《在人間》讀後感(15篇)

讀完某一作品後，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？以下是小編整理的《在人間》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《在人間》讀後感1

《在人間》描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期爲了生活，他與外祖母摘野果出賣餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說，寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細緻的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮鬥，在社會上艱苦生存，並追求自己的理想的經歷。

《在人間》是一本不同的小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟着主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與遊戲。在骯髒的環境與低俗的思想裏，在狹隘的.天地與無聊乏味的日子裏，調情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺騙着，這裏面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。"愛情已經完全扭曲爲一種簡單的肉體上的依存，但這又有什麼關係，大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

這本書中有一段故事、幾句話深深地震撼着我：“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了，我沒有錢買蠟燭，就自己動手製作燈。我把蠟盤上的蠟油都蒐集起來，裝在一隻沙丁魚罐裏，加上一點長明燈的油，再用棉線做成燈芯，這樣就完成了。有了燈，我就可以沉浸在讀書的喜悅之中了。”“書就好比一座美麗的園子，裏面什麼都有……”“我只是覺得這種生活，讓我有了寄託，有了奔頭。”讀了這些真實、純樸的語句，使我感受到高爾基是那麼酷愛學習，從書中讓他明白了許多真理，他一直渴望上學，渴望着新生活的到來!

《在人間》讀後感2

“世上無難事,只怕有心人”“堅持到底,就是勝利”這句話最適合形容俄國作家高爾基了,我讀了他寫的自傳體三部曲《童年.在人間.我的大學》,我不但知道他是一個非常聰明用心的人,而且也是我們要學習的人,學習他永不放棄的精神。

高爾基是俄國著名作家,《童年.在人間.我的大學》是他的自傳體三部曲,主人翁就是他自己,寫的真感人,讀了他的文章,我的心砰砰直跳,爲他捏一把汗;他經歷的苦難歷歷在目,我爲他祈禱,爲他祝福,他的命太苦了!

這本書主要寫作者童年到青年的生活經歷,他不怕苦難,不怕吃苦,酷愛學習,最後,成爲一個偉大的文學家!

高爾基幼年時父親去世,媽媽無法養活他,只好把他送到外祖父家度過童年,十一歲開始自食其力生活,他當過學徒工,搬運工,守夜人,麪包工等,他嚐到了生活的種種艱辛和苦難,他沒有掉一滴眼淚,他咬緊牙,默默地度過每一天。

那一天,父親倒在地板上,一身白衣,光着腳,快樂的眼睛緊緊閉上了,母親跪在地板上,眼淚不停地從眼中涌出,媽媽的頭髮凌亂,不停地號哭着,不一會,媽媽暈倒了,在黑暗中,小弟弟誕生了,不久,小弟弟也死了,包着白布,外面纏着紅色的帶子,躺在輪船船艙的小桌子上,,,,,看到這裏,我的淚“啪啪”的滴在書上,淚水把書都粘在一起了,我在想:作者的命真苦呀!先沒了爸爸,弟弟剛出生也死了,媽媽像個木頭人,怎麼過呀!

後來的生活更苦了,媽媽把他帶到外祖父家,外祖父不喜歡他,還打他,媽媽失蹤了,舅舅也不喜歡他,也打他,村裏的孩子們也都欺負他,他的.生活就像過街老鼠,度日如年!他沒有害怕困難。十六歲時,他隻身一人出去,進入“社會大學”繼續生活,學習!

他來到人世間,嚐到人世間的種種苦難,他立志:一定要讓自己好起來,一定堅持自己的意念,永不放棄!

再次深深的讀了他的文章,我的意念也發生了很大的變化。我堅信:無論做什麼事情,只要堅持到底,就能取得最後的勝利!

