二輪複習學案《哲學生活》

二輪複習學案《哲學生活》

【學習目標】

系統掌握知識點，構建知識網絡，學會靈活運用

【學習重、難點】

哲學的產生 哲學的內涵 哲學的功能 哲學的基本問題 哲學與時代的關係

【學法指導】

立足教材，把握方向，結合熱點，活學活用 ，積累技巧，提升能力

【考綱原文】

見《金版教程》第67頁

【命題趨向】

本專題主要學習哲學的基礎理論。從近幾年大學聯考看，重點考查的知識點有：世界觀與方法論、哲學與具體科學關係、哲學基本問題、唯物主義與唯心主義及根本觀點等。從題型看，往往依託哲學家的代表性觀點、成語、俗語、漫畫等，以選擇題形式考查哲學的基本觀點。馬克思主義哲學的基本特徵和中國化理論成果是新增內容，在大學聯考中還沒有考查過，複習過程中必須重視。題目的隱含性考查方式在近5年的大學聯考中日益凸顯，從對知識能力的考查到對綜合素質的考查，成爲大學聯考命題的趨勢，應引起足夠重視。

【學習過程】

（A級）一、專題知識整合

（B級）二、重點、難點突破

考點一、美好生活的嚮導

知識1.哲學的起源、本義、功能、任務。

（1）哲學的起源：哲學的智慧產生於人類的實踐活動，哲學源於人們對實踐的追問和對世界的思考。 1

【提示】兩句話各有側重：哲學智慧產生於實踐，這是最根本性的。但人類的實踐活動並不能自發地生成哲學，只有人們在實踐中自覺地思考和追問，哲學纔會出現。

（2）哲學的本義：愛智慧或追求智慧。

（3）哲學的功能：幫助人們樹立世界觀、人生觀和價值觀，指導人們認識世界和改造世界。

（4）哲學的任務：真正的哲學給人智慧、使人聰明，可以使我們正確地對待宇宙和人生。因此，哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界。

【提示】哲學的任務≠哲學的作用(或功能)：哲學的作用是指導人們認識世界和改造世界，哲學的任務是指導人們正確地認識世界和改造世界，只有真正的哲學才得以完成這一任務。

知識2.哲學是什麼

（1）哲學是系統化理論化的世界觀。

（2）哲學是世界觀和方法論的統一。

①區別：含義不同。世界觀是指人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。 方法論是人們認識和改造世界的根本原則和根本觀點。

②聯繫：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什麼樣的世界觀 就有什麼樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。

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聯繫 ①二者是共性與個性、一般與個別、普遍與特殊的關係。 ②具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動着哲學的發展；

③哲學反過來又爲具體科學的研究提供世界觀和方法論的指導。

注意：“哲學是具體科學知識的總和”、“哲學是科學之科學”、“哲學是科學之母” 、“哲學是百科全書”等說法都是錯誤的，但可說“哲學是科學研究之母”。

考點二 哲學的基本問題和基本派別

知識點1、哲學的基本問題

（1）什麼是哲學的基本問題

哲學的基本問題是思維和存在的關係問題。包括2個方面的內容：

①思維和存在何者爲第一性（誰先誰後、誰決定誰）的問題。對該問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡是認爲存在決定思維的，就是唯物主義；凡是認爲思維決定存在的，就是唯心主義。

②思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對該問題的不同，是劃分可知論和不可知論的標準。凡認爲思維能夠正確認識存在的就是可知論；凡是認爲思維不能正確認識存在的就是不可知論。

