鼎湖山歷史傳說

鼎湖山歷史傳說1

相傳在遠古的時候，黃帝打敗(山蟲)尤，平定了中原之後，曾採首山之銅，鑄鼎於荊山之下。這樣，黃帝鑄鼎的地方便易名爲“鼎湖”。自從鼎湖山跟黃帝沾上關係以來，它那宏偉多嬌，百態千姿的風貌和這個神話傳說結上了緣。

黃帝究競在何處鑄鼎，傳說紛壇，莫衷一是，至今仍是一樁“懸案”。河南人說，黃帝是在河南閿鄉縣南的復釜山鑄鼎的;湖北人認爲是在荊州附近的荊山;廣東人卻說在鼎湖山。廣東人的這個說法，溯本追源，大概始於明代。這裏有詩爲據。慶雲寺的開山祖師憨山和尚在一首詩裏寫道。“蒼梧東望鼎湖東，黃帝飛昇湖已空，環佩自歸金闕後，仙靈常在白雲中。”當這首詩問世以後，不少人便到鼎湖山來尋找黃帝鑄鼎的“地方”。人們牽強附會，認爲黃帝鑄鼎的地方，肯定就在白雲寺附近的老龍潭。

據說，鼎湖山原先叫“頂湖”或“天湖”。這是因爲山上有個“深不可測”的湖的緣故。《高要縣誌》說：“上有湖，四時不竭……小潭湫四，是皆所謂頂湖也。”相傳黃帝昇天以後，神仙常居此湖上，昇天入地，出入無常。

鼎湖開山始於唐代，據說唐僧智常禪師歸隱白雲，在那裏建白雲寺，這就是人們常說的老鼎(湖)了。明萬曆年間，憨山禪師路過鼎湖，認爲鳳來嶺(即今慶雲寺處)是佛地，即命名爲蓮花峯。明崇禎九年(公元1636年)樑小川在這裏建蓮花庵，棲壑禪師來到鼎湖之後，改蓮花庵爲慶雲寺。

鼎湖山歷史傳說2

玉屏巖頂，靠雙珠峽處，有一個井，因掉東西下去會發出"叮――咚"的聲響，所以叫叮咚井。傳說有個孩子叫亞大的，常受後母虐待，父親死後，他更苦楚了。一天，亞大從玉屏巖頂打柴回來，向後母的伢仔說，玉屏巖頂有個怪井，會"叮咚--叮咚――"響。後母聽了，暗自高興。第二天一早，後母叫亞大帶上山了。一到井旁，後母就一下子把亞大推了下去。後母假惺惺地呼天哭地，好不傷心。可是沒幾天，亞大突然回家來，他帶着金銀珠寶，好不高興。後母拉着亞大又痛哭一場。亞大告訴她，那天他掉下井後，被一塊軟錦錦的東西託着，最後到了龍宮，得龍王的賞賜，帶回了三個金磚、三個銀磚、三串珍珠，三塊寶石。後母越聽越喜歡，越聽越懊悔。悔恨當初不把自己的伢仔推下井去。幾天後，她偷偷地帶自己的伢仔上山，一到井邊就順勢把自己的伢仔推了下去。但是，後母的伢仔掉下井後，只有"叮"的去聲，並無"咚"的回聲。晚上，亞大不見弟弟，便向後母追問，後母只是不說。她等呀等，美夢做了一個又一個，可是足足等了一年，仍不見自己的伢仔回來。她驚了，哭了，最後瘋了。

主要景點

鼎湖山

鼎湖山景區以亞熱帶天然森林、溪流飛瀑、深山古寺見長。從世界範圍來看，整條北迴歸帶幾乎全是沙漠或乾旱草原，而緯度相當的鼎湖山景區，由於受季風影響，卻是一片生機盎然的`亞熱帶、熱帶森林，所以爲各國科學家所注目。它在1980年正式加入世界自然保護區網，同時又成爲聯合國教科文組織"人與生物圈"生態系統定位研究站，爲世界重要的自然保護區。

鼎湖山林壑幽深，泉溪淙淙，飛瀑直瀉，自然風光十分迷人，包括鼎湖、三寶、鳳來等10多座山峯。原來山頂有湖，本名頂湖山。西南坡西溪龍泉坑有水簾洞天、白鵝潭、葫蘆潭等8處瀑布。山南麓有慶雲寺，西南隅有白雲寺，山腰建有日僧榮睿大師紀念碑。鼎湖山是嶺南四大名山之一，於肇慶城區東北18公里，位於北緯23°10′，東經112°31′。因地球上北迴歸線穿過的地方大都是沙漠或乾草原，所以鼎湖山又被中外學者譽爲"北迴歸線上的綠寶石" 。

1956年，鼎湖山成爲我國第一個自然保護區。1979年又成爲我國第一批加入聯合國教科文組織"人與生物圈"計劃的保護區，建立了"人與生物圈"研究中心，成爲國際性的學術交流和研究基地。