《在人間》讀後感3

關於工作。

工作的本質：爲了生活。賺錢是理所當然的事情，所以不要覺得很俗，這本就是真實的生活狀態。工作中總是會遇到困難，遇到不熟悉的情況，試着先做，試着去挑戰，逃避容易失去學習的機會，失去成長的可能，最終可能失去整個職場生涯。俗話說做事先做人，工作中要處理好人際關係，要有合作的心態，對他人保持一份善意。對於自己的工作要有清醒的認識，喜好不是唯一的標準，前置的規劃、學習和訓練，提升自己的能力和素養，才能擁有說不的權利。同時工作不是生活的全部，不要把自我價值全部放在工作上，如果工作需要一直做出巨大的犧牲，一定要果斷地離開，人生有很多精彩可以領略。

來則歡喜，去則放手。

不要有過多的期待，對生活中的小事心存感激。對於生活的態度：知足常樂。丟棄人生不必要的行囊：必須要幸福、必須要出人頭地、孩子必須要優秀等等，人生可以有很多的`期許，爲此要去努力，去奮鬥，也許跟目標會有差距，但沒關係至少我們有一直在進步。成功時需要接納自己，失敗時更需要接納不完美的自己，因爲所有好的、不好的都是我們無法分割的一部分。快樂是一生中最重要的事。

恰當好處的人際關係。

真誠和感恩是良好人際關係中兩個重要的選擇。別人關注並在意自己，真誠地說句“謝謝”。與合不來的人儘量簡單交往；與合得來的人保持親密交往。交往的過程中，不要去強求改變別人，這很難，大概率失敗。分清彼此，要有邊界，超過了就變成干擾別人的生活。人與人之間就是互相幫助，容易接受拜託的人，人際關係摩擦就會少。力所不能，要真誠的告知對方。爭執後先道歉纔是勝者，如果一遇事就發飆，你將無法立足。沒有100分的人際關係，只要能對信任的人說說真心話傾訴心事就好了。

讓心歸於平靜。

自己尋找答案，纔是最終解決之道。立足現在，不要爲明天的未知焦慮。大多數的事情都會得到解決，人生只能笑着走下去。接連發生不順的時候，也不要停下腳步，停下來就無法前行了。好好睡覺。面對沒有自信的事情，一定要真誠坦率。和別人比較讓自己陷入失落、嫉妒中，實在沒有意義，只會消耗自己的精力。

《在人間》讀後感4

我太感性，近段時間偏於憂慮，應該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂觀的東西，不然就會陷入負能的情緒。不過，有點必須糾正，當第二次、第三次重溫人間失格時，我卻斷然撕掉了它負能的標籤，重新認識了作者想要表達的思想。

太宰治本人經歷諸多磨難，先後多次自殺，最終也以自殺結束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達自己內心對真實、信任、愛、自由的艱難追求，無奈現實中人性總是經不起考驗、世事也賴不住考究，最終他慘敗於自己的內心結論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導大家集體抑鬱，對社會、對人性絕望，恰恰相反，他希望大衆都不要放棄自我的救贖，要爲了活着一場好好生活。以下這段話就是力證。

“不要抗拒改變，這是這個世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反覆的變，反覆的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會被各種各樣的事情的改變所包圍着，就像是站在一臺你沒辦法控制的跑步機上，時間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的`更從容一點，盡我所能的在這個被動的人生裏爭取一些主動，所以我很討厭‘抗拒’這個詞，很消極、很脆弱、很被動，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”人活着，比動物多了智慧，也多了憂慮。生而爲人，就該承受爲人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒能成功，但他對靈魂的敲打、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動力，發現生活的美好。

一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時候就能看穿一些世事，明白一些動機，並非好事。愚鈍點、糊塗點，每天爲着那灑下的陽光、清脆的鳥語、盪漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡簡單單，人際關係平平常常，享受當下就好。

《在人間》讀後感5

《人間值得》這本書的作者是日本心理醫生中村恆子，90多歲仍未退休，一直都在堅持工作。這本書不是很厚，小小的一本。書中寫了作者的人生經歷，還寫了對生活、工作、人際交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短，文字淺顯易懂，讀起來給人常給人輕鬆自在的感覺，至真至純的文字總能治癒我的內心，讓我在生活中少一些浮躁，多一點快樂。

