讀皮囊有感通用15篇

當閱讀完一本名著後，相信大家一定領會了不少東西，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀皮囊有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀皮囊有感1

《皮囊》一書，第一感覺就是蔡崇達的文筆非常樸實，沒有華麗的詞藻，就像是一個好朋友娓娓道來它的過去，他的故事。

世間萬物，皆有它自己的皮囊，來接受來自外界無時無刻的摧殘，但需要承受這一切的卻是加附的靈魂。隨着歲月帶來的生老病死，直到皮囊無法承受這摧殘，靈魂纔會離開，尋找它未來的依附。人生在世，來這世間走一遭，皮囊讓我們彼此相親相愛，卻也讓我們感受這人世的悲愴。

文章結尾，蔡崇達曾點出，所有的理想和責任不過是逃避生活的藉口。有的人終其一生追逐夢想，未曾一刻休息，這不過是不知道如何生活罷了。作者的室友厚朴，滿嘴"理想"和"世界"，卻遭到現實的沉重打擊。靈魂依附於皮囊，便是讓我們整裝來享受生活，活在當下。但有時候信念卻也是一種好事，比如在你走投無路的時候，信念能給你力量繼續前行，就像作者的母親，當父親去世後，她仍要修建房子，求見巫人，把父親的骨灰安放在離家較近的祠堂裏。因爲當你突然不知道生活的時候，信念便能驅使你的皮囊來面對考驗。

我們都是普通人，但是如果皮囊抓不住靈魂，那便和行屍走肉毫無差別。然而，窮其一生來追求，享受生活，我想，這纔是生命的意義。

讀皮囊有感2

《皮囊》這本書雖然已經有了很多大V推薦，但是一般針對網絡暢銷書都一些抵制，可能會認爲都是一種“快餐”文化產生出的作品，可閱讀性不高。然而由於出差上海，就想着在旅途中閱讀一本文學類且又方便攜帶，因此在書店閱讀時，就選中了它。

雖然帶着不一樣的心態或目的翻開它的世界。但是還是要說：這是一本值得靜下心來讀的好書，很多作者都是在用筆寫故事，傳遞一些自以爲深刻的思考，是一些真實的故事表達。

書中的故事大多發生在福建的一個沿海小鎮，沒有華麗的語言去刻意的裝飾什麼，就像一個老朋友在娓娓說道過往的事情（除了這本書，再次就在三毛書中看到，如一個老朋友講故事那種表達，真實自然）。從整本書來看，作者緊緊圍繞自己周邊最熟悉、最親密的人展開：倔強的殘疾父親、對生活勇敢而又無助的母親、自尊心強烈到殺死自己的天才文展、滿嘴“世界”和“理想”而遭受現實沉重打擊的厚朴、被小鎮古制舊俗扼殺生命的張美麗……

一個個個性鮮活的人物躍然紙上，透過作者的眼睛，彷彿讓人看到了泛着太陽細碎光影的海面，嗅到了一陣陣帶着鹹味的拂面海風，更領閱到了特有的閩贛小鎮風情，那裏的人如同我們身邊熟知的每一個人，發生着我們都熟知的每一個故事。

翻開很多書評和讀後感，都最大感觸是第一篇寫的是外婆的母親阿太，九十多歲，卻是看的最透的人。爲了讓作者的舅舅學游泳，將他扔進海里，差點溺死，鄰居責備她，她反駁說：“肉體就是拿來用的，又不是拿來伺候的”。她說的那句話也是《皮囊》這個書名的意義所在，我們都是戴着皮囊在世間忙碌的靈魂，這副皮囊的用處就是來經歷各種風吹雨打，所以我們的靈魂纔始終有地方可以安放。

1、理解是對他人最大的善舉

然而整本書，感觸最深就是“理解是對他人最大的善舉”，雖然這句話在近最後的片段纔出現。但是當你抱着“理解”的心態去看待故事中的每一個人物的所做所爲，不加以太多的評論，就是一項善舉”。

記得很清楚的一個片斷，作者的父親離世之後，母親天天四處奔走，想要引父親的魂回家去。他們那邊有那些祭祀習俗，講究人死以後也要跟家人在一起；而且那邊也特別信奉神靈之類的。

這讓我想起三年前，失去至親時，母親在傷心之際，到處奔走，以當地的風俗習慣，問各種的神靈，渴望把他帶回家。最後在家裏安裝一個神牌，堅信他還在這：只是他看到我們，我們看不到他而已。來尋求心靈的安慰和表達內心的不捨。因此學會理解：在你們看來是一種怪異行爲，但是在他們內心卻是一種信仰。

正有了這種信仰，才指引我們去向。正如書中所說“我們每個人都有一具皮囊，皮囊裏面包裹的是一顆心，而那顆心最終指引我們去向”。

2、父父子子

書有一個片斷記錄父親對兒子的感情，雖然全程沒有太多情緒表達，卻通過一些動作，把父親對兒子的牽掛與愛表達得淋漓盡致。

“我不由自主躺在父親睡過的牀上，父親的氣味頓時瀰漫地將我包裹。淡淡的月光從窗戶透進來，我才發現父親的牀頭貼着一張我幾年前照的大頭貼，翻起身來看，那大頭貼，在我臉的位置發白得很奇怪。再一細看，才觀察覺，那是父親每天用手摸白了。”

看完最後一頁時，突然感覺有點不捨，並不是說此書寫得多精彩，而是書中很多故事，都讓我們“看到了”自己。

正如作者在最後寫道：對路過生命的所有人最好的尊重，這也是和時間抗衡、試圖挽留住每個人唯一可行的努力。還是理解自己最好的方式——路過我們生命的每個人，都參與了我們，並最終構成了我們本身。

