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【實用】傳統文化的作文彙編八篇

作文1.22W

無論是身處學校還是步入社會,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎麼寫好作文呢?以下是小編整理的傳統文化的作文8篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

【實用】傳統文化的作文彙編八篇

傳統文化的作文 篇1

生活中的傳統文化—陶瓷

陶瓷在生活中可是必不可少的,比如房頂的瓦片啊,吃飯用的瓷碗啊,這些東西可都是用傳統的工藝品—陶瓷做的喲。

中國陶器距今已有一碗多年的歷史,在國外,許多人是先認識陶器再認識中國的。

因爲對陶瓷的喜愛,媽媽專門帶我去“陶吧”做陶器體會。

那天,我和媽媽漫無目的的在街上瞎逛,忽然看見一個人手持着陶器歡快地從一家陶瓷店“蹦”出來。我拉拉媽媽,媽媽似乎是我肚子裏的“蛔蟲”,拉着我進了店。

第一次做陶,沒有經驗,陶器做得歪歪扭扭的,難看極了。我使勁把杯子往上捧,想把杯子捧高些,沒想到把杯子捧塌了。我一次又一次地做,但一次又一次的失敗了,最後我沒有耐心了,就勉強做了一個很難看的“花瓶”。

“花瓶”的口只能裝一支鉛筆,經過烤瓷後“花瓶”又小了一圈,口連根樹枝也插不進去了,看着這個作品我哭笑不得。

這個“花瓶”是我第一次的傑作,從那以後我又去了幾次,積攢了一些經驗,還做過“雙層碗”、杯子、水碗、茶杯等一系列陶瓷器,它們雖然不是大大方方、端端正正,可它們是我做出來的。

通過自己的實踐後,再去欣賞那些櫥窗裏精美的陶瓷作品,不由得對那些製作者佩服得五體投地,陶瓷是我國的傳統文化,我們一定要把它發揚光大!

評語:小作者通過描寫自己做陶瓷的不易來展現陶瓷製作工藝的複雜,從而體現了陶瓷的魅力,全文語句通順,條例清楚,表達了自己對陶瓷的喜愛之情,且情感真摯!

傳統文化的作文 篇2

源遠流長,博大精深,這是中華文化所具有的特質。但是,在當今各種“變異”文化的衝擊之下,人們開始褻瀆文化,把文明積澱看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真,守護心中那泓清泉迫在眉睫。

曾幾何時,我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉鬱頓挫的氣質和風格。微博時代的我們,早已習慣了“藍精靈體”,習慣了那句例行公事的套話:“元芳,你怎麼看?”殊不知,在我們戲謔調侃之時,傳統文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時,不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫治心靈創傷”。這時的我們,情何以堪!

當“舉頭望明月,低頭思故鄉”被修飾、被改造得面目全非,我們該作何感想?一片真切的思鄉之情被無聊地調侃,這是一種怎樣的悲哀!對於中國沉澱已久的文化,我們雖然沒有能力去完全深諳,但也沒有理由不保持它自然之美的本性,更沒有資格去胡編亂造,去挑戰先人們高超的文學功底。因爲我們生在一個有着古老文明的國度,所以我們要堅守本真,不要丟失了對文化應有的崇敬和敬畏之心,在文化調侃中迷失前進的方向。

在網絡高度發達的信息時代,人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現卻是一個不好的徵兆。一個國家、一個民族,如果連自己的文化都保護不了,那還有什麼存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候,我們是否能夠聽見那一聲聲來自於幾千年前的天空的無助哀號?

堅守文化的本真,並不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進的動力源泉。堅守本真,意味着天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉的月,而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真,意味着那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫蛇添足,更不要將經典俗化。

保持一顆敬畏之心,堅守文化的本真,讓自然和諧的春風吹向每一個角落,讓經典文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤萬物。

傳統文化的作文 篇3

就像大江大河最後都會匯入海洋一樣,各國文化的長河也必然會交錯、衝擊,然後流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統文化,也正遭受着西方文化的衝擊、挑戰,只有我們每一位國民,誓死扞衛我們大中華民族五千年博大精深的文化,才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。

從望聞問切到火藥、指南針,我們大中華民族對世界作出了多少貢獻,創造了多少奇蹟?五千年文明爲我們提供了堅實的基礎去改變世界,創造未來。而這一代的年輕人們,卻拋棄祖國崇洋媚 外!

西餐、韓國日本料理在中國的猖狂,就是因爲這一代人的民族意識淡薄,盲目地追捧。例如冬至,我們大中華民族的傳統節日,北方有吃餃子的習俗,我們潮汕地區也吃冬至圓,吃了長一歲。去年冬至,學校像往日一樣,也沒人在談論關於冬至的事;而幾天後外國的聖誕節,全校學生都對這個外國的新年着迷得走火入魔,猖狂的互送蘋果,甚至連學校都要學生做聖誕賀卡。這難道不令人感到可悲嗎?