我們常常因爲困難，把“人間不值得”掛在嘴邊，那是因爲我們經常被負面情緒束縛着，沒有把心態調整到好的狀態，久而久之便覺得乏味，失去享受生活，難以享受工作的情趣。可是這本書卻教會我們：失望的隔壁住着希望，被踐踏的小草纔會長高。

長大以後我們才知道，人生好像很長，其實很短暫。時間於我們而言是多麼的寶貴啊，將生活過得平淡自在又是多麼的重要。現實中的我們被各種原因牽絆，難以活成自己想象中的樣子，我們見到的自己是忙碌，是疲倦，是難過，是各種各樣的抱怨，然後生活的熱情逐漸被日常的瑣碎消磨殆盡。

就拿自己來說吧，我常常因爲工作上的問題感到緊張、焦慮。時常懷疑自己是否真的適合當下的工作，思來想去，問題還在，壓力和煩惱卻只增不減。中村奶奶說：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試着挑戰一下，因爲不那樣的話，人就會止步不前”。每當我一直在想怎麼辦時，我就已經失去了享受工作的機會，更無法專注於解決眼前的問題，之後留下的就是無限的迷茫感。其實只要我們放下令大腦感到混亂的想法，想着“不妨先試着去做”或者“如今到了大顯身手的時候”，心裏就會更加坦然的去接受。這樣，就會積極面面對工作，效果也能令自己滿意，心情自然就會輕鬆一些。

其實，如何把生活過得有味道，如何積極地工作，把自己變得更好，這些都是選擇題，而這些答案就在日常的.細節裏。有人曾說：簡單的東西不一定是最好的，但最好的東西一定是簡單的。我想，最理想的生活狀態就是將問題簡單化，不要對未知的結果，存在太多複雜的想法；不要期待過多，對生活中的小事心存感激。這樣纔不負生活。

《在人間》讀後感6

最近，班裏流行起一股“童年”風，每天到了教室，一本本《童年 在人間 我的大學》便出現在面前。

《童年 在人間 我的大學》是一本高爾基的自傳體小說，這本書裏總共有三個部分。

書中講了阿廖沙（高爾基的乳名）在父親去世後，隨外祖母和母親來到外祖父家，在這裏，阿廖沙度過了自己三歲到十歲的童年生活，字裏行間涌動出了一股生生不息的熱望與堅強。在這個部分裏，高爾基用幽默生動的語句描繪了一個慈祥的外祖母，兩個自私的舅舅和一個暴力的外祖父，讓人回味無窮。

第二部分是1871年至1884年的事，這便是《在人間》，在這段時間裏，他爲生活，與外祖母摘果賣錢過活，爲了掙錢，阿廖沙不惜當繪畫館的國小徒，船上的洗碗工，聖像作坊的徒工。儘管在人生道路中經受磨難，但是各種書籍最深深地吸引着他。他懷着自己堅強、堅定的信念奔赴喀山。

到了《我的大學》，整本書便接近了尾聲，雖然阿廖沙來到這裏，沒有實現夢寐以求的大學夢，而這裏的貧民窟、碼頭成了他的`社會大學，在碼頭、麪包店、雜貨店都看到過他的身影，後來，阿廖沙閱讀了大量革命民主主義的書和馬克思主義著作，直到參加了革命。在喀山的四年，他的思想、學識、社會經驗得到了長足進步。

讀完這篇本書，我不禁被高爾基妙筆生花的寫作方法感到震驚，尤其是對人物的動作描寫、語言描寫、神態描寫......彷彿一個個鮮活的人物躍然紙上，比如《童年》第一章的一句話“她低下頭，默默地站在那裏，直到墓穴被填平”，讀了這句話，我好像真的看到外祖母滿臉樵椊，看着父親的棺材被兩個鄉下人埋到地下去。令讀者也不禁感到悲痛。

在這本書裏，高爾基埋下許多伏筆，劇情一波三折，讓人難以琢磨，給人以神出鬼沒的感覺。讓讀者也有時喜笑顔開，又有時悲痛欲絕，又有時爲人物命運而擔憂。既表達了自己對苦難的認識，和對社會人生的獨特見解，又讓我們看到了一個倔強、富有同情心和不斷追求的青少年。