這是我認爲的“寫作的終極意義”，這是我認爲的“閱讀的終極意義”。我因此多麼希望，這本書能幫助或提醒讀者，“看見”自己，“看見”更多人。

讀皮囊有感3

朋友問我爲什麼讀書這麼慢，我沒有回答。

到底爲什麼？或許是我長大了吧。以前讀書總是希望快點讀完，拿着厚厚的一本書，首先就沒有耐心了。於是一目十行，甚至直接一頁頁地翻過去。讀完了，也就沒有了。

多年不讀書，快忘了那是什麼感覺。今年重燃對讀書的渴望，發現自己已經錯過了太多，不自覺地對着一段文字反覆翻閱。看着那直擊人心的文字，我想起曾經經歷的種種。無憂無慮的幼年，喜樂交錯的童年，迷惘無助卻又滿懷夢想的少年。

其實我也不是從來沒有審視自己，只是僅僅懷念和嘆息。如今回想，我發現自己沒有做過一件真正值得驕傲的事，我發現做了太多不該做的事，也有太多該做的事沒有做，而它們已經不再等待，我再也無法彌補這缺憾。

書中提起很多對作者人生中很重要的人。想想自己，那些對我有重要影響的人，如今大部分不是形同陌路，就是高牆築起，兩顆心總是貼不到一起。

讀皮囊有感4

肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。對於這一句話，我的記憶尤爲深刻，就好像把這一句話當做了這本書的主旨，甚至會不知不覺中把那肉體改爲“皮囊”。

也是，現在的人大多數只知道把皮囊打扮得漂漂亮亮的，卻不注意自己的靈魂成了什麼模樣。皮囊終究有一天會壞掉，而靈魂卻是永遠存在的，與其把那遲早要丟棄的皮囊養得好好的美美的，還不如好好地伺候一下靈魂，使那永存的靈魂得到不斷地進化，越發高尚。

我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種慾望的污濁給拖住。這便是阿太的生活觀。我對這句話的理解大概是這樣的，就好比一個人剛出生，身體十分較小，慾望呢？大概也就是父母的抱抱，陪伴，所以生活別提有多輕鬆了。慢慢的長大以後，上了學，慾望變多了，比如成績想要名列前茅，與每一位同學處好關係，追到自己想追到的人，因爲這些慾望的產生，我們就變得愈發累了。後來我們的慾望改成了讀一個好高中一個好大學，找一個好的工作，這些都是因我們慾望而產生，於是我們的生活變得乏味。父母們常說自己工作累，可是這些都只是肉體上的累，而我們卻是心靈上的累，所以我認爲我們纔是最累的。等我們找到工作後，就會想要更高的薪水，這些慾望有成了讓我們累的又一源頭，所以我覺得，假如我們真的累了，那麼我們就應該放棄這些慾望，好好過自己的一生。

阿太雖然在第一章就死了，但是，她的生活觀纔是這本書給作者的最大啓示，也是給我們讀者的最大啓示，所以我們應該記住它，然後放棄那些讓我們累的慾望，好好過自己或平凡或偉大的一生。

讀皮囊有感5

曾經看過，書分三種——第一種：工具書，用來解決實際問題；第二種：期刊雜誌，用來消遣娛樂；第三種：閒書，可讀可不讀，但卻能滋養精神。《皮囊》就是這麼一本閒書。書不厚，一共十幾個小故事，大多發生在90年代福建晉江的一個小鎮上，基本上是作者蔡崇達的個人成長經歷。

蔡崇達年紀不大但閱歷不少，寫作只是他的副業。20xx年畢業就先後在《新週刊》、《三聯生活》、《中國新聞週刊》這些著名刊物擔任主編，27歲又任美國《GQ》中國版報導總監，還創辦了男裝品牌……履歷相當精彩。

《皮囊》寫親人亡故，寫農村人對土地的天然的親近、對蓋房子的執着渴望，寫兒時發小在成長路上的情感疏離，寫每個人從出生開始就不斷遠離的再也回不去的故鄉。

劉德華爲他寫序，講：書當中都有普通人就會有的閱歷和感悟，所以共鳴，凡塵俗世誰不是普通人？韓寒說：我會把這本書帶上旅途，在每個靜謐陌生的夜晚拿出來慢慢看。這兩個身份標籤迥異但都在各自的領域裏發光的男人，因爲這本書，有了一個溫暖的交集。

網上有個用到氾濫的金句：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。我想說：蔡崇達的靈魂足夠有趣，而蔡崇達的《皮囊》也相當好看。

書從阿太寫起，也就是他的曾祖母。切菜切掉了手指頭，她超冷靜。她說：皮囊是拿來用的，又不是拿來伺候的。這句話很牛，也算是開篇點題了。大家或多或少會從阿太身上聯想到自己的奶奶、姑婆或者別的什麼親人。阿太堅強，思想獨立，有個性，同時又是千萬傳統中國老人的縮影。

書裏面很多篇章都是描寫親情。關於親情，龍應臺有一句非常理性的發言：所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷目送他漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失，而他用背影告訴你，不必追。

紀伯倫呢，他是個哲思派，他說：你的孩子，其實不是你的孩子，他們是生命之渴望自身的兒女，他們來自於你，卻不屬於你。你是弓，孩子是弦上發出的生命之箭。（造物主）既愛那飛翔的箭，也愛那沉穩的弓……

