《傅雷家書》讀書筆記 (15篇)

讀完一本名著以後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。到底應如何寫讀書筆記呢？以下是小編精心整理的《傅雷家書》讀書筆記 ，僅供參考，大家一起來看看吧。

《傅雷家書》讀書筆記 1

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明爲準；立志成才，要以報效祖國爲要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啓了一扇窗戶，很好地爲我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

把自己的思想寫下來，比着光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執着”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的'東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，後是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。

一個人難有敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事爲我着想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是爲我好。

讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書筆記 2

讀書就應該像飢餓的人撲在麪包上。書是逆境中的慰藉。閱讀一本好書是一個人吸取人生養料的重要一步。

《傅雷家書》是我國著名文學家，翻譯家，文藝評論家——傅雷的著作。他的一生譯著宏富，譯文以傳神爲特色，更兼行文流暢，用字豐富，工用色彩變化。

書中所學的《傅雷家書》兩則讓我們記憶猶新。傅雷和傅聰父子，不但是生活上的朋友，而且還是藝術研究上的知音。傅雷以自己深厚的學養，真摯的父愛，傾聽着萬里之外的兒子的每一次心跳。預想着前進道路上可能出現的各種困難，傳送着自己惦念和祖國的聲音。

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上講演或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啓發他的孩子，報效國家是每個人的'權利和義務，即便自己是普通人，也可以爲國家、社會作貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的所作所爲、點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極地爲祖國作貢獻，創造美好的明天。

當傅聰忙於演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠着眼，馬拉松纔會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

傅雷還告誡傅聰，“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相，相契相抱”。只要我們心繫祖國，不斷適應社會發展，就一定能爲自己和國家造福。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。文革之後，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作爲新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，爲創造美好的將來而努力。

《傅雷家書》讀書筆記 3

《傅雷家書》是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰的138封飽含拳拳愛子之心的書信。出版以來，深受大小讀者喜愛。

一九六六年九月二日深夜，傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡，離開了他們的孩子，離開了他們曾認真生活過的世界。但是，傅雷並沒有消失，他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》裏，藉助一封封信，一個個方正有形的漢字流傳了下來。他對兒子的諄諄教導，他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心裏，成爲了我們認識自己、瞭解中國文化的一塊厚重的基石。

閱讀《傅雷家書》，“愛國之心”、“赤子之心”屢屢出現，這是作者傅雷對兒子的愛國主義教育，也是自己行事的一貫準則。

閱讀《傅雷家書》，可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有着自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中，他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導，時時闡發着自己對藝術、文學、音樂、生活的評論，也讓我們感受到他真誠、高尚的愛國精神和嘔心瀝血的`教子形象。

《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨，傅雷言傳身教的教育方法，也讓我們驚歎。“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面忠實的鏡子，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面在演奏姿態方面。”信中，傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的學習經驗與演奏心得。並且他也是如此，不管看了一本書，翻譯了一篇文章等，一旦有所感悟，便會和妻子聊上一會，或把這些寫在家信裏和孩子分享。

“世界上最高的最純潔的，莫過於欣賞藝術”，就讓我們走進《傅雷家書》，將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。

《傅雷家書》讀書筆記 4

《傅雷家書》是翻譯傅雷和妻子寫給兒子傅聰的信集，每一封家信都彙集了父母的心血和對兒子深切的關愛。作爲鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時時提醒着傅聰如何地做人處世，引領孩子不斷前行。

靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身爲父親的傅雷爲了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述着民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，爲的是讓兒子明白：作爲一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因爲祖國有着無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈裏傳承着！

“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講或做什麼驚天動地的事業，隨時隨地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴別人，無形中就是提國家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在啓發自己的孩子，報效國家是每個人的權利和義務，即便自己是普通人，也可以爲國家、社會做貢獻。每個人都是社會前進的車輪，我們的.所作所爲，點點滴滴，都與國家息息相關。因此，我們應該積極爲祖國做貢獻，創造美好的明天。

當傅聰忙於演出、練習而時常熬夜，以致精神疲憊，傅雷勸告傅聰勞逸結合，多到郊外或博物館。“人壽有限，精力也有限，要從長遠着眼，馬拉松纔會跑得好。”傅雷用形象的比喻，勸誡傅聰愛惜自己的生命。

