普陀山在哪個省，普陀山典故傳說歷史文化

普陀山，與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山並稱爲中國佛教四大名山，是觀世音菩薩教化衆生的道場。素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱，是首批國家重點風景名勝區。

簡介

普陀山是全國最著名最靈異的觀音道場，佛教聖地，寺院無論大小，都供奉觀音大士。可以說是“觀音之鄉”了。每逢農曆二月十九、六月十九、九月十九分別是觀音菩薩誕辰、出家、得道三大香會期，全山人山人海，寺院香菸繚繞，一派海天佛國景象。

普陀山是東海舟山羣島中的一個小島，南北狹長，面積約12.5平方公里。島上風光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，雲霧繚繞。普陀山與九華山、峨嵋山、五臺山合稱中國佛教四大名山，而且又以山、水二美著稱的名山，普陀山這座海山，充分顯示着海和山的大自然之美，山海相連，顯得更加秀麗雄偉。

普陀山素有“海天佛國”、“南海聖境”之稱，同時也是著名的海島風景旅遊勝地。

普陀山位於舟山羣島東部海域，與世界著名漁港沈家門隔海相望，在浙江省舟山島東側，屬於舟山市。浙江沿海漁民早就來此捕魚，最早寺廟建於858年，由日僧慧鍔主持其事。現有普濟寺、法雨寺、盤陀庵、靈石庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。

普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽爲“第一人間清淨地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神祕色彩。 島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有66種百年以上的樹木1221株。除千年古樟，還有被列爲國家一級保護植物我國特有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環繞，漁帆競發，青峯翠巒、銀濤金沙環繞着大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞等。大多名勝古蹟，都與觀音結下了不解之緣，流傳着美妙動人的傳說。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。

歷史文化

地處浙江省杭州灣東南海中的'普陀山，峯壑競秀，奇石嶙峋，花木蔥蘢，泉流掩映，金沙雪浪，風光旖旎。如普陀舊志雲：“名山勝境，本仙真棲息之鄉，絕島荒?罰??駝弒蓯樂?亍Ｒ寥送鷦冢?巫庸厙欏！?9]這座名山中的道教文化印跡，千百年來，讓文人墨客們感懷不已，留下了不少詠歎之詞。

“海天佛國”普陀山中的道教文化印跡令不少遊人用詩文來抒發自己的感懷。如元盛熙明詩《遊補陀》雲：“驚起東華塵土夢，滄州到處即爲家。山人自種三珠樹，天使長乘八月槎。梅福留丹赤如桔，安期送棗大於瓜。金仙對面無言說，春滿幽巖小白花。”[25]清繆燧詩《梅岑》雲：“子真隱吳市，胡爲在海涯，豈慕巖谷幽，與佛成一家。梅岑留遺蹟，高迥凌青霞。我來當三月，滿林杜鵑花。披襟一長望，海濤浴浮槎。三山如可到，蓬萊路不賒。稚川晚得道，豈真在丹砂。一令復一尉，超然不可偕。”[26]清盧琦詩《詠普陀》雲：“葛井梅岑跡較奇，吳門勾漏隱何時?磐陀石上三生話，蝴蝶莊周兩不知。”[27]等等。這些清新雋永的詩文，爲普陀山增添了許多典雅的文化內涵。

每年農曆二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信衆聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香菸燎繞;誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人歎爲觀止。每逢佛事，屢現瑞相，信衆求拜，靈驗頻顯。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學者稱爲“半個世界的信仰。”

典故傳說

洛迦來歷

普陀山是印度話的簡稱，具足稱是普陀洛迦山、補怛羅迦、布怛落伽等，中國話叫做小白華山。普陀洛迦原爲一山之名，因爲中國人習性好略，或稱普陀或單呼洛迦，久之遂成爲兩個山了。

考普陀山之成爲觀世音菩薩道場的原因，在佛教經典上也有明文，當時印度就有幾個補怛洛伽等之說。

我們在華嚴經第六十八卷讀到如下一段經文：“瑟?胝羅居士告善財言：善男子，於此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在，汝詣彼問，菩薩云何，學菩薩行，修菩薩道。即說頌曰：‘海上有山多聖賢，衆寶所成極清淨，華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足，勇猛丈夫觀自在，爲利衆生住此山，汝應往問諸功德，彼當示汝大方便。’時善財童子(中略)漸次遊行，至於彼山，處處求覓此大菩薩，見其西面，巖谷之中，泉流縈映，樹林蓊鬱，香草柔軟，右旋布地，觀自在菩薩，於金剛石上(今金剛石俗稱說法臺，石與陀石同在山之西面)，結跏趺坐，無量菩薩，皆坐寶石，恭敬圍繞，而爲宣說，大慈悲法，(中略)我以此菩薩，大悲行門，平等教化，一切衆生，相續不斷，(中略)或以佈施，攝取衆生，或以愛語，或以利行，或以同事，攝取衆生;或現色身，攝取衆生，或現種種不思議色淨光明網，攝取衆生。或以音聲，或以威儀而爲說法，或爲神變，令其心悟，而得成就。(中略)願令一切衆生，若念於我，若稱我名，若見我身，皆得免離，一切怖畏;離怖畏已，復教令發，阿耨多羅三藐三菩提心，永不退轉。”這就是有名的善財童子五十三參，第二十八參，參觀世音菩薩於此山中，所聞法要，大抵如是。再說觀世音菩薩乃過去正法明如來，早成正覺，因與我們娑婆世界有大因緣，所以他老人家才倒駕慈航尋聲救苦。三十二應，普門示現，無非是要令一切衆生，脫離苦海而登彼岸而已。

不肯去觀音院

相傳，在公元916年，有一個日本僧人慧鍔從五臺山請得觀音聖像回國，經普陀蓮花洋時，突然哪裏都是鐵蓮花，船不能通行，慧鍔以爲觀音不肯東渡去日本，於是把觀音聖像供奉在當地姓張的居民家中。從此以後，普陀山慢慢發展成爲專門供奉觀音的道場，慧鍔也成了普陀山的開山祖師。

短姑聖蹟

相傳有姑嫂二人渡蓮花洋來朝山進香，船靠碼頭時，不巧小姑“天癸”來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短(責備的意思)其無福朝聖，叫她呆在小船中等她，便獨自進山拜佛去了。時近中午，潮水大漲，小船與岸相隔，小姑坐在船中，餓得發慌。正在此時，只見一村婦拎着飯藍走到碼頭邊，向潮水裏投下一些石塊，踩着這石塊來到小巧玲瓏姑船上，說是其嫂進香託她捎來的，說罷，放下飯盒便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問起這件事，感到奇怪。忽然想起剛纔拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣裾溼了一片，心裏頓有所悟，原來這是觀世音菩薩做的善事。因其嫂曾在碼頭“短其姑”，從此，姑嫂泊舟處即被稱作“短姑道頭”，大士送食時投向潮水裏用以踩腳的石塊，稱爲“短姑聖蹟”。

二龜聽法石

一傳，觀音菩薩在說法臺上講經說法， 東海龍王知道以後派了他的兩個龜相來聽經，沒想到兩相聽得入了迷，不願再回龍宮，龍王知道後非常生氣，就將他們化爲了石頭。二傳，這是雌雄兩隻烏龜，因在聖地戲鬧而被懲罰變成了二龜。