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《陶行知教育名著》讀後感(4篇)

教育1.2W

當品讀完一部作品後,相信大家的視野一定開拓了不少,這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!但是讀後感有什麼要求呢?下面是小編整理的《陶行知教育名著》讀後感,希望對大家有所幫助。

《陶行知教育名著》讀後感(4篇)

《陶行知教育名著》讀後感1

"千教萬教,教人求真,千學萬學,學做真人。"這是陶行知的教育名言,是我們現在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,致力於教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》,它猶如一絲曙光,引領着我走出教育的誤區,走向光明。

"生活即教育"是陶行知教育理論的核心。"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的,自有人類生活產生便有生活教育,生活教育隨着人類生活的變化而變化。其次,"生活即教育"與人類社會現實中的種種生活是相應的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進行。第三,"生活即教育"是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實際生活,教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認爲"好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認真的生活,就是認真的教育。"這就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有"健康的生活"纔是我們健康的教育。"生活教育"另一層意義是人類需要什麼,我們就教育什麼;社會需要什麼,我們就教育什麼;人生需要什麼,我們就教育什麼。學生需要麪包,我們就得過麪包生活,受麪包的教育。學生進入青春期,就對學生進行青春期教育。"生活教育"可以找到現實需要的.根基,"生活教育"也是學生需要的教育。學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯繫的知識;學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。

因此,以後在平時的教學中,我要積極創設情景,從學生的興趣出發,選擇富有生活氣息的內容進行教學,"寓教於樂,情景創設"。在教學中大膽鼓勵,積極引導,喚起學生的參與意識,促使學生投入到教學中來。

《陶行知教育名著》讀後感2

《陶行知教育名著》讀後感唐馬路國小金玉惠愛滿天下”是 陶行知 先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童,熱愛青少年,而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。

“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力,也是他崇高人格的表現。“愛學生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎,沒有愛心便沒有教育教學活動。作爲教師,我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛爲孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

一、播下愛的種子 作爲一名耕耘者,自己心中充滿愛的陽光,把愛的種子播種在泥土裏,就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。 陶行知 先生說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼裏有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的,在教育中若能始終想着兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求,多一份理解;少一份指責,多一份尊重,學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。

二、澆灌愛的雨露 愛是雨露,她能滋潤人;愛是夏日,她能溫暖人;愛是奉獻,她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛,希望得到愛的滋潤,愛的.溫暖,更何況那些生活上有困難的學生,學習和行爲上暫時落後的學生。 滴水,可以穿頑石;清泉,可以潤心田;愛心,可以撥心絃。 伸展在學生們面前的生活之路也許不是那麼平坦,但我想,我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田,做孩子前進道路上的鋪路石。

三、收穫愛的回報 以真誠對待學生,必將收穫豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說,要成爲孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻給他們。在這裏,我想說的是,平日裏教師要給予學生適度的關愛,照顧,讓他們感受到自己是受到重視的,那麼,在孩子心裏就會很滿足,很滿足,他們也會特別感激你。 實踐證明,“愛”是教育的基礎,教育是“愛”的事業。教師要以廣博的愛教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心靈塑造人。

讓我們學習陶行知 先生的教育思想,堅定自己心中“以愛育人”的信念,在教育旅程中抒寫最爲壯麗的詩篇,奏響一曲激昂的人生凱歌!

《陶行知教育名著》讀後感3

“愛滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不僅熱愛兒童,熱愛青少年,而且熱愛教育、熱愛科學、熱愛真理、熱愛祖國人民、熱愛全人類。“愛”是陶先生一生獻身教育事業的不竭動力,也是他崇高人格的表現。“愛學生”是教師人格的靈魂。愛心是教育教學活動的基礎,沒有愛心便沒有教育教學活動。作爲教師,我很自豪在人生的道路上能用自己無盡的愛爲孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

播下愛的種子。

作爲一名耕耘者,自己心中充滿愛的陽光,把愛的種子播種在泥土裏,就能讓嬌嫩的幼苗在陽光的沐浴下茁壯成長。

陶行知先生說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼裏有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。”我們當教師的,在教育中若能始終想着兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的`孩子”,這樣的情感體驗就能使我們對學生少一份苛求,多一份理解;少一份指責,多一份尊重,學生內心那顆愛的種子便會在教師的精心呵護之下生根、發芽。

澆灌愛的雨露。

愛是雨露,她能滋潤人;愛是夏日,她能溫暖人;愛是奉獻,她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛,希望得到愛的滋潤,愛的溫暖,更何況那些生活上有困難的學生,學習和行爲上暫時落後的學生。

滴水,可以穿頑石;清泉,可以潤心田;愛心,可以撥心絃。

伸展在學生們面前的生活之路也許不是那麼平坦,但我想,我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田,做孩子前進道路上的鋪路石。

收穫愛的回報。

以真誠對待學生,必將收穫豐碩果實。正如蘇霍姆林斯基所說,要成爲孩子的真正教育者,就要把自己的心奉獻給他們。在這裏,我想說的是,平日裏教師要給予學生適度的關愛,照顧,讓他們感受到自己是受到重視的,那麼,在孩子心裏就會很滿足,很滿足,他們也會特別感激你。

實踐證明,“愛”是教育的基礎,教育是“愛”的事業。教師要以廣博的愛教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心靈塑造人。讓我們學習陶行知先生的教育思想,堅定自己心中“以愛育人”的信念,在教育旅程中抒寫最爲壯麗的詩篇,奏響一曲激昂的人生凱歌!

《陶行知教育名著》讀後感4

"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。什麼是“生活教育”?陶行知認爲:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義。”那麼我想,既然生活教育是人類社會原來就有的,那麼是生活便是教育。生活教育強調的是教育要以生活爲中心,反對傳統教育以書本爲中心,認爲不以生活爲中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的,是單純知識教育的對立物。

陶行知認爲:在教學過程中,先生的責任不在教,而在教學生學。先生如果只“教”或只“教學”,這是把學生當作“容器”,被動地接受知識,調動不起學生的積極性,也不能啓發學生獨立思考。先生只有“教學生學”,交給學生學習方法和鑰匙,啓發他們的思維,培養他們的自學能力,才能“探知識的本源,求知識的歸宿”。“因爲先生不能一生一世跟着學生,熱心的先生固然想將他的所有傳給學生,然而世界上新理無窮,先生安能把天地間折奧妙爲學生一齊發明?”因此,從這個意義上講,學生在學校裏獲得一種學習能力比學習知識本身更重要。有了這種能力,即使離開了老師,離開了課堂,他們照樣能獲取知識。

善於發現生活中的教育,善於開啓學生感受生活、學習探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業;解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學會生活,學會勞動,學會學習。陶行知的教育名言是我教育之路的`一盞明燈,指引我繼續前進、感悟和探索。

愛是雨露,她能滋潤人;愛是夏日,她能溫暖人;愛是奉獻,她的無私能讓幼苗茁壯地成長。我們每個人都需要愛,希望得到愛的滋潤,愛的溫暖,更何況那些生活上有困難的學生,學習和行爲上暫時落後的學生。

滴水,可以穿頑石;清泉,可以潤心田;愛心,可以撥心絃。

伸展在學生們面前的生活之路也許不是那麼平坦,但我想,我們老師可以把愛的雨露灑進每個孩子的心田,做孩子前進道路上的鋪路石。