相比起高爾基，我們的童年該是多幸福、多美滿啊！

《在人間》讀後感7

之前朋友推薦，一直沒時間看，最近終於有了時間，認真的看了一遍，感觸很深，尤其是一個孩子剛在媽媽肚子滿八個月，由於一些原因而不得不選擇提前生產，剖腹生產，鏡頭記錄了剛出生的寶寶的樣子，媽媽爲孩子付出的一切，因爲孩子是早產，肺功能發育的不是很好，不得不依靠一些儀器來維持生命，她媽媽看到自己孩子這個樣子時，不斷地流眼淚，印象很深刻。讓我想起了我的母親，在生我的時候所遇到的種種困難，所遇到的疼痛，我的身體沒有缺了一點兒，是完整的，也沒有受過大的苦難活到了現在，是父母的呵護，愛護，保護讓我平安健康的成長，原來從未想過這些事情，可能在我的意識裏這些都是我一出生就有，反而沒什麼特別的。

漸漸長大後，經常會和父母爭吵，嫌他們管的.太多，而我需要自由，這樣的爭執使得我和父母之間的距離也越來越遠，不理解父母爲什麼老是認爲我就是一個長不大的孩子，而我自己覺得我已經是一個大人的樣子了，這樣的日子伴我度過了大學的前三年，大三準備考研，在大四的第一學期參加完了考試後，考的不是很好，感覺沒有希望，有些難過，於是在大四的下學期裏便準備投簡歷找工作，在經歷了幾次失敗後，我變得更加灰心沮喪，那段時間很想回家，卻又有些拉不下面子，最後實在忍不住了，給我母親打了個電話，我輕輕提了一下，我想回家一趟，母親說想回來就回來，那一刻心裏面真是難過到不知所措，父母一直包容着自己的任性，不成熟，自己卻不理解他們，還傷害他們。

最後也考上了研，慢慢地和父母的關係也越來越好，不再像從前一樣那麼任性了，我要對他們好，有時間就多陪着父母，聽他們一起嘮嘮家常理短，做自己力所能及的事情，讓他們高興，照顧好自己，不讓他們擔心，祝願天下父母健康，平安！

《在人間》讀後感8

《人間喜劇》是法國批判現實主義作家巴爾扎克所作的小說總稱。描繪的人物有“高里奧、葛朗臺、皮羅多……”引人入勝，均給我最強烈的震撼。本書從社會研究的角度來反映現實，巴爾扎克總結前人的創作經驗，小說真實地再現了封建貴族階級的衰亡史，深刻地暴露了資產階級罪惡的發跡史，尖銳地揭示了資本主義社會金錢主宰一切的特徵。但是，儘管如此，當他讓他所深切同情的那些貴族男女行動的時候，他的嘲笑是空前尖刻，他的諷刺是空前辛辣的。

他把《人間喜劇》分爲風格研究、哲學研究和分析研究三大部分，觀察、研究、分析各種社會現象，探索現象背後的原因和意義，巴爾扎克重視環境對人物性格形成的作用，環境描寫渋及時代背景、社會風貌、人物關係和日常的.物質生活條件，形成風景畫式的畫面。

善於通過細節描寫來塑造典型人物。巴爾扎克筆下的人物一般都具有深刻的個性特徵，同時又帶有鮮明的時代烙印。個人認爲主要的一招，就是運用細節描寫。例如：葛朗臺老頭臨終時的一個手勢，就絕妙地刻畫出至死不變的守財奴的本性。

運用人物再現的藝術方法。在《人間喜劇》描寫的二千左右人物的畫廊裏，再現人物有四百多個，這種人物再現的手法，可以使我們看到人物的各個不同生活階段，揭示出時代的變遷和進程，有助於描繪社會的整體性。

