（必備）呼蘭河傳讀後感

當品讀完一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀後感記錄下呢？是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的呼蘭河傳讀後感，歡迎閱讀與收藏。

呼蘭河傳讀後感1

童年，在我們眼中，它充滿了歡樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這麼覺得的吧！

在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年裏最歡樂的時光是與花園祖父在一齊，因爲在這花園裏，他很自由，想幹嘛就幹嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，所以在我眼裏，蕭紅的`童年生活是歡樂的。

相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那麼好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門。看看，蕭紅在那麼小就得不到父母的關心，僅有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是歡樂，再來看看團圓媳婦，這麼小就嫁人，不知耽誤了自我多少的學業，浪費了多少的青春，再嫁過來後，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？

我們此刻的生活，十分歡樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵着，爸爸媽媽呵護着，教師教導着，同學幫忙着，和呼蘭河傳裏的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們並不明白如何去珍惜這一完美的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應當會有所啓發。

呼蘭河傳讀後感2

在劉老師的推薦下，我們全班同學在寒假都閱讀了《呼蘭河傳》這本既有意思又可悲涼的小說。

《呼蘭河傳》的作者是大作家蕭紅的作品，她是中國近代著名的女作家，她的生命幾乎都用在了寫作上。她小時候雖然悲苦，可她從不向命運低頭，在苦難中抗爭。她的一生中，發表了《生死場》、《砂礫》等作品。

《呼蘭河傳》這本書中，我最喜歡的章節是第三章。因爲這一章講述了蕭紅與她那善良、慈祥、知書達理、善解人意的祖父在一起的一個個美好故事。一開頭書中就講了祖父的園子，一讀到這裏，我就不自覺的融入其中，好像自己也在那個美麗的園子裏了。園子裏的蜻蜓是金色的、螞蚱是綠色的、蜜蜂則嗡嗡地飛着……。那裏是如此的.美麗，我好想一直在那個園子裏玩耍啊。

我不僅喜歡那個充滿聖靈的大園子，我還喜歡蕭紅的祖父。他快七十歲了，可他仍然保持一顆和作者一樣的童心，和他孫女一起快樂的玩耍、一起讀詩、一起哈哈大笑。讓作者對她的童年充滿了幸福的回憶。

這一章節給我的啓迪是：任何時候，我們都應該用童年一樣純真、善良、寬廣的胸懷來面對我們身邊的每一個人。

呼蘭河傳讀後感3

《呼蘭河傳》是以呼蘭河鎮爲背景，寫的小姑娘蕭紅兒時那段令人難以忘懷的幸福生活。

“花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了。都有無限的本領，要做什麼，就做什麼。”這是《呼蘭河傳》第三篇“祖父的花園”裏的一段話。看到這裏，就使我想起我的樓頂花園。我的樓頂花園裏有一個大大魚池。池中的魚兒都是我跟爸爸在公園裏遊玩時，親自釣回來的。魚池周圍種滿了鮮花和葡萄。每到春夏，也是滿園花香，蟲兒亂飛。葡萄樹上結滿了紫色的果實。童年的生活真是快樂而又美好。

呼蘭河鎮不僅不繁華，還十分的落後。在第五章裏我看到了一個小團圓的媳婦兒的悲慘經歷。團圓媳婦兒其實就是過去的童養媳，他們把未成年的女孩子嫁到男人家做媳婦。卻又像奴隸一樣對她們任意打罵，她們的`價值“還不如一隻雞值錢”。書中，胡家因爲小團圓媳婦兒的開朗總是無緣無故的打她，只是單純想來個下馬威。更可悲的是鄰居竟支持說該打。她被折磨的生了病，左鄰右舍不僅不同情卻還看熱鬧，提議用滾燙的熱水醫，可憐的小團圓媳婦啊！硬生生的被折磨死去。真是一羣愚昧無知的人！

作者的童年雖然也有快樂，熱鬧。但社會落後，作者又缺少陪伴，她是多麼寂寞、失落啊！現在的我們就幸福多了，不僅家裏人都圍着我們轉，同學朋友也很多。城市裏還有很多的遊樂園供我們遊玩嬉戲。童年是快樂的，我們一定要珍惜現在的美好生活。

