是他所說的另一句名言的佐證：不在其位，不謀其政。這種傳統的儒家爲政理念，爲古代社會等級制度奠定了一個穩固的思想根基。而中國本土龐大的宗族團體，則以血緣，將階級穩固地捆綁在了一起，爲等級制度的發展提供了深厚的凝聚力。

約在公元六、七世紀，隨着中華文化圈在東亞範圍內的擴大，儒家世俗文化便從中國流向日本。但由於國情的不同，經過多個世界來的吸收與改造，日本最終將此內化爲了一種，更適合自身發展的等級制度。

首先是孝道，日本的孝道與中國截然不同，日本的孝道不會硬性要求他們面對整一個大家族，而只限定在能接觸到的最親密的親人之間。

因此，“氏族”就取代了宗族的維繫功能，應運而生。氏族是在日本神道的基礎上，以神社爲基礎的一種區域劃分的族羣。共同居住在這片區域的人們，或許血緣不同，但他們由於信奉同一個神明，因此都是這位神明大人的子孫。

雖然日本的社會等級固化程度較高，但由於橫向與縱向流動相對自由，因此民衆對此的接受程度高，經年累月，便被保留了下來。而在日後家庭對於孩子的教育中，每一代的養育，便是一輪新的固化教導。不同的等級輩分，要以不同的禮儀以區別對待。

因此，每一個孩子都被從小教育着，要恪守本分，因此久而久之，這便成爲了一種約定俗成的公民默契了。而在《菊與刀》中，這也是接下來要論述的義理、人情等一切行爲的根基。由此可下定論，日本的等級制度，至今仍深深影響着日本社會的方方面面。

以日企爲例，集團內部的等級，通常也是森嚴的等級產物。日企常用的管理手段，通常有“終身僱傭制”、“年功序列”與“論資排輩”等。其中終身僱傭，爲公司的絕大部分僱員，提供了一個安定的工作環境，另一方面看，也維持了企業內部等級結構的相對穩定，極有利於企業的長久發展。而年功序列這種工資制度，則將員工的在職年齡與所獲報酬直接掛鉤，這一方面鼓勵了員工的忠誠度，同時也平衡了相同年齡等級的員工之間的橫向工薪差距。至於“論資排輩”，在企業內部形成了一個清晰的等級鏈條，則有利於技能的師徒傳承。

當然，這樣的舉措，也存在明顯的弊病。終身僱傭制捆綁了員工的自由，而且容易導致員工的工作積極性下降。而年功序列則將年齡作爲衡量工資增加的標準，這忽略了職工的生產技能與業績等必要的考覈項目，不利於員工充分發揮創造力。論資排輩同理。

以小見大，日本社會同樣因爲等級制度，產生了不少的不利影響。其中最顯著的便是由於階級固化，社會壓力增大，日本社會愈發朝“低慾望社會”發展，人口減少，老齡化程度加深，這已經愈發成爲了社會學家、經濟學家關注的一個嚴重社會問題。日本的未來將何去何從，這可能還要經過有識之士們的一番努力。

總而言之，日本從一個彈丸之地發展至今日的資本主義強國，以等級制度爲首的文化助力絕對是功不可沒的。而大和民族也向世界展示了他們超強的學習能力，他們能將彼之“菊”，搬回到來，充分生存後，鍛造成自己的“刀”。且不論這刀的好壞，刀柄握在大和民族手中，他們自然冷暖自知。我們只是走馬觀花地通過一本文學作品，窺探到了他們的片像，但這刀確實他們高速發展，最上手的武器。

