讀皮囊有感

看完一本名著後，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編幫大家整理的讀皮囊有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀皮囊有感1

身邊的人都在談論如何保養身體，如何美容養顏，如何延年益壽，無一例外大家都在珍視自己的身體——皮囊，有了皮囊能吃上山珍海味，穿上錦衣綢緞，住上別墅，吃喝玩樂無一不需要皮囊，但是該如何滋養自己的靈魂，讓自己的生命更加自由呢？

《皮囊》中阿太說：我們的生命本來多輕盈，都是被肉體和各種慾望的污濁給拖住了。因爲有了污濁，我們的生命不輕盈也不自由，常常在感嘆，我們是逼不得已，需要還房貸，需要還車貸，這是都是被我們的慾望所拖累。這些慾望常常讓我們覺得身體與靈魂是分離的，身體不能跟上靈魂的需求，靈魂無法理解身體，就在這樣的無法理解當中，人會常常生活在痛苦當中，遺憾過去，不切實際的期望未來，唯獨忘記了我們所身處的當下。

唯獨忘記了我們身處的當下，以至於我們只是坐等夢想，而不去做，而且又特別的珍惜我們的皮囊，只想不做。

阿太說：肉體不就是拿來用的，又不是拿來伺候的。育兒中，父母要學會使用孩子，學會捨得，當用的越多的時候，其實是讓孩子的身體與靈魂合一，做的越多，身體越能動，靈魂與身體融合的越好。

舍了皮囊，得了生命的輕盈。正如繪本《你不知道的三個朋友》中所畫的皮囊最終入土爲安了，精神和思想永存。

讀皮囊有感2

《皮囊》一書，第一感覺就是蔡崇達的文筆非常樸實，沒有華麗的詞藻，就像是一個好朋友娓娓道來它的過去，他的故事。

世間萬物，皆有它自己的皮囊，來接受來自外界無時無刻的摧殘，但需要承受這一切的卻是加附的靈魂。隨着歲月帶來的生老病死，直到皮囊無法承受這摧殘，靈魂纔會離開，尋找它未來的依附。人生在世，來這世間走一遭，皮囊讓我們彼此相親相愛，卻也讓我們感受這人世的悲愴。

文章結尾，蔡崇達曾點出，所有的理想和責任不過是逃避生活的藉口。有的人終其一生追逐夢想，未曾一刻休息，這不過是不知道如何生活罷了。作者的室友厚朴，滿嘴"理想"和"世界"，卻遭到現實的沉重打擊。靈魂依附於皮囊，便是讓我們整裝來享受生活，活在當下。但有時候信念卻也是一種好事，比如在你走投無路的時候，信念能給你力量繼續前行，就像作者的母親，當父親去世後，她仍要修建房子，求見巫人，把父親的骨灰安放在離家較近的祠堂裏。因爲當你突然不知道生活的時候，信念便能驅使你的皮囊來面對考驗。

我們都是普通人，但是如果皮囊抓不住靈魂，那便和行屍走肉毫無差別。然而，窮其一生來追求，享受生活，我想，這纔是生命的意義。

讀皮囊有感3

於我而言，出差最大得好處莫過於，在高鐵上的那幾個小時，除了接打電話外，剩餘時間可以自由支配，於是就看了蔡崇達先生的《皮囊》的幾個章節，建議80後，都讀一下，裏面藏着你的青春或者是某個情感的悸動。

這是從閩南小鎮走出來的作家，一步步，貌似很難卻又順理成章的成功的將自己的經歷幻化成文字，與人共享。其中幾個章節，感觸很深。

一、皮囊

作者的阿太說“肉體是拿來用的，又不是拿來伺候的”“如果你整天伺候你的皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成才”這位老人家，臨終留給她曾外孫的話居然是：“死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠心想念我，我自然會去看你。因爲從此之後，我已經沒有皮囊這個包袱。來去多方便”。

靈魂這個概念總是太模糊，這是有宗教信仰的人的稱呼，無則，一般稱之爲思想，總之是脫離軀體的一種概念，是一種超乎於肉體所能及的範圍，是一種可以支配軀體的更高一級的非物質體所在。也是我們所認爲的一個人高度的終極代表。

只有21g的它，是人體的統治者，是所做一切行爲的指揮棒，所以，它能代表人的尊嚴，地位，胸襟以及高度等等。那麼在不唯心主義的前提下，儘量讓它自由，也許是一生所追求的事情。

爲生活所迫，成天按部就班的勞作的人大有人在，可是邊勞作邊聽莫扎特的人不多，不是因爲想聽的不多，是因爲，能在困住軀體的同時，又讓靈魂得到自由的不多，這是我對作者寫這篇故事的理解。萬事萬物，不能周全，能隨心而動的更少之又少。軀體易困，思想可達，兩者能同步，非仙即高，兩者不同步，纔是衆生之象。

二、阿小和阿小

這是作者兒時的兩個同伴，一個是父母在香港，有着旁人不可及的物質生活的香港阿小，一個是父母爲漁民的，兩個兄長亦是漁民的赤腳阿小。可想而知，香港阿小的待遇以及他在衆赤腳夥伴中的蠻橫、傲慢以及不可一世。