傅雷還常勸誡傅聰不要放棄，多虛心向身邊優秀的人學習，成功時保持虛心，這些都造就了傅聰的成功。危難之後，傅聰沒有忘記自己的祖國，千里趕來，這是赤子之心的最好體現。一個人一生要面對許許多多難題。傅聰身上具備的優良品質，是在傅雷的教導中獲得的。作爲新一代青年，我們要在生活中時時刻刻警醒自己，爲創造美好的將來而努力。通過閱讀《傅雷家書》我深深感受到父母對子女的關愛。父母的唉就像大海取之不盡用之不竭，我無論如何也難以回報，B說說的好：“鴉知反哺，羊知跪乳”，父母的養育是人間最深的恩愛，知恩圖報、感恩盡孝是我們應盡的本傷，我要感謝我的父母，我要用那一顆感恩之心，一腔感激之情去報答父母的付出——那偉大無私的愛！

《傅雷家書》讀書筆記 5

最近，在一次偶然的機會，我得到了《傅雷家書》這本書信式的小說，這本書，是我看過書籍裏面最具有教育意義的書。整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不一樣，或許這就是這本書的異常之處了。傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關係並不是單純的父子，他們互相學習，關係平等。

“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這麼一句簡單的話不僅僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。此書同樣是一部富有藝術性的作品，從文學到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。我覺得，不管是父母，還是小孩，每個人都應當去看看這本《傅雷家書》，因爲這本書真的能教給我們許多的東西。

傅雷家書讀書筆記15

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裏，她心繫遠方的兒子和孫子，她剋制着內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件爲孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻爲“禮薄”而不安，爲了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生爲這個家奉獻，然而，她同樣爲了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧？爲了孩子我們自己怎樣做事做人？在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界儘自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的.殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成爲音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我爲人間的這一遭父子情驚歎，對，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還爲他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不爲孩子包辦，而爲孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心.

《傅雷家書》讀書筆記 6

第一次翻閱這本書是在八年級暑假，那時的我只是爲完成作業而看，直到上了九年級，再次細讀，《傅雷家書》幫我找到了我人生的目標。

這本書一共有186封信，最長的一篇達到七千多字，字裏行間表達出父親對兒子的關切，炙熱而又深沉的愛。這種愛，被傅雷寫成文字，雖是文字，卻很形象，從中能真切感受到父親傅雷對兒子傅聰的關懷備至，感人至深，純良質樸，令人動容。即使這樣，傅雷依然把道德和藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。

從信中可以看出，傅雷並不是那種溫情脈脈的人，他不會把愛彰顯出來，而是隱藏在字裏行間，在背後默默地給予兒子關心、支持與幫助。而且，他把兒子當作討論音樂、討論藝術的對手，有時他是父親角色，有時又是朋友身份，血緣親情，共同話題，構建了融洽密切的父子關係。傅雷對兒子的期望極高，希望他能做一個“德藝具備，人格卓越”的藝術家，這樣嚴格的要求，那些無微不至的叮囑，不都是如山父愛的證明嗎?這些書信，不僅昇華了傅雷和傅聰的.感情，也牢固了傅聰對祖國的熱愛之心，像紐帶一般，緊緊相連。

讀完這本書，我爲自己而羞愧。

我總是因一些小事生氣，因一些困難手忙腳亂，總是抱怨生活的不幸。如今，我學着用書中的文字寬慰自己，也教育自己，我雖不能胸懷大志，心懷天下，可至少我要決心做好自己，從身邊力所能及的小事開始。學着長大，學着懂事。不再抱怨學習的辛苦，不再咋咋呼呼地做事，不再因爲一點小事而哭泣，要勇敢堅強，要微笑生活。更重要的是，我要學會尊重。尊重父母，尊重他人，乃至尊重整個世界。我不再頂撞父母了，因爲我知曉了他們的良苦用心，他們每一句嘮叨的背後都是對我滿滿的愛呀。

距離、時間都不是阻擋傅雷愛子的絆腳石，縱使相距再遠，愛也不變，心也不移。這就是父母的愛子之情，即使爲你上刀山下火海，也心甘情願。

《傅雷家書》讀書筆記 7

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文產生後，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨着文語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的'近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明爲準;立志成才，要以報效祖國爲要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啓了一扇窗戶，很好地爲我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事爲我着想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是爲我好。

讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書筆記 8

深夜，佇立窗前，望着那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種衝動，精神的飢渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。

文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件彙集而成的《傅雷家書》曾先後再版 5次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

然而，這樣的'愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記着，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