佛家又怎麼講呢，他說：人生有七苦——生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。

而在這本書裏，我們看到的是實實在在的疼痛與無奈——生老病死對世間每一個人都是公平的，但貧窮又讓這件事充滿了不公平。蔡崇達寫父親住院：“醫生會時常拿着兩種藥讓我選，這個是進口的貴點的，這個是國產的便宜的，你要哪種？我問了問進口的`價錢。‘國產的會有副作用嗎？'’會，吃完會痛，進口的就不會。‘我算了算剩下的錢和可能要住院的時間，’還是國產的罷。‘然後看父親疼了一個晚上，睡都睡不着。”

年初的時候，我爸爸也住院了。病房裏呆着，我想給他削個梨。長這麼大，我對付水果皮只用過刨刀，但醫院只有小刀。怎麼辦呢，只好硬着頭皮削。削得很醜，梨還差點掉地上，但總算削好了。下午開水房打熱水，我給爸爸洗腳。這是我第一次給他洗腳。不知不覺，我的爸爸這麼老了，女兒從小心裏的英雄，現在行動不便需要我照顧……我在感慨之餘似乎有點兒被自己感動。但我立即發現這感動是多麼的可笑——對我的爸媽來說這算得了什麼呀，他們養育我幾十年，爲我的付出，真的是恆河沙數；現在他們年紀大了，我給他們的，是這麼笨拙的回報。

蔡崇達還寫了一段，是父親中風以後，母親帶他去廟裏拜神：“母親在祈禱一個可怕的事情，千萬讓我丈夫一定死在我前面，不要讓他拖累我的孩子，如果我的陽壽註定比他短，先借我幾年，送完他我再走。我則任性的跪在地上乞求，請讓我和我父親母親壽命平均，全家一起走比較好。母親一聽，氣得連連追打我，然後嚎啕大哭的對着神靈說，小孩說話不算數，請神明只聽我的。”

這，就是人生七苦——明明知道苦，但還是飛蛾撲火，爲什麼？爲愛。人生在世上，尋求愛與被愛，是本能。親情是其中之一，也是放不開割不掉，最不能扼殺的本能。

這本書，討論生與死，討論人生的價值，但不是高高在上的，它有煙火氣，讓人有撲面而來的親切感。書中並沒有充斥太多的抒情，而是用一個個故事，直達人性深處最柔軟的角落。普羅大衆，誰沒有面對過與朋友生離，與親人死別？當然，書裏不全是悲哀與別離，就好像生命也不可能只有苦痛。對故土的情思、對自我的解析、對生活本身的思索，都溶在這一本有着“小說質感的散文集”中，給讀者帶來良好的浸入式體驗。一個人剝離了社會的、後天賦予的身份，最後他只是一個戀家的孩子，一個思鄉的遊子——當你說你想家，你想故鄉的時候，你說的其實不是家和故鄉，你說的是隨時爲你點燃那盞燈，盼你歸來的人。人生來就只是一具皮囊、一顆心，我們都盼望在人生旅程中辛苦跋涉，皮囊老去時，心仍如赤子。

寫《追憶似水年華》的馬塞爾。普魯斯特有句話說得很妙：“每個讀者只能讀到已然存在於他內心的東西。書籍不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。”我也很贊同蔡崇達所闡述的“寫作和閱讀的終極意義”——他說：“人各有異，這是一種幸運：一個個風格迥異的人，構成了我們所能體會到的豐富的世界。但人的本質上又那麼一致，這也是一種幸運：如果有心，便能通過這共通的部分，最終看見彼此，照亮彼此，溫暖彼此。”是的，世間衆人皮囊有異，而在皮囊之下，我們的血都流向同一片海：那裏藏着對愛的渴望，對和平的珍視，和對文明的探求。

讀皮囊有感6

我們生來就是一具皮囊，來不及讓肉體充實，靈魂已滄桑。

那些亟待解決的問題，那些從小就立下的理想，那些無人訴說的苦難和那些爛在心裏的故事，一遍一遍在體內發酵，一幕一幕浮現在腦海，一次一次地叩擊着我的心靈。

若即若離，彷彿他們就發生在昨天，又彷彿他們從未出現。

一個人的時候，我閉上眼。聽見均勻的呼吸聲，感受心臟的搏動，這是生命的力量。我能感受到我還活着，雖然我並不知道這爲什麼。我的大腦還能控制我的雙手寫下此刻的想法，這彷彿是哪個夢裏出現的場景。

每個人都不瞭解自己，都是依靠“鏡中我”來獲得對自己形象的感知。我們頭戴面具，置於公衆之下，讓他們品頭論足。不同的場合我們戴着不同的面具，有時候來不及切換，甚至同樣的時刻變換着不同的嘴臉。

他們代表了不同的自己：自大的自己，溫柔的自己，堅強的自己，脆弱的自己，以及未來那些不知什麼面目的自己。

遊走於人世，渴望遠方的自由，卻囿於現實的牢籠。沒有哪個人顯得與世格格不入，但大底平庸之輩又比比皆是。芸芸衆生，你我終是凡人，任誰也難逃這個桎梏。

我曾經路過那麼美的風景，認識過那麼有趣的靈魂，擁有過那麼真誠又善良的朋友，這些日子是我最快樂的日子。但我又誠惶誠恐，我時常想起太宰治那句話：你要避免過度的狂喜，這樣悲傷就不會造次。

我不算怯懦，但絕對不敢像作者那樣把痛苦到麻木的回憶再過一遍。讀不懂的人說這就是人生，讀懂了的人每讀一遍心裏頭都在滴着血。

我常常羨慕梧桐：夏天綠得濃烈，給人一方陰涼；冬天枯得乾脆，走得灑脫。敢愛敢恨，這纔是值得過的一生。

社會學上說，一個家庭自夫妻締結關係之日起，就跟人一樣是有生命的。經歷第一個孩子出生，第二個小孩出生，到最後長大成人，離家出走，至此一個家庭的生命也就完結。但我讀皮囊，讀到父親偏癱之後，這個家就死了。

