讀藤野先生有感

讀完一本經典名著後，相信你心中會有不少感想，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編整理的讀藤野先生有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀藤野先生有感1

在我們大多數人的印象裏，近代的中國是弱國，所以其它國家的人特別是日本人是非常看不起中國人的。然而魯迅筆下的藤野先生卻讓我知道世上還有一種只關心學術能得到發展而不論國籍的學者。

在當今社會，純粹的學者是非常少見的。大多數學者都有着門戶之見。就像中國古代的傳統一樣：傳男不傳女，傳內不傳外。使中國各行各業的獨門祕術失傳。而現在是各國與各國之間存在着門戶之見，很少將真正的技術與別國進行交流，但藤野先生卻是一位純粹的學者。

他不在乎學生的國籍。不論是日本人，還是中國人，他都一視同仁。沒有因爲當時的中國是弱國就瞧不起中國人，而是耐心的指導魯迅。甚至因爲他聽說中國人十分注重鬼神，擔心魯迅不敢解剖屍體，而專門想去開導魯迅。而現在許多國家都注重國籍，非本國籍的人一般都不會讓他進入技術核心領域。像錢學森去美國學習時，美國開始並沒有讓錢學森進入技術核心領域。後來錢學森進入了美國核武器研究的核心機構。但當錢學森想要回國時，美國政府百般阻撓。最後我國花費了巨大的代價才讓錢學森回到了祖國。而藤野先生卻不在乎學生的國籍，對學生們一視同仁。

他不在乎自己的形象。當藤野先生先生上臺作自我介紹時，後面的幾個資歷大一些的學生笑了起來。對旁邊的同學說，這個藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火車時，列車員擔心他是一個扒手而讓乘客們都小心點。不顧自己的形象不一定是一個優點。但對於藤野先生來說，這難道不是他做事認真的體現嗎？那些外表光鮮亮麗卻實則敗絮其中的人只會弄虛作假。他們將自己太多的時間花在了維護自己的形象上，而不去仔細鑽研學術。像居里夫人和她的丈夫在十分艱苦的條件下艱苦奮鬥。雖然他們整天灰頭土臉的，但是他們不在乎這些，最後提煉出了鐳。而藤野先生不正是這樣工作認真、不顧自己形象的人嗎？

他不在乎自己的名聲。當魯迅被誤會提前知道考試題目並牽連到藤野先生時，他沒去很快地證明自己的清白。因爲他知道自己沒有做這些子虛烏有的事。而現在許多人就因爲做了一些事，就認爲自己很了不起，到處向人吹噓。像袁隆平研究出了“東方魔稻”而名滿天下。但他沒有在乎這些，而是回到田野，想把雜交水稻培養的更好。而藤野先生難道不是這樣淡泊名利，專心於學術的人嗎？

藤野先生是一個純粹的學者，他不在乎學生的出身，對學生們一視同仁，不在乎自己的形象，對自己的工作認真；不在乎自己的名利，專心於學術。如今，像藤野先生這樣專心於學術的人還有多少呢？

讀藤野先生有感2

《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶自己早年在日本留學時期的文章，藤野先生是他的老師。讀完這篇文章後給我感受最深的主要有兩點：一是藤野先生的行爲和品質;二是“看電影事件”。

通過文章中寫的藤野先生與“我”發生的四件事，我看出藤野先生的治學嚴謹，教學認真。而且他沒有民族偏見，對作者這樣一個弱國的學生一直給予關心、幫助、鼓勵，這在當時的情況下是難能可貴的。

文中藤野先生爲作者改講義的事、改血管圖事件和關心“我”解剖實習的事，都可看出藤野先生對“我”的關心，不倦的教誨和對“我”熱心的希望。魯迅先生有一句話寫出了藤野先生這麼做的原由“小而言之，是爲中國，就是希望中國有新的醫學;大而言之，是爲學術，是希望新的醫學傳到中國去。”藤野先生爲了讓醫學傳播的更遠，讓新醫學更有所發展，所以對魯迅更有所愛護。從這幾點中展示了藤野先生一個正直學者的偉大。

