四年級語文《愚公移山》說課設計
各位評委、老師:
大家好!我說課的內容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來爲人們所傳頌,可謂家喻戶曉,衆人皆知。今天我說課的內容就是這篇膾炙人口的寓言。下面,我將從教材分析、學生分析、教學創意、教學目標、教法學法、教學程序等幾個方面對本課的設計進行說明。誠請各位評委給予批評指正。
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子湯問》,是古代寓言中的名篇,它有如下幾個特點:
1、濃郁的神話色彩,易激發學習興趣;
2、可讀性強,易於記誦;
3、基礎性強,有一定數量的文言詞彙需要積累;
4、寓意深刻,實踐性強;
5、故事性強,人物形象鮮明,但教材偏重於理性,有可能束縛學生對“智叟”的形象思維。
本文安排在現行國中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學目標和編者意圖看,是希望通過本文的學習讓學生達到:能夠藉助註釋和工具書讀懂課文大意、在反覆誦讀中領會豐富的內涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語,提高學習文言能力的目的。
【學生分析】
學生已經學習了十幾篇文言文,具備了一定的知識基礎,要學習與現代漢語不完全相同的古代語言,又要像閱讀現代文那樣理解內容和寫法,對於九年級的學生來說,難度並不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導就能成功。
【教學創意】
創意一:
從“體驗”角度組織教學,全課的教學由“朗讀體驗”──“發現體驗”──“學法體驗”三個部分組成。在“學法體驗”中向學生介紹若干種閱讀方法,進行閱讀實踐。
創意二:師生互動,進行探究與合作學習;激勵性評價貫穿課堂教學。
【教學目標】
根據教學目標設計的綜合化、系統化、細目化、行爲化原則,及以上對教材和學生的分析,我將教學目標定爲如下幾方面:
1、知識目標:
理解積累文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法以及課文以神話結尾的作用。
2、能力目標:
文言文的誦讀;多種學法的體驗。運用全面的、辯證的、發展的觀點看問題,提高分析問題的能力。
3、情感目標:
學習古代人民戰勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進取,要有戰勝生活學習上的“太行、王屋”的決心和勇氣。
4、創新目標:
智叟也智。
教學重點確定爲發現體驗。教學難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”,學習愚公的意志與毅力。教學課時爲第一課時,教學課型定爲學法體驗課。
【教法學法】
爲充分體現“學生主體、教師主導、訓練主線”原則,結合教材特點和學科特點,主要採用啓思、點撥式教法,藉助多媒體,激趣、啓思、點撥。分四個版塊進行教學。學法則以誦讀、發現、體驗爲主。旨在讓學生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。
【教學程序】
教學版塊之一:
同學們進行讀誦體驗。(15分鐘)
教學活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進行。
1、導入。請一個學生講愚公移山的故事導入課文學習(1分鐘)。
2、同學們聽錄音朗讀,要求:聽準字音,聽清楚人物對話的語氣、語調,畫出疑點。聽朗讀後的師生互動探討。(3分鐘)
⑴着重掌握以下幾個句子節奏:
方/七百里;
懲/山北之塞;
“遂率/子孫荷擔者/三夫”;
投諸/渤海之尾
⑵着重讀准以下幾個語氣語調:
“曾不能/損魁父之丘”(擔憂的語氣)
“曾不能/毀山之一毛,其如土石何?”(譏諷的語氣語調)
“汝心之固,固不可徹,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調)
“何苦而不平?”(堅定反駁的語氣)
3、同學們集體朗讀課文──理解的大意。(4分鐘)
思考這麼一個問題:這篇課文從什麼寫到什麼?
同學們發言。
同學們與老師的對話可能有:從有大山寫到山被揹走,從大山阻塞寫到無壟斷,從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動,從開始移山寫到移山結束,從人的移山寫到神的幫助,從愚公移山的遠大理想寫到愚公移山的偉大精神……
4、參看課下注釋,讓學生小組合作學生翻譯課文、記住文下注釋裏的文言詞。(共7分鐘)
首先鼓勵學生回憶翻譯的原則:
信──忠實原文,達──通順流暢,雅──優美生動。
翻譯方法指導:(2分鐘)
⑴加。如“方”即“方圓”,指面積。
⑵改。如“仞”現在已經不作長度單位運用,可改爲意思相近的詞“丈”來代替。
⑶補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等,翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。
⑷調。文言文的語序有的與現代漢語不同,翻譯時需要調整。如“甚矣,汝之不惠”,這是謂語提前的倒裝句,翻譯時可作“你太不聰明瞭!”