是的，一個都不能少，這是一個家庭該有的模樣。而“我”還沒想過要代替那個三頭六臂的父親，成爲家中的頂樑柱，這是苦難，也是成長，猝不及防，叫你說不出來。

我有時會停下來問問自己想要的是什麼，我渴望怎樣的生活。我問了好久，都沒得到答案。這12月的風沒有回答我，這10萬棵梧桐也沒回答我。我自己也回答不了。後來我一想這個問題就忍不住想哭。

世界向我緩緩駛來，還是我離這個世界越來越遠？我分不清，我渴望去看這個世界上的每一個人，天橋上熱吻的人，田野裏奔跑的人，十字路口迷茫的人，公交車上焦急的人，大海里遨遊的人。分享他們的喜怒哀樂，見證他們臉上幸福的模樣。

我等幸甚，不讀《我與地壇》，不明白生命之頑強；不讀《皮囊》，不懂得生命之厚重。人生說來公平，我們免去了那些痛苦的遭遇，便不明白這最淺顯的道理。只能透過詩人的眼睛略窺一二。是幸，也是不幸。

讀完作罷，不記得寫了些什麼，但能切實感覺到，他寫進了我的內心。如同大多數人喜歡《人間失格》一樣，是因爲寫的東西都像自己：“心狠手辣”的阿太，母親的房子和她那些神明朋友，病房裏的聖誕節，像祥林嫂一樣被人唾罵的張美麗，阿小和阿小以及許許多多出現在文章裏的人和他們的故事。也是發生在我們身邊的故事。

這些故事在心中，你不懂，我說了也沒用。

逝去的時間，留不住的愛人，老去的雙親，從天而降的疾病，猶如倒下的牆，覆水難收，又讓我們在殘酷的人間顯得捉襟見肘。你我心知肚明，於是我們帶上面具，假裝笑得很開心，繼續前行。

讀皮囊有感7

改變，從閱讀開始。有理想的人首先應該是一個會做夢的人。閱讀正好能讓我們接近夢想，實現理想。有人說，世界上最美好的實驗是教育。我們正好是這美好實驗的參與者。請讓那一本本經典的書籍，一次次靜心的閱讀，一篇篇真摯的隨筆，引領我們走向教育的理想和理想的教育，讓我們教育的世界充滿詩意與色彩吧。

《皮囊》這本書在“知乎”、“豆瓣”上一直榜上有名，逛街的時候恰好被它一副精緻的皮囊吸引住了——古銅金的硬制書皮、泛黃的書頁、書內的排版看起來讓人感到舒適。《皮囊》一書很年輕，蔡崇達著，韓寒監製，20xx年出版，以作者爲原型，以當代人的視角看世事。

皮之爲質，囊之爲形，藏污納垢，謂之臭皮囊也。語出佛家典籍《四十二章經》，以佛家觀之，身體皮囊爲易腐朽之物，只有靈魂爲不朽。

這句解釋前半句唯物主義，後半句唯心主義，理解起來卻不矛盾。但究其本質，放在當今社會考量，是否得當，有待思忖。但無論如何，“皮囊有心，不管這具皮囊是什麼質地，它包裹着一顆心。”

《殘疾》是其中的一篇，作者回憶他的父親，自中風癱瘓後，從一開始的不服老，心存希望，努力做復健，到知道無法治癒後絕望地號陶大哭。他一改往日品性，會像小孩一樣耍賴，發脾氣，整天喊着要“抓緊死”，會控制不住惹事，大罵鄰居……死後，他跑到兒子的夢中，責怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車……確切地說，在“父親”得知再也無法痊癒，內心殘餘的希望的火苗被撲滅時，他的掙扎、憤怒、鬥爭化爲一隻猛獸衝破他的皮囊肆意又猖狂，他，變得不是那麼惹人喜歡了。

人，各行其道卻又殊途同歸，有時候相似得可怕。讀這篇時，我一直將已故的爺爺代入，年輕時的爺爺頗有學識，但家境不好，所以他成了一個每天準時收看《新聞聯播》、嘴邊掛着政治的老農民，他這一輩子勤勤懇懇但性格剛烈，我們一直很敬畏他。後來，當他被發現身體不舒服時，已經是食道癌晚期，我們合夥騙他食道上長了個囊腫，所以他剛開始是積極配合治療的。術後，在徐州上大二的我提了水果去看他，沒想到一輩子不喊苦不喊累的他竟像個委屈的孩子一樣跟我訴苦，說傷口有多深、有多疼……我頭一次看到他主動袒露脆弱的模樣，那種感覺不可言喻。

回家靜養的爺爺最喜歡的就是騎着他的小自行車去街上買以前從來不會碰的點心，奶奶開玩笑說他變饞了，他卻不在意別人的眼光，想吃什麼就吃什麼，彷彿要把沒吃過的東西嚐遍，那是一種從未有過的隨性。半年後，如我們預想的那樣，病情急劇惡化，他不能進食，反覆嘔吐，脾氣越來越暴躁，時不時打罵一直耐心侍候他的奶奶，奶奶多次向我們哭訴，爸爸氣不過和他發生爭吵，也被他拿着棍棒四處追趕......我們孫子輩也因此不敢常去看望他。

