《在人間》讀後感15篇

讀完某一作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。那麼你真的會寫讀後感嗎？以下是小編爲大家整理的《在人間》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀後感1

《人間值得》這本書的作者是日本心理醫生中村恆子，90多歲仍未退休，一直都在堅持工作。這本書不是很厚，小小的一本。書中寫了作者的人生經歷，還寫了對生活、工作、人際交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短，文字淺顯易懂，讀起來給人常給人輕鬆自在的感覺，至真至純的文字總能治癒我的內心，讓我在生活中少一些浮躁，多一點快樂。

我們常常因爲困難，把“人間不值得”掛在嘴邊，那是因爲我們經常被負面情緒束縛着，沒有把心態調整到好的狀態，久而久之便覺得乏味，失去享受生活，難以享受工作的情趣。可是這本書卻教會我們：失望的隔壁住着希望，被踐踏的.小草纔會長高。

長大以後我們才知道，人生好像很長，其實很短暫。時間於我們而言是多麼的寶貴啊，將生活過得平淡自在又是多麼的重要。現實中的我們被各種原因牽絆，難以活成自己想象中的樣子，我們見到的自己是忙碌，是疲倦，是難過，是各種各樣的抱怨，然後生活的熱情逐漸被日常的瑣碎消磨殆盡。

就拿自己來說吧，我常常因爲工作上的問題感到緊張、焦慮。時常懷疑自己是否真的適合當下的工作，思來想去，問題還在，壓力和煩惱卻只增不減。中村奶奶說：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試着挑戰一下，因爲不那樣的話，人就會止步不前”。每當我一直在想怎麼辦時，我就已經失去了享受工作的機會，更無法專注於解決眼前的問題，之後留下的就是無限的迷茫感。其實只要我們放下令大腦感到混亂的想法，想着“不妨先試着去做”或者“如今到了大顯身手的時候”，心裏就會更加坦然的去接受。這樣，就會積極面面對工作，效果也能令自己滿意，心情自然就會輕鬆一些。

其實，如何把生活過得有味道，如何積極地工作，把自己變得更好，這些都是選擇題，而這些答案就在日常的細節裏。有人曾說：簡單的東西不一定是最好的，但最好的東西一定是簡單的。我想，最理想的生活狀態就是將問題簡單化，不要對未知的結果，存在太多複雜的想法；不要期待過多，對生活中的小事心存感激。這樣纔不負生活。

《在人間》讀後感2

那天夜裏，下着小雨。隨手合了書本放在桌前，伴隨着思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢一場。

一位少女，清逸出塵，入我夢來。“緬桂花是雨季的花。”她說。雨簾密密的叩擊着房瓦，水霧把她的髮髻都沾溼了，窗櫺邊滾下幾粒水珠，我倚着欄杆去聽雨聲，思緒飄遠。

初春的雨，沒有洋洋灑灑，也沒有潤澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿園新鮮，雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨，明亮，豐滿，易使人傾心，也極易萌生嚮往之情。

雨聲聽得倦了，再把書合上時，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數煎進了茶湯裏，細細的啜飲了，甜到心坎兒裏去。

細看書名，就胡思亂想着參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂，蹣跚前行彷彿孩童。古人云，人非草木，孰能無情？那草木真的無情如此嗎？

不是的。不是的，她說。草木本來就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，爲了不讓昏君觀賞而自行敗落：嚴冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的.楷模。

“你講的那都是傳說，草木既不能動，又不能語，怎個至情至性法？”我笑道。無甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過了雨聲，像細碎的木香花。

你看那竹林，自顧自密密的長起來，可曾阿諛奉承？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開來，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠遠超過你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說不定。

自成世間的草木？雖然荒謬，到也真實。我心不在焉的叩着欄杆，看着雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來，綠起來，蔥蔥蘢蘢，草木人間。

人間草木，寫着草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧着，草木的乾淨又平添一筆清香。這是遊離於世外的香味兒，也許我們缺的就是這點兒清淨罷。

梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過，我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢裏人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全並傾注於作品中。

枕邊是一朵開得正盛的緬桂花。

《在人間》讀後感3

人的一生中會有收穫、有遺憾、有未完成的目標當然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書，書本里的每個章節都有不一樣的人生體悟，在淺顯易懂的話語中讓人輕鬆自在，感同身受，我想它應該治癒了不少迷茫的人。

讓我感觸頗深的就是第一章節，作者關於工作的感悟。作者出生於一個貧苦的重男輕女家庭，家裏有5個孩子，在這種情況下，不得不早點出來工作，她說並沒有快樂不快樂之說，當時不過是別無選擇，她必須工作才能解決家裏的溫飽。當我們可以自食其力，憑藉自身的能力在社會上立足，就會開始被周圍的人認可，自己也會越發自信。

當今我們很多人在對待工作上的態度上時而抱怨工作繁多，時而厭煩工作太難，這個不喜歡，那個不想做，也不願意去思考學習，時常因爲遇到些困難，就唉聲感嘆，久而久之的便會產生一種厭煩的心態，難以享受工作的樂趣。這本書卻教會我們：失望的隔壁住着希望，我記得書中作者說過一句話：“在思考這份工作不適合我之前，還不如先試着挑戰一下，因爲不那樣的話，人就會止步不前”。不管是做什麼工作，作爲當代的年輕人有夢想有朝氣，就應該去實踐，用拼搏摘取屬於自己的果實，而不是怨天尤人，得過且過。

作爲一名高速收費工作人員，我們每一天都會以飽滿的熱情和耐心來面對過往的司乘。樂觀的心態就像早晨的太陽，散發積極向上的正能量，我們用細緻周到的服務，營造蓬勃向上的氛圍。用心讓每一位司乘感受到高速收費人的.專心專注，用體貼入微的服務溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時刻爲過往司乘提供高質量的服務。用真誠和溫馨的態度帶給司乘一路好心情。

新時代的我們更多的是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態度，用從容面對工作的心態。對於工作，我們更應該有忠誠有擔當，肩負千鈞的重任的責任心；有務實創新，傾注感情的奉獻心；走過無悔路程的堅定心。加油，每一個在生活中奮鬥的我們，人間是值得的，每個人都有自己的閃光點，付出總會照亮某個角落。

《在人間》讀後感4

我用了半個多月的時間認真地閱讀了馬克西姆·高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。

《在人間》描寫的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己尋找工作，自己賺錢某生的過程。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和聖像作坊的學徒；在兩條不同的船上做過兩次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做僕人。其中讓我感到最難忘的是他三次在外祖母妹妹家做僕人的過程。

阿廖沙第一次做僕人的時候，男東家教過他繪畫。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。爲此，他們三個人還大吵了一架。之後，每當阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的畫紙上，叫阿廖沙去擦乾淨的窗戶……而且，老太婆和女東家都反對阿廖沙看書。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。 當阿廖沙第二次做僕人的時候，他還是受着同樣的痛苦。有一次，阿廖沙因爲犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎麼痛，但是，有很多小木刺扎進了他的背上。最終，醫生幫阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，這是常人所承受不了的。

阿廖沙第三次做僕人就好多了，他遇見了一個很長時間沒有見到的人—他的繼父。於是他就每天與他的繼父談論書的問題。他的繼父經常給阿廖沙推薦書籍。但是，老太婆和女東家常常在背後說阿廖沙繼父的壞話，這讓阿廖沙很生氣。

高爾基是多麼偉大呀！他身邊的`人都反對他看書、學習，但是，他通過對書籍的酷愛，認真讀書。功夫不負有心人，高爾基終於成爲一名舉世聞名的優秀作家。而我們呢？有一個讓我們學習的課堂，卻不認認真真地學習，反而浪費了學習的寶貴時間。我想只要我們認真學習就會取得好成績。