人間喜劇讀書筆記摘抄：

1、社會要看到輝煌的成績，才能承認你的天才。

2、一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。

3、苦難對於天才來說是一塊墊腳石，對於能幹的人是一筆財富，而對於弱者是一個萬丈深淵。

4、心病比身病有個大佔便宜的地方：只要不能滿足的慾望得到了滿足，它就會霍然而愈。

5、我們總是對熟悉的人太過謹慎，而上陌生人的當。

《在人間》讀後感9

這兩天我又癡迷了，心中百般地丟不下，和着《人間四月天》時晴時陰，時風時雨。品味着徐志摩的愛情故事，時笑時慰，時哭時思。徐志摩是怎樣一個浪漫而又悲苦的人啊！

他是那個時代第一個衝破包辦婚姻正式離婚的人！寧願千夫所指，不願三妻四妾，追求愛情的至上唯一。

他是那個時代最傑出的青年詩人！生前有三本詩集出版，最多時在三所大學任教，受到無數學生的喜愛和擁戴。

他是那個時代最特立獨行的青年才俊，與有夫之婦陸小曼的愛情成爲社會新聞，飽受爭議，甚至受到其恩師梁啓超先生爲徐的證婚中的訓斥。

他因飛機失事的突然離去，正應了他的詩句：“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片雲彩。”

由此我想到了宿命，我一直不相信的，但現在我似乎不得不信。徐志摩是爲林徽因而活，林是徐的`心靈夥伴；同時徐志摩又是因林徽因而死，徐是爲應林聽演講之邀而遭不測的。老天爺彷彿是一雙無形的手，1920年的林徽因拒絕徐志摩的追求是不想因爲他而欠下良心債，然而魔咒的是11年後林徽因仍然是因爲徐志摩的不幸離去而傷心、自責。

對於徐志摩來說，張幼儀從妻子變成朋友，林徽因從情人變朋友，陸小曼從朋友變妻子，令人難以置信的是徐與三位女子相互間並未交惡，不做夫妻做回朋友，相互交往聯絡，由此可見，他們的心胸和修養是超人的，90年後的我們這一代人也未必有這樣的境界！

據資料介紹，徐志摩的生命被熱愛他的三位女性用不同的方式延續：張幼儀自立、自強，繼續侍奉公公，撫養兒子，並在上海創立時裝公司、女子銀行。林徽因揀拾了一塊失事飛機的碎片珍藏到去世，並提議設置“志摩獎金”鼓勵文學青年。陸小曼終身素服，絕足社交場所，編輯出版《徐志摩全集》成爲她唯一的心願，而由於種種原因，這一願望最終沒能實現。

我喜歡電視劇《人間四月天》中黃磊扮演的徐志摩，自然真切，周迅扮演的林徽因，清純美麗，劉若英扮演的張幼儀，賢惠能幹，但是不喜歡伊能靜扮演的陸小曼，既不漂亮，也不嫵媚，演技不咋樣。

《在人間》讀後感10

正在看林徽因的“你是那人間的四月天”，對於林徽因的“才情”，我沒資格評判，並且“才情”也沒什麼固定標準；只是怎麼越讀，反而越對林徽因的“爲人”產生懷疑！

看電視劇的劇的時候，周迅把其塑造的靈氣盪漾，楚楚動人，任女人見了都會一見傾心！她與三個男人終其一生的感情糾葛，只聽故事，唯美的催人落淚；似乎對於“才女”，大家總會抱着寬容且憐憫的心態，因爲每個人心中似乎都需要一個完美如女神般的傳奇來朝聖膜拜！

而回歸到現實本身，也許是我思想保守，最讓我不能理解的就是徐當時還有妻室的情況下，兩個人就產生了感情；就算是徐對她是飛蛾撲火般地一廂情願，就算是世俗難以理解的至真純情，就算林徽因無意而爲之，可是當時張幼儀正懷有身孕的情況下，徐竟爲了她逼迫張同自己離婚！如果這種情感發生在普通人身上，褪去了它的“傳奇”光暈，也許會得到更客觀的評價！