父親節，我第一次給爺爺買了禮物，也是最後一次。只記得那條褲子圍在他身上又寬又長……我不禁怔住了——這是一副骨頭架起的皮囊，面色如土灰一般……他主動掀起衣服，靠我很近，無奈地說道：“看我的肚子上只剩下一層皮了。”我哪敢直視他的眼睛，不禁後退兩步，佯裝自然的神情，張了張嘴，想寬慰他，卻又不知道該說些什麼。

爺爺走的那天，我不在家。聽奶奶說，那幾天人突然精神了很多，和善了很多。所謂人之將死，其言也善，也許他想給這個世界和最親的人留下一副會笑的、溫暖的皮囊吧！

“皮囊可以不相信心，可以把心忘掉。但一顆活着、醒着、亮着的心無法拒絕皮囊，皮囊標誌出生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得過，也許就是因爲它有限度，它等待着、召喚着人的掙扎、憤怒、鬥爭、意志、慾望和夢想”。這是著名作家李敬澤在序中所寫，概括了作者在本書中記敘的所有故事的共同之處。

如果你讀《皮囊》，應該也會從中找到自己的故事，也許我們到了人生的某一個限度的時候，那些好的壞的也會衝出來，但是沒關係，相信皮囊最終都會體面地跟世界和解。

讀皮囊有感8

好幾年前就聽說過《皮囊》這本書，這兩天剛看完，便在此記錄自己的所思所想。

這本書圍繞作者的親身經歷，通過一個個故事提現了其對親人離世、理想與現實等問題的思考，而我最喜歡的幾個故事是“阿小和阿小”，“天才文展”和“厚朴”。這幾個故事都圍繞“理想與現實”問題，敘述了兩個阿小，文展還有厚朴對於理想的探索、追尋、熱血以及對現實的不滿和反抗，但大都以悲劇收場。我想我之所以喜歡這三個故事是因爲我也正在掙扎，困惑，不知如何平衡現實與理想。或者我在想的是，究竟我有理想嗎？

不清楚。有時覺得當老師就是我的理想，有時又覺得是否可以給人生多一點選擇，趁着年輕拼搏一番；有時認爲留在家鄉會比較安逸，有時又覺得安逸的生活特沒勁。不過幸好，雖然我不知道以後具體想要過一種怎樣的生活，但我知道我不想過怎樣的生活。我不想渾渾噩噩，不想將“謀生”作爲工作的唯一目的，不想因爲物質和不愛的人生活在一起。所以我要做的就是努力避免這些我不想要的未來，而我想要的想必自會逐漸清晰。

我很喜歡書中的這兩句話，“很多人腦子裏都偷偷藏着很多個世界”“厚朴，或許能真實地抵達這個世界的，能確切地抵達夢想的，不是不顧一切投入想象的狂熱，而是務實、謙卑的，甚至你自己都看不起的隱忍。”我想這兩句話很好地解釋了理想與現實的關係，你有很多理想，但現實只有一個，只有不斷的朝着理想做出努力，超越自己，纔有可能改變現實，實現理想。

讀皮囊有感9

讀皮囊是一氣呵成的，一個詞，爽快。讀皮囊之前是不認識一個叫蔡崇達的人，不知道他的背景，直接開讀。皮囊是散文，講的都是身邊的人和事，奶奶、父母親、童年的夥伴等。

開篇寫的老奶奶，作者稱爲“阿太”。阿太的一句話點題：“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”說的就是我們這一副皮囊。然後寫了母親對建房子的執着，再苦再累也要把這一方土地變成高樓，並在門前立上父親的名字，完成最後的一點念想。

寫了父親的懦弱和殘疾，對一個家庭的打擊，以及作者自己如何成爲家裏的頂樑柱。有一段寫的特別樸實，說的是父親半癱以後回到家中，一家人都在演戲。好像明天一覺醒來父親就好了，就會恢復了。最終在全家人發脾氣、大鬧、一家人抱在一起痛苦中結束了。

讓我想到了我的大姨，當得知她是肺癌晚期的時候，全家人都是瞞着她的，她的媳婦整日偷偷抹眼淚。我們每天都在演戲，好像吃點藥就好了，做點化療就好了，明天一覺睡醒來就好了。我的母親每天都去看望她，導致我們一大家人都被籠罩在這層癌症的陰影中。

親人的逝去猶如看着一朵花的凋零全過程，這種傷痛終其一生不能痊癒。但面對這種傷痛，有的人沉浸於回憶之中，有的人可以從悲傷中走出來，每個人面對同一事物的態度不一樣，造就了不一樣的我們。生活中也是這樣的，我們多少人是活在這皮囊下的，多少人又是拋下了這副沉重的皮囊活出了自己。比如書中的阿小、文展、厚朴的遭遇、心態和生活，最終都變成了作者對於自己的提問和思考，對自己的靈魂拷問。

請問，皮囊到底重不重要？請問，我們應該如何對待它？請問，我們的靈魂如何安放？我們真正喜歡的到底是什麼？我們想過什麼樣的生活，要成爲什麼樣的人？

作者在文章的最後告訴我們，我們應該去直面這些問題，並且予以回答。如何回答？從自身的遭遇去領會，從生活的點滴中、身邊的人中去感悟。每個人會給的答案都不一樣。

而最終，生活和作者都給了我們答案：“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”我很認同。我記得我讀《沉思錄》，有一句話印象很深刻，“睡陋牀、蓋粗毛皮”，顛覆了我對皇帝、宮廷的想象，我以爲都是富麗堂皇，我以爲都是觥籌交錯的畫面。讀後感·導致我一直不敢睡太好的牀，也不敢把自己的被子從40支紗往上加。孟子也說“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲”。彷彿這副皮囊只有得到了最原始最粗虐的待遇，我們的靈魂纔會得到洗禮，纔會清醒的意識到我們的真正渴望的東西。