當我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。我們生活在一個幸福、溫暖的家庭裏，家長每天陪伴在我們的身邊。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不誇張。

同學們，請珍惜現在的童年生活吧！

《在人間》讀後感5

我想大家應該都聽說過或者是看過這本書，讓人難以想象到底是怎樣的生活使高爾基寫下這樣豐富多彩的文字。不過當我懷着好奇的心情去了解這位作家的一生的時候，卻很難將他的後半生與書中的主人公聯繫在一起。我發現即使這樣一位寫下如此文字的人，也在慢慢的喪失他的激情與才能，變得平庸。這樣的反差把我的激情澆滅了大半，讓我有些失落。人啊，你想着客觀的看待他，可總不會把缺點想的太過分，可他就是這樣，總會給你驚喜，有些時候壞的徹底，有些時候又那麼高尚，多麼矛盾的東西。

書的開頭有這麼一句話：“有時連我自己也難以置信，竟然真的會發生那樣的事。有許多事情我還想分辨一下，還想否認，因爲在那‘一家子蠢貨’的陰暗生活裏，殘忍的行爲實在太司空見慣了。”但是，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望，那麼這一點點微弱的火光就可以被放到無限大，直至灑到每一處陰暗的角落。

曾經擁有過文學上“黃金時代”和“白銀時代”的俄羅斯文學史中，高爾基是其中一顆璀璨的明星。高爾基苦難的人生和頑強的拼搏精神以及追求理想的堅毅在這三本書裏體現的真真切切。

童年是美好的，而在《童年》這本書裏，阿廖沙高爾基的童年是悲慘的，因爲父親去世而被迫來到了外祖母家，那裏有殘暴的外祖父，兩個貪財的舅舅，討厭的.繼父，阿廖沙過着寄人籬下的生活，就這樣度過了自己苦難的童年。《在人間》這本書講述的是阿廖沙的悲慘生活，他去鞋店做過學徒，也去跟繪圖師學習，還去作坊裏做工，在他做監工的日子裏，他交到好朋友，讀完後讓人感到阿廖沙的生活多麼不容易。《我的大學》講了阿廖沙爲了上大學，在外打工，吃盡苦頭，一次爆炸事件使他差一點死掉，直到他去了一個漁場纔開始了他的新生活。在讀這個三部曲的時候，我被阿廖沙熱愛讀書渴求知識的精神所感動，也爲他所遭受的不公平待遇傷心落淚。和他相比，我們的生活顯得更加美好。

《在人間》讀後感6

看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無盡鄉思。

他說：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人。”小時，上學前，放學後，就愛在亂草叢中鑽，有時會不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎麼也揮掃不去，有時竟就帶着那身臭氣進學堂，好在那時有幾個孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢，倒也沒覺得與衆不同。

他說捉天牛，他們也以爲天牛頭上的觸鬚有一節就有一歲。想其小時，捉到天牛，用繩子系在觸鬚上，我們也是數它的觸鬚有幾節就認爲它是幾歲，如果剛好是十節的話，那是很高興的事情，我們會很隆重的給它過生日，用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時期的好夥伴呢。

他說：“我每天醒在鳥聲裏。我從夢裏就聽到鳥叫，直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個固定的枝頭。”我有何嘗不是呢，清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢裏醒來，聽着熟悉的啄木鳥清脆的“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥兒婉轉的歌唱聲，一天就從此明快起來。尤其是早春時節，當幾天連綿的冷雨後，一清早能聽見窗外婉轉清脆的鳥鳴，就知道窗外肯定是一個陽光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，彷彿所有的好心情都是鳥鳴所賜，聽着就是那般的喜悅。

他說：“我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來一下。”似乎就是我小時逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽臺上養的一盆含羞草，每次去時，就會粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的`葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。

他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌，倒垂着披掛下來，肥綠的掌葉，猝然開出極燦爛極豔麗的黃花，很遠的地方就能看到那一片明黃，給遊子一種熨貼的溫暖。