然而，香港阿小，去了香港後，也遭受着赤腳的待遇，也是香港夥伴中的“鄉巴佬”，因爲父母生意失敗，父親重病過世，哥哥卷財產逃跑，成年後的他，在生活上是困苦的，住在貧民窟，精神上是貧瘠的，無助。而赤腳阿小，早早地當了漁民，成年後，妻賢子孝。每每隔着屏幕，看到香港，心中也會蕩起一絲嚮往，而他不知道的是，他目前所擁有的，卻是生活在屏幕後真實香港大地的香港阿小所向往的。

這個故事裏，應該有大部分80後的童年、少年回憶，特別是在青春期，那個敏感又叛逆的時期，一身穿着似乎都可以引起心裏落差的年紀，沒有誰可以逃離的了物質給他帶來的優越感，也沒有誰可以避免的了貧瘠給生命的烙印，那是一種自卑的，無法言表的心理。然而，彷佛現實總是充滿了很多肯能，這場馬拉松，誰能華麗的到達終點，真是一門學問。

看別人的故事，能體會自己的人生，更何況，有時候，你就是作者所寫的一員，同一大背景下的我們！

讀皮囊有感4

我們生來就是一具皮囊，來不及讓肉體充實，靈魂已滄桑。

那些亟待解決的問題，那些從小就立下的理想，那些無人訴說的苦難和那些爛在心裏的故事，一遍一遍在體內發酵，一幕一幕浮現在腦海，一次一次地叩擊着我的心靈。

若即若離，彷彿他們就發生在昨天，又彷彿他們從未出現。

一個人的時候，我閉上眼。聽見均勻的呼吸聲，感受心臟的搏動，這是生命的力量。我能感受到我還活着，雖然我並不知道這爲什麼。我的大腦還能控制我的雙手寫下此刻的想法，這彷彿是哪個夢裏出現的場景。

每個人都不瞭解自己，都是依靠“鏡中我”來獲得對自己形象的感知。我們頭戴面具，置於公衆之下，讓他們品頭論足。不同的場合我們戴着不同的面具，有時候來不及切換，甚至同樣的時刻變換着不同的嘴臉。

他們代表了不同的自己：自大的自己，溫柔的自己，堅強的自己，脆弱的自己，以及未來那些不知什麼面目的自己。

遊走於人世，渴望遠方的自由，卻囿於現實的牢籠。沒有哪個人顯得與世格格不入，但大底平庸之輩又比比皆是。芸芸衆生，你我終是凡人，任誰也難逃這個桎梏。

我曾經路過那麼美的風景，認識過那麼有趣的靈魂，擁有過那麼真誠又善良的朋友，這些日子是我最快樂的日子。但我又誠惶誠恐，我時常想起太宰治那句話：你要避免過度的狂喜，這樣悲傷就不會造次。

我不算怯懦，但絕對不敢像作者那樣把痛苦到麻木的回憶再過一遍。讀不懂的人說這就是人生，讀懂了的人每讀一遍心裏頭都在滴着血。

我常常羨慕梧桐：夏天綠得濃烈，給人一方陰涼；冬天枯得乾脆，走得灑脫。敢愛敢恨，這纔是值得過的一生。

社會學上說，一個家庭自夫妻締結關係之日起，就跟人一樣是有生命的。經歷第一個孩子出生，第二個小孩出生，到最後長大成人，離家出走，至此一個家庭的生命也就完結。但我讀皮囊，讀到父親偏癱之後，這個家就死了。

是的，一個都不能少，這是一個家庭該有的模樣。而“我”還沒想過要代替那個三頭六臂的父親，成爲家中的頂樑柱，這是苦難，也是成長，猝不及防，叫你說不出來。

我有時會停下來問問自己想要的是什麼，我渴望怎樣的生活。我問了好久，都沒得到答案。這12月的風沒有回答我，這10萬棵梧桐也沒回答我。我自己也回答不了。後來我一想這個問題就忍不住想哭。

世界向我緩緩駛來，還是我離這個世界越來越遠？我分不清，我渴望去看這個世界上的每一個人，天橋上熱吻的人，田野裏奔跑的人，十字路口迷茫的人，公交車上焦急的人，大海里遨遊的人。分享他們的喜怒哀樂，見證他們臉上幸福的模樣。

我等幸甚，不讀《我與地壇》，不明白生命之頑強；不讀《皮囊》，不懂得生命之厚重。人生說來公平，我們免去了那些痛苦的遭遇，便不明白這最淺顯的道理。只能透過詩人的眼睛略窺一二。是幸，也是不幸。

讀完作罷，不記得寫了些什麼，但能切實感覺到，他寫進了我的內心。如同大多數人喜歡《人間失格》一樣，是因爲寫的東西都像自己：“心狠手辣”的阿太，母親的房子和她那些神明朋友，病房裏的聖誕節，像祥林嫂一樣被人唾罵的張美麗，阿小和阿小以及許許多多出現在文章裏的人和他們的故事。也是發生在我們身邊的故事。

這些故事在心中，你不懂，我說了也沒用。

逝去的時間，留不住的愛人，老去的雙親，從天而降的疾病，猶如倒下的牆，覆水難收，又讓我們在殘酷的人間顯得捉襟見肘。你我心知肚明，於是我們帶上面具，假裝笑得很開心，繼續前行。

