【熱】《傅雷家書》讀書筆記

認真品味一部名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的《傅雷家書》讀書筆記，歡迎大家分享。

《傅雷家書》讀書筆記1

家，是在風雨席捲大地的時候一個溫暖的避風港；家，是在現實中處處碰壁時候的一絲慰藉。讀了《傅雷家書》——這本充滿親子之愛的書。我感受到了親情之偉大，之絢爛。

《傅雷家書》是傅雷夫婦在1945年至1966年間寫給孩子們的書信，每一封信都充滿了傅雷先生的“拳拳父愛”。父子之間談藝術、談人生、談道德、談做人，開拓我的眼界，使我受益匪淺。

讀了這本書，我打從心底裏，羨慕傅聰有傅雷先生這位父親，感嘆於這偉大的愛。他們之間沒有兩代人之間的隔閡，坦率得像個久別重逢的老友——從藝術中的精神世界聊到物質需求，從做人的基本道德談到中外的世事，可以促膝長談個天南地北；推薦書籍、推薦漢代石碑上的刻畫，共同欣賞人類的智慧。

更有快漫出紙張，漫出天際的父愛令我動容——傅雷先生病重，卻依然堅持給兒子寫信、寄信，只爲兒子在異國他鄉爲人處世時多一份後盾，過的安定；又擔心兒子在國外語言的干預下忘記中文，傅雷先生細心地找來了許多古籍幫助兒子……何來這份堅持？是父親對兒子最真摯的愛，是一種偉大的本能。我讚美這溫暖的`本能，嘆於它的樸實而絢爛，回首，我們的父親不皆是如此？

作爲藝術家，傅雷自然閱人無數、閱歷廣泛。自己的孩子是什麼樣的性格，沒有人比他更清楚。同時，他也敏銳地意識到，人們對傅聰的評價褒貶不一。在傅聰自認爲事業、生活一帆風順的時候，父親用一句叮嚀，敲響兒子心中的警鐘。

“孩子，這些話千萬記住。爸爸最不放心的就是這些。”

讀到這裏，我的眼眶溼潤了。眼前模糊的文字中，浮現出了無比熟悉的畫面。

“八面玲瓏而立於亂世。”酈道元的父親奄奄一息，臥於病榻上告誡兒子。

“你就在此地，不要走動。”朱自清的父親依依不捨，立於人潮中囑咐兒子。

“作業按時交，上課認真聽講。”我的父親不厭其煩，站在車窗邊叮嚀着我。

讓我們聽聽父輩的叮嚀吧，驀然發現，父愛無處不在。它一直伴隨着我們，在成長的路上一路奔流，從未斷歇。

從古至今，皆說父愛如山。可我卻想，父愛，未嘗不可是那淙淙流水，用那溫情的叮嚀，將我們溫暖環繞。它伴隨着我們，在成長的路上一路奔流。

《傅雷家書》讀書筆記2

《傅雷家書》，它不僅僅是書信，更是傅雷和傅聰——他們父子之間交流藝術的平臺。

傅聰曾獲得過第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，這使他成了東方一顆璀璨的明星。有人評價說：肖邦這個協奏曲在波蘭是聽得爛熟的了，已經引不起人們的興趣，但在你的演奏中，差不多每個小節都顯露出新的面貌，那麼有個性而又那麼肖邦。總而言之，我從新認識了一個新的肖邦。

就連什託卡教授都說：所有的.波蘭鋼琴家都不懂肖邦，唯有你這個中國人感受到了肖邦。

但這些都與他嚴厲的父親是分不開的。傅聰在出國留學演出時，傅雷的家書就一直陪着他。傅雷對孩子所灌注的心血，對孩子成才的期盼，對孩子無微不至的關心，全部都融入在這一封封書信中。

