《陶行知教育名篇》讀後感5篇

認真品味一部名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編爲大家整理的《陶行知教育名篇》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《陶行知教育名篇》讀後感1

蓋尾中心國小林航陶行知說：“學生有了興味，就肯用全副精神去做事情，所以“學”和“樂”是不可分離的，學校裏先生都有笑容，學生也有笑容，有些學校先生板了面孔，學生都畏懼，那是難免有逃學的事了。所以，設法引起學生的興味，是很要緊的事。”無論什麼時候，通過各種例子或活動達到教學目標，融入學生覺得有趣的內容或令人愉快的活動，對提高學生的學習動機是很有幫助的，活動與學生心理、思維特徵相吻合，充分激發他們的興趣，發展他們的思維能力。

鼓勵學生大膽提問，就學習內容發表意見，是將學生興趣融入活動的另一種途徑。爲了讓更多的學生參與，開展活動時，教師必須選擇適合學生水平符合學生認識規律的內容，正如我們的數學課一樣讓學生在玩中學，在學中玩，找出學生的興趣所在，要針對學生，巧妙設疑，使學生通過演示、實驗、討論、動手操作等形式，直接感知和體驗促使學生積極探究。在培養學習興趣的同時完成了全部過程。該讓學生做的.一定要讓學生自己做，這樣才能讓學習成爲一件快樂的事。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，於是教育產生效果。我把我所學的陶行知教育思想的實踐於我的教育中。在教學中我也用愛進行感化教育，給學生一分關愛，一分寬容，一分期待，從不同的角度去觀察、欣賞學生，發現學生的閃光點，在引導中達到對症下藥的效果。

《陶行知教育名篇》讀後感2

文：東籬；第三編是“教師的基本職業素養”。一共分爲五個部分，即五種素養，第一種素養是“康健的體魄”，選了《學問之要素》、《這一年》、《每天四問》三篇文章和《春天不是讀書天》這首詩歌。

固然，從所選的內容來看，並不完全是講述“康健的體魄”的，但陶先生將其列爲“職業素養”第一條的做法，令人感慨萬千。

翻閱手頭關於“教師職業素養”的文章、書籍，所羅列的內容雖不盡相同，但無非都是諸如“熱愛本職工作”、“正確的價值觀”、“良好的個人素質”、“深厚的專業知識”、“高效的教學能力”……等等，唯一的共同點，是都沒有談及教師的身心健康。

究其原因，其實很簡單，在談論“教師職業素養”的.時候，我們的着眼點，往往是“職業”，而忘記了，前面還有兩個字“教師”。沒有了健康的身體，其餘的一切，無異於白談。

學生時代，曾遭遇師範班主任在開學之際，和班幹部討論新學期各項事宜的時候突發腦溢血倒下；工作之後，有同行因急病倒在了辦公室……這或許只是個例，只是和其他人一樣是因爲疾病的緣故；並且，誰也無法準確保證，這是由於職業因素所導致。

但這也在警示我們：作爲“教師”，在承擔“職業”之前，首先也是作爲一個自然人存在的，而作爲自然人的“教師”，身體構造並不會因爲“太陽底下最光輝的職業”之類的而有任何特殊之處。

所以，咱當老師的，千萬別把自己當做百變金剛或者無敵超人，就算是春蠶，也得先活好了，纔有吐絲的可能。

《陶行知教育名篇》讀後感3

原文一：“兒童是有創造力的，這是千千萬萬祖先，至少經過五十萬年與環境適應鬥爭所獲得而傳下來之才能之精華。”

感悟：作爲教師，我們只有承認兒童創造力，才能談得解放兒童的創造力。所以，教育者要啓發培養兒童的創造力，首先真誠地與孩子生活在一起，瞭解兒童，發現兒童的創造力，進一步把兒童的創造力解放出來。解放兒童的創造力，是爲了培養髮揮兒童的創造力。如何培養?陶行知提到了充分的營養、良好的習慣及因材施教三點：首先要爲兒童創造力的發展提供體力的與心理的.充分的營養，包括健康的體魄，清醒的頭腦，淵博的知識，創造的慾望，事業心以及意志、求知慾、自我批評精神等個性特徵，因爲創造力是架在個性與才能之間的橋樑。其次要培養學生良好的習慣。良好的習慣有助於學習和思維，以利於發揮創造力。再次要注意“因材施教”，這猶如“松樹和牡丹所需的肥料不同。

”他重視兒童個性的發展，指出“人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高”，應當是“立腳處求平等，於出頭處謀自由”。從而使學生可以按自己的興趣特長髮展。作爲教師，我們要有與學生打成一片的態度，師生生活同受教育，教師要用心向學生學習，不僅是爲了教育的需要，也是從學生身上所隱藏的無窮的創造力中汲取和豐富自身的創造力，要善於發現學生的長處，因材施教，有信心有耐心將每個學生培養成才。

《陶行知教育名篇》讀後感4

這段時間在讀陶行知名篇，我把這本書時時放在桌面，放在牀頭，放在隨手可即的地方。我不是一定要去讀，只是隨時，隨手翻翻看看。這些名篇就像一杯名茶，你要一小口，一小口慢慢咀嚼，需要你細細品嚐，方可領悟其中的芳香。吸取其精華。陶行知名篇是教育理論的精髓，每篇篇幅短小精悍，闡述着教育的真理，真不愧是濃縮的精華。他講的“生活即教育”，令我觀爲嘆止。

是生活就是教育；是好的生活就是好的.教育，是壞的生活就是壞的教育；是認真的生活，就是認真的教育，是馬虎的生活，就是馬虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育。闡述了是生活決定了教育，教育不能脫離生活；教育要通過生活才能發出力量而成爲真正的教育。教育又改造生活。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什麼，我們就教什麼。要把籠中的小鳥放到大自然裏，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大自然裏，要先能做到“生活即教育”。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡數學生活化、人文化也正是陶老先生的理念，數學離不開生活，數學就在生活之中，學生活中的數學問題，已成爲我們每一個教師所努力做到的。