範文齋

位置:首頁 > 行業範文 > 農業

讀《蘇霍姆林斯基選集》有感

農業2.23W

品味完一本名著後,你有什麼領悟呢?何不靜下心來寫寫讀後感呢?但是讀後感有什麼要求呢?下面是小編收集整理的讀《蘇霍姆林斯基選集》有感 ,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《蘇霍姆林斯基選集》有感
讀《蘇霍姆林斯基選集》有感 1

我在看完朱永新教授寫的《我的大學理想》與《我的閱讀觀》之後對教育這個神聖的詞有了更多的渴望。書中大量引用了烏申斯基、馬卡連、昆體良、加德納、孔子、蘇霍姆林斯基等著名教育家與學者的著作,使得我深深的感受到自己對於教育的理解如此淺薄,沒有體系。因此我決定拜讀《蘇霍姆林斯基選集》,在20xx國慶8天長假裏,我把自己鎖在屋子裏,過着“吃飯—看書—休息”加上晚上鍛鍊的簡單而充實的生活,也讓我掀起了對於教育理解的那份狂熱,還有一夜夢見蘇老對教育的狂熱所散出那燦爛光輝的光芒。在這近4500頁的長卷裏,掩藏着蘇霍姆林斯基傾注着所有的心血:《全面發展的人的培養問題》,《學生的精神世界》,《培養集體的方法》,《年輕的一代共產主義信念的形成》,《怎樣培養真正的人》,《給教師的100條建議》,《我把心給了孩子們》,《公民的誕生》,《給兒子的信》,《帕夫雷什中學》,《和青年校長的談話》,《論文集》。

我不想對每本書做總結,腦子裏總是映着蘇霍姆林斯基對於一個孩子的成長過程中所需因素的系統性研究。從學習認知、情感、信念、道德、性格、心理、學習、愛情觀、世界觀、價值觀、人生觀等角度做出了系統的分析;另外從集體責任感以及對家庭、社會、祖國的熱愛等角度分析如何讓學生擁有這種情懷;從善與惡、勤與惰、孝與逆、善良與冷漠等角度分析如果讓孩子擁有一種健康的處世態度;從閱讀的影響、勞動的價值、思考的作用等方面分析一個人成長所需的關鍵因素。從教師能力培養、教學能力、學生溝通等角度分析教師這份神聖的工作。

“愛學生,瞭解學生,進入學生的心靈世界”,是對學生最真誠的職業態度;尤其是《我把心給了孩子們》與《公民的誕生》,是蘇霍姆林斯基對教師的熱愛最真實的寫照。讀這兩本書也許是平淡無奇,但是那種對學生真誠的愛,把學生當成自己的孩子,把教育視爲生命卻在字裏行間時刻體現。()《公民的誕生》詳細論述了少年叛逆期的心理過程,以及如何培養少年在這階段的成長。

《怎樣培養真正的人》、《給教師的100條建議》、《帕夫雷什中學》堪稱蘇霍姆林斯基的代表作,我想我定會重讀這三本著作。其中《給教師的100條建議》是經典中的經典,成爲教師行業的標杆,我在圖書館能看到國內很多類似的書籍,比如《給老師……建議》,以傳承這一經典。這三本書把教師推向人類靈魂的工程師這扇崇高的大門。蘇霍姆林斯基非常強調勞動、閱讀、思考三者的作用,他詳細的論述了勞動、閱讀、思考在學習與生活中的地位。“勞動,是培養良心的重要源泉”、“讀書,讀書,再讀書——教師的教育素養的這個方面正是取決於此。要把讀書當作第一需要,當作飢餓者的食物”、“要思考,不要死背”.他的名言能喚起一位老師激盪的心,《帕夫雷什中學》是他35年工作濃重的縮影。他曾瞭解全校570個學生中每個學生的成長環境、性格特點與學習狀態;他堅持每天聽課,如果有一天不聽課,一定會在下一週補回來;他和女兒蘇霍姆林斯卡婭藏書有1.95萬冊;他建立了“思考之室”;他拒絕了高官厚祿,在帕夫雷什中學工作了35年,並擔任22年的校長;他深入研究過178位稱爲“難教”的學生的曲折的學習成長曆程……

他認爲,教育最高的境界是自我教育,讓學生學會自我教育是教育最崇高的任務;教育最佳的方式是讓學生感覺不到教育與訓話的同時能收穫良多,並引起學生的思考;教育最好的結果是讓每一位學生都能展現自己的特長並不斷積累自己的信心與能力去發揮自己的特長;對於教育學校的領導,他認爲:“對學校的領導,首先是教育思想的領導,其次纔是行政的領導。”這句話成爲教育職業的至理名言。

一、 蘇霍姆林斯基的教育學是實踐的科學,在其著作中無處不體現着這一點。勞動的力量如此之大,是我以前沒有意識到的。他用無數實例說明了人在成長過程中所體現出的“實踐是檢驗真理的唯一標準”.