最後，說一點自己的感觸。作者文筆清新流暢，敘事簡潔、冷靜、真實。好久沒看過如此清新脫俗的文字了，感覺沒過癮就結束了，很感動很喜歡。

讀皮囊有感10

作者用一種冷靜、細緻、客觀的筆觸，將"太過在乎，太過珍貴，而被自己刻在骨頭裏的故事，最終通過文字，一點點重新被扒出來，呈現出當時的樣子"所以，整體來講，讀《皮囊》一書，沒有那麼輕鬆，眼淚會禁不住的流出來，嘆息會從心底涌出來。

皮囊，無論再堅實，再怎麼僞裝，終究有朽敗的時候。一旦被揭開，裏面的人心可能脆弱無助到你不能想象。作者在書中回憶他的父親，自中風癱瘓後，會突然號陶大哭，會像小孩一樣耍賴，發脾氣，也會因爲絕望而整天跟家人嘀咕，要“抓緊死”。真正死了之後，他又跑到兒子的夢中，責怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車，“小汽車我不會開”；跑到老伴的夢中，說他“想騎摩托車去海邊逛逛”，要趕快給他。原本帶着幾許幽默的話，此刻卻仿若一枚枚堅硬的釘子，要鍥而不捨地楔進讀者那柔軟的心裏去。

我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什麼質地，它包裹着一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內部照亮，"荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心，人與人由此辨認。"

書中所寫皆真情，母親堅持建房，出於對父親的愛，那種感情固執而倔強，甚至不顧生活的拮据和家人的反對，一個人對另一個人最原始最簡單的愛就是成就他，想盡一切辦法讓他開心和驕傲，哪怕自己吃再多的苦也要讓他擡頭笑，這是人間最質樸實在的愛。而並非爲了愛ta而離開，最愚蠢的事莫過於讓你找個更好的。世上有太多更好的，更好的房子，車子，衣服，食物，甚至是愛，沒有最好只有更好，可是爲一個人付出的一份情，無法複製，世間唯一。

讀皮囊有感11

假期已經過去近半的時間，這些日子裏陸陸續續讀完了兩本書《皮囊》和楊絳的《我們仨》。在此先談談讀過《皮囊》的感受。

這是一部與靈魂有關的書，“肉身是拿來用的，不是用來伺候的”對這句話印象頗爲深刻，其實它也在告訴我們《皮囊》到底寫了什麼。

初讀《母親的房子》，總以爲這位倔強的母親，一味地舉債建房子是爲滿足自己的虛榮心，後來漸漸懂得，她這樣做的唯一目的只是爲了愛情，父親生平以建最好的房子爲自己的夢想，後來卻因爲疾病，夢想不得而終。而母親爲了她深埋於心底的愛情，她將畢生的精力都投入於此。

在這個貧苦簡陋的家裏，他們家是村裏最早蓋平房的一家，是村裏最早蓋小洋樓的一家，看到周圍建起了三層小樓，倔強的母親又外再加一層，小樓驕傲的俯視着周圍的一切。因爲政府擴建拆遷掉了那四層樓的一半，那拆了半面的樓房，又被固執的母親修好，依然孤獨的聳立在衆多高聳入雲的寫字樓中央，與這些現代化建築相比，顯得那麼的不搭調。這些都是這個倔強的女人的所爲。爲了這一切，她不惜讓兒子承受負債之痛，讓女兒因爲貧瘠的嫁妝放棄自己的愛情，將一家人的陷入生活的絕境。

看到母親如此的舉動，身患重病的父親並不“領情”，父親罵母親，用柺杖抽打母親，他恨她。在村民面前說她不讓他活，不給自己看病卻將錢都蓋房子，都是爲了面子。這一切都讓母親痛不欲生。她想到了死。因爲和兒子的約定，她又忍受了這一切。繼續她的“事業”。

說實話，起初，我也鄙夷這位母親，真是死要面子活受罪，不顧孩子的死活。一直都在攀比，直到最後才慢慢明白，做這一切，她不爲別的，只是因爲愛情。因爲多年前丈夫在新蓋的門墩的詩句中，隱含着她與他的名字，她便發誓要傾其一生完成這個男人的夢想。她將她的大半生都投入進了這場戰役中，那不被家人，親人理解的苦楚她都默默嚥下，只爲了償還一個人的愛情。忽然，我又理解了她的那份堅持，覺得她是那麼的了不起，她明白人來到這個世界上，什麼纔是最重要的，她這一生只幹了一件事，那就是沒完沒了的建房子。她在維護這個至愛的人的尊嚴，她繼承着他未了的事業。這是她留給這個家最爲寶貴的精神財富。

最終，當這個男人懂得妻子的心意時，這一刻，在這個家裏卻因爲母親的房子更多了一份精神的力量，那就是愛。是這份愛鼓勵着孩子戰勝生活中的所有挫折與不幸，勇敢堅強的面對自己的人生。

是啊，人活着到底是爲了什麼那？《皮囊》讓我似乎明白了很多，人活着不是爲了肉身的安逸，人活着更是爲了靈魂的安逸，安放好自己的心靈纔是最爲重要的，有的人，一生忙碌奔波終是爲了自己的嘴，有的人，算計一生只是爲了皮肉的光鮮，名譽地位成了畢生的最求，爲了得到這些，不惜出賣自己的靈魂，做着違心的勾當，有的人，爲了別人的眼光，唯唯諾諾，戰戰兢兢。爲了這幅皮囊，勞累一生，疲憊不堪。外表的光鮮和華麗並不能掩飾內心的粗陋和糟粕，生活的貧瘠並不可怕，可怕的是靈魂的貧瘠。