讀皮囊有感5

“生活不易，珍惜當下”是我讀完《皮囊》後的第一感覺。本以爲《皮囊》是本小說，讀時才慢慢發覺是隨筆性的散文，我喜歡這樣的散文，這樣帶着淳樸氣息，風土人情闡述作者對人生現實而又殘酷的認識以及依戀故土的溫情。

散文分中共有十四個章節，每一個章節都是作者親身經歷且又影響一生的故事，作者在這些人生經歷中發現自我，明確目標，後來卻又在現實的冗雜中模糊了自我，而後便是看清了自我。對於章節裏的每一個主人公，我讀完後都有着說不出來的惋惜和感悟。《殘疾》一章中講述了父親因中風後的種種疾病纏身造成身體偏癱，但又爲了支撐家裏的一切強迫自己趕快恢復，最後發現希望變成灰燼後想過自殺，作者不能理解父親，更不能理解母親執意要修即將拆遷的房，直到父親去世後，作者在埋怨中懺悔，沒有給父親真正需要的陪伴。最觸目驚心的無疑是《天才文展》，文展天資聰穎，好好發展下去肯定會有一個不錯的前程，然而由於文展急於功程，骨子裏有一種比他人高一等的意識，因此這造就了他在未來的生涯中徹底迷失自我，最終走向生命的反端。

或許生活從來不是那麼簡單的夢想以及磨難，不是簡單的所謂理想還有陰謀，生活不是那麼簡單的概念，真實的生活是要我們自己完成和回答的。很喜歡散文中的一句話“我不相信成熟能讓我們所謂接受任何東西，成熟只是讓我們更能自欺欺人”，每個人都有一副面具掩飾這皮囊，卻又期許着活出自我，活出真實……

儘管人生有着無限的可能又是一個讓人琢磨不透的詞語，但葉落塵土總歸家，珍惜眼前所有，感謝生命中的每一個人，而我也希望自己能把這一路看到的風景，留在心底慢慢回味……

讀皮囊有感6

讀《皮囊》這本書已經是兩個月前的事了，閱讀最奇妙的體驗就是讀完一本書後你可能已經忘記這本書的每一個細節，但是有些感觸還是會時不時的冒出來，《皮囊》就是這樣的一本書。

而《皮囊》中，關於厚朴這個章節，我記憶尤爲深刻。厚朴可以說屬於一個想要打破陳規的空想主義者，他特立獨行創辦樂隊，但是他卻不會唱歌。他一次又一次做着標新立異的事，但他的內心沒有跟上步伐，最後他輟學，生活過的一塌糊塗。

爲什麼我對於他如此印象深刻，因爲他使我陷入反省中，曾經是否也在不清楚自己內心的時候，做那些超乎於內心真實反應的事情呢？這個年代我們主張自由，但是你是否真的已經感到自由了，而不是做那些看起來很自由，而實際很虛空的假招式來爲你還未達到的真正的自由來開路。但是不找到源頭就很難做到內心與實際行動的完美結合，還可能會在這種假把式中迷失自我，最後無所適從。

厚朴就是這樣，他空有改變的理想，但是卻沒有爲改變做實質的事情。在自己構造的以爲的特立獨行中，逐漸變成更加虛空的架子，沒有紮實的根基，風一吹，架子就搖搖晃晃，多幾次，便蕩然無存。

所以，在有想法的時候，也要有行動，這樣纔可以相輔相成，你的心中所想纔可能成爲現實。

讀皮囊有感7

好幾年前就聽說過《皮囊》這本書，這兩天剛看完，便在此記錄自己的所思所想。

這本書圍繞作者的親身經歷，通過一個個故事提現了其對親人離世、理想與現實等問題的思考，而我最喜歡的幾個故事是“阿小和阿小”，“天才文展”和“厚朴”。這幾個故事都圍繞“理想與現實”問題，敘述了兩個阿小，文展還有厚朴對於理想的探索、追尋、熱血以及對現實的不滿和反抗，但大都以悲劇收場。我想我之所以喜歡這三個故事是因爲我也正在掙扎，困惑，不知如何平衡現實與理想。或者我在想的是，究竟我有理想嗎？

不清楚。有時覺得當老師就是我的理想，有時又覺得是否可以給人生多一點選擇，趁着年輕拼搏一番；有時認爲留在家鄉會比較安逸，有時又覺得安逸的生活特沒勁。不過幸好，雖然我不知道以後具體想要過一種怎樣的生活，但我知道我不想過怎樣的生活。我不想渾渾噩噩，不想將“謀生”作爲工作的唯一目的，不想因爲物質和不愛的人生活在一起。所以我要做的就是努力避免這些我不想要的未來，而我想要的想必自會逐漸清晰。

我很喜歡書中的這兩句話，“很多人腦子裏都偷偷藏着很多個世界”“厚朴，或許能真實地抵達這個世界的，能確切地抵達夢想的，不是不顧一切投入想象的狂熱，而是務實、謙卑的，甚至你自己都看不起的隱忍。”我想這兩句話很好地解釋了理想與現實的關係，你有很多理想，但現實只有一個，只有不斷的朝着理想做出努力，超越自己，纔有可能改變現實，實現理想。