但魯迅因爲在仙台那次“看電影事件”之後，改變了以醫救國的思想。的確，當我讀到“看電影事件”的時候也有了更深的感觸。

《藤野先生》中提到他的日本同學看到中國人給俄國人做偵探，而被槍斃的幻燈片後，都拍手歡呼起來，嘴裏還喊着“萬歲”。讀到這時我覺得日本人真是可惡和野蠻，但繼續讀下去，我的感覺又多了一條關於中國人的，“此後回到中國來，我看見那些閒看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，——鳴呼，無法可想!”的確無法可想，中國人看別人殺中國人而喝彩。那時的人們或許已經麻木了，在長期殘酷的階級壓迫和思想統治後大腦不得不變得愚昧無知了。

魯迅先生在《吶喊自序》中寫到：“從那回以後，我便覺得醫學並非一件要緊的事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆材料和看客。”所以人民的覺悟和思想有了提高，纔會更加愛自己的國家，使自己的國家強大。

現在的中國已不是一個弱國，但也不是一個強國。所以我想我們現在更應該好好讀書，使自己有思想，有覺悟。周恩來總理也說過“爲中華之崛起而讀書。”我想每一箇中國人都希望中國強盛起來，都熱愛着我們的祖國，那就讓我們把自己這種對祖國深厚的感情化爲實際行動。

《藤野先生》這篇文章，更加深了我對祖國的熱愛，使我明白了祖國的崛起需要我們每個人的努力，我們要從小做起，學習更多的知識，爲了國家的強大，奮發圖強。

讀藤野先生有感3

原本在《朝花夕拾》上偶讀的一篇文章竟在課本上出現，於是細細看起來，發現竟也還滿有趣味。聯繫現在，倒不知從哪冒了箇中國式的驕傲來。

在中國，唱歌厲害可以驕傲，跳舞厲害驕傲；但是打仗厲害不是驕傲，大多人都認爲打戰只是武夫而爲，並非文人之事。我倒是妄下結論“那是因爲中國人不能打戰而找的理由罷了”。

中國是個很無恥的國家，擺在牆上的全是自己的得意之作。永遠都是在自欺欺人；看到的也永遠是自己的優點，但嘴上卻永遠是什麼謙虛、禮儀。自己總以爲自己很了不起，但是根本輸不起。中國人死要面子，認爲有面子就是驕傲。記得曾經在路上見到兩個人，在不停的爭吵，一問路人才知道原來是芝麻大點的小事，但兩人是僵持不下，爲的就是面子。

在中國，完全學人家的是崇洋媚外，不學人家的是頑固不化。學到一半的，就是真正驕傲。什麼也學不到，還把自己的忘記了一疛，並恬不知恥的說是什麼保留傳統，還挺會爲自己找理由。

以前去人家日本幹什麼？爲的就是學習。永遠說自己是泱泱大國，還不是夜郎自大。自己以爲自己天下無敵，那又叫什麼發展中國家。

人，不要那麼恬不知恥行不行？越王勾踐，勝利前，不是一直在看自己的缺點吧？

中國式的驕傲，說白了就是恬不知恥。

讀藤野先生有感4

《朝花夕拾》用平實的語言，真摯的感情，鮮活的人物形象，回味了魯迅先生一生漫長的路途。雖然有些晦澀難懂，但還是讓人感觸頗深。

魯迅留學日本時的中國，正處於任人宰割的地位，中國人民也生活在水深火熱中，便有一些愛國人士遠渡重洋，想學成歸來振興祖國，魯迅先生便是其中之一。

他選擇去仙台學醫，但他作爲一個弱國子民，受到了日本人民的歧視，只有藤野先生對魯迅傾注了無私的愛。他公平正，一絲不苟的爲清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要替學生改過來，他平易近人，尊重他的學生，尊重他們的文化，因爲聽說中國人敬鬼，變擔心他不解刨屍體。