看其他一些有關林徽因的文章，對某些觀點深有同感：既然自己對徐志摩一往情深，在所有文章中卻只敢用平淡的`“朋友”來稱呼；那爲何徐去世後，又要越俎代庖去做作品收集整理這些事；而且還對凌叔華沒有及時將徐志摩的兩本日記交給她這件事頗有微詞！之前還一直聲稱最欽佩的就是徐對友人的寬容，而且凌叔華的理由看來也是足以讓人信服的！再說怎麼看來這類事也應該是陸小曼分內的事，何況陸小曼在徐去世後也一改往日性情，不再出去交際，也做了諸多收集整理的實事！寫的關於徐的文字在我看來也是情真意切，只是與林徽因的“才情”相比，不太被世人提及罷了！

且客觀來說我讀林徽因文字的感受，確實有着花事荼糜的粲然筆墨，遣詞造句滲透着盎然詩意，瑣碎細意記錄着生活中的細微感懷及幽微心緒！但太過濃重的古味意蘊，有時讀來會有些難以適應，並非批評其矯揉造作，只不過每個人對文字風格的喜好也不盡相同！像我喜歡渾然天成的雲淡風輕，正如我一位朋友所說，“偶爾文藝很美，無時無刻的濃妝豔抹看久了，難免讓人膩歪生厭！”

對於名人軼事，孰是孰非，自然應留給歷史評判，我只是淺談自己讀了些她的隨筆及文字後的感受，不喜者請自動忽略！

《在人間》讀後感11

這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產，家境逐漸走向貧困，自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重擔。可是，外祖母卻很疼愛自己的外孫，以後，她和外祖父便分了家產(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計較外祖父的“任性”。

於是，高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還幹過鐵路工人、麪包工人、看門人、腳伕、據木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱爲瑪格特王后的優雅美麗的女人，她有很多書，也很願意借給高爾基看。在高爾基看來，瑪格特王后總是那麼美麗、善良，並且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的.小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷着上大學的渴望來到了碦山，到了碦山才知道上大學對他來說只不過是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過好友傑里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學生們，在朝不保夕的困苦日子裏，高爾基刻苦自學，爲他的文學創作打下了堅實的基礎。

在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什麼，是堅持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個“大寫”的人。或許，我也應該從他身上學到些什麼，如：像他一樣樂觀面對困苦的生活，對閱讀書籍的癡迷，對學習的渴望……

面對現實生活，我們更加應該好好珍惜現在的美好生活，這一切來得多麼不容易，公主皇帝的家庭，設施齊全的學校，和睦相處的社會……我們現在還小，也不能對社會，爲國家做出什麼巨大的貢獻，唯一對曾經爲國家做出奮鬥的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現在，好好學習，天天向上。

《在人間》讀後感12

在漫長的黑夜中，每個人爲自己點亮一盞燈，給他人點亮一盞燈，世界將充滿光明。

讀了高爾基自傳三部曲之一《人間》，這是一本對自己最苦難的下層生活的藝術記錄。主人公阿廖沙的童年是不幸的，在他4歲喪父後，她的母親便改嫁了，於是他住到外祖父家。11歲時，母親去世，外祖父所開的染坊破產。在外祖父破產後，爲了生計，與外祖母摘野果養家，當過繪圖師的學徒，當過洗碗工，當過聖像作坊徒工……甚至捱過毒打，住過醫院。幼小的他嚐盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫，由此看來，他的命運相當悲慘。但是，他有一個夢想：成爲一個有學問的人，追求自由幸福的生活。爲了這個夢想，他甘願承受一切……在阿廖沙的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什麼，是堅持？是刻苦？是樂觀？是對美好生活的嚮往？這一切都是。

文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對於每個人是公平的，高爾基在小時候所經歷的一切看似悲慘，讓人不免覺得命運如此不公，但仔細思考卻發現正是這些經歷纔是他人生路上最大的財富，成就了他的作家夢想。我們身邊經常能看到周圍有些人面對生活中的困難，一天到晚只知道唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運對他不公，但其實一切都是最好的安排，看你如何看待。儘管阿廖沙也生活在社會的底層，但是他嚮往光明，內心充滿陽光，嚮往着耀眼的'光芒能照亮生活在這裏的每一個人的心靈，照亮社會的每一個角落。我想生命中遇到的各種磨難，只是夢想中的插曲，他並不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現自己的夢想。