人的美麗在心靈，高貴在精神！肉身是拿來用的，不是用來伺候的。應該讓肉身爲靈魂服務，切莫做它的奴隸！這是作者要告訴我們的。

讀皮囊有感12

皮囊：

於人而言，那副阻礙靈魂前行的軀殼。就像西天取經的路途中出現的所有災難的實化。於人生而言不過就是渡過這些災難的修行。所以不要太在乎皮囊。過了八十一道坎再苦再累也是利用皮囊修煉靈魂，最後就是靈魂的昇華。用阿太的話來說，皮囊是拿來用的，不是拿來伺候的。

母親的房子：

父親年少時的諾言讓要強的母親執着的想要建好那棟房子，她寧願省吃儉用，吃糠咽菜也要將那座房子蓋完，即使政府即將要拆掉那棟房子。她是想蓋好這個家，可以記住死去的父親，那是父親來過這個世界的象徵。那也是他們年少時美好的愛情的象徵。

殘疾：

他是怎麼做到反覆的去撕裂自己的傷口，寫下這篇折磨了他小半生讓人不想也不敢回憶的過去。生活有時很殘酷，狂風暴雨拍打在父親的臉上，他依然在與生活對抗，即使一切都是徒勞。附上文中經典語句“唯一的觀衆——生活，從來就不是個太好的觀看者，它像一個苛刻的導演，用一個個現實對我們指手畫腳，甚至加進很多戲碼，視乎想幫助我們找到各自對的狀態。”

重症病房裏的聖誕節:

我慶幸自己身邊的人都安好，沒有經歷直面死亡的恐懼，沒有體會親人的別離，我也希望我永遠不會體會，因爲最痛不過親人別離。即使是周圍認識的人突然有一天聽到他已經不在了，也會莫名的感傷吧。他的父親住在重症病房裏。就更容易體會那種隨時就會永別的狀態。誰又會去敞開心扉，會去對一個即將永別的人產生感情。

我的神明朋友：

死去的人留下的就是生人的牽掛，母親會因爲一個虛無縹緲的夢執着的爲父親尋找“贖罪”的方法，即使有的方法顯得那麼的假，一個半大的孩子都能戳破的騙術，母親依舊選擇相信。雖然迷信日常，但是一切都那麼自然，顯得真實，能讓母親找到解脫，也是愛的表現。

讀皮囊有感13

在讀《皮囊》之前，恕我孤陋寡聞，其實我並不知道蔡崇達先生是誰，所以也沒想過他的書有多麼發人深省。但是經過一個星期的閱讀，我發現我之前的想法是錯誤的，蔡崇達先生的這本散文集雖然內容不多，但是這本書充滿了精華，真的令我震撼。

一本薄薄的散文集收入了十四篇作品，可偏偏就是這樣一本書，人們卻評價它“識人又識心”。這本書詳細的描繪了作者故鄉漁業小鎮的風土人情和時代變遷，在溫情而又殘酷的故事講述中闡述了作者對父母、家鄉的緬懷，對朋友命運的關切。表達了那一代理想膨脹卻又深感現實骨感而無處安身的青年人對自己命運的深切思考。因爲年齡太小，人生閱歷不夠，我並不能完全領會到作者所要表達的情感。但是當我看到作者描寫父親忍受病痛的折磨漸漸在他人面前喪失尊嚴而暴怒的神情，母親倔強着保持自己的尊嚴不肯接受他人幫助的樣子，朋友因爲理想破滅尊嚴掃地的絕望時，我發現自己竟能感同身受，那一刻我好像也讀懂了作者當時的心情。

“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”這是蔡崇達先生祖母說過的話，也是這本書中令我印象最深的話。讀完書以後我也明白了作者給我們一些的啓迪:不付諸行動的熱望，最終只是虛妄一場，同時要學會直面現實，因爲生活未必如你所願。感謝這本書，它帶給我的不僅僅是故事，也是人生路的啓明燈。

讀皮囊有感14

文退學後我經常夢到他，夢到我們回到那個最快樂的時光。在夢裏我們依然無話不談，依然一起去做我們都喜歡的事。但我卻突然意識到，這是夢境，他已多年不參與我的生活。於是失落地醒來，心中無限悵惘。

我一直不知道我在他內心有多少分量，不知道他後來是否想起我，不知道他如何看待我認爲的那段美好時光。我知道將來會再遇到，只是不知道該如何說出第一句話，也不知道第一句話會是什麼。

我的生活中，跟文類似的人很多，我們都曾經很快樂地在一起，隨着時光列車的不停行進，他們下車了，上了另一輛車。我就這樣眼睜睜看着他們漸行漸遠，而又喚不回也跟不上。

很多人都覺得朋友分階段性的，但我真的希望真正在我生命中對我有影響的人，當我們再次遭遇，你看我時依然是那個眼神。

讀皮囊有感15

讀罷《皮囊》，心裏憋着一種無法言說的滋味，不知是同情，悲哀，還是憤怒，只覺着有萬千條思緒在心裏縈繞，像石子擊打水面激起的陣陣漣漪，久久不能平靜。

《皮囊》，作者蔡崇達，文體爲散文，而在我看來卻沒有什麼散文的味道。它更像是一位歷經滄桑的老者，在講述着它的生平，又像是一位久違的老朋友，訴說着它的經歷。此書以作者的故鄉爲背景，講述了十多個小故事，描繪了十多個人物形象：倔強的殘疾父親、對生活勇敢樂觀且無助的母親、自尊心強烈到極致的文展、無情卻又慈愛的阿太、滿嘴“世界”和“夢想”卻遭現實殘忍打擊的厚朴，以及被小鎮的庸俗古制扼殺生命的張美麗……他們都是那樣的真實鮮活，那樣的狼狽可悲。這本書中雖不乏溫情，卻也或多或少地流露出了世俗的殘忍和冷酷。