《傅雷家書》讀書筆記 9

在這個假期我閱讀了一本名叫《傅雷家書》，書的主要內容是一個偉大的父親對一位愛孩子的愛。

每個人都有一個偉大的父親，他或是知識淵博，或是大有作爲，但不論他是什麼樣的一個身份，他們都是自己孩子心目中的超人，也正是有了他們，家才變得可靠。

在閱讀傅雷家書時，能從字裏行間中讀出父親平時說不出來的話，處處皆是濃濃的親情。從文中的句子中可以看出父親那種不同於母親那深沉的愛：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”因爲傅雷渴望自己的孩子十分的優秀，所以在他的孩子小的時候，傅雷是又打又罵，從而造成了一種父子之間的隔閡，而這句話也說出了許多父親的心聲。

在書裏，那位父親對兒子的學業和興趣愛好了如指掌，看得出來其實傅雷是十分關心自己的兒子的，還是孩子人生道路上的嚮導。

從這些語句中我也有所收穫“太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。”它告訴了我凡事要有一個度;“多思考人生問題、宇宙問題。把個人看得渺小一些。那麼自然會減少患得患失之心。結果身心反而會舒坦，工作反而會順利”它告訴了我怎麼應對生活中的點點滴滴。

讀完這本書後，我想到了自己的`父親，他平時對我無微不至，雖然我們的話不算很多，我卻能深深地感受到他對我的愛，他的話語很少，一張嘴就是人生大道理，這難免會讓我感到厭煩，可每當這時，他總是十分耐心的說一句“都是爲了你好呀。”

父親這深沉的愛怎麼能用普普通通的文字來表達呢，有些事情不能用眼，而應該用心。希望等你閒下來時，認真看看這本書，再仔細想想自己的父親。

《傅雷家書》讀書筆記 10

書信往來中發現彌拉讀書不夠，委婉的提醒傅聰，要提醒彌拉多讀點書，要傅聰每天抽出一小段時間與彌拉拉拉家常，一方面可以將自己的思想整理出頭緒，另一方面也是彌拉提高文化藝術、哲學水平。

“彌拉年輕，根基未固，你得耐心細緻、孜孜不倦的的關懷彌拉，在人生瑣事、讀書修養、感情等方面處處觀察、分析、思考，以誠摯深厚的愛做原動力，以冷靜的立志做行動的指針加以教導、誘引，和她一起進步……在人生藝術中、婚姻藝術中只許成功，不許失敗!這是你爸爸媽媽最關心的，也是你一生幸福所繫。”

在傅聰婚後，不止一次在書信中提醒傅聰要注意家庭的和諧，理性的處理家庭的瑣事，包括理財方式，他的最多的還是告訴傅聰如何尊重、愛護自己的妻兒，保持家庭的幸福和美滿，從這些純純的教導中，我看到的不僅僅是一個父親對孩子幸福生活的指導，更看到一個儒雅的紳士，高潔的`品質，和一顆真誠的心，始終保持着對家愛人濃濃的愛意，給自己的家人帶來幸福!我想，如果說，婚姻的美滿是有訣竅的，那就是如傅雷這樣——永遠。

帶着一顆熱氣騰騰真誠的心去愛!

放下書卷，掩面沉思：做父母易，做好父母卻並不易，每一對父母都會對自己的孩子有諸多的期待，只是做父母的自己——我們準備好了嗎?親愛的，我該怎麼來愛你?

《傅雷家書》讀書筆記 11

編入了1954年至1966年間的家書180多封,其中大部分是父親傅雷寫給長子傅聰的,一部分是 母親寫給兒子的.作爲文學翻譯家的傅雷,一生譯著達三十二本,行文流暢,文筆傳神.翻譯態度嚴謹..是一部充滿着父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇.它不僅僅是家書,更是傅雷對遠在萬里之外的傅聰的教育的文字篇本,其中最長的家書達七千多字.只有寫出了自己的真情實趕一封家書纔可達到如此字數.在家書中傅雷和現實中大不相同,完全顛覆了那個冷酷的傅雷,而向我們展現了一個慈父的形象.

在1955年1月26日的信中,當時傅聰正在"得意"之時,傅雷勸戒孩子如何面對情緒上的跌宕.首先,說明控制 情緒的必要,其次,冷靜客觀的分析前因後果引以爲籤,從而越來越堅強.十分真切地表達出所有'過來人"回首"過來事"的心情:蒼涼而平靜,沉鬱而超然.這封信寫在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候,激勵兒子時刻保持謙卑,不懼怕孤獨,要勇於攀登藝術的止境,同時他借兒子成功之機給予他更多,向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的"赤子之心".

