《送東陽馬生序》的課堂教學實錄

目標預設：

1.領悟“勤且艱”的好學精神和堅韌不拔的求學態度

2.培養學生正確的尊師態度和學習態度

3.感受宋濂的苦樂觀

教學設想：

1.教學構思：這篇文章字詞難度不大，除了一些重點詞句，其他都比較容易理解。文章思路清晰，在開篇提出“嗜學”，然後圍繞這個中心詞，層層展開，並採用對比法，點明求學應有的態度和精神。在教學時，可以引導學生在通讀全文、整體感知的基礎上，掌握重點字詞和句子，然後，由字詞理解到內容理解，把握文章的中心觀點，理解作者的思想感情。在教學中，主要貫穿朗讀，以朗讀帶動文章理解。

2.教學方法：討論點撥法、質疑法、延伸拓展法

3.課型：討論展示課

教學過程

一、課堂導入

常言道：“自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。”這些都說明了苦難並非全是壞事。只要我們善於化苦難爲動力，則苦難就會成爲成功的墊腳石。今天我們來學習宋濂的《送東陽馬生序》。

二、預習檢測

1、預習檢測評價展現：優秀小組和優秀個人。(老師用小黑板展示)

師：預習情況整體較好的是三組和五組。

2、共性問題：(老師用小黑板展示檢測題)。

①嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。

②同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。

一名學生主動上臺展示：

生：曾經跑到百里外，拿着經書向有知識的前輩請教。

生：同住的學生都穿着華麗的衣服，帶着紅帶和寶石裝飾的帽子，腰佩帶白玉做的玉環，左邊佩戴着刀，右邊佩戴着香袋，光彩照人宛如神仙。

師：這位同學翻譯的很準確，但翻譯一定還是要落實到每一個字。同學們以後翻譯課文要儘量做到“信”、“達”“雅”標準修改自己的譯文。最重要的就是“信”，即準確，不漏字，也不隨便添加。

3、老師指導點評，評出展示分2分。

三、展現本節課的學習目標(小黑板)

1.落實翻譯中的遺漏問題。

2.領悟“勤且艱”的好學精神和堅韌不拔的求學態度

3.感受宋濂的苦樂觀

四、討論展示環節

師：同學們請看到導學練案的三道討論題。討論時間8分鐘，然後每三組展示同一問題，各組板書展示2分鐘，各組再派代表作口頭展示。

討論1、結合相關情節，說話所作者在求學過程中遇到了哪些困難，又是如何克服的?(大家要找出相關句子加以印證)

討論2、作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師畢恭畢敬，不敢出言，當代中學生應該如何看待這種學習態度和從師尊師方式?

討論3、你覺得“先達”對弟子“未嘗降辭色”的態度可取嗎?爲什麼?

學生閱讀課文並進行思考、概括。

學生羣學，討論。老師在各組間查看情況，簡單指導。

學生在小組黑板前板書展示關鍵字。

學生表現：

三組學生：

致書之難——“無從致書以觀……每假借於藏書之家 ，手自筆錄,計日以還。”

從師之難——“嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。”

奔走之苦——“負篋曳屣行深山巨谷中。”

生活之苦——“主人日再食，無鮮肥滋味之享，?袍敝衣處其間……以中有足樂者，不知口體之俸不若人也。”

二組學生：

無書之難——“無從致書以觀……每假借於藏書之家 ，手自筆錄,計日以還。”

無師之難——遇到問題，只能到很遠的地方找老師問。“又患無碩師名人與遊，”

條件之艱——“負篋曳屣，行深山巨谷中”“?袍敝衣”“主人日再食，無鮮肥滋味之享”

(師板書：致書之艱、從師之難、求學之苦)

師：本文主要從致書之艱、從師之難、求學之苦這三方面來講述了作者的求學生涯。作者講述這些的目的是勸勉馬生努力學習，這裏也有一篇《送東陽馬生序》比較一下，看看哪一篇的勸勉效果更好。

(小黑板出示：“貧困是一位良師，苦難乃一所名校。吃得苦中苦，方爲人上人。業精於勤荒於嬉，行成於思而毀於隨。良好的讀書條件並非人皆具備。期望馬生能珍惜年華，精心向學，終能成爲吾國之棟樑之才。”)