讀皮囊有感8

改變，從閱讀開始。有理想的人首先應該是一個會做夢的人。閱讀正好能讓我們接近夢想，實現理想。有人說，世界上最美好的實驗是教育。我們正好是這美好實驗的參與者。請讓那一本本經典的書籍，一次次靜心的閱讀，一篇篇真摯的隨筆，引領我們走向教育的理想和理想的教育，讓我們教育的世界充滿詩意與色彩吧。

《皮囊》這本書在“知乎”、“豆瓣”上一直榜上有名，逛街的時候恰好被它一副精緻的皮囊吸引住了——古銅金的硬制書皮、泛黃的書頁、書內的排版看起來讓人感到舒適。《皮囊》一書很年輕，蔡崇達著，韓寒監製，20xx年出版，以作者爲原型，以當代人的視角看世事。

皮之爲質，囊之爲形，藏污納垢，謂之臭皮囊也。語出佛家典籍《四十二章經》，以佛家觀之，身體皮囊爲易腐朽之物，只有靈魂爲不朽。

這句解釋前半句唯物主義，後半句唯心主義，理解起來卻不矛盾。但究其本質，放在當今社會考量，是否得當，有待思忖。但無論如何，“皮囊有心，不管這具皮囊是什麼質地，它包裹着一顆心。”

《殘疾》是其中的一篇，作者回憶他的父親，自中風癱瘓後，從一開始的不服老，心存希望，努力做復健，到知道無法治癒後絕望地號陶大哭。他一改往日品性，會像小孩一樣耍賴，發脾氣，整天喊着要“抓緊死”，會控制不住惹事，大罵鄰居……死後，他跑到兒子的夢中，責怪兒子只給他燒小汽車，不燒摩托車……確切地說，在“父親”得知再也無法痊癒，內心殘餘的希望的火苗被撲滅時，他的掙扎、憤怒、鬥爭化爲一隻猛獸衝破他的皮囊肆意又猖狂，他，變得不是那麼惹人喜歡了。

人，各行其道卻又殊途同歸，有時候相似得可怕。讀這篇時，我一直將已故的爺爺代入，年輕時的爺爺頗有學識，但家境不好，所以他成了一個每天準時收看《新聞聯播》、嘴邊掛着政治的老農民，他這一輩子勤勤懇懇但性格剛烈，我們一直很敬畏他。後來，當他被發現身體不舒服時，已經是食道癌晚期，我們合夥騙他食道上長了個囊腫，所以他剛開始是積極配合治療的。術後，在徐州上大二的我提了水果去看他，沒想到一輩子不喊苦不喊累的他竟像個委屈的孩子一樣跟我訴苦，說傷口有多深、有多疼……我頭一次看到他主動袒露脆弱的模樣，那種感覺不可言喻。

回家靜養的爺爺最喜歡的就是騎着他的小自行車去街上買以前從來不會碰的點心，奶奶開玩笑說他變饞了，他卻不在意別人的眼光，想吃什麼就吃什麼，彷彿要把沒吃過的東西嚐遍，那是一種從未有過的隨性。半年後，如我們預想的那樣，病情急劇惡化，他不能進食，反覆嘔吐，脾氣越來越暴躁，時不時打罵一直耐心侍候他的奶奶，奶奶多次向我們哭訴，爸爸氣不過和他發生爭吵，也被他拿着棍棒四處追趕......我們孫子輩也因此不敢常去看望他。

父親節，我第一次給爺爺買了禮物，也是最後一次。只記得那條褲子圍在他身上又寬又長……我不禁怔住了——這是一副骨頭架起的皮囊，面色如土灰一般……他主動掀起衣服，靠我很近，無奈地說道：“看我的肚子上只剩下一層皮了。”我哪敢直視他的眼睛，不禁後退兩步，佯裝自然的神情，張了張嘴，想寬慰他，卻又不知道該說些什麼。

爺爺走的那天，我不在家。聽奶奶說，那幾天人突然精神了很多，和善了很多。所謂人之將死，其言也善，也許他想給這個世界和最親的人留下一副會笑的、溫暖的皮囊吧！

“皮囊可以不相信心，可以把心忘掉。但一顆活着、醒着、亮着的心無法拒絕皮囊，皮囊標誌出生命的限度、生活的限度，生命和生活之所以值得過，也許就是因爲它有限度，它等待着、召喚着人的掙扎、憤怒、鬥爭、意志、慾望和夢想”。這是著名作家李敬澤在序中所寫，概括了作者在本書中記敘的所有故事的共同之處。

如果你讀《皮囊》，應該也會從中找到自己的故事，也許我們到了人生的某一個限度的時候，那些好的壞的也會衝出來，但是沒關係，相信皮囊最終都會體面地跟世界和解。

讀皮囊有感9

文是我國小時期最好的朋友，我們都熱愛唱歌，我們無話不談，我們互相分享。中間他突然不找我玩了，漸漸發現他變了，變得把以前的愛好拋棄了，轉而去喜歡他當時不該喜歡的東西。做那些事時，出現了從未出現的神情。我不知道影響他最深的是什麼東西，只知道這讓我開始不瞭解他內心有什麼種子，我開始厭惡跟他說話。

