端午節作文6篇（優選）

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是小編爲大家收集的端午節作文6篇，歡迎大家分享。

端午節作文 篇1

今天是端午節，媽媽一大早就把我叫了起來，說要去婆婆家送節吃飯。聽到這話我異常的興奮，心想可以見到姐姐和弟弟啦，還可以跟他們玩遊戲。於是我快速地穿好衣服，然後刷牙、洗臉、吃早飯。

爸爸開車帶着我和媽媽高高興興地去了婆婆家。在路上，我看見雄偉壯觀的長江二橋、渾濁的江水和大大小小的船隻。不知不覺到了婆婆家，一進門就看見了弟弟，我們倆一起畫畫、看電視，過了一會兒，姐姐也回來了，我們就玩起了蘿蔔蹲、老鷹捉小雞、捉迷藏遊戲。其中我最喜歡玩蘿蔔蹲遊戲，他是這樣玩的，我們三個一人選一種顏色的蘿蔔，然後一個人說：“自己選的顏色蘿蔔蹲，傳給下一個顏色的蘿蔔蹲，誰的反應慢就輸了，就這樣我們玩了好幾個來回，簡直太好玩了。

到了吃午飯的.時間，我們三個便洗好手坐在桌前，吃上婆婆和媽媽準備的美味和可口的飯菜，一家人坐在一起吃着、笑着，好熱鬧呀！真是一個愉快而好玩的一天。

端午節作文 篇2

今天是端午節，是我國的傳統節日。

今天早晨，老媽早早的就起牀了，她去了菜市場，買回來一些糉葉、肉、蜜棗、和糯米。老媽一回到家，先把糉葉用開水燙一下，然後把蜜棗、肉和糯米放在一個鍋裏，再把一些醬油倒入鍋裏，緊接着把它們拌在一起，餡便做好了，這些準備工作做好之後，老媽便開始包糉子了。只見老媽不慌不忙的拿起幾片糉葉，圈成一個類似圓錐的形狀，接着放一些餡在裏面，然後再用一片糉葉包起來，最後用一根線紮起來，這樣，一個糉子便包好了。我學着老媽的樣子也包起糉子來。糉子包好了，老媽立刻把糉子放在鍋裏煮，過了不久，糉子煮好了，老媽拿起一隻糉子，剝開糉葉，細細地品嚐，我看着老媽臉上的表情，忍不住笑了，老媽見了，被我搞得丈二和尚——摸不着頭腦，但是看我開心的`樣子也笑了。

這一天，人們不光吃糉子，還賽龍舟，插艾青……這都是過端午節的風俗習慣，據說都是爲了紀念愛國英雄屈原的。

今天我度過了一個快樂的端午節。

端午節作文 篇3

“清明插柳，端午插艾”端午節瞬間又到。想想出來十多年了，還是比較懷念在老家的端午節，甜蜜而又溫馨。在老家過端午節最好的記憶，就是看到笑彎了腰的麥稈——-麥子熟了，端午節也就來了。

端午節在老家裏是最繁忙的節日了。翻滾的金色麥浪，來來往往的人們，戴着一頂頂黃色的草帽，迎着炎炎烈日穿梭于田埂之間，他們邊勞動邊欣賞着這大自然的美景。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機後面，有的在田間地頭等着滿倉而歸的收割機，滿臉的灰塵和汗水也掩蓋不住農人歡欣鼓舞的'赤銅色臉。遠觀氣勢磅礴，似千軍萬馬，成爲老家鄉村一道亮麗、燦爛的風景線。

端午節當天，天剛矇矇亮大人就要到溝頭河邊，用鐮刀去採割帶有露水的七種不同的枝條，比如艾草、柳條、榆樹條等等，放在家裏晾乾，說如果有摔傷可以燒水療傷。每家每戶在自己家的房門頂插滿艾草，端午節前幾天大人就給自己的孩子準備五彩線，端午節當天天不亮前就要給睡夢中的孩子系在脖子、手脖、腳脖上，這一切就是爲了庇護一家老小的平安——避邪。

