端午節的作文優選6篇

在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的端午節的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午節的作文 篇1

一說起端午節，心中就會想起“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴着這首兒歌，我們渡過了一個又一個的端午節。

端午節的由來，有很多說法。一般都認爲是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，而我們蘇州一帶端午節卻是爲了紀念戰國時吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人，到吳國後受到吳國闔閭信任，對吳國的貢獻非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規模宏大的闔閭大城，開鑿了我國最早的運河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國很快強盛了起來。

後來伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他爲“濤神”。由於他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀念他，故有“五月端午迎伍胥”的說法。

真的，說來也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說這是伍君顯靈了。

在蘇州，端午吃糉子是少不了的習俗。到時，古城的`大街小巷裏盪漾着糉葉的清香。不過更使人難忘的卻是賽龍舟了。爲了紀念這位爲蘇州人民作出過巨大貢獻的正直大臣，每年的五月初五，人們都會在蘇州的胥江進行龍舟比賽。

賽龍舟，是端午節的主要習俗之一。在古代，蘇州龍舟已經制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿着各色的彩繩，隨風飄蕩，令人眼花繚亂。

賽龍舟的場面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭睹賽龍舟的風采，那時候胥江兩岸彩旗飄揚，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領，互不相讓。每一條龍舟都牽動着許多觀衆的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場面，如能身臨其境，一定會讓你熱血沸騰，躍躍欲試。

……

又聞到了廚房裏那香噴噴的糉子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來，“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖……”

端午節的作文 篇2

農曆五月初五是端午節，在這一天，人們要賽龍舟、插艾草、吃糉子，進行多種多樣的紀念活動。自20xx年該民俗經國務院批准，列入第一批國家級非物質文化遺產名錄之後，20xx年作爲三大傳統節日之一，端午節被國務院列爲法定節日，和清明、中秋一樣，在節日當天放假一天。今年我們迎來的，是第一個作爲法定節日的端午節 ，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節日，藉端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安。

可不得不承認的是，端午節是一個正在被我們逐漸遺忘的節日。在城市中，它已經被簡化爲去超市買幾隻速凍的糉子，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。20xx年，韓國江陵端午祭申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”成功，引發的一場“端午節保衛戰”，總算讓人們高度關注了一下這個節日，但“風波”過後，我們對傳統節日的'重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節日復興傳統文化的想法，仍然是一廂情願。

我們爲什麼遺忘了端午節？這和中國不斷加速的城市化進程有關係。作爲農業社會的產物，它最初的形式和內容，和農事活動密不可分。但隨着鄉村人口大量進入城市，城市生活的高度現代化，農村持續的城鎮化建設，農耕文明被工業文明取代成了必然結果。城市中除了大廈就是街道，自然龍舟無處可劃，城市建築除了鋼筋就是水泥，防盜門沒有縫隙可以插艾草、掛菖蒲。這樣看來，吃糉子成爲最便利、最快捷的過端午方式，倒是可以理解的，而且這樣也符合城市的生活習俗和節奏，只是這樣的端午節，我們過着不是覺得太缺少了一點什麼嗎？

端午節的被遺忘和其他傳統節日的沒落，還有着一個共同的原因，就是節日的娛樂化程度不夠。除了清明等一些必須保持肅穆心態的節日，中國大多數的傳統文化節日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此，由於在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮邪，帶孩子製作弓箭等等，因此端午節也被稱爲“孩子節”、“娃娃節”，讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最最重要的一個環節，可惜大人們對待傳統節日，也往往採取快速消費的敷衍態度，沒有上一輩的言傳身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。

某電視臺進行的一項街頭調查結果顯示，大多數人知道端午節，願意過端午節，但對如何過一個有意義的端午節，卻沒有多少想法——端午節所固有的文化符號，反而限定了端午節被髮揚光大。比如，想到端午節便會想到紀念屈原，但實際上在更古老的時代，便已經有不少關於過端午節的記載。由於紀念屈原說影響廣泛，這個觀點的持續傳播，也使得端午節順理成章地成了“愛國主義教育節”。但要想傳統節日重新在公衆生活中佔有重要位置，不僅要維護它被權威化了的文化含義，更要深入挖掘它質樸而美好的一面，並賦予它可以和現代生活融爲一體的活力，這樣纔會使得端午包括其他傳統節日吸引全民參與，發現傳統文化的核心價值。

如何讓端午節煥發活力，政府部門不能簡單放假了事。被列爲法定假日，爲人民過好端午節提供了一個良好環境，時間上的充足，象徵意義上的提醒，會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節，讓它成爲一個別人“搶不走、奪不去”的民族節日。

端午節的作文 篇3

有人說過端午節要賽龍舟、吃糉子、飲菊花酒,但我的家鄉確不是這樣。

每當端午節來臨之際,家鄉小河邊的蘆葦已經長大了,在清清淺淺的小溪裏隨風擺動,在那裏向小朋友不斷招手,好像在說:“端午節快到了,你們大家來採蘆葦,別忘了來找我。” 竹筍頑強地從土地裏鑽出來,搖搖身子,來湊熱鬧,順便帶給我們一些竹筍葉,好像在喊叫:“快來羅!多麼嫩的葉子呀!過了這個村,沒了這個店!”