我們的父母難道不是這樣嗎？他們經常教導，鞭策我們，但更多的卻是鼓勵，讓我們走正確的路。

《傅雷家書》讀書筆記3

好句好段摘抄：

1、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。 ——傅雷

2、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。 ——傅雷《傅雷家書》

3、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，纔不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的借鑑，以免重蹈覆轍。 ——傅雷《傅雷家書》

4、母性的偉大不在於理智，而在於那種直覺的感情。 ——傅雷《傅雷家書》

5、一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕。 ——傅雷《傅雷家書》

6、得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。 ——傅雷《傅雷家書》

7、不爲勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據。 ——傅雷《傅雷家書》

8、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時也會耽誤你許多寶貴的時間。 ——傅雷《傅雷家書》

9、 “人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了” ——傅雷《傅雷家書》

10、 “以後要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。” ——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷! ——傅雷《傅雷家書》

11、一個人惟有敢於正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸 ——傅雷《傅雷家書》

12、耐着性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。 ——傅雷《傅雷家書》

13、真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以，在你戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。 ——傅雷《約翰·克利斯朵夫——譯者序》

14、人人都有缺點，談戀愛的男女雙方都如此。問題不在於找一個全無缺點的對象，而是要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶。 ——傅雷《青年一代》

15、世界上最有力的論證莫如實際行動，最有效的教育莫如以身做則;自己做不到的事千萬別要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己，先改自己的。 ——傅雷

16、一個又一個的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會逐漸攀上高峯，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。 ——傅雷《傅雷家書》

17、有一天夜裏，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會有成績嗎?對付人家的好意，用反批評的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會這樣，對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報! ——傅雷《傅雷家書》

18、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。 ——傅雷《傅雷家書》

19、只要是真理，是真切的教訓，不管是出之於父母或朋友之口，出之於熟人生人，都得接受。 ——傅雷《傅雷家書》

20、多抑制感情，多着重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。 ——傅雷《傅雷家書》

21、沒有經過戰鬥的捨棄是虛僞的，沒有經過苦難的超脫是輕佻的。 ——傅雷《傅雷家書》

22、 "對方把你作爲她整個的世界固然很危險，但也很寶貴!你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是爲了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧裏維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love," "love," love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因爲她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。 ——傅雷《傅雷家書》

23、只要你能堅強我就一輩子放了心 ——傅雷《傅雷家書》

24、平日你不能太忙。人家拉你出去，你時候要補足功課，這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由，多推辭幾次吧。要不緊張，就不宜於太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情，不好意思。工作時間不跟人出去，做成了習慣，也不會得罪人的。人生精力有限…… ——傅雷《傅雷家書》

25、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友! ——傅雷《傅雷家書》

26、爲學最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成爲”大“，不大不博，便有坐井觀天的危險。 ——傅雷《傅雷家書》

27、把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式)，比着光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以寫在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。 ——傅雷《傅雷家書》

28、藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字!所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛!法文裏有句話叫做“偉大的'心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛絕不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂 ——傅雷《傅雷家書》

29、人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。 ——傅雷《傅雷家書》

30、過去我一再問及你經濟情況，主要是爲了解你的物質基礎，想推測一下再要多少時期可以減少演出，加強學儲蓄。生活水準本身就是可上可下，好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準爲準，需要想個清楚，弄個徹底 ——傅雷《傅雷家書》

讀書感悟：

父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷着我們，在身邊教導着我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動着我們，打動着我們。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。

讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

有人認爲書信是最爲真切、自然和誠實的文字。是啊，因爲寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啓迪。

讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

《傅雷家書》讀書筆記4

教育孩子，從來都是人生的一件大事，牽動着千千萬萬父母的心，因爲，孩子就是我們生命的延續，人生百年，轉瞬即逝。有了孩子，我們的願望，我們的理想，才能子子孫孫傳之久遠，譬如積薪，拾級上升，不斷開拓新的光輝領域。

父母是孩子身邊最貼近的人，時刻關懷着，在身邊教導着。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。其妻朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