生甲：原文有具體的事例來寫自己的艱苦，而這篇短文空洞。

生乙：自身經歷告訴對方，更能夠以情打動並說服馬生。

師：爲達到教導的目的，現身說法，循循善誘，比板起面孔能起更好的'激勵作用。因而從自己當年的求學經歷談起，委婉地說到馬生的好機遇，從而要求馬生專心用功讀書。

師：請同學們接着展示第二個討論題。

四組學生：好學，尊敬師長，值得推廣，不敢出言，不值得推廣

五組學生：我贊同作者尊敬師長的高尚品質，但我更贊成學生在老師面前畢恭畢敬的態度，尊師並不是怕師，人與人之間是平等的，更何況師生該多交流，以拓展知識面。

六組學生：我覺得這種方式不完全可取，但老師也有錯的時候，我們應多與老師溝通，互補不足。

師：老師也不是完人，也不是聖人，老師也有不對的地方，學生應予以指出。因爲“我愛我師，我更愛真理。”

生齊聲：我更愛真理。

師：很多人都聽過這句話吧?那誰知道它是誰說的嗎?

生齊聲：不知道。

師：亞里士多德從17歲開始入師門，跟隨柏拉圖達20年之久。他對老師是很崇敬的，師徒二人也是很好的朋友。他還曾寫了一首詩讚美柏拉圖。然而在追求真理的征程中，亞里士多德非常勇敢、堅決地批評老師的錯誤和缺點，在哲學思想的內容和方法上都同柏拉圖存在着嚴重的分歧。於是有些人就指責他背叛了老師，亞里士多德對此回敬了一句流傳至今的名言：“吾愛吾師，吾更愛真理!”

師：請同學們接着展示第三個討論題。

七組學生：可取，家貧嗜學，樂以忘憂是值得學習的。因爲這種態度讓我們在老師面前畢恭畢敬，讓我們有學好知識的保障，同時這也是中華傳統美德。

八組學生：可取，因爲對先達莊重嚴肅的態度寫得有聲有色，寫自己求教時的謙恭，遇到老師叱咄，不敢出一言以復，人物神態躍然紙上。

九組學生：不可取，對待學生應循循善誘，和藹地教導，以身作則，讓學生學會知識的同時，也能學會對人友善。

師：看來大家在這個問題上觀點還是很一致的。嚴師出高徒，大家爲了學習成績好些，還是希望老師嚴格點，但同時又想輕鬆點的學習，有點矛盾呀，所以同學們到底怎麼做還要好好思考一下。

師：現在請大家來說說之前預習時收取有關勤學的名言警句。

生1：書山有路勤爲徑,學海無涯苦作舟;

生2：黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲

生3：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時

生4：人生能有幾次博，此時不博何時博;

生5：學而不思則罔，思而不學則殆

生6：讀書破萬卷，下筆如有神。

生7：鐘不敲不鳴，人不學不靈。

師：各人有自己的苦樂觀，宋濂以求學求知爲樂，有些同舍生只是以吃得好穿得好爲快樂，談談一個新時代中學生應具有怎樣的苦樂觀?爲什麼?

生1：苦與樂相互依存，苦中有樂，樂中有苦;

生2：把苦當作樂，就其樂無窮;

生3：先有苦後有樂，有苦纔有樂。吃得苦中苦，方爲人上人。

師：正如韓愈所說：“業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。”要有所成就，環境條件並不是最重要的，重要的是勤奮、刻苦、勇於克服困難，自強不息。文中表現了宋濂少年時致書之艱、從師之難、求學之苦，但他同時認爲“有足樂者”。

師：人的內在精神追求甚於物質上的滿足。作者便是這樣。作者說“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對於所者來說這是一種樂趣。古人云“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，只要我們保持着一種純正的追求，就可以領略到做學問的趣味，生活才更具價值。

師：學習這篇課文，大家有這麼多的感觸，其實，要想做成一件事，都會遇到重重困難，克服困難的過程就是拾級而上的過程，每上一個臺階都會遇到很多的困難，雖然苦，但因有勤和樂的相伴，最終會學有所成。這也是我對在座各位同學的期望和勉勵!

五、堂清練習(5分鐘)完成練習案一。

1 、文中太學學生條件優越卻“業有不精，德有不成者”的原因是什麼?

2、作者是怎樣勸勉馬生勤奮學習的?

3、第2節文字概括作者從哪三個方面寫生活艱難?

4、寫出第2節文字中描寫同舍生衣飾的句子，並說說其何作用?