農曆五月是一個燦爛的春天,我們這些小孩子都忙得不易樂乎,拿起小籃和大夥蹦蹦跳跳來到河邊,就動起手,別看我們小,但打蘆葦葉的速度可不慢。大家像比賽似的,搶着打。不一會兒,我們的籃子裏就裝得滿滿的,一眼望去蘆葦像被拔去新衣裳。蘆葦打好了,我們又來到竹林,竹筍已經長成青竹,身上的葉子也落了下來,我們撿在青竹旁邊的落下來的葉子。但我們不會去掰那些新的沒有落下來的竹筍葉。因爲下面的竹子還沒長好,拔去之後,下面的竹子就會壞掉的。

收穫滿滿的.我們就高興得回家了。媽媽把蘆葦葉和竹葉煮了一下再撈出來,把糯米泡好,準備好臘肉和紅棗。要開始包了,把三四張蘆葦葉放在一張竹葉中重疊在一起。小孩子也七手八腳動起來,把好好的糉子包的歪歪扭扭的,糉子煮好以後,香味四溢,看着自己包的糉子就想笑,但吃起來還是津津有味。我們把自己的糉子拿着四處跑和別人交換着吃。

我們的家鄉的端午節就是這麼與衆不同,就是這麼熱鬧。

端午節的作文 篇4

午節的來歷是在戰國時期，人們是爲了紀念楚國的屈原而出現的習俗。屈原在農曆五月初五這天懷石投汨羅江自盡，以示自己愛國之心。現在，在這一天，人們以包糉子，賽龍舟，喝雄黃酒，掛艾草等方式來過端午節，紀念屈原這位偉大的愛國詩人。

小時候，我的端午節記憶就是包糉子，賽龍舟。在農村老家陪着爺爺奶奶過端午節是我這一生最美好的記憶。

我的端午節記憶是從包糉子開始的。首先，爲了在端午節那天既能吃上糉子，又不耽誤看賽龍舟，就要提前幾天準備好包糉子的食材。所以，細心的婆婆早就在端午節的前一天早晨上山摘好了糉葉和捆糉子用的糉繩。

糉葉摘回來後不僅要浸在水裏用乾淨的刷子順着糉葉的紋路一張一張刷乾淨，還要挑出有蟲眼或發黃的葉子。處理好糉葉後瀝乾水，放在一旁備用。接着便可以用水來淘洗糯米，在淘洗過程中切忌大力淘洗，因爲這樣會把糯米表面的一些營養物質洗去，得不償失。

一切準備好之後就可以包糉子了，包糉子其實很簡單，只需要把兩張糉葉重疊在一起，然後卷折成漏斗狀，再往裏面裝上適量的糯米，接着用沒折完的糉葉蓋過來，最後用糉繩捆好，打個結，這個糉子就包完了。

包完糉子後，只需要靜靜等待端午節的到來就行了。

在端午節的這天的早上，婆婆早早地起了牀給我們煮糉子。等我們起牀時，香噴噴的糉子已經在桌子上誘惑着我去吃了。由於我們包的的.是青葉糉，糉子瀰漫着糉葉的清香和糯米的米香，蘸點白糖送入嘴中，感覺自己朝氣蓬勃，精神煥發。

在吃完糉子後，我們便馬不停蹄地趕往長江邊，爭着搶一個好位置看賽龍舟，可我們還是來晚了，只能站在一個視線不太開闊的地方望着遠處的長江。

一聲鑼響，便宣告了比賽的開始，接着我們便隨着震天的鼓聲和富有節奏感和力量的“嘿咗，嘿咗，嘿咗”口號聲看見了幾艘色彩鮮豔的龍舟。其中紅色的龍舟一馬當先，衝在前面，其餘的龍舟緊跟着，也不甘示弱，人們吶喊着，場面異常激烈。隨着龍舟船頭鼓點聲音的減小，龍舟劃出了我的視線，遠去了。最後得到消息，果不其然，是紅色的龍舟贏了。這個消息的到來，也就宣告了端午節的結束。

這就是我的端午節記憶。

端午節的作文 篇5

中國的農曆五月初五爲端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊風俗，中國人爲什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳說，最著名的的就是爲了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的'傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息之後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並且將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此將端午節的龍舟競渡和吃糉子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。

過端午節，中國各地有很多風俗。每到這一天，每家每戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節風俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以爲打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據說中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有很多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。

端午節的作文 篇6

今天是端午節，我和應曾雯一起去了西溪溼地玩，剛進去我就發現那裏的風景不是一般的美，很多原生態的感覺，有大片的蘆葦蕩，空氣特別好，有很多蜻蜓飛來飛去。

我們先去看了大黃鴨，我聽爸爸說起過那個大黃鴨有八層樓高，我有點不相信，到了現場我發現事實上並沒有八層樓高，而只有五層樓高左右，本來我以爲是真鴨子，原來是個氣球鴨子，這樣的大鴨子讓我感到有點不可思議。

看完鴨子之後，我們就坐船到了煙水漁莊，然後步行到了賽龍舟的深水潭，那裏人山人海，從遠處就聽到敲鑼打鼓的聲音，我們尋着聲音找過去，原來是個碼頭，那裏早已有好多龍舟準備好表演，我們好不容易找到了一個位置觀看，我們看到好多龍舟在划行，最有意思的'是有幾艘龍舟沉了，有些是因爲劃得太快，太多水進入船身而沉的，有些是因爲撞在一起導致沉船了，幸好他們都穿着救身衣，掉到水裏也沒有關係。

我仔細觀察，有一艘船被撞了，但是船上的人很厲害，拼命往外面倒水，才倖免被沉。岸邊的遊客看得太激動了，大家都高喊口號給他們加油鼓勁。

這個端午節過得太有意義了，這是我第一次親眼看賽龍舟，讓我終生難忘。