呼蘭河傳讀後感4

最近我讀了《呼蘭河傳》，有了一份收穫。書中，令我印象最深的文章就是《我祖父的園子》了。文章中講了作者蕭紅小時候與祖父在園子裏時自由自在的生活。蕭紅的祖父十分慈愛，他對蕭紅的愛，是無限的。

讓我感動的是祖父對蕭紅的愛。蕭紅的童年並不幸福，父親的不重視，繼母也不關心，祖母因爲扎過一次蕭紅的手指，蕭紅就不喜歡她了。作者蕭紅的整個童年裏，只有祖父是爲她帶來溫暖的人。只有在祖父那裏，蕭紅才能感受到被愛的滋味。

看到作者蕭紅的祖父，我想到了媽媽。媽媽與作者的祖父一樣，是慈愛的.。記得兒時，我在客廳裏玩耍。玩着玩着，忽然打碎了一個花瓶。這可是媽媽最喜歡的花瓶啊！看着地上的碎玻璃，不免覺得害怕，於是就哭了起來。媽媽跑了過來，對着我說了些有沒有受傷與安慰我的話。見我沒受傷，纔拿掃把把碎玻璃給打掃乾淨。她從頭到腳都沒有責備我一句，就光顧着安慰我了。若換作別人，雖可能不會因爲花瓶碎了一事責罵，但也會因爲不小心之事而責備吧。想到這裏，心裏一陣溫暖。

媽媽與作者的祖父是一樣的，祖父用他的愛溫暖了作者蕭紅的童年，媽媽用她的愛溫暖了我。他們對孩子的愛是無限的。

愛，使人溫暖。我們得用愛去溫暖他人。這就是我的收穫。

呼蘭河傳讀後感5

小說寫了20世紀三四十年代中國東北呼蘭河畔一個小縣城的故事，展現了這裏的風土民俗和居民的生活狀態，思想性格，幾千年的封建思想迫害着人們，封建習俗影響着人們，給人們帶來了愚昧和落後。

在那個小城裏，人與城，少女與老人，生者與逝者者，愚昧與人性，交織在一起呼蘭河的日常生活，風俗人情，以及呼蘭河的人節日精神上的種種盛舉。因爲人們無知的愚昧害了一個性格開朗的小女孩，因爲他不像別的女人一樣低聲下氣，被胡家又打又罵，當被打的生了病之後，胡家又聽信了跳大神的話，在大庭廣衆之下用開水給小團圓媳婦洗澡，小團圓媳婦在花一樣的年紀被人活活折磨死了，而有苦無依的老人有二伯，他因爲家世，別人的眼光是他的言行舉止性情極爲古怪，而好人也不會有好報，馮嘴歪子會拉夢，會做豆腐，還會做年糕，他與王大姐有了一雙兒女，卻得到了人們的.嫉妒，大家都說他們壞話，謊言層出不窮，呼蘭河就是這麼一個地方。他們被愚昧和無知弄的一團糟。

在蕭紅筆下，他用詩一樣的語言構築了呼蘭河傳，這座精神的盛典，這是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。

呼蘭河傳讀後感6

身體與靈魂總有一個在路上，昨晚一口氣讀完了一本上世紀40年代的著名作家蕭紅寫的書——《呼蘭河傳》。這本書被著名作家矛盾評爲：一篇敘事詩，一幅多彩的風圖畫，一串悽婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕鬆和真實的筆調描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經歷的種種事情，在蕭紅的筆下，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到偏遠閉塞的生存環境必然帶來小城物質生活的原始落後的生活環境，過着清貧安康的日子卻又擺脫不開封建迷信的影子。

但讓我尤爲深刻的畫面就是：小團圓媳婦的遭遇讓我感到憤怒，一個還處在天真無邪年紀12歲的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧無知的'行爲活活折磨死了，又是捱打，又是被當衆脫掉衣服，擡入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次。無論是肉體還是精神上，終究扛不住這般折磨，在最青春的年華告別了這“沒人情味”的世界。