我們中國五千年文明的確讓我們自豪,可從鴉 片戰爭後中國人不再是當年受到各國人尊重的“唐人”,而是侵略者刀叉下的一塊肥肉,中國文化被美國日本摧殘,國民對自己的民族失去了信心,於是清朝滅亡。現在我們中國的確是一個經濟、軍事強國,可我們的文化卻是十分脆弱,連那個小韓國都來搶我們的端午節,甚至是四大發明的印刷術……

各國家之間的文化戰爭,是不會停止的,而勝者可以存留,失敗者只能退出歷史舞臺。作爲世界文明的主導者,我們中華民族絕不能倒下。文化長河之間互相碰撞,只有我們每一位國民,都用自己的靈魂扞衛中華民族的傳統文化,才能讓中國真正強大起來。校園中“三人行,必有我師焉”的誦讀儒家文化的讀書聲、春節時家家戶戶團聚吃年夜飯、京劇川劇的精髓代代相傳……這不是人們對中華文化的支持嗎?

握緊刀槍,打一場文化的翻身戰,我們中國一定會成爲文化強國!

傳統文化的作文 篇4

每年農曆的第一天,就是春節,可它是怎麼來的呢?

傳說很久很久以前,有一個叫“年”的怪物,每到農曆的第一天,它就會下山把山下人們的`豬、羊、牛這些動物統統吃掉,有時會吃幾個人。而且人們爲了躲避“年”還要逃到一座山上去呢!有一次一位老爺爺來到人們住的地方,說他能打敗“年”,人們叫他多加小心,然後就爬到山上去了。

老爺爺睡了一覺後,“年”就來了,但老爺爺並不害怕,而是穿了一套紅衣,在離房子有點遠的地方放了幾個飯糰,然後用竹子燃起了火。“年”看到飯糰後很好奇,就拿了個嘗,可是飯糰太黏,把“年”的嘴巴都粘上了,“年”只能垂頭喪氣地回去了。它突然聽到燒竹子的聲音,因爲它非常害怕那聲音,就大驚失色的逃跑了。

人們回來了,他們看到老爺爺還安然無恙,很好奇,就問他經過,老爺爺把經過告訴了人們,人們聽了很高興,就興高采烈的開了一場聯歡會,“過新年”就這樣產生了。後來人們把那一天叫“春節”

過春節真是中華民族傳統文化內容之一啊!

在遙遠的東方,有一條龍,它的名字叫中國!我國地大物博:有氣勢磅礴的長江,黃河;有如長龍一般的長城;有世界屋脊青藏高原;還有那美麗無比的桂林山水。

傳統文化的作文 篇5

春節的傳統文化真是豐富多彩啊,有放鞭炮,貼對聯,包水餃。等等好多多。讓我給你一一道來。

首先說貼對聯,每家每戶都要貼上新的對聯,有人可能去買對聯,而我們家都是寫對聯,我爺爺寫的毛筆字龍飛鳳舞特別好看,那天我也寫了幾個毛筆字,寫得很難看,爺爺鼓勵我說:要加油!爺爺寫的對聯是:吉祥如意新年順,萬事如意幸福年,好美的對聯啊。

其次我們說說放鞭炮,在古代有這樣一個故事,有一個怪獸人們管它叫年,有個人經過叢林時肚子餓了,就把米飯放到竹子裏,燒米飯,年過來了,聽到竹子被燒的聲音它不敢過來,過年的時候大家放鞭炮年嚇跑了,爆竹就是鞭炮,所以人們要放鞭炮。春節的傳統文化源遠流長,我們都不能夠忘記自己祖先流傳下來字的傳統。

傳統文化的作文 篇6

五月初五,汩羅江邊陡聳的尖石立在那兒,天空墨雲翻滾,江水猶如被擠壓得不成形,向岸邊洶涌前進,風吹動着江邊男子的衣袖,吹散了額前碎絲,吹起了地上那剛剛枯落的葉子。男子凜然不動,與江中之景形成了反差,如此平靜。繼而仰天長嘆,縱然,走向了洶涌之中,風捲起,吹起了最後一滴淚……

屈原啊!這世道如此渾濁,你是因爲它而受不了?屈原啊!這楚國如此險惡,你是因爲它而受不了?屈原啊!這張儀如此狹隘,你是因爲他而受不了?我想都不是,不然你遭讒被疏至流放時,爲何始終還放不下人間疾苦,你明知自己面臨重重危險,爲何還願身其之中。你明明可以在“楚材晉用”之際拋下楚國,卻爲何始終“思而不能捨也”,你內心何嘗放得下,你何嘗放得下啊!