俗話說不當家不知，柴米油鹽醬醋茶來之不易。細一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指着人的那張嘴，這些也全都出現在了汪曾祺先生的散文之中。

《在人間》讀後感7

看完《人間失格》，給人以很“喪”的感覺。

《人間失格》和《斜陽》是日本作家太宰治知名度最高的作品。《人間失格》這部私小說（以第一人稱的手法來敘事）無賴派文風十足。無賴是無用，不講道理，刁滑強橫的意思。在第一次世界大戰結束後，無賴派大多與頹唐的人物聯繫在一起，也就是“喪”。那種墮落無能，孤獨自閉的感覺,十分符合當時民衆的心態。“無賴派”也便就此興起。

主人公葉藏（他就是“我”），是討好型人格。爲了迎合別人的愛好，將自己貶低。他心思敏感，常常不自覺地猜測對方的想法，擔心自己被人討厭，被人拋棄。於是總是要討好別人，之所以他有這樣的人格，是因爲在他的內心沒有安全感。葉藏就是因爲童年時期沒有得到父母的正面肯定，所以終其一生都是在否定自己，不遺餘力的討好別人。並且早已放棄了對別人的信任。

我十分討厭葉藏。剛接觸到這個人物的時候，我和大多數人一樣，認爲他“虛僞、懦弱、無能、自卑、懷才不遇。”然而過後一想，葉藏也大概這般討厭自己吧，不然他爲何五次自殺呢？知道自己的不堪，而又無力改變，纔是最可怕的吧。看到最真實，最醜陋的自己，死或許是一種解脫與饒恕。饒恕自己，也放過這個世界。他要是活着，他的懦弱與無能也會讓他成爲活在社會上的異類，像蟾蜍。

他說過：“今年我才滿二十七歲，因爲頭髮花的'緣故，人們大都認爲我已經四十有餘。”葉藏才二十七歲，就經歷了人生的大起大落，嚐盡了人生百味，從一個衣食無憂，不知道什麼是飢餓的小少爺，變成了社會上的殘渣敗類。他最後的結局也很慘淡，被最親密的人哄騙進入了精神病院，只留下了一本手記。

“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷，有時還會被幸福所傷。”這是一種對即將擁有的東西，未來可能會再次失去，所帶來的失落的吧。“我若不曾見過太陽，那我本可以容忍黑暗”。“可美好的東西一旦觸碰，便戒不掉了。既然如此，何不當個懦夫，蜷縮在屬於我的黑暗裏。”我想，這應該也是對葉藏內心的解讀吧。

《人間失格》一場盛大的自我告白。

《在人間》讀後感8

人間處處有真情，人世間，總有一個人默默等地爲我們付出；總有一種愛，讓我們淚流滿面，只要你去觀察就會發現。

讀完這本《人間真情》，令我感受最深的是《十一枝康乃馨》，這篇短文講述了兩個懂事的孩子，爲了給母親買康乃馨，去給花店老闆打工，送完每一份花，他們都懇求眼前這的這位母親能給他們一束康乃馨，因爲他們也想讓自己的母親和這些母親一樣能收到節日禮禮物，因爲有十一位客戶，所以他們就得到了十一束康乃馨。從這篇短文，我不但可以看出到兩個孩子的孝心，也可以看出這十一位母親對兩個孩子的同情。

在人世間，不但有母愛還有父愛。父愛如山，那份粗中有細的`厚愛中，重的足以讓我們震撼；父愛如茶，細細品嚐，方知苦澀中透着甘甜……慢慢咀嚼這份父親的盛宴，你會被那並不起眼的父親感動！《奇蹟的名字叫父親》寫了一位父親在削蘋果時，不小心把刀插入胸口，可他用頑強的毅力堅持活了3天，只爲了家人，他依舊幹着日常的事，這是一個多麼大的奇蹟啊！《父親的愛》則寫了一位父親用另一種方式疼愛着自己的孩子，他雖然很嚴厲，但是這也是一種愛的表現！