讀完這本書後，我的心情久久不能平靜下來，還沉浸在這灰色的畫面中。但又反觀我們如今的生活條件和環境，我們應該更加珍惜身邊的每一個人，每一件事，更應該學會生活，懂得感恩，內心存留着一份屬於自己的小美好（正如蕭紅和祖父的感情一樣）。

呼蘭河傳讀後感7

讀完《呼蘭河傳》這本書後，我能清晰地感受到書中的兩種感情：一種是憂傷，一種是歡樂。

憂傷，大概是因爲那個時候國家動亂，作者蕭紅被迫背井離鄉，只能在飄渺的回憶中感受家鄉。憂傷，作者的回憶裏並不是美好的。

比如可憐的小團圓媳婦，十二歲的她，嫁入胡家，本可以成爲作者很好的玩伴，卻因爲她的大方，而被胡家嫌棄，之後被她的婆婆百般地虐待，最終一病不起，離開了人世。而引發這一悲劇的，不僅僅是胡家自己，還有那些看似熱心，實則抱着事不關己的態度的圍觀者。小團圓媳婦的悲慘經歷在圍觀者的眼中，只是一種獲得樂趣、打發時間的鬧劇。就是在這種環境下，小團圓媳婦不幸離開人世。

還有作者和祖母之間的`感情，作者從小就不喜歡祖母，因爲小時候她用手指弄破了窗上的紙片，而祖母卻心狠手辣地將作者的手指用細針扎。這件事在作者長大後也還記憶猶新。

隨着童年的種種憂傷，唯有祖父帶來的包容和歡樂，能與之抗衡。

正因爲如此，每當作者回憶起祖父時，色彩一下子就亮了起來，好像太陽從沉沉的烏雲中露出了半邊臉，整個世界明亮了起來，也變得溫暖了。小孫女給祖父戴玫瑰花，祖父教小孫女唸詩，給她烤鴨子吃……這些情節帶給我的不僅僅是感動，也喚起了我對我的祖父母的思念。

人生就像一艘小船，需要愛去推動它。如果這個世界充滿愛，那這個世界將是永遠和平自由。

呼蘭河傳讀後感8

大家好，今天我給大家推薦一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》。書的第一面是由百姓的樸素生活爲開端，眼前好像浮現了一副人們爲了生活努力低頭幹活的場景。也講述了作者童年的故事，全文以孩童的視角來創作。

作者是一個天真爛漫的小女孩，她所居住的那條街上的人民因爲迷性，變的有些殘忍，側面反應了當時社會的人有多麼的愚味，街上的人整天無所事事甚至覺得人的一生只是爲了穿衣，睡覺和吃飯。因爲迷性，人好像都很瘋狂，因爲一些人的哄騙，年紀大的老人，心甘情願的將錢送出去，打着治病的噱頭，事實可以說是在“虐待”除了這些令人髮指的事還有一些作者的美好回憶。比如在外祖父的小菜園裏，和祖父的嘻嘻哈哈，在菜園裏的自由自在，無拘無束，祖父做農活，她也照葫蘆畫瓢的'做了，即使做的並不好，但那又怎麼樣呢?那一段幸福的時光和外祖父慈祥的臉龐，相信作者不會忘記。

故事的最後，作者長大了，離開的呼蘭河。那裏的生與死，好與壞，她都記下了，不管是快樂還是悲傷她也都記下了，最後那句“忘卻不了，難以忘卻”蘊含着作者對那個小城的懷念，也對故鄉的人和物表示思念……

呼蘭河傳讀後感9

我在暑假裏看了一本小說，名字叫《呼蘭河》傳。作者是明國時期著名女作家蕭紅。與其說是一部小說，倒不如說是一部她自己生活內容的自傳。下面，我慢慢的告訴你們其中的內容。

首先是呼蘭河的樣子，東二街，西二街，寺廟，十字口，大泥坑。大泥坑比較深，下雨時候，雨水落在大泥坑裏，慢慢的水就會溢出來，一直流到牆跟。路人們都是抓着牆走。然後是呼蘭河跳大神跳秧歌等。跳秧歌是在豐收前上下。接着是我和老祖父一起生活的時光。我和祖父一起的時光是快樂的。夏天。我跟祖父在後園，祖父種田，我跟着祖父幫忙。冬天，去不了後園，就在家裏亂翻東西玩。還有祖父讓我天天背古詩。我最喜歡背的古詩是春曉。還有就是小團圓的.故事，小團圓是封建社會禮教的受害者，在家裏因爲不聽話，她的婆婆就打她，最後生病了，又用迷信的方法，沒有科學治療，最後她病死了，是一個悲傷的故事。