“嗚呼哀哉,逢時不祥”。在這“小人得志尊顯,聖賢不得其用”,在這處處受誣衊,人非事是之前怎麼有施展之地,縱使你才華於一身,一連二次地流放,最後盡落到了身在汩羅江,讓人何不嗟嘆。你怨過嗎?你恨過嗎?你一身忠守於楚懷王,可懷王到頭來卻聽信了外使讒言。只爲了得到那根本是虛無漂渺的好處,投入秦國懷抱,反對你的反對,只爲“黃棘之盟”,將你逐出郢都,可笑,可笑!

浩氣幹霄漢,沉湘忠妄分。材堪佐明主,無計事昏君。懷王啊,懷王,你拋棄了屈原,到頭來得到了什麼,是秦國的庇佑,還是期望中的強大。這樣的終果是你所期望的嗎?

帶着悲憤,自沉汨羅江,殉了自己的抱負,殉了自己的從政理想,殉了自己那“舉賢而受能兮,循繩墨而不頗”的理想,

悲憤!悲憤!

只能責數懷王,怨惡椒蘭,愁被苦思,強非真人,導致你最後的結果。

你沉江中,被蛟龍所困,百姓惦念,將帶菱角的糉子投入了江中,你感受到了那濃濃的情意嗎?

輾轉歷史,這也演變成了一種節日——端午節。如今的端午節也成了我國家喻戶曉的傳統節日,女兒回孃家,掛鐘旭像,迎鬼船,躲午,掛菖蒲、艾草,賽龍舟,吃鹹蛋、糉子……各式數不盡的活動,道不完的樂趣。

去年端午節,去了外婆住宅,剛到門前,便嗅到一股淡淡的草藥味,不用猜,必定是在煮鴨蛋。年年端午,外婆都會用一些草藥來煮鴨蛋。是放入艾草,幹金銀花,茶葉,魚腥草等用小火燉煮。煮好的鴨蛋外殼呈草綠色,內部夾雜着一種淡淡的草藥香。我迫不及待抓起一枚就打殼吃起來。外婆笑眯眯地折着莧菜,這是端午“十二紅”之一,我看了看其它幾紅,有鹹蛋、香腸、豬肝,河蝦這些,每年端午外婆必燒。上網查了查資料,另有一種“十二紅”——雄黃酒、黃魚、鹹鴨蛋、火腿、油爆蝦、紅燒鴨、莧菜,玫瑰砂糖、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷。另還有四冷四熱之分,沒想到端午還有如此講究。外公已將摘來的艾葉擇好,插入門眉,懸於堂中。不僅用於驅溼,還可以用於泡澡。將摘下的艾葉曬乾,裝入布紗袋中,沉泡在水中,人泡其中,可祛溼,止癢,去疹,是最天然的消毒品;亦可用其煮出的水拖地板,澆花,有很好的殺菌作用。不多時,午飯時間便到,外公特意地搬出白酒,可惜不是雄黃酒,與父同飲。我拿起一個鹹鴨蛋食用,記得國中學過汪曾祺的一篇文章叫《端午的鴨蛋》,便學着樣子,小心地敲破一個鴨蛋頭,用筷子伸進去,雖聽不見“吱”聲,卻能看見油冒出來了,便迫不及待地挑起一筷子直往嘴裏塞,鹹鹹的,卻只因爲鹹鹹的而異常美味。食過午飯,在陽光下行走,想起了許多,端午節雖然人人過,卻並非我國名義上的節日,它被韓國提前一步申請爲世界文化遺產。我想這也是一種莫大的遺憾吧。如今又有多種節日,似如聖誕節,萬聖節,情人節,我國人民異常興奮。當節日來臨,大部分國人會很激動。於此同時,花店,小飾品店,水果店等熱鬧非常。中國人追求外國文化並非不可以,可有些國人大肆追求,忘記了自己國家的傳統文化、忘記了根、忘記了本,這纔是最可怕,最令人難以想像的。

中國文化博大精深,淵遠源長,經歷了風吹雨打的五千年,留下了無數帶有傳統氣息的事或物。

前些日子看到一位阿姨在陽光下刺繡,覺得十分稀奇。看着那一針一線穿入穿出,好像穿過了幾千年的文化長河流,身在其中遨遊盪漾,這一針一線全穿在布上的文化,讓人驚訝,嘆息。

可是,現在這些很少見的文化正因爲沒有人去學,纔會如此之少。有一次,看到一部電影,講得是皮影戲。爺孫三代,從爺爺那時的絕學到孫子那時的略熟,再到傳到孫子的下一代時,竟無人願意接受,只覺靠這玩意費時,吃不上飯,便出去打工,最終在第四代這門技藝竟戛然而止。看着他的爺爺在彌留之際,望着皮影箱,意味深長說了句“我們走吧”,頓時心好像空了些什麼。對着結束時的黑色屏幕,思緒飄蕩,我想這是否也意味那文化要一去不復返了……