我們的友情也是無價的，友情是一杯淡淡的水，是跋涉於荒漠者的渴求。《金色的沙子》寫了女兒莫尼卡自己喜歡玩沙子，但她也同殘疾人雷德一起玩兒，她分享了自己的愛好，這不正是友情嗎？《一瓶礦泉水》，同學輝和他同學被困在廢墟，一個善意的謊言，只有一瓶水，可輝卻讓給同學，騙同學有兩瓶水，同學被解救了，可自己卻渴死了，這不正是偉大的友情嗎？

我們的成長離不開老師的教誨和關懷。《難忘的體罰》寫了兩個孩子犯了錯，老師懲罰打板子，打的卻是裝了墊子的座椅，他們的體罰並無肌膚之苦，這位老師是多麼愛學生啊！

在我們的成長中，有母愛，有父愛，還有友情和老師的關懷，在我們成長的道路上，他們會永遠伴隨着我們，走向溫暖的世界！

《在人間》讀後感9

高爾基曾經說過：“書籍是人們進步的階梯“。這句話的意思是說，人一定要多看書才能漲知識。我就是這樣在暑假裏面讀了好多的書，其中有一本書最打動我，那就是《嘿，膽小鬼之愛在人間》。

這本書只要講的是：小小是軲轆小鎮的信使， 他爲了拯救海豚，決定自己去人間。沒想到，他一到人間就變成了青蛙，幸好潘恩和小愛神發現了他。他們到了什麼鎮，潘恩一問他們，他們就說什麼什麼，潘恩非常無奈。然後他們又找到了藥王，而此時的藥王正在抱怨着自己睡覺時被人打擾無法好好休息。藥王剛看見潘恩和小愛神就懷疑是他們乾的。 潘恩和小愛神見狀，立刻跑到別的地方去烤蘋果， 然後被藥王發現了，藥王非常眼饞，立刻溫柔的說：”給我一個蘋果好嗎。”潘恩說：“可以啊，不過你知道什麼是後悔藥嗎？”藥王神氣十足地說：“我當然知道，後悔藥就是朋友的吻，愛神的`吻，死神的吻。”潘恩得知了後悔藥的製作方法後，潘恩決定立刻去找死神。在潘恩的努力下，小小終於恢復了。幾天後潘恩和小小去了大地町，他們一行幾人到達大地町之後，看到有人在釣魚，那個人的右面還有一個海豚，潘恩說：“你就是太公吧？就是你說要釣光大海里的所有的海豚！”太公說：“我憑什麼要告訴你呢。”潘恩特別生氣的說：“你等着。”小小立刻就去找海洋公約，卻不料海洋公約裏的動物都不在。第二天太公爲了讓小小生氣展開了對胡蘿蔔的審判。過了幾分鐘後，小小再次請求太公不要再釣海豚了，太公說只要你能把這石頭做成拉麪給我吃了，我就再也不會釣海豚了。小小立馬就去找了饕餮，請求他把龍族的魔藥借給他用用，饕餮說:“只要我們比賽，你喝水喝的過我，就可以得到龍族魔藥“。小小答應了這個要求，開始了和饕餮的比賽，他使盡全力還是不敵饕餮的能力，在緊要關頭愛神出手相助，最終小小獲得了勝利 。小小得到魔藥之後做起了大理石拉麪。後來小草姐姐的爸爸告訴了小小真相這是 大地町，小小暈倒了，原來這是因爲他的心臟的壽命用完了， 到了晚上他才恢復了。

通過這個故事，我懂得了遇到困難一定要勇於面對不要退縮，要冷靜思考。

《在人間》讀後感10

在我讀的書目裏，我最喜歡的就是《童年·在人間·我的大學》這本書。

讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面；讀完了《在人間》這部分，我又爲舊俄國的黑暗制度而氣憤；讀完了第三部分《我的'大學》，我被主人公在社會大學鍛鍊的精神所深深打動。