這本小說，我看了很久，雖然我有些事情無法理解，但是作者生活描寫了她小時候的快樂生活，讓我向往。

呼蘭河傳讀後感10

《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立後呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內容都以“祖父的後花園”爲引子，描繪了呼蘭河的風土人情。隨着作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。

作者蕭紅對於呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那裏經歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”沒想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮裏度過了。

呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這裏的人們過着平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是爲了活着而活着，就像一個木頭人一樣。這裏的人太過於迷信，以爲什麼都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導致了小團圓媳婦生不如死。

其實在現在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，裏面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認爲影響他家的`風水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過於迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災難，作爲新時代的我們，更是應該用科學武裝自己的頭腦。

書中描寫的當時，遠不能和現在對比，我們爲何不珍惜呢?我們應該破除迷信，相信科學。

呼蘭河傳讀後感11

人的一生，不管怎樣長途跋涉，或許都有個蕭紅筆下的“後花園”，那裏有故鄉、親人、往事……有讓一個人走下去的勇氣和力量。蕭紅的媽媽去世得早，蕭紅爸爸和繼母對她像對待自己的僕人一樣，但蕭紅有一個很愛她的祖父，祖父用自己的積蓄供蕭紅上學，但祖父去世後，繼母和父親就逼她輟學，無奈之下，她只好照做了。但她並沒有回家，而是選擇離家出走，過了幾十年，蕭紅在病牀上寫下了這本書……

讓我印象最深的是《我和祖父的園子》這個故事，尤其是蕭紅和祖父一起在園子裏玩耍、勞動的那一段。“一切都活了，要做什麼，就做什麼，要怎麼樣，就怎麼樣，都是自由的”，在蕭紅的'記憶中祖父的園子是自由的。小時候蕭紅不懂事，把韭菜當作狗尾草割掉，把狗尾草當作穀穗留着，儘管這樣，祖父並沒有責怪她，而是耐心地教蕭紅韭菜、穀穗和狗尾草的區別。蕭紅的童年記憶中最美好的一段，大概就是和祖父相處的日子了吧。

正是有了祖父暖融融的愛，纔有了蕭紅自由自在的童年。在蕭紅的眼裏，一切都是無拘無束，充滿色彩的。是呀，童年是一幅畫，畫裏有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌裏跳動着幸福和快樂的音符；童年是一首詩，詩裏有我們的想象和憧憬。讓我們珍惜童年，快樂地過好每一天。

蕭紅的文章描寫得生動具體，讓人有身臨其境的感覺。正如著名作家胡風所說：“她寫的都是生活，她的人物是從生活中提煉出來的，活的，不管是悲是喜，都能使我們產生共鳴，好像我們熟悉似的”。

呼蘭河傳讀後感12

《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇小說，而最讓我感動的是《小團圓媳婦》。

《小團圓媳婦》講了一個才12歲的小團圓媳婦被賣到一戶人家，這樣男家就多了一個勞動成員了。婆婆看她個兒高，就故意說成14歲；夜晚時打團圓媳婦，還美化曰“給她一個下馬威”；把她弄出病來了，不去醫院裏，卻跳大神，拿熱水燙她，燙得她半死不活……

這些人，我覺得是很可惡的，尤其是那個婆婆，自己花重金買下這個12歲的小團圓媳婦。婆婆虐待她，難道女孩就要打？明明要把人弄死了卻還不治，反而還搗花樣似的加重小團圓媳婦的病情。她活着卻不如一隻雞的待遇，死了就草草埋了。我恨那婆婆，她肯定不是個好人。但是細想一下，婆婆也是一個犧牲者，一個被封建社會殺死的人，她們大都維持着祖先傳承了上千年的.習俗。