藤野先生一直鼓舞魯迅從事反封建的鬥爭，當得知魯迅要棄醫從文時，藤野先生深表惋惜，送給了魯迅一張他的照片，照片後面的“惜別”二字，截然表現了他對魯迅深深的感情以及離別的不捨，他對魯興如此的熱心希望，教誨，可能只是爲了讓魯迅將來在醫學方面有所成就，他是如此偉大而又無私的老師啊。

老師對學生的影響是極大的，就像藤野先生對魯迅的關懷之深，使魯迅每當夜裏疲倦，正想偷懶時，仰面瞥見先生的照片，便精神抖擻，頑強的與困難做鬥爭，最終贏得了萬人的敬仰。

良師令人難忘，師恩更讓人難忘！

讀藤野先生有感5

《藤野先生》是魯迅先生收錄於《朝花夕拾》中的一篇文章，這篇文章寫的是魯迅先生在日本留學的時候與他的老師的故事。表達了魯迅先生對藤野先生無盡的懷念和崇敬。

在這一篇文章中，最讓我感動的就是藤野先生沒有把魯迅先生當成低人一等的人，而是把他當成自己的朋友知己，要知道當時魯迅先生的周圍都是日本學生或者是不學無術的中國留學生，他們都不願意與魯迅在一起，可是藤野先生卻並沒有這樣的歧視。他不僅安頓好了魯迅先生的衣食住行，而且還關心魯迅先生的學習，要魯迅每個月都把講義拿給他看，在魯迅先生決定棄醫從文的時候，藤野先生用各種方法挽回，還送給魯迅先生一張照片。我不禁想到，人和人之間就應該有這種真誠的感情啊，真正的感情並不是建立在血緣，不是建立在地域，不是建立在所謂的社交關係上的，而是我們之間的心靈和思想要彼此相通，藤野先生和魯迅先生他們雖然並不是一個國籍的人，在魯迅先生去日本留學前，也沒有什麼交集，可是藤野先生卻依然把魯迅先生當成與自己平等的人當成自己的朋友，這可見平等待人的重要性，如果藤野先生沒有做到平等待人，那麼藤野先生可能就會錯失一個好的學生，錯失一名好的朋友，而魯迅先生也不能得到好的老師的教導。所以我們要平等待人，這樣才能交到更好的朋友，結交更優秀的人。

在這篇文章中，我也再一次更深刻的理解了，魯迅先生爲什麼要棄醫從文的原因。有兩個原因，一個是匿名性事件，所謂匿名信事件就是魯迅先生在心態優秀的時候成績優異，可是其他日本學生卻認爲中國人一定是通過作弊取得這個分數的，並且極具奚落的給魯迅寫了一篇匿名信。這時，魯迅先生感受到了極大的人格侮辱，雖然後來藤野先生出手當魯迅先生解決了這件事情，但是這件事情依然給魯迅先生的心靈帶來了極大的震撼。這僅僅只是第1個原因，後面有一個原因是更深刻更徹底的讓魯迅先生有了棄醫從文的想法。這就是看電影事件，魯迅先生在仙台留學的時候，老師有時候剩時間就會給學生放一些當時比較流行的電影片。那一天放的是慶祝日俄戰爭的勝利的定義，其中有一個片段，一箇中國人給俄國人當偵探，被日本人發現了，日本人把這個中國人拉到集市上，要當衆槍斃，周圍圍着很多中國人，槍聲響的時候，許多中國人竟然拍手鼓掌，卻沒有意識到那是自己的同胞！周圍的日本學生也紛紛拍手鼓掌，魯迅先生再一次被深深的刺激到了，國人的麻木以及周圍日本學生的狂妄，都極大的讓他意識到，如果不能喚醒中國人的精神，那麼無論中國人的身體如何健全，他們也只能繼續被帝國主義列強侵略和奴役。魯迅先生從此決定棄醫從文，以筆作劍，喚醒國人的意識。他知道要想喚醒國人近20xx多年來的受束縛的思想需要極大的努力，而且很可能不是他一個人能夠完成的，但是他依然選擇了這條道路。這由此可見魯迅先生的偉大！

魯迅先生的偉大不僅僅只在於他寫下的文章這麼的犀利，而在於他就算知道很可能自己的努力並不能取得多大的效果，他仍然堅持着走向了這一條道路，這就是真正的思想深度，這就是真正的爲人民服務的精神。魯迅先生真正做到了橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛的精神，他對於人民十分熱愛，對敵人，對人民的公敵他又萬分憎恨，以筆爲劍，刺向他們最薄弱的地方！

讀藤野先生有感6

《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚爲厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。

藤野先生的衣着模糊，他爲魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。

在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。

這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認爲我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。

讀藤野先生有感7

《藤野先生》是魯迅先生的一篇散文，我對魯迅先生特別尊敬，魯迅先生是中國著名的文學家、思想家、革命家。

20世紀初，魯迅先生在日本求學，學的是醫學。當時國內時局動盪，在日本相對穩定。魯迅先生的老師藤野先生是一個正直、熱誠、治學嚴謹、情操高尚的人。他對魯迅先生非常負責，總是能夠細心輔導魯迅先生的功課。

在日本上學期間，魯迅先生學黴菌學的時候是用的電影教學，在看電影的時候一般會放幾個實事的片子，當時日俄戰爭時期，中國人有人爲俄國人做偵探，被日本軍補貨，要槍斃了，圍着看的也是一羣中國人。當時所有的日本人都在喊萬歲。坐在那裏的中國人，包括魯迅先生覺得特別刺耳。

第二年魯迅先生想要去學生物學，他想告訴藤野先生。藤野先生知道後臉色有些哀傷。魯迅先生看到他有點悽然，便說了一個安慰他的謊話，魯迅先生說：“我想去學生物學，先生教給我的學問，也還有用的。”

臨走前魯迅先生在藤野先生家裏，給了他一張照片。多年以後，魯迅先生總還記得他，他讓魯迅先生感動。藤野先生對中國的文化傳統和民間信仰，他也能同樣抱以尊重和理解。藤野先生的形象和清朝留學生的放縱尋歡的形象形成了鮮明的對比。正因爲如此，藤野先生成爲魯迅先生的精神偶像。

讀完《藤野先生》我知道世界上所有善良的人都是一樣的，他們真摯，熱誠。魯迅先生在文中不但表達了對恩師深深的懷念，也抒發了對自己心中宏願的堅持。每個時代都不一樣，作爲今天的我們更應該努力提升自己。做一個有用的人。

讀藤野先生有感8

《藤野先生》回憶魯迅在仙台留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚爲厭惡，也正是這樣，他去了仙台，在那與藤野先生相識。

藤野先生的衣着模糊，他爲魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。

在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。

這樣一位有着高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認爲我師的之中，它是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

讀藤野先生有感9

一九二六年十月魯迅先生寫的《藤野先生》，是篇膾炙人口的散文。這篇散文通過魯迅先生在日本仙台醫學專門學校時的生活片斷，着力刻畫了他所敬佩的藤野先生的光輝形象，同時，也爲我們提供了魯迅尊師、藤野愛生的生動豐富資料。

藤野先生，是個治學嚴謹、沒有民族偏見的正直的知識分子。文中具體而詳細的地記述了藤野先生怎樣修改魯迅的.筆記，又怎樣開導魯迅大膽解剖屍體。在魯迅將離開仙台的前幾天，藤野特地叫魯迅到他家裏，交給魯迅一張照片，後面寫着兩個字“惜別”，還希望魯迅也將照片送給他。可見藤野愛生真是一往情深。

魯迅先生又是怎樣呢?“我總還時時記起他，在我所認爲我師的之中，他是最使我感激給我鼓勵的一個。……他的性格，在我的眼裏和心裏是偉大的，雖然他的姓名並不爲許多人所知道。他所改正的講義，我曾經訂成三本厚，着的，將作爲永久的紀念，……他的照片至今還掛在我北京寓的東牆上，書桌對面。”並時時鼓勵他“再繼續寫些爲‘正人君子’之流深惡痛疾的文字，”這是至誠敬至的表白。

直到一九三五年日本巖波文庫中要出《魯迅選集》時，魯迅一定要他把《藤野先生》選進去。後來譯者到中國，魯迅先生向他打聽藤野先生的消息，沒有下落。魯迅感慨地說：“藤野先生大概不在人世了吧!”其實，藤野先生還活着。一九三六年十月，魯迅先生逝世的消息傳到日本，藤野先生非常悲痛。當時，有位記者把魯迅葬禮的照片給藤野先生看，看了之後，便正襟危坐，把照片舉在頭上，說：“我對周君給了一點幫助，他就那麼受感動，一直記在心裏，把我寫在書裏，稱我爲恩師，把我的照片掛在自己的房間裏，至死還想知道我的消息。”

這段師生的情誼，實在感人肺腑!今天我們提倡尊師愛生，跟他們的那個時代相比，時代的色彩不同了，階級內容也變了。但是，魯迅與騰野之間的友誼，卻事實在在值得我們學習。

讀藤野先生有感10

週末讀了魯迅的《朝花夕拾》裏的前幾篇文章，其中我感觸最深的是《藤野先生》。‘

藤野先生是魯迅在日本的醫學老師，他對魯迅十分關心。藤野先生在生活上不是很講究，但他卻爲人誠懇公正，對自己的學生誨人不倦，對研究一絲不苟。他糾正魯迅筆記上的錯誤;知道中國人很敬重鬼，特別擔心魯迅不肯解剖屍體。

看了這個，使我想到了一個故事：在中國抗日戰爭以前，有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業業地工作，“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發的戰爭時，他毫不退縮，絲毫沒有回國的意願，而是堅持留在中國，最終因爲病人手術時不小心被感染，不久便離開了人世。

藤野先生和白求恩先生，他們都爲了自己的使命奮鬥着，我被他們的精神感動了，我想，作爲一名國小生，學習就是我們的使命，我們也應該向他們那樣爲了自己的使命努力奮鬥。

把握現在，努力學習，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!

讀藤野先生有感11

讀了這篇文章，對魯迅先生在日本留學的情況有所瞭解，深有感觸。

藤野先生的確是一位好老師：認真、負責、嚴謹。他給魯迅訂正講義，每週一次，竟堅持了兩年，可見他的認真與負責。除了在穿衣打扮上，藤野先生都是非常嚴謹的；魯迅講義中的畫圖題中，有一條下臂的血管稍稍移動了位置，也被他訂正了。這也能看出藤野先生對魯迅的學業有很高的期望，希望他對任何事都能一絲不苟。

藤野先生也是一個極重感情的人。當魯迅要離開仙台時，他交給魯迅一張相片，後面寫着兩個字：“惜別”，還叮囑魯迅將魯迅的相片寄給他，並時時通信告訴他此後的狀況。

魯迅先生說，藤野先生對他的鼓勵與教誨，小而言之，是爲中國，就是希望中國有新的醫學；大而言之，是爲學術，就是希望新的醫學傳到中國去。又可見藤野先生無私的精神。

其實，不僅僅是藤野先生，我們的老師，也是同樣，把知識傳授給學生，卻不求回報。

所以，我們應該以自己的實際行動來感謝老師，見到老師親切地問一聲“老師好”，也會使老師感到無比欣慰。

最後，祝老師：青春永駐，桃李遍天下。

讀藤野先生有感12

《藤野先生》是魯迅先生於1926年寫的，是魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中的其中一篇文章，讀完後，我感慨萬分。

“藤野先生”？乍一看，只是一篇簡簡單單的人物描寫文章，但是，魯迅於無聲處聽驚雷，用兩條線索，巧妙地構造出了一篇包含作者滿懷深情的文章。第一條線索是衆所周知的魯迅先生心中的，眼中的藤野先生，另一條線索則是魯迅先生對國家的，對民族的，前途的憂慮，對人民麻木不仁的痛心，以及其願意爲了人民，民族，國家而在黑夜中吶喊的決心。

“解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑑，宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。”寥寥幾筆，就將清朝留學生不學無術，一天到晚只知道遊樂，消度時光的景象勾勒出來。魯迅先生對此十分痛心，他感慨東京也無非是這樣。

開篇點題，魯迅便將自己對清朝留學生不學無術的痛心以及自己不滿東京的學習氣氛，前往仙台學醫的原因寫了出來，引出了第一條線索，隨後，作者看似無意的記住了車站名字“日暮裏”，實際上是作者在痛心自己的祖國正在一步步淪爲帝國主義的殖民地以及清朝官員只知道吃喝玩樂，壓迫百姓的醜惡面目的憎恨。

緊接着，作者將藤野先生的穿衣隨意和高超的知識水平形成鮮明對比，引出第二條線索，對藤野先生進行描寫，後文引出的“匿名信事件”和“看電影事件”一箭雙鵰，既引出了作者對藤野先生沒有狹隘的民族偏見的高尚情操的讚美和對日本學生對自己祖國的蔑視和對自己的鄙視的不滿和深惡痛絕。

讀完此文，我深深的感悟到，魯迅先生憂國憂民的用心良苦，在當時的環境下，魯迅先生的寫作行動遭到了極其嚴重的迫害，但是，魯迅先生依然堅持着沒有放棄他內心的堅持，沒有放棄吶喊。

讀完這篇《藤野先生》，我更是學習到了魯迅先生不同於其他人的文筆，令我極其驚訝的是，之前我雖然對魯迅先生非常的敬佩，但是我絲毫沒有想過，魯迅先生竟然能夠把白描手法運用的如此熟練，短短几筆，就將藤野先生的性格描繪的栩栩如生，讓人們發自內心的感受到魯迅先生對藤野先生的敬愛。

讀罷本文，我真的受益匪淺。

讀藤野先生有感13

《朝花夕拾》是魯迅先生的名家作品，其中人物豐富多彩，每個人物都有正面和側面反應了當時中國無比黑暗的社會現象，其中我認爲寫的好的是藤野先生。

在《朝花夕拾》中，除了小引和後頸，還有十篇，其中有一篇《藤野先生》，其中講的是魯迅在日本留學時學習和生活的片段，通過幾個場景的刻畫突出了藤野先生治學的嚴謹，待人的熱枕以及對作者的熱情關照，從而也歌頌了藤野先生的高尚品質，表達了作者對藤野先生的懷念。

在文中中，我記得這一句：“我拿下打開看時，很吃了一驚，同時也感到一種不安和感激。原來我的講義已經從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連語法的錯誤，也都一一訂正。”從中我們可以體會到。藤野先生在做學問上的嚴謹，在培養學生上的細心。

讀藤野先生有感14

前天開學發了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，爲此有點感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對老師的親切和尊敬。

藤野先生是魯迅的老師是一位日本人，那時的魯迅是“留學生”，可是和他們一起的留學生，都是以吃喝玩樂生活的，國家給他們最好的條件，但是有的學生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經和這篇合爲一體。

藤野先生是教醫學的，知道日本的老師工資都是很高，但是藤野先生的生活很樸素，他的穿着、及他的一切都是那末簡單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學的責任是那麼的細緻，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的對比。

記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好但是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批註，對此事認真負責魯迅也銘記在心，也看到藤野先生但是對中國人的看法。

讀了《藤野先生》讓我知道了老師的職責和老師的生活，也深有感悟，所以我們中學生要尊敬老師，對老師的看法也要改變，也對魯迅回憶藤野先生做了最大的。

讀藤野先生有感15

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着魯迅從事反帝反封建的鬥爭，"每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，於是點上一枝煙，再繼續寫些爲'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。

"藤野先生影響了魯迅的一生，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不苟的爲一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，儘管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多麼大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至於影響學生的一生。