這本書裏講主人公阿廖沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的醜事。但是，外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學產生了極大的興趣。

11歲時由於外祖父家業破產，無法養育他，他便到社會上打工，獨立生活。他曾經在鞋店、聖像作坊、畫師家和輪船廚房做工，受盡了屈辱。可是，書籍使他找到慰藉，在探索文學的路程中，阿廖沙又一次開始了新的人生。

在16歲那年，阿廖沙獲得了自由。他重新結識了許多朋友，他一直想上大學，可是那時的大學對窮苦學生是關着大門的。終於，有一個“特別大學”——專門收留窮苦學生的學校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終於開始了新的生活。

讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太遠了，我從小就有父母的關心、愛護，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴裏怕化了，頂在頭上怕摔着。可是我卻總說自己父母如何如何不如別人。在學習上，我時不時嫌學習悶啊，煩啊，一點兒也不主動，對比起來小阿廖沙把學習當朋友，而我卻把學習當成了自己的敵人。

小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活如此輕鬆，那麼我就更應該像阿廖沙一樣去好好地學習，打下堅實的基礎，爲將來建設祖國的明天貢獻力量。

《童年·在人間·我的大學》一書，像明燈、像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。

《在人間》讀後感11

古往今來，每一個高尚的靈魂都是經過磨難洗禮的，每一顆不屈的心靈都是經過現實錘鍊的。著名作家高爾基也是如此。他十一歲喪母，外祖父也破了產。因爲無法繼續過寄人籬下的生活，便走上社會，開始了在人間的獨立謀生。他曾經當過鞋店裏的夥計，輪船上的洗碗工人，也曾在繪圖員的親戚家裏和聖像坊裏當過名日“學徒”的小傭人。無論在哪兒，他都不僅擔負着一個孩童難以勝任的，苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸。然而，他始終堅信：逆境是錘鍊強者鋼鐵意志的熔爐。面對惡夢般的生活，小阿廖沙毫不怯懦，也絕不退縮。“艱難困苦，玉汝於成”成了他的真實寫照。

高爾基從幼年時代寄居在外祖父家中就開始接觸小市民的生活。此後，在繪圖員家裏，在居住着各種不同人物的大雜院中，在他幹過活的任何地方，一種保守、自私、貪婪、庸俗的習氣處處可見。小市民們常常無病呻吟，彼此吵架揭短，用不堪入耳的髒話製造醜聞，傳播謠言。“無恥的流言蜚語，惡意的誹謗組成一張骯髒的網子……”，處在這種氛圍之中，小阿廖沙時時感到煩悶、壓抑、簡直無法忍受，可是他卻始終保持着心靈的一塵不染，始終以高尚的靈魂來應對周圍的一切，彷彿他就是淤泥中一株高潔的蓮花。

讀完《在人間》以後，另一個讓我留下深刻印象的是高爾基執着地渴望讀書，自覺地認真讀書的頑強精神。在那個認爲讀書是“歪門邪道”，讀書會誘人犯罪的小市民圈子裏，阿廖沙爲了實現讀書的願望而遭受的屈辱和欺凌簡直令人難以置信。也正是因爲如此，才使得阿廖沙倍加珍惜所借來的'每一本書。從此，書不僅給了他心靈的慰藉，而且打開了他的眼界，豐富了他的思想，使他爭取美好生活的願望更加強烈。

從這本被真實記述下來的《在人間》中，我看到了青少年時代的高爾基對自由的熱烈追求和身處逆境不屈不撓的精神，同時，也讓我明白了“艱難困苦，玉汝於成”的道理：逆境，能夠使人堅強;逆境，能夠造就偉人。