"堅強"是貫穿這封信的內在精神.傅雷對孩子說:"只要你能堅強,我就放心了!"可見堅強對人生的重要意義.堅強有兩個方面的體現:a不怕挫折,b永遠保持謙卑之心.也就是勝不驕,敗不餒.這也是我們可以學到的.

傅雷嚴謹的治學態度

傅雷嚴謹的治學態度可以從.的字裏行間中看的出來.傅雷身爲一個教育家,文學家,自然想要教育孩子成爲和他一樣的得人.但孩子從小就不在父母身邊,於是用信傳達愛意的接力開始了.傅雷在每封家書中都不寫白字,這是很重要的.像我們再考試時都寫白字.這一點傅雷做的不錯,這既是他多年來養成的習慣,也是教育遠在萬里之外的`兒子做事要認真的一個極好的機會.

此外,傅雷還在信中教兒子識更多的外文,甚至整篇都用法文或英文 書寫而成.另外看你還會發現傅雷是個做事雷厲風行得人例如有的信就十分短小,簡要地說明用意就好了.傅雷治學嚴謹在他的絕筆中也可以看出,事物的清單爲完成的事一項一項的,一點也不凌亂,一點也不像出自面臨死亡的人的手筆.從他的絕筆中我們 還可以看出他不但治學嚴謹,而且富有責任心和強烈的愛國和愛子之情.此外絕筆簡潔明瞭一目瞭然,不會去猜測後面隱藏的東西.從而產生新一輪的文字災禍.傅雷一輩子堅信自己的信念,他沒有死.

《傅雷家書》讀書筆記 12

傅雷先生一生自律、嚴謹，極其珍惜時間。他認爲:正規工作是祛除煩惱最有效的良藥。一個人的思想，不動筆就不大會有系統；日子久了，也就放過去了，甚至於忘了，豈不可惜！生活正規化，學習正規化，不正規如何能持久?不持久如何能有成績?如何能鞏固已有的成績？以後一定要安排好，控制得牢，萬萬不能“空”與“忙”調配得不勻，免得臨時着急日夜加工的趕任務。 可能有很多人不太喜歡這段雞湯式說教的話，但人是要對自己狠一點，嚴苛一點，沒有自律，便沒有自由。與大家共勉。

只有全神貫注專心致志地投入到工作學習中，休息起來纔會暢快。不要認爲傅雷先生只會工作，是個不懂休息的工作狂。其實他只是擅於高效地利用時間。他說：別老說時間不夠；首先要從日常生活的瑣碎事情上---特別是梳洗穿衣等等，那是我幾年來常囑咐你---節約時間，擠出時間來！要不工作，就痛快休息，切勿拖拖拉拉在日常猥瑣之事上浪費光陰。不妨多到郊外森林中去散步或者上博物館欣賞名畫，從造型藝術中去求恬靜閒適。 可能有些人會說：真是站着說話不腰疼。現在工作這麼忙，再加上如果有家庭小孩，有時間刷刷手機就不錯了，還顧得上其他的嗎？我同意現在這個社會每個人壓力都很大，尤其是女人，要同時兼顧工作和家庭是多麼不容易。但越是這樣，就越要有自己的精神內核，要有真正屬於你的無論誰都拿不走的`東西。這些都是刷手機看娛樂八卦等學不到的。一個人一定要有自己真正樂在其中的興趣愛好，它會讓你不空虛，會讓你自信。

《傅雷家書》讀書筆記 13

今年寒假我讀了《傅雷家書》這本書。其實嚴格意義上這不是一本書，而是拔傅雷給海外遊學兒子的家信編在一起罷了。但這本不是書的書卻給了我不一般的收穫。比起小說它更加貼近我們的生活，畢竟父親對兒子的話是我們最熟悉的；比起現在盛行的“成功祕笈”來，它不流於說教，並檔次也高了不知不少。它用獨特的方式（書信）展示了一個父親對兒子成長的無微不至的關愛，也表現了傅雷在生活中細緻、嚴謹、認真的作風。

總的'來說，《傅雷家書》主要寫了傅雷對兒子生活、藝術上疑問的解答。在生活方面來說，傅雷不僅是拉家常，噓寒問暖，而是與兒子談怎樣做人，修養，戀愛，甚至於兒子長期在國外而偶爾寫錯的漢字。諸多方面，都寫得讓人心悅誠服，入情入理。這也表現了傅雷淵博的學識，而更重要的，一個多年與兒子分離的人，竟能一投筆即寫出兒子的心聲，排驅兒子的煩惱，並在生活中處處細節中給以指導，不能不說是一個父親對兒子體貼入微的關懷。