後來文又回來了，跟以前一模一樣，我欣然地接受他的邀請，愉快地再次玩在一起。

我們回不到從前，是在國中。那時我們不在一個班。不同班，突然就經常見不到面，我們開始向相反方向跑去。到了新世界，我們各自認識不同的人，我的性格漸漸改變，他也漸漸改變。最後或許他也不喜歡這樣的我了，除了放假一起回家，在學校已經見不到對方的身影。

其實我們都沒有變得更好，卻也沒有往同一個壞的方向走去。高中我頹廢，他自動退學，在家裏跟父母鬥爭了半個月，喝醉酒摔傷臉，最後決定出去打工。這期間我們沒有見到一面，沒有通一次電話。我特別害怕相對無言，不知該跟他聊什麼。大學後他偶爾會拜訪住在我隔壁的親戚，我故意緊閉房門，避免迎頭撞上。

最新消息是，他去年結婚了。婚禮刻成光碟，我趁家裏沒人，偷偷地打開來看，我害怕母親問我爲什麼不跟他說話，我不知該如何回答，事實上我害怕遇到他的每一個家人。婚禮上他又長高了，也長胖了。除此之外，我看不到任何東西，我真的一點都不瞭解他了！

讀皮囊有感10

皮囊也就是作者的外曾祖母。她活到九十多歲，從不在乎自己的身體，她每次切菜都很用力，有回生生切斷一根手指，家人們都亂成一團，她卻像沒事人一樣。她在裏面說過這樣一句話讓我驚心的一句話“別讓這肉體再折騰它的魂靈。”

這樣的阿太，讓人敬佩又徒生憐憫。在那副看似強悍的皮囊之下，她曾白髮人送黑髮人，揮淚告別了先她而去的女兒；她曾摔傷過腿，靠一把椅子一步步挪到門口，只爲等待家中娃娃放學回家的身影。她雖有獨特的`生活哲學，但也有命運裏被堅實皮囊所遮蔽的巨大憂傷。

通過這本書，我可以感受到他們家之間的那份濃濃的親情，是在父親身患重病時仍不離不棄，打氣加油；那份濃濃的親情，又是母親堅持替父親修建好房子；那份濃濃的親情，還在於母親四處奔波，只爲讓父親的靈魂在天堂過的更好；那份濃濃的親情，是蔡老師願意用自己用來買房的錢去替父親修好那棟房子；那份濃濃的親情，是蔡老師在閒暇之餘會去翻動地圖，只爲找到母親的那棟房子，讓自己有家的味道；那份濃濃的親情，是家人對父親老小孩的任性的寵溺；那份濃濃的親情……我同情他們的不幸，不能有一個健全的家，要承擔比同齡人更多的東西，甚至苦苦付出，到頭來卻被人誤解的無奈，卻又羨慕他們雖然過得清苦，但是有着許多人沒有的親情。如果讓蔡老師再重新選擇一次，他會選這個家嗎，我覺得他會，因爲我從他的文字中感受到了他對他的家和他的家人那份濃濃的、無法割捨的、無比看重，值得他爲之付出所有力量的愛。

我們每個人都擁有一具活鮮的皮囊，不管這皮囊是什麼質地，它包裹着一顆心。心就像一盞明燈，把皮囊從內照亮。“荒野中就有許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心，人與人由此辨認。”

而你想認識你自己，就必須認識你周圍的人。

我們是羣體動物，在生活的世界中彼此交聯，會遇到形形色色許許多多的人，人各有異構成了這個豐富的世界。然而，人在本質上有着一致的地方，我們通過“心”來看見彼此，照亮彼此，認識世界。

我們每個人身上都有着和別人與衆不同的故事，這些故事影響着我們人生的設定軌跡，在我們腦海中不斷深化。然而，有時我們會忽略它們，或逃避它們，因爲我們本身有着追逐快樂逃避痛苦的本能。

喜劇悲劇，我們永遠忠於喜劇。然而重視自身所經歷過的悲劇或者不願意回想的故事，何嘗不是爲了未來的喜劇而努力。

讀皮囊有感11

讀罷《皮囊》，心裏憋着一種無法言說的滋味，不知是同情，悲哀，還是憤怒，只覺着有萬千條思緒在心裏縈繞，像石子擊打水面激起的陣陣漣漪，久久不能平靜。

《皮囊》，作者蔡崇達，文體爲散文，而在我看來卻沒有什麼散文的味道。它更像是一位歷經滄桑的老者，在講述着它的生平，又像是一位久違的老朋友，訴說着它的經歷。此書以作者的故鄉爲背景，講述了十多個小故事，描繪了十多個人物形象：倔強的殘疾父親、對生活勇敢樂觀且無助的母親、自尊心強烈到極致的文展、無情卻又慈愛的阿太、滿嘴“世界”和“夢想”卻遭現實殘忍打擊的厚朴，以及被小鎮的庸俗古制扼殺生命的張美麗……他們都是那樣的真實鮮活，那樣的狼狽可悲。這本書中雖不乏溫情，卻也或多或少地流露出了世俗的殘忍和冷酷。

我第一次讀這本書時，雖不能說對它完全瞭解，卻深深地感受到了作者複雜的內心：無奈又無助，想放棄又不甘心；想努力實現什麼，卻又不得不面對現實的殘酷。我深深地體會到，想緊緊握住，卻還是阻止不了離開的事實；想要安慰鼓勵，卻發現自己也是無能爲力，在泥濘裏掙扎着痛苦；想要勸說誤入歧途的朋友，卻又無法開口打破那看似純真的夢想和僅存的希望。在那漫長的30年裏，一切的一切都不如作者所想的那樣，他無法控制，也無法逃脫。似有一張無形的巨網將他束縛，他愈是掙扎，網勒得愈緊，他只能釋然，在無盡的絕望中看到希望，讀懂希望。

此書有兩個故事讓我印象最爲深刻——《母親的房子》和《我的神明朋友》。作者的母親善良樂觀且勇敢，她固執地想要把房子修建好，只爲了人生在世的那一口氣，爲了父親的臉面，讓癱瘓的父親能夠在那個小鎮“風光”一回。起初的我在看這個故事時，是不理解的，一棟將要拆遷的房子，爲什麼還要如此固執地去修建它？那所謂的爭一口氣真的如此重要嗎？爲了那所謂的“”臉面”，讓那個本就困難的家變得拮据，讓自己的兒子面臨交不上大學學費的窘境，這樣真的值得嗎？這些種種困惑，在看到下一個故事——《我的神明朋友》時，終是柳暗花明：母親的所有執着，皆是因爲她對父親的愛！爲了這份深沉的愛，她不顧鄉親的議論、大伯的責備和父親的錯怪，就像一個淘氣的孩子，誓要得到超市裏的糖果一樣，頑固的不肯讓步。

而在父親死後，只因夢見父親那副殘缺的肢體，母親便斷定父親是因爲心事未了無法釋然、未能變回年輕時的模樣而不肯離去，便到處奔波，爲他尋找那個“贖罪”的地方。她像哄小孩子一樣對被神婆“召回”的父親說：“好好幹活，下次給你帶愛吃的滷鴨。”她每天耗上七八十分鐘的車程，來回於家與神廟，風雨無阻，只爲了心中的那一個執念、那份放不下牽掛，陶醉在自我欺騙式的安慰中。《我的神明朋友》這個故事的最後，作者講述了母親夢見父親時的場景“她說她看見了，看見父親恢復成20歲出頭的樣子，皮膚白皙光滑，肉身才剛剛被這俗欲打開完畢，豐滿均勻，尚且沒有歲月和命運雕刻的痕跡。他剪着短髮，身體輕盈，朝母親揮揮手，就一直往那隱祕模糊的那一方游去，身體逐漸隱隱綽綽，直到完全澄明。”他的母親在那一刻釋然地笑着哭了，而我也笑着哭了，爲作者母親那份深沉而堅定的愛而感動，也暗自責怪上天的不公，這樣好的人爲何要承受如此多的痛苦和悲傷？爲何不能給他們一個美好的結局？我不禁懷疑，好人有好報這句話是否真的可信。然而，當我合上書沉思，終是明白，讓作者母親能夠釋懷，讓父親能夠不再爲病痛所擾，讓世間多一份真情，多一些溫暖，也許就是它留給世界的最後一點善意吧。

我很喜歡書中的一句話：“時間久了，就會覺得臉上彷彿長了一個面具，每天晚上回家，深深吸口氣，彷彿職業表演者的卸妝儀式。”在這個物慾橫飛的時代，所有人都在爲了高質量的生活而奔波，每天都戴着一個面具生活，上司面前的假意恭維，父母面前的強顏歡笑，朋友孩子面前的若無其事，將所有的難過，傷心和委屈隱藏得一絲不漏。他們用那副虛假的皮囊，過着“虛假”的生活，不敢脫下身上的“演出服”，生怕別人發現皮囊背後那個脆弱不堪的自己。就像書裏說的：“我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種慾望的渾濁給拖住。”皮囊於我們所有人而言，不過是一個承載靈魂的器皿。一副完好的身軀，象徵的不過是一副完整的皮囊，至於在這皮囊下的種種慾望、污穢、骯髒和狼狽，我們都無法知曉。

生活追求的是一個過程，而不僅僅是爲了一個物質的結果，不能爲了一個絢爛的果子而忽視了生命成長的美妙。理想有過了，嚮往也沒有錯，只是生活過於殘忍，我們嚮往的生活也許只是鏡花水月，但這不妨礙我們去欣賞沿路的風景。這就好似我們即將面臨的大學聯考一般，憧憬沒有錯，理想也沒有錯，但那其中我們所付出的努力纔是最值得觀望的。電影《請回答1988》中有這樣一臺詞：“從來不是讓你把一次考試當成人生成敗的賭注，只是想讓你在年輕時體會一次全力以赴。”所以，適度的追求，適當的享受，不要讓虛妄的夢想膨脹自己。