現在居住在城市，超市琳琅滿目的糉子，有水晶糉、桂圓糉、鹹肉糉、火腿糉等等，雖然多種多樣，但是最懷念的還是老家的糉子。東鄰西舍的，你家包好送給我，我家做好送給你，花樣繁多，雖說就是來來往往的幾個糉子，卻更能浸透出濃濃的鄉情與親情。我覺得最好吃的應該是用新下來的小麥，用大的石臼搗去皮，在鍋里加點鹼，放上幾片蘆葦葉煮出來的麥子粥，入口品嚐，更能用舌頭“捕捉”到糉子的味道，那種香味常在脣齒間縈繞。

回憶起老家的端午節，心裏別有一番滋味。鄉村的空氣裏，飄散着糉的香甜，讓人充滿了希望，忘卻煩惱，這是城市無法感受到的。

記得小時候聽老師講，端午節是爲了紀念投江的偉大愛國主義詩人屈原而流傳下來的傳統節日，它蘊含着豐富的人文精神和厚重的文化底蘊。有關端午節的傳說多種多樣，賦予端午的釋義也越來越多，無論什麼樣的傳說，都是對中華文明的傳承。作爲端午節的代表——糉子，是中華民族歷史悠久、亙古彌香的美食之一。又是一年端午節，我們將綿延千古的愛國情懷。一代又一代傳承下去……

端午節作文 篇4

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的糉子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐；老百姓只知道“吃了端午糉，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的.艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因爲那時多數人家沒有蚊帳；沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據說可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包，裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節作文 篇5

大家都知道，端午節是因爲古代楚國被滅掉後，楚國大詩人屈原因爲國家被滅，在該日抱石跳汨羅江自盡。統治者爲樹立忠君愛國標誌，將端午節作爲紀念屈原的節日，所以纔會有端午節，端午節通常有插艾葉，賽龍舟，佩香囊，吃糉子的習俗。我在每個端午節，都會插艾葉，佩香囊，吃糉子，但我唯獨沒有看過賽龍舟，在這個端午節，我去看了賽龍舟。

到了那兒，首先映入眼簾的是龍舟招景的河面，首先聽到的是鑼鼓喧天的鑼鼓聲，其次聞到的是得飄十里的龍船餅的味道，真是讓人心清氣爽啊！一條條來回遊動的龍船彷彿就是天上的天龍在現，現江就是一條天上的銀河分支，讓我們看的人如入天上的事銀河上，龍船就是一條條飛龍，令人應接不暇。我還發現了劃龍船的人沒有一個是穿着鞋子的，問當地的'人才知道，穿鞋子划龍舟，是一種不尊重屈原，不尊重龍船和端午節的表現。據我瞭解，賽龍舟前一般都要舉行隆重的祭祀儀式。如在汨羅江畔，年年龍舟競渡前，都要先祭屈子廟。來自四面八方的人，擡着龍頭，在屈原像下，叩拜，弔唁，以糉子，包子，酒水等祭尊。然後由主祭人將一條紅綢繫到“頭龍”的頭上，由“頭橈”高爾夫龍頭扛到江邊洗澡，洗完後將龍頭安於船首，這纔開始賽龍舟名日“下水”。上岸送神，稱作“撥龍頭”。在賽龍舟時，有一條黑色的“小龍”劃得特別快，彷彿是真龍在現，它一出來，一下子就把其它幾條“龍”遠遠地甩在了後面，沒有一條“龍”的速度能比它快！

快樂又美好的一個上午不知不覺的過去了，但我想我不會忘記這次端午節，因爲這次端午節我去看了人生中第一次划龍舟。

端午節作文 篇6

公元278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍體。有位漁夫拿出米團等食物，“撲通，撲通”地丟進江裏，讓魚蝦蟹吃飽了，不去咬屈原的`身體，人們見後紛紛效仿。一位醫生拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說要要暈蛟龍水獸，以免傷害屈原。後來帕米因爲蛟龍所食，人們想出用樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的糉子。

端午節爲每年的農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節，每每到端午節，姥姥就會送來香甜的糉子，看到一個個油亮飽滿的糉子，真想馬上剝開咬一口，解開棉線，剝開糉葉，糯米的粘性使一粒粒糯米緊緊地抱在一起，咬一口，香甜的餡兒便進入口中。糯米、蜜棗、豆沙、花生咀嚼在一起讓我越吃越覺得美味，香！

端午節真令人快樂！