讀了《傅雷家書》之後，真爲傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。爲人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的.話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

我印象頗深的是傅雷先生的自我反省。我們爲人父母的，總是認爲自己是成人，有豐富的閱歷。對孩子總是指點江山，不肯深入孩子內心瞭解他們的想法，漸漸與孩子產生隔膜，也從不反思自己，慢慢使隔膜變成一堵厚厚的牆了。所以纔會有那麼多的問題孩子、問題家庭。

我的女兒總是說我“一言堂”，不給她真正的選擇權。遇到她的問題即使表面讓她選擇，然最後還是我做決定。讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我也學了許多。我反思與女兒的相處，認識到我的問題。嘗試與女兒真正的交流，學着改變自己。

這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運，操縱在自己的手裏。"我們都渴望成功，希望做一番大事業，這就需要智慧的指引。那麼，就從這本書開始吧！

《傅雷家書》讀書筆記5

一位偉大的父親不僅在孩子的學習上會悉心教導，在人格品質上更是重視。他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給自己的兒子，教導他要愛自己的國家，儘自己所能爲國家做事。

傅雷以高度負責的精神和心力，不僅對自己的兒子盡父親的責任，更是在對社會祖國和人類世界盡着自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的`處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。

《傅雷家書》讀書筆記6

當兒子在事業上取得成績時，作爲父親的傅雷當然是高興的，但並沒有沉浸在那份成就裏，而是期望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然堅持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，衆人的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受！你能堅強（不爲勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的`大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊；從此以後你能夠孤軍奮鬥了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫忙你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以後，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”

傅雷說：“赤子便是不明白孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不一樣的境界，分別屬於精神、感情和事務的層面；僅有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有着執着追求的人，對人間充滿摯愛的人，纔可能體驗真正的孤獨；孤獨產生於愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，必須是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈怎能打動聽衆的心靈”正因爲赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有慾望紛爭，只容納人間最完美、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類最純潔最完美的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成爲他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，纔可能“體會到前人的心靈”並以之“打動聽衆的心靈”。藝術的最高境界，人生的最高境界，便都在那裏企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強（不爲勝利衝昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的最高峯。這種心靈的純潔是人類共同的完美願望。

《傅雷家書》讀書筆記7

躊躇之間，用自己的拙筆寫下這篇讀後感，記錄下我對這本書的一些感悟心得，重現心靈的觸動。

——題記

猶記得，當老師規定要看時，我還是頗爲不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書信嗎，誰不會寫?也因此，初看時也沒看出有什麼個性。但是，當我慢慢能夠耐下心來仔細看是，我的想法就被顛覆了，那哪裏是普通的信阿!那一封封書信，那字裏行間，都現出了濃濃的愛。當我翻閱那些信件時，眼前不由浮現出一個伏案寫作的身影。看，他在爲孩子的成就而驕傲微笑;看，他在爲孩子的受挫而滿含憂慮;看，他在爲孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動一言一行，都是爲了他的孩子。

傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認爲，傅雷首先是一個父親，其次纔是一個學者。在那一封封信裏，不僅僅有他對孩子的`叮嚀囑咐，也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關注傅聰的鋼琴學習狀況，會對他提出批評，也會對他誇獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前進，直至成爲一個藝術大師。

我的父親也是一個嚴厲的人，如果說父母總有一個唱白臉一個唱紅臉，那麼他無疑是那個唱白臉的。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他，在那時的我看來，他簡直就是不近人情。當我取得優秀成績時，他並沒有如我所想般誇獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續努力;當我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺着眉，嚴肅的與我探討失利的原因。我想，如果不是奶奶告訴我父親會在暗地裏爲我的成績開心，爲我的失落擔憂，我恐怕會一向怨恨父親。而此刻，我已然理解父親所做的一切。他並不是不愛我，只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。

在教育孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。他們都會用嚴厲掩飾自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會被孩子記恨，也堅持自己的選取。直到望見孩子踏上成功之峯。