最後，願所有人都能活出那個最真實的自己，拋開虛假的皮囊，脫下身上演出服裝，把皮囊之下那個最原始的自己呈現出來，在暮年盡頭，回首往事，可以無憾亦無悔。

讀皮囊有感12

曾經看過，書分三種——第一種：工具書，用來解決實際問題；第二種：期刊雜誌，用來消遣娛樂；第三種：閒書，可讀可不讀，但卻能滋養精神。《皮囊》就是這麼一本閒書。書不厚，一共十幾個小故事，大多發生在90年代福建晉江的一個小鎮上，基本上是作者蔡崇達的個人成長經歷。

蔡崇達年紀不大但閱歷不少，寫作只是他的副業。20xx年畢業就先後在《新週刊》、《三聯生活》、《中國新聞週刊》這些著名刊物擔任主編，27歲又任美國《GQ》中國版報導總監，還創辦了男裝品牌……履歷相當精彩。

《皮囊》寫親人亡故，寫農村人對土地的天然的親近、對蓋房子的執着渴望，寫兒時發小在成長路上的情感疏離，寫每個人從出生開始就不斷遠離的再也回不去的故鄉。

劉德華爲他寫序，講：書當中都有普通人就會有的閱歷和感悟，所以共鳴，凡塵俗世誰不是普通人？韓寒說：我會把這本書帶上旅途，在每個靜謐陌生的夜晚拿出來慢慢看。這兩個身份標籤迥異但都在各自的領域裏發光的男人，因爲這本書，有了一個溫暖的交集。

網上有個用到氾濫的金句：好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。我想說：蔡崇達的靈魂足夠有趣，而蔡崇達的《皮囊》也相當好看。

書從阿太寫起，也就是他的曾祖母。切菜切掉了手指頭，她超冷靜。她說：皮囊是拿來用的，又不是拿來伺候的。這句話很牛，也算是開篇點題了。大家或多或少會從阿太身上聯想到自己的奶奶、姑婆或者別的什麼親人。阿太堅強，思想獨立，有個性，同時又是千萬傳統中國老人的縮影。

書裏面很多篇章都是描寫親情。關於親情，龍應臺有一句非常理性的發言：所謂父女母子一場，只不過意味着，你和他的緣分就是今生今世不斷目送他漸行漸遠。你站在小路的這一端，看着他逐漸消失，而他用背影告訴你，不必追。

紀伯倫呢，他是個哲思派，他說：你的孩子，其實不是你的孩子，他們是生命之渴望自身的兒女，他們來自於你，卻不屬於你。你是弓，孩子是弦上發出的生命之箭。（造物主）既愛那飛翔的箭，也愛那沉穩的弓……

佛家又怎麼講呢，他說：人生有七苦——生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。

而在這本書裏，我們看到的是實實在在的疼痛與無奈——生老病死對世間每一個人都是公平的，但貧窮又讓這件事充滿了不公平。蔡崇達寫父親住院：“醫生會時常拿着兩種藥讓我選，這個是進口的貴點的，這個是國產的便宜的，你要哪種？我問了問進口的價錢。‘國產的會有副作用嗎？'’會，吃完會痛，進口的就不會。‘我算了算剩下的錢和可能要住院的時間，’還是國產的罷。‘然後看父親疼了一個晚上，睡都睡不着。”

年初的時候，我爸爸也住院了。病房裏呆着，我想給他削個梨。長這麼大，我對付水果皮只用過刨刀，但醫院只有小刀。怎麼辦呢，只好硬着頭皮削。削得很醜，梨還差點掉地上，但總算削好了。下午開水房打熱水，我給爸爸洗腳。這是我第一次給他洗腳。不知不覺，我的爸爸這麼老了，女兒從小心裏的英雄，現在行動不便需要我照顧……我在感慨之餘似乎有點兒被自己感動。但我立即發現這感動是多麼的可笑——對我的爸媽來說這算得了什麼呀，他們養育我幾十年，爲我的付出，真的是恆河沙數；現在他們年紀大了，我給他們的，是這麼笨拙的回報。

蔡崇達還寫了一段，是父親中風以後，母親帶他去廟裏拜神：“母親在祈禱一個可怕的事情，千萬讓我丈夫一定死在我前面，不要讓他拖累我的孩子，如果我的陽壽註定比他短，先借我幾年，送完他我再走。我則任性的跪在地上乞求，請讓我和我父親母親壽命平均，全家一起走比較好。母親一聽，氣得連連追打我，然後嚎啕大哭的對着神靈說，小孩說話不算數，請神明只聽我的。”

這，就是人生七苦——明明知道苦，但還是飛蛾撲火，爲什麼？爲愛。人生在世上，尋求愛與被愛，是本能。親情是其中之一，也是放不開割不掉，最不能扼殺的本能。

這本書，討論生與死，討論人生的價值，但不是高高在上的，它有煙火氣，讓人有撲面而來的親切感。書中並沒有充斥太多的抒情，而是用一個個故事，直達人性深處最柔軟的角落。普羅大衆，誰沒有面對過與朋友生離，與親人死別？當然，書裏不全是悲哀與別離，就好像生命也不可能只有苦痛。對故土的情思、對自我的解析、對生活本身的思索，都溶在這一本有着“小說質感的散文集”中，給讀者帶來良好的浸入式體驗。一個人剝離了社會的、後天賦予的身份，最後他只是一個戀家的孩子，一個思鄉的遊子——當你說你想家，你想故鄉的時候，你說的其實不是家和故鄉，你說的是隨時爲你點燃那盞燈，盼你歸來的人。人生來就只是一具皮囊、一顆心，我們都盼望在人生旅程中辛苦跋涉，皮囊老去時，心仍如赤子。