我第一次讀這本書時，雖不能說對它完全瞭解，卻深深地感受到了作者複雜的內心：無奈又無助，想放棄又不甘心；想努力實現什麼，卻又不得不面對現實的殘酷。我深深地體會到，想緊緊握住，卻還是阻止不了離開的事實；想要安慰鼓勵，卻發現自己也是無能爲力，在泥濘裏掙扎着痛苦；想要勸說誤入歧途的朋友，卻又無法開口打破那看似純真的夢想和僅存的希望。在那漫長的30年裏，一切的一切都不如作者所想的那樣，他無法控制，也無法逃脫。似有一張無形的巨網將他束縛，他愈是掙扎，網勒得愈緊，他只能釋然，在無盡的絕望中看到希望，讀懂希望。

此書有兩個故事讓我印象最爲深刻——《母親的房子》和《我的神明朋友》。作者的母親善良樂觀且勇敢，她固執地想要把房子修建好，只爲了人生在世的那一口氣，爲了父親的臉面，讓癱瘓的父親能夠在那個小鎮“風光”一回。起初的我在看這個故事時，是不理解的，一棟將要拆遷的房子，爲什麼還要如此固執地去修建它？那所謂的爭一口氣真的如此重要嗎？爲了那所謂的“”臉面”，讓那個本就困難的家變得拮据，讓自己的兒子面臨交不上大學學費的窘境，這樣真的值得嗎？這些種種困惑，在看到下一個故事——《我的神明朋友》時，終是柳暗花明：母親的所有執着，皆是因爲她對父親的愛！爲了這份深沉的愛，她不顧鄉親的議論、大伯的責備和父親的錯怪，就像一個淘氣的孩子，誓要得到超市裏的糖果一樣，頑固的不肯讓步。

而在父親死後，只因夢見父親那副殘缺的肢體，母親便斷定父親是因爲心事未了無法釋然、未能變回年輕時的模樣而不肯離去，便到處奔波，爲他尋找那個“贖罪”的地方。她像哄小孩子一樣對被神婆“召回”的父親說：“好好幹活，下次給你帶愛吃的滷鴨。”她每天耗上七八十分鐘的車程，來回於家與神廟，風雨無阻，只爲了心中的那一個執念、那份放不下牽掛，陶醉在自我欺騙式的安慰中。《我的神明朋友》這個故事的最後，作者講述了母親夢見父親時的場景“她說她看見了，看見父親恢復成20歲出頭的樣子，皮膚白皙光滑，肉身才剛剛被這俗欲打開完畢，豐滿均勻，尚且沒有歲月和命運雕刻的痕跡。他剪着短髮，身體輕盈，朝母親揮揮手，就一直往那隱祕模糊的那一方游去，身體逐漸隱隱綽綽，直到完全澄明。”他的母親在那一刻釋然地笑着哭了，而我也笑着哭了，爲作者母親那份深沉而堅定的愛而感動，也暗自責怪上天的不公，這樣好的人爲何要承受如此多的痛苦和悲傷？爲何不能給他們一個美好的結局？我不禁懷疑，好人有好報這句話是否真的可信。然而，當我合上書沉思，終是明白，讓作者母親能夠釋懷，讓父親能夠不再爲病痛所擾，讓世間多一份真情，多一些溫暖，也許就是它留給世界的最後一點善意吧。

我很喜歡書中的一句話：“時間久了，就會覺得臉上彷彿長了一個面具，每天晚上回家，深深吸口氣，彷彿職業表演者的卸妝儀式。”在這個物慾橫飛的時代，所有人都在爲了高質量的生活而奔波，每天都戴着一個面具生活，上司面前的假意恭維，父母面前的強顏歡笑，朋友孩子面前的若無其事，將所有的難過，傷心和委屈隱藏得一絲不漏。他們用那副虛假的皮囊，過着“虛假”的生活，不敢脫下身上的“演出服”，生怕別人發現皮囊背後那個脆弱不堪的自己。就像書裏說的：“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種慾望的渾濁給拖住。”皮囊於我們所有人而言，不過是一個承載靈魂的器皿。一副完好的身軀，象徵的不過是一副完整的皮囊，至於在這皮囊下的種種慾望、污穢、骯髒和狼狽，我們都無法知曉。

生活追求的是一個過程，而不僅僅是爲了一個物質的結果，不能爲了一個絢爛的果子而忽視了生命成長的美妙。理想有過了，嚮往也沒有錯，只是生活過於殘忍，我們嚮往的生活也許只是鏡花水月，但這不妨礙我們去欣賞沿路的風景。這就好似我們即將面臨的大學聯考一般，憧憬沒有錯，理想也沒有錯，但那其中我們所付出的努力纔是最值得觀望的。電影《請回答1988》中有這樣一臺詞：“從來不是讓你把一次考試當成人生成敗的賭注，只是想讓你在年輕時體會一次全力以赴。”所以，適度的追求，適當的享受，不要讓虛妄的夢想膨脹自己。

最後，願所有人都能活出那個最真實的自己，拋開虛假的皮囊，脫下身上演出服裝，把皮囊之下那個最原始的自己呈現出來，在暮年盡頭，回首往事，可以無憾亦無悔。