夢想是一條跑道，跑道上難免遇到荊棘坎坷，當遇到困難時，我們只要選擇繼續堅持，就會跑出屬於自己的一條夢想跑道，實現夢想，主人公高爾基的經歷是最好的證明。在以後的人生歷程中，我會時刻銘記這句話：命運並不能妨礙夢想！

《在人間》讀後感13

我最近讀完了仰慕已久的《童年·在人間·我的大學》。這部作品是蘇聯作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。

在這部作品裏，作者通過敘述自己童年，少年和青年時代的生活經歷和描寫自己坎坷的命運，給我們展現了一個進步革命青年的成長過程。

《童年》反映了高爾基童年時父親不幸去世後，他在外祖母家裏度過的艱苦歲月。他每天看到的是舅舅們爲家產而爭吵鬥毆，外祖父毒打兒童等一系列的醜惡之事。但與此同時他也得到了外祖母的疼愛。外祖母經常給他講故事，鼓勵他將來多寫文章，使他對文學逐漸產生了濃厚的興趣。《童年》裏的這些故事在作者筆下寫得深刻細膩，感人至深。

《在人間》則寫了高爾基由於外祖父的破產而被迫外出打工掙錢謀生的曲折經歷。他曾經在鞋店、輪船等許多地方做學徒，不得不忍受老闆的剝削和有錢人的斥罵，過着非常沉重而苦悶的生活。

《我的大學》則講述16歲的高爾基夢想進大學讀書，最終通過努力進入社會學習，受到了各種思想的.啓迪和教育，社會這所大學爲他展現了一個色彩斑斕的廣闊世界，使他的思想越來越成熟起來。

讀了這個三步曲，我深深的被高爾基小時侯因爲讀書而遭受的許多的恥辱、欺凌所震撼，還感受到了高爾基小時侯渴望讀書、拼命讀書的不懈精神。在這個記錄高爾基童年和青少年生活的小說中，我體會到了高爾基對人們惡習的痛恨，對自由的追求，對美好生活的強烈嚮往。正是由於對社會的強烈感受和對文學的熱愛，他刻苦寫作，終於成爲了一名影響全世界的著名作家。

掩卷沉思。我想：名人之所以被人所敬仰，是因爲他們往往做出了常人做不到的成績。對照自己優越的生活環境，我更應該珍惜現在的大好時光，以高爾基爲榜樣，自加壓力，奮勇拼搏，努力實現自己的目標。

《在人間》讀後感14

《你是人間的四月天》是林徽因的經典詩作，最初發表於《學文》一卷一期(1934年4月5日)。寫作時間不詳。關於本詩的創作意圖，也存在爭議。一說林徽因對徐志摩的情感因徐志摩突然去世而有變，由心靈相通的欣賞和戀慕變成了追念和感懷。另一說此詩的輕快靈動的情感基調卻與追懷無關，是對生命的讚歌，而非情詩。

《你是人間的四月天》四行詩節韻式的變化更充分體現了林徽因對新格律詩的探索。作爲詩歌最爲形式化的表達上，此詩的節奏、韻律與語詞的選取都處於語詞的中性狀態，沒有大紅大紫、純黑純白的俗豔與鋒利，在聲音上，也是溫和的、靜雅的，甚至走向旖旎和慵懶;十一個“你”字，既突出了主題，又起到了“襯韻”的作用，在詩歌運行的過程中，“你”字的每一次出現，就像樂隊演奏中的節點，以“頻率”的方式突出了“我”的指向，這是一種形式美感與內容美感的深層次結合，是一種尚未被人們研究和認識的精妙之處。歌頌四月天，其實都是在向“你”傾訴，全詩只有一處破折號，這一處破折號寫着:“你是愛，是暖，是希望”，什麼樣的希望呢?聯繫林徽因的知識背景，我們會更加明確這首詩豔麗的畫面背後，有着理性主義表達的節制和書寫的雅緻，完全能夠體現出古典英國詩歌的高貴氣象。