父愛，並不如母愛般溫柔。如果說，母愛是那一泓清澈的泉水，而父愛，則深沉如磐石，於無言中堅定、執着的守望着我，給予我前行的力量。

《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一些。我想，我大概永久不會忘記這本書，不會忘記那些字句，不會忘記那樣的一個父親。或許我做不到傅聰那般成功，但卻能夠儘自己所有的力量，讓父親不至於失望，讓他能夠如傅雷一般能夠爲自己的孩子驕傲。

在此，我忍不住說，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個，父親。更謝謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛。

《傅雷家書》讀書筆記8

風雨中他爲孩子撐起一把大傘，迷茫中他爲孩子指引着方向，坎坷中他爲孩子鋪平前進的道路。他就是父親傅雷，父愛是一條小河緩緩流淌在我的心間，父愛是一座山，讓你的心靈永遠不受摧殘；父愛是一門藝術，耐人尋味而又回味無窮。

而傅雷先生幾乎將這一點做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個孩子的成長中父母能做到的他幾乎做到了極致。

傅雷先生對孩子的愛是一條河，是一條書寫滄桑而且無言的河。這條河，流淌在傅聰的血液裏，伴隨着他走過生命的全程。所有的幸福、悲苦與煩勞都充斥在這條河中。這條河，流過了他的無知、青春；流過了他長大成人；流過了他對社會的認知。傅雷先生常指導孩子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱。

這潺潺不息的小河，這水的愛，是在竭其所能，滋養着萬物，父親的愛，不僅在滋潤我們的`生命，還用他們堅強的臂膀豎立起一座屹立不倒的靠山！

山是高大的。因爲是山，所以父愛堅強勇敢。山是沉默的。因爲是山，所以父愛默默無聞。山是樸素的。因爲是山，所以父愛樸實慈祥。山是崎嶇的。因爲是山，所以父愛沒有修飾。山是高大的。因爲是山，所以父愛堅強勇敢。

在日常生活中，傅雷先生將對傅聰做人的教育寓於立

身行事、待人接物的家庭生活之中，遵循了“先爲人，次爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家”的信條。諸如穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事，傅雷都提出了嚴格的要求。傅雷抓住孩子思維具體形象的特點，把做人的教育貫穿在孩子能接觸到的、易於理解的日常生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養他良好的行爲習慣。正是這些做法、使傅聰從小就身心健康，舉止端莊，爲傅聰長大成人後能適應複雜的社會生活奠定了基礎。

而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助，而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。

傅雷對孩子的愛不光是河，是山，更是一門藝術。其實，我的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我的父親也是經常爲了生計，爲了我的學習更進一步，爲了我能擁有好成績，使得自己的頭髮都白了，嘔心瀝血，這纔是真正的偉大傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他對子女全身心地愛，使得他的子女得以健康的成長。其實父愛的深沉與厚重就蘊涵在平淡如水的現實生活中，只有用心去品味才能感受到，並通過這一部充滿着父愛的藝術讀物讓人們真正讀懂父愛、人生！

《傅雷家書》讀書筆記9

最近，在一次偶然的機會，我得到了《傅雷家書》這本書信式的小說，這本書，是我看過書籍裏面最具有教育意義的書。整部書中充滿父愛，思想與藝術。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統的中國式教育方法有所不一樣，或許這就是這本書的異常之處了。傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關係並不是單純的父子，他們互相學習，關係平等。

“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”這麼一句簡單的話不僅僅顯示出傅雷是個深情的父親，他卻更像是一個理解兒子的知心好友。此書同樣是一部富有藝術性的作品，從文學到音樂，作者的思想無不獨立而又深刻。我覺得，不管是父母，還是小孩，每個人都應當去看看這本《傅雷家書》，因爲這本書真的能教給我們許多的東西。

傅雷家書讀書筆記15

每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長爲國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說：“我始終認爲弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成爲藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。

