格式塔心理學在中國小美術教育中的運用

摘要：21世紀初，創新成爲世界各國關注的焦點。自工業革命以來，以科學技術爲主導的理性思維已難以滿足當下的發展需要，創造力成爲青少年在未來國際競爭中獲得成功的重要因素之一。藝術是一個開放性的領域，加上學科之間的界限越來越模糊，因此，美術教育的發展潛力較大。美術教育不僅僅是傳統的美術技法教育，更是一個開發人們智力的複雜工程。該文旨在通過研究格式塔心理學與美術教育的關係，爲中國小教師的美術教學提供更多有效的教學方法和思路。

關鍵詞：格式塔;美術教育;知覺組織原則;簡化律

一、格式塔心理學概述

1.格式塔心理學的定義

格式塔心理學誕生於1912年，由德國心理學家馬克斯韋特海默（MaxWertheimer，1880—1943）首創。格式塔是德語“Gestalt”的音譯，意爲“完形”，基本含義有形態、形狀、定型。格式塔心理學的核心觀點是整體先於部分，並決定部分的本質。格式塔心理學強調心理實驗，是一種現代實驗心理學。

2.格式塔心理學的代表人物

藝術心理學家魯道夫阿恩海姆（RudolfArnheim，1904—2007）將格式塔心理學系統運用到美學研究之中，主要以視覺藝術作爲分析對象。

二、格式塔心理學的性質與研究對象

1.性質

格式塔心理學研究始於人的知覺，格式塔的知覺觀有兩個核心內容：一是知覺比較與判斷，具有整體和不可分性；二是知覺是一種“整體情境”，有別於它的部分之和。

2.研究對象

格式塔心理學的研究對象是審美主體在一切審美體驗中的心理活動，是藝術創作和藝術接受活動中的審美心理機制，包括藝術家的心理特徵、藝術創作的動力、藝術創作的心理流程、藝術作品的心理蘊含和藝術接受的心理規律等。

三、格式塔心理學的研究方法

格式塔心理學的研究方法：第一，把直接經驗作爲研究對象，進行自然觀察。第二，對觀察到的經驗進行樸素而如實地描述，不作推測和解釋。第三，對經驗進行質的分析，反對盲從地照搬自然科學的定量、間接的方法，因爲經驗難以用數量計算。第四，強調經驗和行爲的整體性，反對元素分析和刺激——反應公式，並將整體原則應用到實際的心理學研究之中。

四、格式塔心理學的知覺組織原則

格式塔心理學家發現，組織經驗的方式不完全是隨機的或主觀的，人們在知覺圖形時採用許多組織原則，這些知覺的組織原則或組織律歸納出人們知覺的方式。以下是其中的幾種組織律：

1.圖形-背景辨別律

圖形-背景辨別律也被稱爲模糊性，有時候人們辨別出圖形最顯著位置的特定圖案，而將其他部分都弱化爲背景。但有的圖例可以有兩個確定但又矛盾的解釋，人們的知覺可以在兩種解釋之間來回變換，這種模糊性、不穩定性是兩可圖形最重要的特點。

2.鄰近律

人們趨向於把空間上接近的部分知覺爲一個整體。間隔相同的圖形，通過調整位置，使相鄰圓點間的垂直距離減小時，人們便看到陣列被組成垂直的列。

3.良好連續律

人們根據知覺組織經驗預測特定的模式或圖形，如，IBM公司的標誌使用了連續性原理，使非連接的色塊形成字母。4.求簡律求簡律就是“看見最簡單的形狀的傾向”，思維也傾向於在複雜的模式中看見最簡單的格式塔。

五、簡化律原則對美術教育中傳統文化教學的啓示

1.簡化律的基本概念

在格式塔理論中，阿恩海姆提出了關於圖形簡化的理論。這裏的“簡化”有兩種意思：一是從量的角度考慮，就是人們通常說的“簡單”，這個“簡單”是指某一樣式只包含幾種成分，成分之間的'關係很簡單；在藝術領域中，“簡化”具有某種對立於“簡單”的另一種意思，被看作是藝術品的一個重要的特徵。

2.簡化律原則在剪紙中的運用

剪紙是我國廣爲流傳的民間藝術之一，在中國小美術教學中得到了廣泛運用，是不可或缺的美術教學資源。人們通過一把剪刀、一張彩紙便可以表現出千變萬化的剪紙形態，作爲重要的節慶裝飾物，剪紙具有簡潔、質樸、明快的特點。我們從許多剪紙藝術的表現手法中可以看到格式塔簡化律的原則。剪紙工匠藉助藝術經驗與客觀事物的一致性，通過簡約圖形表現生活。如，海派剪紙大師林曦明表現灕江的一幅剪紙作品，在表現山水的形式上運用了“簡化”原則，意象化地表達出灕江山水的綺麗秀美，用盡可能少的結構表達出秩序的整體，藉助內部經驗和外部事物的一致性，通過簡約圖形表現自然風光。該作品的圖像出現了變形或誇張，但仍然遵從簡化的原則，這種變化不是任意的，變形或誇張是爲了有利於產生簡化和完整的整體，構成良好的格式塔。

六、結語

21世紀是視覺時代，設計思維已成爲美術教育中重要的學習領域。在美術教育中，與設計有關的課程以各種生動的表現形式陶冶學生的情操，還以越來越嚴謹的邏輯思維提升學生的才智。經過美術薰陶的學生能在未來複雜的社會中具備更高的人文境界，以更開闊的胸懷和眼界感受世界，創造出獨具個性的作品。因此，美術教育研究應該不斷與格式塔心理學相融合，從而架起一座溝通藝術與科學的橋樑。

參考文獻：

[1]錢初熹.以美術教育構建面向21世紀的創造力.藝術百家，2010（3）.

[2]朱詠雷.上海剪紙.上海文化出版社，2012.

[3]（美）魯道夫阿恩海姆.藝術與視知覺.滕守堯，朱疆源，譯.四川人民出版社，1998.