昨日看《舌尖上的中國》,當地漁民們會一種獨特的技藝:踩着高蹺捕魚。如此神奇之藝,如今只剩五人會。我不禁想說,我們的傳統文化繼承人呢?難道真的沒有了嗎?亦或是像瀕臨滅絕的動物一樣,只有少了纔會去珍惜,纔會去保護。可若是這批會活文化的人也不見了,那麼這最終只能成爲歷史嗎?我們難道只看到了金錢與利益嗎?這是我們的特色,我們的根,我們的本啊!這是你的,這是我的,這是我們整個華夏民族的,它需要我們共同去完成,去營造,去守護。

記得在一本書上看到過,說海灣戰爭前夕,《華爾街日報》記者到駐沙特的美國陸戰隊採訪時,驚奇地發現,在沙漠的帳篷裏,待命的軍艦上,美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰隊司令格雷將軍指令:《孫子兵法》爲陸戰隊官兵必讀書。這說明了什麼,說明外國人尚且如此重視對我國文化遺產的學習,那麼作爲中國人的我們,是不是更應重視祖國文化遺產的傳承?

中國上下五千年,蘊含了數不盡的文化,使我徜徉在各種傳統文化中,收穫了前獲未有的滿足。佇立在歷史轉角的十字路口,這條輾轉迂迴的小道蘊含了多少文化,我至今都未知曉,卻又不知從何領略。對於它,或許只有安靜的崇拜。

也許有一天我會坐在夕陽遍佈的廊前,聽聽歷史的風,再慢慢感受屈原當時的無奈,感受感受那道也道不清的中國文化。

傳統文化的作文 篇7

一天放學後,媽媽開車接我回家。我們正好路過董家弄步行街,我的小眼睛可亮了,一眼就看到大街上賣糖畫的。我對媽媽說:“我好想買個糖畫。”說的時候,我的口水都快留流出來了。

媽媽就把車停下,帶着我來到澆糖畫人的攤前。做好的糖畫插在一根木頭上,有飛翔的小鳥,蹦蹦跳跳的小兔子,可愛的小魚,神氣的大公雞,紅紅的桃子,一個個都栩栩如生。我被一隻大大的鳳凰吸引住了,於是對媽媽說:“我想買個鳳凰。”媽媽就請澆糖人的師傅爲我現做了一個。

我也親眼目睹了製作的整個過程。只見他先用勺子舀起半勺糖水,把勺子底部放在又平整又幹淨的石板上,畫出三條又粗又薄的線,然後勺子微微傾斜,拉出細細的糖絲畫出鳳凰美麗的頭。他又在勺子裏擠了一點兒紅色,畫出鳳凰紅豔豔的翅膀,再一圈一圈地畫出鳳凰又密又長的尾羽。最後,他拿了一根又細又長的小竹棒粘在鳳凰上,再小心翼翼地用刀剔下,一隻鳳凰就做好了。它彷彿真的一樣,我拿在手裏甭提有多開心了。

糖畫是中華民族的傳統藝術,我在一些老電影裏看到過,沒想到今天我竟然親眼看到了它,我真高興。

傳統文化的作文 篇8

我的家鄉在贛縣,它位於江西省五大河流之一——贛江河畔,也有着許多民俗文化,而其中,美食,最具有代表性。

黃元米果算是美食中極品了,它製作有地區還保留着傳統做法——製作黃元米果要先用黃元柴灰加開水過濾成灰水,冷卻後浸米一夜,次日用甑蒸熟成飯,再將飯拌灰水,然後將這一大團黃糯米放在一個類似於碗狀石器中,由幾個人用木槌輪流敲打。完成上面工作後,再用一根細繩來分解成一塊一塊金燦燦黃元米果,再把這些米果放進一罐灰水中,可以保存三四個月,可隨時取出來吃。那味道,簡直是回味無窮啊!每當過年時有客人來了,總會送幾塊美味黃元米果作爲禮物。

還有一種美食——米粉魚,是我們贛南特產。那味道,簡直是一流,絕對讓品嚐者讚不絕口。米粉魚做法也是簡單。先將用米粉拌好魚塊放在事先準備好粉幹上,再將它們放進一個蒸籠即可。待蒸好以後,一籠香噴噴米粉魚便出爐了。不論是粉幹還是粉幹上魚塊,都是十分美味。

這就是我家鄉比較典型的民俗文化——美食的一小部分。我們贛縣雖是一個小城市,但我愛這裏,愛這裏的民俗文化,從而勝過其他的大城市。這就是我家鄉的民俗文化了。

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