《在人間》讀後感12

20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。

這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、後記共五部分構成。其中序言和後記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片後的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經歷以及他爲了逃避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失爲人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰鬱頹廢的毀滅美學的悲情演繹，表現了戰後日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的傑作。

葉藏通過同學竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養成的弱小的性格也使的'葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發芽便已經死掉了。就連他好不容易找到的屬於自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最後還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。

《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的醜惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我爲什麼要活着？來到這個世界我能做什麼？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的道路，逃避殘酷的現實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地幹一番失業，也可以堂堂正正做一個普通人。

在太宰治的心中，葉藏並沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有着善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當時的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬……

最後的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。”

《在人間》讀後感13

“1930年，他進入東大法文系就讀；1933年，開始用太宰治爲筆名寫作；1935年，以短篇《逆行》入選第一屆芥川賞候補；1936年，發表《晚年》後被推崇爲天才作家，並於1939年以《女學生》獲第四屆北村透谷獎，但始終與他想贏得的芥川賞無緣。他曾五次試圖自殺，最後於1948年在《人間失格》發表後，和情人山崎富榮於玉川上水投水自盡。”

初聞太宰治，大多數人第一印象大致都是“喪”。很難想象，一個喪到極致自殺許多次的人也會引起數多人共鳴，給予大家一些力量。

上次在圖書館讀書，偶然聽到兩個小女孩兒討論：“不敢讀《人間失格》，怕讀自閉。”不禁暗笑。若當真如此，這本書早在出版前就被禁了，怎還能傳到中國讓廣大讀者閱讀？在這裏，我想糾正下各位讀太宰文字時的心態：喪一下可以，但更要關注於作者想傳達給我們的正能量。如果只想讀書裝個樣子，想必太宰也會覺得不讀也罷。

《人間失格》，雖然也有被其中一些文字擊中內心，或許因爲跨國界的審美差異，反覆讀了三遍，又特別看了伊藤潤二配文的`漫畫，仍是不太能理解這種近乎病態的作品。

第一手札的第一句就是：回首前塵，盡是可恥的過往。既是主人公大庭葉藏的一生，也是太宰治的自畫。他膽小卑微，他把自己當成小丑去向世人求愛，想要被世人認可，認可自己也是世人的一部分。

“世間，人的集合。”

“所謂世人，不就是個人嗎？”

他沒有把自己當做是人，所以纔會有經典的那一句“生而爲人，對不起”，他是被社會遺棄的邊緣人物，文字就是太宰治掙扎的自我獨白。

我對這本書印象最深的兩句話是堀木對葉藏的數落以及葉藏的內心獨白。“再這樣下去，世人是不會原諒你的。”所謂世人不就是你嗎？“世人是不會原諒你的。”我看不是世人，是你不會原諒我吧。“總有一天世人會葬送你。”不是世人，是你纔對吧？

世人看見他多次求死，誰又知道當時的他是有多想拼盡全力地活着，成爲世人的一分子，結果卻被世界一次次殘忍拋棄。不是對死的渴望，而是對生的執念。

爲人罪惡，但沒有爲之拼命前，又怎能輕談死亡與解脫？“不要絕望，在此告辭”，這纔是太宰治真正想說的啊。

《在人間》讀後感14

捧一本書坐在陽臺上，就着河邊的清風，翻開高爾基老先生的《在人間》。

書是在父親的書箱裏找到的，九八年出版，在紅色的封面上是依舊光亮的“在人間”三個字，磨破的書角流露出歲月的痕跡。書頁的翻動聲格外好聽，是書上了年紀所特有的，有些字詞上用紅筆標註着拼音，或者是讀音相同的字，父親說是爲了給我講故事而寫的，同時也是讓我學會說話。指尖的感覺將我帶入另一個世界。