現在，科技發達了，如果生病了，就去醫院治療很快能康復。在以前認爲是絕症的，現在只不過是一些小病罷了。

但是，封建思想沒有了嘛？並沒有。我們要相信科學，不相信封建思想，不要聽所謂的“藥到病除”，終究還是要信科學的。

呼蘭河傳讀後感13

小說集開場詳細介紹了呼蘭河的歷史人文面貌，詳細介紹了東北三省特有的氣侯，從裂了大貸款口子，這種詞句中，令人親臨其境，深有一定的感，令人一下子進到書裏，然後詳細介紹了呼蘭河的'風俗習慣，及其各種各樣大家自覺得的“盛舉”，在我國三四十時代，舊思想迫害着大家，迷信活動抑制着大家。

小團圓媳婦剛十二歲左右，恰逢豆蔻年華，性格外向，就由於看起來比同年齡人高，非說起自身是十四歲，而她並不像其他女性一樣低三下四，行走擡着頭，被李家覺得是應當要管教管教她，對她又打又罵，小團圓媳婦捱打得病了，李家又輕信了假道士職業的饞言，白白的花了一千多吊錢，沒有有起色，又說讓她出馬，又讓她在光天化日下當許多人的面用滾熱的沸水冼澡，歷經三次摧殘，小團圓媳婦閉上雙眼……有二伯，由於家境獨特被別人區別看待，造成他的性格極其怪異，而馮嘴歪子，會拉磨做豆腐，會做年糕，與王老大姐擁有一雙子女，由於兩個人皆是二婚，因而各種各樣風言風語，謠傳五花八門……小栓，一個命苦的小孩，出世人體就不太好，本應很早過世，可是他的爸爸不願意，聽信讒言，跟人互換了人血饅頭給小栓吃，小栓吃完並沒有用，卻不知道……那就是革命志士的血水！

在呼蘭河這個地方，人的本性和人的內心交織在一起，美少女和老年人交織在一起，愚昧無知和愚昧迫害着大家，呼蘭河傳，是一首敘事詩，一幅多姿多彩風土人情畫，一首淒涼的童謠……

呼蘭河傳讀後感14

團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認爲她是不對的，合該管教，最後害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的`，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現代還是有。衆人現代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢

我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農民工，同性戀等弱勢羣體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀爲主題的社會調查，理解錄音調查的人中還有一小部分人覺得那是變態，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態。這難道不是一種悲哀嗎

其實，我們反省一下我們日常生活中的思想行爲，就會發現我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些並沒有對某個人造成明確的傷害行爲，但我們的思想，我們的某些行爲卻會彙總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊羣體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似於那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？

呼蘭河傳讀後感15

假如有一天，只有一縷陽光灑向人間，那這縷陽光一定是樂觀，讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，認識了馮歪嘴子，我似乎突然懂了許多……

馮歪嘴子是個樂觀向上，敢於打破封建傳統的人。儘管他生活艱難，一到冬天，磨房裏連面袋子都蓋不得，瓦盆都像座小冰山。但是，他仍然過得很幸福；儘管他整天面對別人的流言蜚語，說三道四和排擠誹謗，但是，他仍然好好地活着；儘管他的女人去世了，但是他並沒有一蹶不振，而是鎮定下來，爲了生命的延續，他一步步走向光明。馮歪嘴子就是這樣，心無旁騖地行使着做人的權利。其中，令我最感動的片段就是當他的女人去世了這段，人們越用絕望的.眼光看他，他就越用實際行動想讓看熱鬧的人感到失望，在艱難的生活中，馮歪嘴子以樂觀的心態面對着一切，照樣活得自由自在，一如既往地擔負着他那份責任。

想想自己，在考試失利時，總是覺得這門學科沒學好，而不是找出錯誤的原因，對症下藥。被人誤解時，我總是很苦惱，傷心甚至生氣，而不是一笑而過，覺得人與人之間有誤解是常有的事，對自己說聲：“沒關係！”樂觀地面對它。

只要擁有了樂觀，那還有什麼可怕的呢？樂觀能讓困擾越跑越遠，樂觀可以改變黑暗世界，樂觀能創造光明的未來……