《蜀相》教學課後反思

這節課中存在的紕漏有以下幾點：

1.對詩句的整體理解指導不足。

2.詩歌中表現出的詩人的情感沒有分析透徹。

3.沒有注意內容和形式的聯繫，使詩歌內容和形式分析割裂。

在以後的教學中應該注意以下三點：

一、應從整體上去鑑賞詩歌的表達技巧。

大學聯考詩歌鑑賞的要求包括：概括詩歌的思想內容（理解詩句大意、表達的`觀點、態度、主張，抒發的情感）；分析詩歌中的形象（主要是託物言志的詠物詩）；分析詩歌的藝術特色（包括語言特色和表達技巧）。但是每首詩都有其獨有的特點，或者是語言，或者是形象，或者是思想情感，或者是表達技巧。不理解詩歌，直接進入意象、思想情感、表達技巧的鑑賞與評價是不可能的事情。離開了整體，只欣賞局部的技巧，那技巧就失去了依託，理解甚爲膚淺，不能從深層次去思考，也就會失去詩歌作爲藝術珍品的精彩。這讓我想到辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》中著名的一句“七八個星天外，兩三點雨山前”，它是“天外七八個星，山前兩三點雨”的倒裝句式，如果我們在欣賞時只看到了句式的新穎和奇特，只體會到作者細膩的觀察和描寫，這是不夠的，這兩句詩實際上是寫出一個夜行人面對夜色和疏雨而感到焦急、迫切的心情，急於趕路而又不斷地看天色:天什麼時候亮呀？雨什麼時候停啊？不從整體上去把握、去體會，就很難領略到這一步。

二、積累文化習俗，注意知人論世。

詩歌的閱讀還要注意知人論世，要了解詩創作的背景，詩人的思想和經歷，相關歷史人物和事件，找到與現實的結合點。這都是解讀的必要的前提條件。《念奴嬌·赤壁懷古》中涉及到的歷史人物有周瑜、小喬，時間爲三國，事件是赤壁之戰。如果我們不瞭解相關的背景材料，就不能理解周瑜得志的原因，以及詩人的羨慕之情和不得志的惆悵。同時如果我們不瞭解詩人一生吸取了三種在我國曆史上有重要影響的思想的精華（詩人尚儒而不迂執，參禪而不膩佛，好道而不消極），我們也不能理解詩人雖遭種種困難打擊，卻仍然保持樂觀曠達的胸襟氣度。所以詩歌鑑賞，要積累文化習俗，而這些積累必須在平時的學習過程中慢慢獲得。

三、以點帶面，領略詩歌意境

前面提到，詩歌鑑賞要從整體出發，但是在考試中古詩鑑賞不講全詩的宏觀測試，而注重抓點帶面。杜甫的《蜀相》：

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

詩歌第二聯“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”中，景本是樂景，但是一個“自”字，一個“空”字，卻表現出了一種荒蕪與淒涼，與接下來表現諸葛亮空有一身才能，卻出師未捷，最終不能實現自己的抱負吻合，表達了詩人無限的嘆息與哀婉之情。這兩個字也正是這兩句的“詩眼”，它集中體現了這首詩的意境。我們可以通過對詩眼的分析來把握整首詩。