阿廖沙正在林間設置捕鳥網，鳥網細而結實，一般的鳥很難掙脫。而在他的鳥籠裏，有着幾隻漂亮的羽雀，淡淡的毛和幾個翠綠的斑點。看到這裏，我回想起那次去老家爺爺給我的禮物——一隻可愛的斑雀。斑雀是爺爺在河邊的蘆葦蕩裏抓到的，聽說我回來就特意留了下來，給我解悶。在那個假期，我有者這個小夥伴，天天帶出去繞着村子轉兩圈，再和幾個夥伴去田間嬉戲。當我從外面回到爺爺家裏，爺爺就會給我泡上一壺大麥茶，喝起來格外舒暢。

“奶奶，幫我弄一杯白開水來。”我坐在陽臺朝裏屋叫道。

“你這不聽話的娃……”

很羨慕阿廖沙可以靠自己的能力去賺取零花錢，可以用來做好多好多的事情，爲自己，也爲疼愛自己的奶奶。但把這事放現在來講，可是要去警察叔叔那裏接受教育的，因此也就顯得格外珍貴，也是同樣作爲孩子的嫉妒之處。記得今年的奶奶的生日，還處於北風呼嘯的季節，春天的'到來還需些時日。我去超市裏給奶奶買了一雙手套，厚厚的還加絨，想必十分暖和。當奶奶看到的時候，卻是一種無法言說的感覺，她的眼裏是晶瑩的淚花。原來奶奶也是會流眼淚的，在以前再苦的日子，她也只是默默地爲家裏人做家裏的事。

合上書，是一種怎樣的體會？我還在成長，他們卻在一天天老去，並最終會離我而去。我能做些什麼？又還能再做些什麼？就這樣陪陪你吧，看看你做飯，聽聽你嘮叨。你的姿勢也和舞臺上的演員一樣優美，你的聲音好似一支曲子，繞着房樑揮之不去。安靜地弄起手中的畫筆，留下此時此刻的你。

生是起點，死是終點，中間的過程叫做人間，你在我也在，用點滴時光，和你一起在人間

《在人間》讀後感15

之前朋友推薦，一直沒時間看，最近終於有了時間，認真的看了一遍，感觸很深，尤其是一個孩子剛在媽媽肚子滿八個月，由於一些原因而不得不選擇提前生產，剖腹生產，鏡頭記錄了剛出生的寶寶的樣子，媽媽爲孩子付出的一切，因爲孩子是早產，肺功能發育的不是很好，不得不依靠一些儀器來維持生命，她媽媽看到自己孩子這個樣子時，不斷地流眼淚，印象很深刻。讓我想起了我的母親，在生我的時候所遇到的種種困難，所遇到的疼痛，我的身體沒有缺了一點兒，是完整的，也沒有受過大的苦難活到了現在，是父母的呵護，愛護，保護讓我平安健康的成長，原來從未想過這些事情，可能在我的意識裏這些都是我一出生就有，反而沒什麼特別的。

漸漸長大後，經常會和父母爭吵，嫌他們管的太多，而我需要自由，這樣的爭執使得我和父母之間的距離也越來越遠，不理解父母爲什麼老是認爲我就是一個長不大的孩子，而我自己覺得我已經是一個大人的`樣子了，這樣的日子伴我度過了大學的前三年，大三準備考研，在大四的第一學期參加完了考試後，考的不是很好，感覺沒有希望，有些難過，於是在大四的下學期裏便準備投簡歷找工作，在經歷了幾次失敗後，我變得更加灰心沮喪，那段時間很想回家，卻又有些拉不下面子，最後實在忍不住了，給我母親打了個電話，我輕輕提了一下，我想回家一趟，母親說想回來就回來，那一刻心裏面真是難過到不知所措，父母一直包容着自己的任性，不成熟，自己卻不理解他們，還傷害他們。

最後也考上了研，慢慢地和父母的關係也越來越好，不再像從前一樣那麼任性了，我要對他們好，有時間就多陪着父母，聽他們一起嘮嘮家常理短，做自己力所能及的事情，讓他們高興，照顧好自己，不讓他們擔心，祝願天下父母健康，平安！