寫《追憶似水年華》的馬塞爾。普魯斯特有句話說得很妙：“每個讀者只能讀到已然存在於他內心的東西。書籍不過是一種光學儀器，幫助讀者發現自己的內心。”我也很贊同蔡崇達所闡述的“寫作和閱讀的終極意義”——他說：“人各有異，這是一種幸運：一個個風格迥異的人，構成了我們所能體會到的豐富的世界。但人的本質上又那麼一致，這也是一種幸運：如果有心，便能通過這共通的部分，最終看見彼此，照亮彼此，溫暖彼此。”是的，世間衆人皮囊有異，而在皮囊之下，我們的血都流向同一片海：那裏藏着對愛的渴望，對和平的珍視，和對文明的探求。

讀皮囊有感13

初遇於它，好像是在夏日的書店裏。那天，陽光正好，書店裏的人也不多不少，我就這麼漫無目的地走着。就在那一刻，我停了下來，在暢銷榜上——《皮囊》是第一位。可能是出於好奇，又或是心靈的指引，我在收回目光之後就將它收入了囊中。

從序開始讀起，卻不知我的心靈也開始漸漸被它所帶動。這是作者的成長經歷，從字面上就可以看出他那坦蕩、真摯的性格，他不掩飾自己的喜怒哀樂，讀他之所寫，就好像在一棵大樹下，兩人兩把竹椅的交談，說着自己的故事，毫無雜質。雖說書名爲“皮囊”，但他好像就是從心裏開始跟你認識的。

略讀幾篇，我感受着他筆下的一個個鮮明的人物，他那個活到九十九的阿太，執意要建房子的母親，還有在急診室中去世的父親。一篇篇故事，讓我不禁想起了自己的家人——我外婆的母親。我見她也不過幾次，因爲年齡

讀皮囊有感14

朋友問我爲什麼讀書這麼慢，我沒有回答。

到底爲什麼？或許是我長大了吧。以前讀書總是希望快點讀完，拿着厚厚的一本書，首先就沒有耐心了。於是一目十行，甚至直接一頁頁地翻過去。讀完了，也就沒有了。

多年不讀書，快忘了那是什麼感覺。今年重燃對讀書的渴望，發現自己已經錯過了太多，不自覺地對着一段文字反覆翻閱。看着那直擊人心的文字，我想起曾經經歷的種種。無憂無慮的幼年，喜樂交錯的童年，迷惘無助卻又滿懷夢想的少年。

其實我也不是從來沒有審視自己，只是僅僅懷念和嘆息。如今回想，我發現自己沒有做過一件真正值得驕傲的事，我發現做了太多不該做的事，也有太多該做的事沒有做，而它們已經不再等待，我再也無法彌補這缺憾。

書中提起很多對作者人生中很重要的人。想想自己，那些對我有重要影響的人，如今大部分不是形同陌路，就是高牆築起，兩顆心總是貼不到一起。

讀皮囊有感15

《皮囊》，作者蔡崇達，文體散文，讀來卻有種小說的味道。以一個漁業小鎮，作者的故鄉爲背景，寫了十多個小故事。每個故事除了溫情，還或多或少流露出時光的殘酷和人世間的庸俗。

通過閱讀此書，我深深地感受到了作者那複雜的內心。想要緊緊握住，卻發現無能無力；想努力奮鬥得到自己想要的，卻發現失去了最珍貴的東西；想要勸說誤入歧途的朋友，卻發現無從勸說。一切的一切都不曾受他的掌控，好像周邊有一張無形的巨網把他緊緊網住，讓他無所適從。面對生活的種種，他除了釋然，別無他法。

他所描寫的阿太，對生活看得透徹，也活得輕盈。阿太認爲生命本來是輕盈的，卻是被這肉體和慾望的污濁給拖住了，所以每個人都負重前行着。千百年來有多少的孤魂野鬼，爲了一個皮囊而爭得頭破血流，他們不知道自己已擁有生命中最可貴的東西，那便是靈魂。

父親的癱瘓，使他對生活絕望，母親對父親深深的愛，又讓他感到了溫暖，而周邊的一切又讓他意識到世界的無情。這個世界，有重症病房裏被疾病奪去生命的幽默的伯伯；有因觸碰到古制被父老鄉親唾棄的女子；有因家庭變故變得現實的孩子；有胸懷遠大理想卻被現實殘酷打擊，而最終選擇自殺的青年；有以體驗生活爲藉口，向我們詮釋生命的精彩，卻無情地被生活擊倒的少年。

時光易逝，或許只有寫作才能留住時光走過的痕跡。在短暫的人生中，我們有時可以選擇做自己喜歡做的事，有時迫於生活壓力做着自己討厭的事。生活中的種種無奈與艱辛是人生的常態，我們要淡然處之，調整好心態，繼續前行。但願每個人都可以選擇自己想要過的生活，活出精彩。