母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的日子裏，她心繫遠方的兒子和孫子，她剋制着內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件爲孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻爲“禮薄”而不安，爲了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生爲這個家奉獻，然而，她同樣爲了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。

然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧？爲了孩子我們自己怎樣做事做人？在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界儘自己的`責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有說過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成爲音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣說話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我爲人間的這一遭父子情驚歎，對，是朋友，是同志。

除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還爲他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣溫暖每個少年、青年、父母的心。對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。”而且，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。”孩子經受痛苦時，他說：“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。他不爲孩子包辦，而爲孩子這種蛻變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心.

《傅雷家書》讀書筆記10

每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以說是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行爲操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明爲準；立志成才，要以報效祖國爲要務。整本家書，可以說是對中華民族優秀道德的最好闡釋。

傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啓了一扇窗戶，很好地爲我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，纔將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的`教育，也是我們立身行事的準則。

把自己的思想寫下來，比着光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認，你的不容易“牢固執着”是事實。我現在特別提醒你，希望你時時警惕，對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會養成另外一種心情對付過去的事，後是能夠想到而不是驚心動魄，能夠從容客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。

一個人難有敢於正視現實、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，終不至於被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當做心靈的灰燼看，看的時候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對着古戰場一般的存着憑弔的心懷。

傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事爲我着想，不管做任何事，都會先爲我考慮，爲我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是爲我好。

讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀書筆記11

《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應該倡導所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》後，第一個感覺就是，想去擁抱一下我父母，感謝他們的養育之恩。

我覺得，我沒讀懂《傅雷家書》，其中有太多的人物、知識、事件是我所不知的。但是，我深刻地體會到了傅雷那純粹又濃厚的父愛，這就夠了。畢竟我們不如傅雷那麼博學，但我們都有父母，也會成爲父母，世間的親情都是一樣的，能產生強烈的共鳴。

傅雷的愛，通過書信，完完全全地表達給了傅聰。書信的字裏行間，無不透露着傅雷的深情，有直接表達的，也有暗暗流露的。“孩子，孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!”我非常喜歡這三句“孩子”，想象着傅雷寫這三句孩子時那深情的眼，想象着傅聰讀這三句孩子時那溫暖的感覺。孩子，孩子!孩子!一聲比一聲強烈，一聲比一聲思念。

傅雷教子極嚴，但即使是這麼一個嚴父，即使是這麼一個文學家，卻也和天下父母一般有着相同的顧慮。“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。”怕孩子嫌煩，大概是所有父母的一大顧慮。一遍一遍出於擔心的叮囑卻換來孩子的一句：你們好煩，傷心卻又無從表達。“這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的;我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。”就是這些純真樸實的心底話，這些可能當着面講不出的心底話，使傅雷與傅聰成爲了朋友。傅聰是幸福的，有着這麼一位亦師亦友亦親人的父親，設身處地預想着他在要走去的道路上會遇到的各種可能的情景，設計着如何對待。父母的教誨往往是他們吃虧後的經驗之談，目的是爲了讓孩子少走些彎路，少吃些苦頭。

樓適夷爲《傅雷家書》作的.代序中寫道：這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。這教的子不僅僅是傅雷的兒子傅聰，更是所有爲人子女的人們。《傅雷家書》道出了許多父母不敢講出口，也無從表達的情感，應該倡導所有人都去讀一下。我讀了《傅雷家書》後，第一個感覺就是想去擁抱一下我父母，感謝他們的養育之恩。

父母總是最無私的，請不要再傷害父母的心了。

《傅雷家書》讀書筆記12

看傅雷家書，覺得收穫很多。我總想如果人的一生真的可以爲自己所熱愛的事業而奉獻那是一件多麼崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經歷。我現在似乎已經可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。

其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內心空虛。只要我們朝着目標努力就會有所收穫，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質方面不能給予你足夠的回報，但是學術和藝術一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認爲有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。