二、 蘇霍姆林斯基的教育學是心靈的科學。不去研究學生的心靈,就不能瞭解學生,就無法教會學生,也就沒有教育。因此,教師,必須情感細膩、見多識廣、語言能力強。蘇霍姆林斯基說道:“任何教師,首先也必須是語文教師”,他非常強調語言的力量。

三、 蘇霍姆林斯基的教育學是唯物、辯證的科學。他反對古板、陳舊與沒有變化的教育觀。“在這個世界上沒有也不可能有統一的教法,最重要的還是在於教師”,他倡導讓每一個學生都能發揮自己的特長,反對刻板、單一的教學。“沒有惡,也就沒有善的存在”,因此培養善良,就必須知道和了解惡的存在。“懶惰,是一切罪過之母”……

四、 蘇霍姆林斯基的教育學是迴歸人本性的科學。他不斷探索兒童成長最本源的認知規律,並努力使用符合這種認知規律的教學方法去實施教育,並讓學生形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。在《全面發展的人的培養問題》這篇優秀的博士論文中對人科學的成長做了詳細的論述。

五、 蘇霍姆林斯基的教育學是發展的科學。他的光輝教育思想沒有也不會停止,他戰鬥到了生命的最後一刻。當它在衛國戰爭中重傷住院4個月被問到工作的時候,他毫不猶豫的回答:“回學校”.他的生命獻給偉大的教育事業,同時也推動了一個時代的教育的發展。

人的一生,精力總是有限的,蘇霍姆林斯基沒有來得及對於成長心理做系統研究,限於當時的道德水平與社會發展,蘇霍姆林斯基對於教育的論述已經達到當時至高的境界了。因此後世會不斷的進行繼承與發展。

讀《蘇霍姆林斯基選集》有感 2

蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富的,他提出要把青少年培養成爲“全面和諧發展的人,社會進步的積極參與者。”他還明確指出,“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。可見其對德育教育的重要肯定。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要,認爲“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格,全面關心兒童。他提出了“要讓每個學生都擡起頭來走路”的主張,並努力創設良好的教育環境,“讓學校的牆壁也說話”。他同時指出愛不等於無原則的溺愛,應該用嚴格的紀律和道德規範去要求兒童,並注重通過集體教育培養學生的道德品質。

作爲一名普通的教育工作者,我們也應學習專家那樣的思考方式,做個智慧的教師,公正、平等、仁愛地對待每一個學生,善於觀察學生的表現,尊重他們的個性發展,把學生真正當成學習的主人,這樣才能發揮學生巨大的學習潛能,培養他們無限的創新能力。蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富的,他提出要把青少年培養成爲“全面和諧發展的人,社會進步的積極參與者。”他還明確指出,“和諧全面發展的核心是高尚的道德”。可見其對德育教育的重要肯定。他特別強調要使學生具有豐富的精神生活和精神需要,認爲“精神空虛是人的最可怕的災難”。要求教師和家長尊重兒童的人格,全面關心兒童。他提出了“要讓每個學生都擡起頭來走路”的主張,並努力創設良好的教育環境,“讓學校的牆壁也說話”。他同時指出愛不等於無原則的溺愛,應該用嚴格的紀律和道德規範去要求兒童,並注重通過集體教育培養學生的道德品質。

作爲一名普通的教育工作者,我們也應學習專家那樣的思考方式,做個智慧的教師,公正、平等、仁愛地對待每一個學生,善於觀察學生的表現,尊重他們的個性發展,把學生真正當成學習的主人,這樣才能發揮學生巨大的學習潛能,培養他們無限的創新能力。

讀《蘇霍姆林斯基選集》有感 3

蘇霍姆林斯基說:"如果教師不想辦法使學生形成情緒高漲和智力振奮的內心狀態,就急於傳授知識,那麼這種知識只能使人產生冷漠的態度,而使不懂感情的腦力勞動帶來疲勞。"

教學實踐中,面對學生對學習的熱切願望,明確的學習目的,是取得成功的最重要的的動力。培養這種願望與學校整個教學工作有着密不可分的聯繫,而它的實現首先得依靠課堂教學,需要教師的不斷引導與激勵,作爲教師的我們,更要時刻注意克服那種令學生昏昏欲睡的課堂語調,用飽滿的熱情激發學生求知的動力。

蘇霍姆林斯基說:"一個好的教師意味着什麼?首先意味着熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成爲一個好人,善於跟他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,瞭解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。