最後作爲結尾，我斗膽改一改本居宣長的'一首詩：欲問大和魂，朝陽底下看《菊與刀》。雖然直白得缺少些許美感，卻是我此刻最真實的感受。

讀書筆記作文 篇6

《三國演義》讀後感我讀完一本叫《三國演義》的書的感想是：五虎大將關羽、張飛、趙雲、黃忠和馬超都很英勇善戰。還有蜀漢的皇帝劉備不但很能打仗，而且有時還爲五虎大將出謀劃策。謀士諸葛亮足智多謀，而且還發明瞭兵器連弩。因此，我要向他們學習。除了他們以外，我還要向姜維、鳳雛與徐庶學習。我有向他們學習的人，自然也有不向他們學習的人。例如：曹操、董卓、司馬懿等奸臣。其中董卓經常胡作非爲，有時還放士兵亂殺平民，最後被呂布殺死。而曹操、司馬懿則都多疑，有時本該打勝仗時，他們就因爲多疑而打了敗仗。讓我說東吳的皇帝孫權是個怎樣的人，那我會說：孫權是個半忠半奸的人。半忠是曹操在攻打東吳時，孫權與劉備聯手，並將荊州借給了劉備。半奸是指孫權命令手下潘璋、馬忠殺了蜀漢大將關羽和黃忠。我還不喜歡蠻王孟獲，他在劉備死後一直侵略蜀漢，直到諸葛亮擒他七次後，才肯心服。還有魏延，他在諸葛亮死前立下了赫赫戰功，而在諸葛亮死後就造反，後來被馬岱殺死。我最不喜歡的人是劉禪。因爲在劉備死後，諸葛亮輔佐他；諸葛亮死後，又讓姜維輔佐他。可劉禪不但不聽姜維的，反倒聽信奸臣的謠言。最後竟投降司馬昭，而且還在司馬昭封他爲安樂公時，還不想回蜀了。如果讓我當皇帝，那我不但要向謀士問計，還要自己想辦法。

讀書筆記作文 篇7

佛家有云：“善因善果，善果善因；惡因惡果，惡果惡因。”可見，一件事情的因果往往有着密切的聯繫，沒有一個人在做完一件事的開頭後撒手不管。抽身離開，與這中的結尾毫無關係。所以，我們需要對自己丟入石頭到水中後激起的水花負責，對所做的每一件事情負責。

小小的石子，被人扔入水中，讓平靜的水面激起朵朵浪花，隨着浪花，漾起圈圈漣漪，一圈一圈，直到溫延到腳邊，漫上腳背，那種感覺，有人享受，覺得如盛夏之清涼；有人憎惡，覺得如嚴冬之寒冰。對此，真可謂各有各的感受，但不可避免的，是它註定會漫上腳背，帶給人或舒適，或痛苦的感受。扔石子如水，是人的選擇，所以，我們沒有辦法，沒有機會，也沒有資格去逃避，對結果，我們只能選擇接受，不論結局是喜是悲。

其實，所謂的水花，不過是一個結局的代名詞罷了，真正難做到的，是對自己的所作所爲心甘情願地負責。

在學習中，同一個班上的學生也會有人對學習付出了不同程度的努務，所以得到的也不同。這是我們生活中最現實，最直接的例子了吧？用心學習的人，付出得多，用心得多，就將到了優異的成績，老師掖可，同學的尊敬；相反，對學習敷衍了事的人，付出得少，漫不經心，得到的是自己的不甘，老師的不快，同學的蔑視，但他們往往會心生抱怨，只是又有什麼好抱怨的呢？是自己不努力。付出的永遠與得到的成正比，既然做了，就要心甘情願地認了，想要改變結果，就要改變一開始的態度，否則，於事無補。

放眼世界，縱觀古今，所有的因果不都是相俯相承嗎？所有的結果，都需人負責。林肯廢除了黑奴制，但是死於非命，今人惋惜，至少他對他的堅持負了責；項羽火燒阿房宮，實施暴敵，盡失人心，最終只得烏匯自刎，以謝天下……

太多太多的故事告訴我們，很多事的因果關聯，是不可因人而改變的，既然做了，就沒有時間後悔，要麼改正，要麼一意孤行，但最基本的，是對自己的所做所爲負責。