這首詩的魅力和優秀並不僅僅在於意境的優美和內容的純淨，還在於形式的純熟和語言的華美。詩中採用重重疊疊的比喻，意象美麗而絲毫無雕飾之嫌，反而愈加襯出詩中的意境和純淨——在華美的`修飾中更見清新自然的感情流露。在形式上，詩歌採用新月詩派的詩美原則：講求格律的和諧、語言的雕塑美和音律的樂感。這首詩可以說是這一原則的完美體現，詞語的跳躍和韻律的和諧幾乎達到了極致。

《你是人間四月天》畫面感極強，不同於當今一些詩歌注重思想的表達，它還保留着古典詩歌以形象毗類情感的特點，也就是說，在詩歌意象、思想和語言之間，這首詩追求的是一種整一的感覺，不是思想高於畫面、意象和聲音，而是以訴說爲主，閱讀者在吟誦的過程中參與創作，共同“呈現”意蘊的面貌，在這裏，沒有抽象的思想，只有敞開的畫面，以形象的語言等待領悟。作者巧妙地運用了色彩的象徵意義，且以溫暖的組合展示溫馨柔媚的情調。

《在人間》讀後感15

最近樑思成第二任夫人林洙在微博上小小的火了一把，起因是網友挖出了林洙早年上電視節目的一些截圖，節目中林洙對林徽因進行了一些“輕描淡寫”的貶低。“林徽因基本不做飯的”“林徽因的家事都是有阿姨、保姆完成的”。看到這樣的言論我不禁冷笑。一位爲建築，文學和國家做過傑出貢獻的才女，就這麼被隨隨便便誤解和貶低。她那首《你是人間的四月天》，一直被誤解爲這首詩是寫給詩人徐志摩。事實上，這首詩和徐志摩毫無關係。因爲這是當年林徽因寫給自己剛出生不久的兒子的'。

如果你覺得有爭議，其實可以仔細分析下詩歌的內容，就拿大家最喜歡的兩句“你是一樹一樹的花開，是燕在樑間呢喃。你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”來說吧，花開、燕子呢喃、希望，怎麼都不像是寫一個30多歲的男人的，而是像寫一個新生命。只有小孩發出的聲音纔會像“呢喃”，纔會像花開，纔會是林徽因的希望。大家覺得是不是呢？

另外，林徽因寫這首詩的時間是1934年，這時候，徐志摩早已離世。她不可能把一個已故的人寫成一樹樹的花，還把他視爲希望吧？

其實，關於這首詩到底是寫給誰的，林徽因的兒子樑從誡也曾親自闢謠過，他說：“父親曾告訴我，《你是人間的四月天》是母親在我出生後的喜悅中爲我而作的，但母親自己從未對我說起過這件事。”

林徽因的性情是溫和的，她沒有張愛玲的凌厲，沒有三毛的放逐，不管她的生活受到多少人的讚美與不解，她依然樂觀執着，所以她的生命不驚心也不張揚，她柔婉又堅忍，詩意又真實，她淡定優雅，端莊嫺舒，可以令徐志摩爲她寫下最美麗的詩章，令樑思成和金嶽霖兩位才華橫溢的男子相安無事的爲她甘願守護一生，都說文如其人，讀她的一首《你是人間四月天》就象四月天剛萌發的春意，既不華麗，也不冷峻，但卻輕柔綿軟，清新溫暖。又好似她如蓮的一生，純淨，柔美，典雅，讓人從身體到心靈感受到一種愉悅的震顫！

在這鮮花盛開，星光燦爛的夜晚，內心充斥着溫暖和感動，站在窗前，依欄遠望星空，任微風吹拂着額前的髮絲，彷佛看到一位清麗秀美的女子，攜帶着花的芬芳，微笑着站在廣袤的夜空中，我的耳邊又響起了《你是人間四月天》美麗詩章。