作爲一名教師,只有在教師真正關懷學生人格尊嚴時,教導才能成爲教育,就本質而言,教育的核心就是關懷學生,讓他經常具有作爲智力勞動者的自尊感,作爲公民的自尊感,作爲自己父母兒女的自尊感,作爲因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個人的自尊感。

作爲一名教育工作者,我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,對他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑,讓每個教育工作者不忘己任,最大限度的激發學生的創造力和熱情,讓每一個學生都能成爲有用的人才。亦是我們的重任。

讀《蘇霍姆林斯基選集》有感 4

蘇霍姆林斯基是前蘇聯偉大的教育家,他幾十年如一日紮根基礎教育教學工作,在理論與實踐上均取得了豐碩的成果,他的教育思想是一筆寶貴的取之不盡,用之不竭的精神財富,值得我們用心去繼承。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血築就的`紀念碑。人們在這紀念碑面前,可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來豐富和指導自己工作的理論和經驗;它可以作爲一面如何做人的鏡子,給人以啓迪;它更是一部全面培養人的教科書、素質教育的教科書,給人以借鑑。我選了其中一段話,來談談我讀書的心得。一個好教師意味着什麼

蘇霍坶林斯基認爲:一個好教師首先意味着他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每個孩子都能成爲一個好人,善於跟他們交朋友,關心孩子的快樂和悲傷,瞭解孩子的心靈,時刻都不忘記自己也曾是個孩子。我一直是蘇霍姆林斯基的追隨者,也極力強調沒有愛,便沒有教育,要用愛去感化學生;用愛去啓迪學生。然而愛學生,說起來很簡單,但做起來卻“複雜”。捫心自問,我愛每一位學生嗎?我對學生的“愛”真的是無怨無悔嗎?蘇霍坶林斯基讓我對熱愛學生的“愛”有了全新而深刻的理解:愛學生,不僅僅是隻對自己所教的這一年或幾年負責,而是“對學生的成長以至未來一生的負責”。愛學生,不單單是欣賞優秀的學生,而是“懷着一種責任把欣賞與期待投向每一個學生”。愛學生,不應是對學生的錯誤嚴加追究,而是“博大的胸襟”“對學生的寬容”。愛就是“一份純真,一份莊嚴,一份責任感”,就是民主,就是平等,就是把“童年還給童年”,就是爲學生的‘美麗人生’奠定美好的開端。

第二,一個好教師應精通他所教的科目建立的那門科學,熱愛這門科學,並瞭解它的發展情況——最新的發現,正在進行的研究以及最近取得的成果。

一個好教師應精通他所教的科目,具有相關的專業知識。同時教師應有淵博的知識,由於知識淵博,教師纔可以在課堂上將注意的中心放在學生上,如果教師只侷限於教科書,而不打開學生的科學視野,就會讓他們失去任何求知慾。這樣會扼殺學生的智力素質和才能。淵博的知識從何而來?“閱讀,閱讀,再閱讀”。

第三,一個好教師要精通心理學和教育學,懂得而且能體會到缺乏教育科學知識就無法做好孩子們的工作。

教師和其他行業的從業者相比,有一個很大的不同,那就是教師除了具有專業的知識以外,還必須具有一定的教育學和心理學方面的知識。教育工作首先是與人打交道,所謂“育人先育心”。懂得教育學和心理學的人並善於運用的教師,工作起來就像《莊子-養生主》中的那個十九年才換一把刀廚子一樣遊刃有餘;而不懂得或不善於運用教育學和心理學的人則像一個月就更換一把刀的普通廚師一樣吃力不討好,因爲它只是用力做事,而不是用心做事。

第四,一個好教師要精通某項勞動技能,並且是這項工作的能手

過去有一句流行語勞動最光榮,勞動最美,這就話永遠也不會過時。勞動是一種智慧和汗水的付出,但能得到精神上的滿足,勞動能給人精神創造的幸福,勞動的快樂也就在於此。

做最好的教師是每個教育工作者的最初願望,也是每個教育工作者的終極目標。作爲教師的我要以藍天般廣闊的胸懷去容忍孩子的錯誤,要把師愛平等的、毫無保留的給予我們的學生,把教育建立在尊重學生人格的基礎上,從而獲得學生的尊重與擁護。以愛作爲教育的鑰匙,讓愛融於課堂,讓課堂變成學生健康成長的樂園、才藝展示的平臺。

回首自己走過的路,不禁慚愧萬分。今天讀這本書,彷彿進行了一次精神洗禮。我也願“做一個好的老師”!從現在開始,努力做好每一件小事,爭取今天比昨天做得更好,明天比今天做得更好!