（2）爲什麼思維和存在的關係問題是哲學的基本問題？

①思維和存在的關係問題，是人們在生活和實踐中首先要遇到和無法迴避的基本問題。

②思維和存在的關係問題，是一切哲學首先要回答和無法迴避的問題。

③思維和存在的關係問題，貫穿於哲學發展的始終，決定着哲學的基本性質和方向，決定對哲學其他問題的回答。

【提示】：A、注意搭配，如不能說“思維和物質的關係”。B、物質和意識的關係≠物質和意識的辯證關係。 知識點2、哲學的基本派別

（1）是什麼：唯物主義和唯心主義（兩大陣營）

本原 先後 決定

唯物主義 物質是本原 先有物質後有意識 物質決定意識

唯心主義 意識是本原 先有意識後有物質 意識決定物質

（2）唯物主義的基本形態：

古代樸素唯物主義---認爲金、木、水、火、土、氣等是世界的本原。

進步性：否認神創論，堅持了唯物主義的根本方向，本質上正確。

侷限性：①只是猜測，沒有科學依據。②把物質歸結爲具體的物質形態。

【擴展】

①古代樸素唯物主義的經典觀點

?五行說：生成萬物的.基本元素是金、木、水、火、土； ?陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）； ?形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充）； ?氣理說：氣者，理之依也（王夫之）； ?活火說：世界是一團永恆燃燒的活火（赫拉克利特）；?水爲始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯） ②近代機械唯物主義--認爲原子是世界的本原。

進步性：克服了樸素唯物主義的直觀性、猜測性，豐富和發展了唯物主義。

侷限性：①把物質歸結爲具體的物質形態(原子) ②機械性、形而上學性 ③唯心史觀

【擴展】近代機械唯物主義也叫近代形而上學唯物主義，其經典觀點有：

?狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成；?培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素 3

③辯證唯物主義和歷史唯物主義---馬克思主義哲學

（3）唯心主義的基本形態：

基本觀點 認識論根源

主觀唯心把人的主觀精神當作把人們認識世界離不開感覺誇大爲

主義 世界的本原 世界的存在倚賴於人的感覺

客觀唯心把某種客觀精神當作把人們思維中的概念誇大爲脫離了

主義 世界的本原 物質的神化了的絕對 總體評價 侷限性：二者歸根到底，都是 把人的意識當作世界的本原， 其根本觀點是錯誤的。 可取處：就其局部範圍而言，

它對人們認識的發展有一定借鑑

意義。

【擴展】

①理解列寧語：唯心主義是“人類認識這棵活樹上的一朵無實花”。

“不結果實”：是說唯心主義的缺陷：在世界觀上是根本錯誤的；“花”是說唯心主義的可取之處：唯心主義局部可借鑑，推動了人的認識發展，發展某些辯證法思想。

②主觀唯心主義的經典觀點：

?孟子：萬物皆備於我 ?王守仁：心外無物 ?慧能：心生種種法生，心滅種種法滅

?陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 ?笛卡爾：我思故我在 ?康德：理性爲自然界立法 ?貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合 ?休謨：我們的知覺是我們的唯一對象

?費希特：世界是自我創造的非我 ?普羅泰戈拉：人是萬物的尺度

?叔本華：萬物是我們的表象 ?杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經驗 ③客觀唯心主義的經典觀點：

?中外“神創論”（盤古開天地、上帝創世紀） ?柏拉圖：理念論

?黑格爾：絕對觀念論 ?老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物 ?朱熹：理在事先 ?各種封建迷信活動

④唯物主義一定正確，唯心主義一定錯誤嗎？

古代唯物主義和近代唯物主義是根本觀點正確，但有一定侷限性。唯心主義是根本觀點錯誤，但從局部範圍看有一定借鑑意義。

（4）爲什麼：爲什麼說哲學的基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘？

①哲學史上存在着唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，前一“對子”圍繞“世界的本質是什麼”展開鬥爭，後一“對子”圍繞“世界的狀態怎麼樣”展開鬥爭。

②相對於唯物主義和唯心主義的鬥爭來說，辯證法和形而上學的鬥爭具有從屬的意義。原因是： 從哲學研究來看：如何解決世界的本原是什麼的問題，決定了解決世界狀態怎樣問題上的基本性質和方向。 ③從哲學發展史看：辯證法或形而上學要麼同唯物主義結合在一起，要麼同唯心主義結合在一起，最終歸屬於這兩大陣營。

（5）小結：哲學基本問題和基本派別的關係

區別 哲學基本問題：思維和存在的關係問題。

哲學基本派別：唯物主義和唯心主義。

聯繫 哲學基本派別是對哲學基本問題中的第一個方面的回答不同而形成的。

考點3、 時代精神的精華