鼎湖姻緣樹

常綠闊葉林、亞熱帶季風常綠闊葉林、針葉林、灌木叢等森林類型。而保存較好的南亞熱帶森林典型的地帶性常綠闊葉林是有400多年曆史的原始次森林。鼎湖山因其特殊的研究價值聞名海內外，被眷爲華南生物種類的"基因儲存庫"和"活的自然博物館"。這裏有野生高等植物1856種，其中珍稀瀕危的國家重點保護植物23種;以鼎湖山爲原生地的植物有30種。鼎湖山多樣的生態和豐富的植物爲動物提供了充足的食源和良好的棲息環境。因此這裏的動物種類和數量也很多，有鳥類178種，獸類38種，其中國家保護動物15種，1998年12月，經中南林學院森林旅遊研究中心測定，鼎湖山的負離子含量最高達到105600個/立方厘米，爲目前國內所測定的最高的負離子含量區。

慶雲寺

鼎湖山自唐代以來就是著名的佛教聖地和旅遊勝地。公元678年，禪宗六祖惠能的弟子智常禪師在鼎湖山西南之頂老鼎創建白雲寺，此後，高僧雲集，周圍建起三十六招提，前來朝拜、遊覽的香客、遊人越來越多。明崇禎年間，即公元1633年，山主樑少川蓮花峯建起蓮花庵，第二年又迎來高僧棲壑和尚入山奉爲主持，重建山門，改蓮花庵爲慶雲寺，到了清代，慶雲寺規模越來越大，成爲嶺南四大名剎之首。

鼎湖山因爲覆蓋着茂密的森林而蘊藏着豐富的泉水，從而造就了千姿百態的流泉飛瀑。幽深的自然景觀，東西兩溪流形成兩大景區：天溪景區、云溪景區。九十年代新開發的鼎湖山新景區：天湖景區。

寶鼎園

鼎湖山寶鼎園是鼎湖山近年開發的一個新亮點。

鼎是中華古代文化的一個象徵。江在聯合國贈鼎儀式上指出："鼎作爲一種重要禮器，象徵着團結、統一和權威，是代表和平、發展、昌盛的祥物"。鼎湖山寶鼎園位於肇慶市鼎湖山的天湖景區，佔地約1.3萬平方米，園內青山環抱，風景優美。在寶鼎園下的"鼎湖"(山頂之湖)及相連的山谷新近開闢了一條蝴蝶谷探險旅遊線，能觀賞到黑桫欏等國家一級珍稀植物及自然林景色，有七、八個瀑布，遊程約一個多小時，很受遊客歡迎。寶鼎園中的鼎名叫九龍寶鼎鼎，高6.68米，口徑5.58米，重16噸，爲世界之最。此鼎具有寬大的雙耳，外側各飾10條蟠龍，二十寓意置立此鼎喜迎新千年的時代。口沿下有三組對稱龍紋，爲六龍，加上三足頂端有三個大龍頭，共有九龍。九是最大數，龍是中華民族象徵，九龍寓意深刻。腹部是波曲紋，環迴旋曲，似衆多重疊山嶺，寓意祖國大地山川充滿生機和穩定。由著名青銅器專家、國家文物鑑定委員會委員馬承源教授設計創作。"九龍寶鼎"整座由青銅澆鑄而成，鼎身和鼎足共鑄有九條金龍，鼎身連續不斷的環帶紋飾，線條粗獷，具有西周時期鼎形制最爲穩定雄健和質樸莊嚴的特點。

中國歷史博物館決定永久收藏九龍寶鼎子鼎，並向肇慶市頒發了收藏證書。鼎身和鼎足共鑄有九條金龍，騰雲駕霧，栩栩如生，氣勢恢宏，安穩地屹立在花崗岩的基座上，象徵着中華民族江山社稷永固，穩如磐石。

飛水潭

又名龍潭飛瀑，位於鼎湖山南半山腰、慶雲古剎下東側。 去飛水潭，由榮睿碑亭拾級登山，沿曲徑雲封直上，至半山腰向右拐，過眠綠亭即可。當然，亦可在榮壑碑亭前面的山溪邊起步，一直溯溪而上。這裏，山石嶙峋，瀑布從40多米高的崖頂深處狂奔而來，直往下飛瀉，忽而形成千尺飛流，如白練懸空，忽而濺作滿空雨花，如輕紗曼舞。瀑布下，如注的水流匯成一泓碧水，中有巨石，上刻"枕流"2字。

辛亥革命後，孫中山先生偕夫人宋慶齡遊覽鼎湖山時，曾在此游泳，現崖壁上刻有宋慶齡手書的"孫中山游泳處"6個大字。潭水由此再往下傾瀉，繼而形成另一個深潭，據傳爲蟄龍窟，故曰：浴龍池。 飛水潭側建有更衣室，崖間建有觀瀑亭，崖壁鐫刻着許多讚美飛水潭的摩崖大字和方寸小楷，如"噴雪"、"能移我情"、"天然圖畫"、"飛泉咽危石"等，頗有詩情畫意。 夏日到此，觀瀑、游泳、濯足，均感遍體清涼，煩熱頓消。