⑸省。文言文中的.發語句,即句首的助詞,或句中語氣助詞,如果省略後不影響原意的可省去。如“雖我之死”,“之”字是助詞,在句中起取消句子獨立性的作用,翻譯時可省略不譯。
學生自主翻譯課文積累文言詞語。(5分鐘)
教學板塊之二:
學生進行“發現體驗”(15分鐘)
教學活動圍繞的主題寫法、進行探討。並且給每個自然段或情節標上小標題。
指名朗讀課文的第一段,圍繞這麼兩個問題交流:本段中告訴了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什麼作用?
師生的互動交流可能有:寫太行、王屋兩座山異常高大,暗示挖掉這兩座山簡直是太難了;說明了這兩座山原先的位置所在。“本”字的作用在於爲故事製造一個“懸念”:這麼高大的兩座山已經不在原先的地方,這是怎麼回事呢?是什麼原因,是什麼力量使這兩座山變動了位置呢?有此縣念,增加了故事的吸引力,激起讀者探求答案,樂讀的興趣。爲後面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學生加小標題。
指名朗讀第二段。思考:這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什麼思想精神?寫“其妻獻疑”用意何在?寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什麼?
愚公移山的原因,移山的決心,愚公移山的目的,老愚公領着家人投入開山除障的行動,運上搬石的艱鉅勞作,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同幹起來……愚公具有崇高的思想、宏遠的志向、堅強的決心;“其妻獻疑”襯托愚公具有宏大的心願、堅強的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心,也有烘托的作用。鼓勵學生加小標題。
朗讀第三段。思考:智叟責難愚公之不自量力的話有什麼用意?愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的?愚公的話表現了他的什麼思想精神?
講解智叟之先言表明他自視聰明,而嘲笑愚公之不智。爲了加強其嘲諷之意,他還用了個倒裝句;智叟之言說是在責難愚公之不自量力,上的一根草也無力除之,卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟,自視聰明,傲慢待人,其實是個識陋智拙,胸狹見短之人。通過智叟的言行,更加突出愚公的偉大。
愚公首先斥責智叟自視聰明,然後用子孫後代是“無窮匱”的道理駁斥,令智叟理屈詞窮,無言以對,愚公的這些話表現了他的志向的宏遠,心願的摯誠,意志的堅定,愚公對人和自然的關係問題有正確的認識,他有戰勝自然的信念,這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎。鼓勵學生加段落小標題。
朗讀第四段,提問這則寓言的結尾寫天帝“感其誠”,命大力神揹走二山,以此作結,好與否?這個結尾是宣傳封建迷信呢,還是具有神話色彩呢?
讓學生討論後明確:這樣作結有三個好處:
①讚頌了愚公心意之誠,意志之堅,突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅,使山神“懼”了,天帝也受之感動。
②增添了故事的瑰麗色彩,如此作結,既富於想象,又寓託深情。
③反映了古代人民的美好願望,借神力懲服自然,以實現愚公之志,這是人們的共同心願。
5、進一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題:明確智叟也有智的地方。
教學版塊之三:同學們進行“學法體驗”(8分鐘)
向同學們介紹幾種學習方法。
多次概括法──用生動、準確的語言從不同角度對進行幾次概括。
文序把握法──找出表現順序的關鍵字或句子,迅速理出脈絡。
畫面標題法──從中選出一個或幾個精美的片段,然後給它“命名”。
請各位同學任選一種方法進行嘗試,並進行課中交流活動。有的同學如果認爲自己還有更好的讀課文的方法,也可以將自己的方法介紹給大家。
教師準備來配合各學法補充的內容有:
多次概括法:
⑴壯舉
⑵移山傳說
⑶艱鉅的任務與微弱的力量
⑷遠大的理想,堅韌的毅力
⑸愚公不愚
⑹智叟不智
⑺永不放棄
⑻感天動地移山情
⑼艱辛的移山,曲折的情節……
文序把握法:
先製造懸念,然後按照起因經過結果的順序來寫。
第一部分(1)寫山高大與原來的位置。
第二部分(2-3)移山的原因和經過。
第三部分(4)移山的結果
畫面標題法:
第二段:愚氏開山運石或畢力平險
如第一段:高大的山
第三段:“愚”“智”之辯或智叟不智愚公不愚
第四段:神力相助或理想成現實
教學版塊之四:師生小結後佈置課後作業。(2分鐘)
選作一題發揮想象,將課文有關內容改寫成片段作文:
⑴在家庭會議上
⑵愚公智叟辯難
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