傅雷說他要和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關係啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關係。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有着最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的.大腦讓人變得平靜。而且文學和藝術，還有音樂都會給我們心靈的薰陶。我們在那裏面吸收的養分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現在深知這一點。

其實我一直覺得我對於文字的理解多於對於那些更加直觀的東西的理解，當他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關。在我看來，一切內心地感受都可以通過文字表達出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。

如果心情鬱悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發現年輕時的心情真的是很難得的阿，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成爲心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成爲思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊！

他給兒子寫的信有好幾種作用：

一，討論藝術；

二，激發青年人的感想；

三，訓練傅聰的文筆和思想；

四，做一面忠實的“鏡子”。

信中的內容，除了生活瑣事之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。

《傅雷家書》讀書筆記13

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷及夫人寫給孩子的家信的摘編，這本書中的字字句句都讓我感受到父母對於子女的愛之深，情之切，父母永遠是子女最堅實的後盾和最溫柔的港灣，傅雷在書中教子女做人，做藝術，一字一句都是深切的愛和殷切的期待。

傅雷對兒子說“你的隨和的脾氣得改掉一些，老在人堆裏，會缺少反省的機會；思想，感覺，感情，也不能好好整理，歸納。”他說：“你走的`第二天我就想給你寫信了，又怕你煩。”他還說：“藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度，精力有限，要從長遠着眼，馬拉松賽跑纔好。”是父母，是老師，也是朋友。這種美妙的關係是我們每一個人所應該努力去實現的，與父母深入的交流，而不是隨隨便便敷衍了事，很多人習慣於報喜不報憂，這裏有爲父母考量的善意，但時間的積累會和父母慢慢走遠，父母走不進你的生活反而會更加的擔心，我更願意與父母分享我的生活，好的壞的，從父母處獲得安慰，獲得建議，但我也未爲人父母，僅爲一孔之見。

從傅雷對孩子的囑託中我們也能學習到很多，無論是做人還是做學問，有一句話讓我尤爲印象深刻：“多抑制感情，多着重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。”現在的我們作爲學生已經足以感受到這句話的力量，而在日後，我們將成爲一名醫生面對生命，生死悲歡，理智和失控，我們不能讓自己被情緒籠罩，最近看到一個關於醫鬧的視頻，裏面的醫生說：“我們憤怒嗎？當然憤怒。但我們不能憤怒，因爲憤怒會影響我們的判斷，耽誤我們救治更多的病人。”雖然我們與傅聰傅敏不一樣，我們不是藝術家，但先生的話還是會帶給我們很多的啓迪和幫助，讓我們受益頗深。

《傅雷家書》讓我明白，不管我走多遠身後都有人牽掛和跟隨，也有人期待着給你幫助和鼓勵。

《傅雷家書》讀書筆記14

近期讀了《傅雷家書》，着實讓我感觸良多，受益匪淺。

學校教育的發展和進步很快，學術成就卓着，目前國小生的父母基本上已經具有較高的文化知識，在教育子女學習成長方面比他們的父輩們更具有優勢，教育進入一個暫新的階段。很多父母雖然具有文化知識，但是嚴重缺乏家庭教育知識和方法，致使家庭教育有失偏頗，有的甚至走向極端。因此，家庭教育方法的培訓應該專門地進行課程設置，起始時間也應該提前到婚前或孕前，讓爸爸、媽媽們能夠順利上崗。

《傅雷家書》凝聚着傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，以及自身的.人生經驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個“德藝兼備、人格卓越的藝術家”。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心，溢於言表。

《傅雷家書》是一本“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，是最好的藝術學徒的修養讀物”。《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

《傅雷家書》讀書筆記15

深夜，佇立窗前，望着那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種衝動，精神的飢渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。

文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件彙集而成的《傅雷家書》曾先後再版 5次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的'教誨”。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!

傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記着，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

範文齋