至於藝術方面，家信中也是諸多提起，處處可見，其中傅雷對不同種類不同類型藝術作品的批評，對兒子彈琴技巧的指導，及對小說中各色人等的點評，更是顯出了傅雷極高的修養，及對藝術的執着追求。

其實書中最令我感動的，是傅雷、傅聰父子之間像朋友一樣真誠交流的狀態。他們之間，雖然相隔萬里，卻能通過書信的方式像面對面一樣無所不談。試問有多少人能像他們父子一樣。尤其是年紀與書中傅聰相去不遠的我們，平日與父母的交流少得可憐，有的也大多像成績、學習、生活瑣事之流，缺乏深層次的，真誠的，有建樹的交流。

握緊拳頭，什麼也沒有；張開雙手，我們卻擁有了一切。

《傅雷家書》讀書筆記 14

歌德曾經說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”經典作品，具有最永恆的魅力，它們像謙謙的智者，諄諄教導的老師。欣賞它們的靈魂，這不但有助於我們認識與瞭解社會，從而形成正確的人士觀，世界觀，而且還提高個人文學素養的一個重要途徑。

讀完《傅雷家書》，感於它的“諄諄人生語，悠悠父子情”。它讓我懂得了人生的意義與價值，想到魯迅先生的那句話，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”一顆純潔，正直，真誠，高尚的靈魂，儘管有時會遭到意想不到的磨難，侮辱，迫害，陷入到似乎不齒於人羣的絕境，而最後真實的光不能永遠湮滅，還是要爲大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應該得到的尊敬和愛。

傅雷先生的家庭教育看似嚴格，但在我仔細研讀後，才深深地體味其中所包含的情感。傅雷先生對他的兒子的愛雖看似平淡，卻包含着偉大而無私的真摯情感。從他諄諄的教誨中，我讀出了一位家長，特別是一位父親的崇高的責任感。雖然傅聰遠在國外，但父子通過書信相互交流。雖然信中所提的事都是一些生活中的小事，也許在他人的眼中，這些事都不值得一提，但是在這父子倆之間卻是連接彼此心靈的紐帶。

在這本書中，沒有華麗的辭藻與驚天動地的`壯語，但它在字裏行間所透露出的真情，卻使它在衆多的著作中熠熠閃光。它充滿這父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血，在一封封的書信，我們看到了父子倆之間的默契與真摯的情感，這使得雙方在精神上可以相互爲各自的依靠。縱然國內家庭遭遇殘酷的惡運，但傅聰始終沒有背離他的祖國，他不受祖國敵對勢力者多方的威協利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行。這種信賴祖國，熱愛祖國的精神，與傅雷先生在數萬裏外給他殷切的愛國主義教育，是不能分開的。

有時侯，我們可能會認爲自己苦於家庭教育的嚴格，限制了自己的個性發展，有的人因此而懷恨於父母，從而導致了不堪設想的後果。因此，有人主張任其自然而因勢利導，像傅累先生那樣的嚴格施教，不免讓人覺得有些“殘酷”。但是更深刻的體會他，培養兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界所應該盡了一項神聖的義務與責任。在傅聰的長大成才的道路上，我看到作爲父親的傅雷先生所灌注的心血。在這些書信中，我們不是看到傅雷先生爲兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血痕嗎？

《傅雷家書》像一艘船，帶領我們從狹隘的地方駛向生活的無限廣闊的海洋。跟隨它，我們不會失去希望，也不會迷失方向。

《傅雷家書》讀書筆記 15

1、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，纔不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑑，以免重蹈覆轍。

2、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情。

3、慢慢的，你會養成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。

4、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

5、“以後要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷!

6、有一天夜裏，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎?對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報!

7、得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。

8、一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕。

9、對方把你作爲她整個的世界固然很危險，但也很寶貴!你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是爲了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧裏維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love,love,love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因爲她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。

10、過去我一再問及你經濟情況，主要是爲了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學習——不僅僅音樂方面的學習。我很明白在西方社會中物質生活無保障，任何高遠的理想都談不上。但所謂物質保障首先要看你的生活水準，其次要看你會不會安排收支，保持平衡，經常有規律的儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準爲準，需要想個清楚，弄個徹底

11、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜於太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限……

12、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。

13、爲學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成爲”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。

14、把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比着光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的.思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。

15、不爲勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據。

16、藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字!所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文裏有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂。