【熱門】《致橡樹》優秀教學設計2篇

作爲一名教學工作者，就有可能用到教學設計，教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。那麼大家知道規範的教學設計是怎麼寫的嗎？下面是小編整理的《致橡樹》優秀教學設計，希望對大家有所幫助。

《致橡樹》優秀教學設計1

教學目標：

1、瞭解朦朧詩特點。

2、掌握先破後立的藝術構思及象徵等藝術手法

3、樹立正確的愛情觀。

教學重點：

掌握先破後立的藝術構思及象徵等藝術手法

教學難點：

瞭解朦朧詩特點。

教學課時：

2課時

教學方法：

誦讀、討論、鑑賞

教學過程：

一、導入新課：

愛情，一個亙古不變的人生話題，古今中外，多少文人墨客盡情歌頌，留下了幾多千古絕唱：“在天願做比翼鳥，在地願爲連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。愛情，讓人煩惱並甜蜜着的主題，隨着時代的變遷，人們的愛情觀也在不斷髮生變化，今天讓我們一起走進舒婷的心靈深處，聽聽她的心靈獨白。(板書課題、作者)

二、解題

致：給予。如：致函，致電。

可見這是一封信，是一封寫給“橡樹”的信。5。下面我來朗讀這首詩，同學們用筆畫出詩中所寫的具體物象，同時思考如下問題：

① 是誰寫給“橡樹”的“信”呢？

② 她爲什麼要給寫這封“信”呢？

三、設疑：一位不平凡的女性怎麼會對橡樹發表自己的愛情宣言呢？

1、師簡介作者(結合課文註釋①)：

舒婷：中國當代朦朧派詩歌的代表人物(板書)。

2、引出“朦朧詩”概念

朦朧詩產生於七十年代末、八十年代初，強調詩人的自我意識。內容含蓄雋永，形式虛實相生，它往往藉助象徵、比喻等手法，創造一種朦朧的藝術形象或意境，從而誘發人們的好奇心和想象力，使人獲得特殊的審美享受。代表詩人有舒婷、北島、顧城等。

四、這位朦朧派代表詩人的愛情宣言到底是什麼呢？

讓我們屏神靜聽那來自心靈深處的真實表白

1、師朗誦全詩，配樂《海邊的阿狄麗娜》(或聽錄音)

2、請同學就所學知識淺談：什麼是愛情？

3、師略論愛情(深情地)：

有人說，愛情就是一顆心與另外一顆心的碰撞；有人說，愛情就是黑暗中閃閃發光的鑽石，就是撒在夜空裏的一大把星星；也有人說，愛情使人歡樂，愛情令人痛苦，愛情給人力量，愛情讓人迷惘。

是啊，因爲愛情，卓文君奔向了司馬相如；

因爲愛情，孟姜女哭倒了萬里長城；

因爲愛情，林黛玉含恨焚詩稿；

因爲愛情，祝英臺忍悲赴黃泉。

簡簡單單的兩個字，引出了人世間多少酸甜苦辣、悲歡離合、恩恩怨怨；“愛情”因而便成了文人筆下永恆的主題，而有部電影則忍不住困惑地問道《愛情啊，你姓什麼》?!

是啊，愛情啊，你到底姓什麼？

五、讓我們先聽聽美麗的木棉樹的回答吧！

(板書：木棉的自白)

1、她說：愛不應該是這樣的

⑴請一女同學朗讀此片斷。

⑵請同學討論歸結：作者否定了哪幾種愛情觀？爲什麼？

⑶師分析、明確：

a 首先，攀援的凌霄花。

爲了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，爲了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴於不顧，這是一種什麼樣的愛情？這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。它沒有自己的主幹，它是靠別人的力量上去的。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像！其中哪一個字可以體會到作者決心之大？絕！

這讓你想起怎樣的女性或婚姻關係？(“夫貴妻榮”、“攀龍附鳳”的依附關係。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實現自己的人生價值，真是可憐又可笑。現代女性絕不做“以丈夫爲職業”的女人，不做靠男人發光的女人。女人不能再是月亮。

b 其次，對於癡情的鳥兒，爲綠陰重複單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什麼樣的態度呢？

課文中也有三個字，絕不學！

因爲這種鳥兒是單方癡戀，只知爲對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉爲自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不願飛出橡樹的庇護，不願飛向屬於自己的自由天空。

所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。

這讓你想起怎樣的女性？(甘願做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性。這是單方地癡戀。)

C、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峯、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被讚美的對象，那麼本詩中木棉對它們的態度呢？同學齊聲回答“也不止；不，這些都還不夠！”

雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。

因爲它們爲了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。

所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。

提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》“女人，女人，這一生啊，爲了誰而活着；女人，女人，這一生啊，爲了他和他的孩子們。情竇初開時爲愛牽引，瓜熟蒂落時爲愛受困，人到中年時殘花敗葉，人老珠黃時爲着兒孫……”外婆這一生過得怎樣？(把一生給了他和孩子們，爲了別人而活，沒有一刻是爲了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想並實現自己的人生理想，所以從人格價值的維護和保持看，這種一味的奉獻不足取。

雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價值的維護保持來看是不明智的，而且從愛情關係的維繫發展方面看也未必是明智的，如《牽手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和鍾銳是大學同學，後夏爲了支持鐘的事業和照顧兒子，放棄了自己的理想，成了很稱職的`“賢妻良母”，但這時，鍾覺得與妻子缺少共同語言，於是感情不和，終至離婚。後小雪重新找回了自我，此時她又具有了吸引鐘的魅力，使鍾希望與她再次牽手。所以現代女性應摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“爲他人作嫁衣裳”。

D、小結：

以上三種傳統的“世俗的愛情”，都是以犧牲一方爲前提的。傳統的愛情觀顯示愛的雙方的結合，並不是人的感情和價值的平等的結合，往往是權勢和財勢的結合；結合的雙方也往往是主導和從屬、統治和被統治的關係，失去了愛的本質。作者是持否定、批駁的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。 那麼，作者嚮往的真正的愛情(板書)是什麼樣呢？木棉是如何回答的呢？

2、她說：愛應該是這樣的。

⑴全班女同學齊讀至結尾。

⑵這一部分，詩人從哪幾個方面來寫的？(同學討論、回答)

⑶師分析、明確：

a 首先，作者強調的是愛的基礎。

“我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴爲前提，纔可以論及“愛情”，也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”(板書)。

b “根，緊握在地下

葉，相觸在雲裏

每一陣風過

我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語。”

這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的(板書)。

c 作爲愛的雙方，又應該以什麼樣的形象出現在人們面前呢？

男生齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵幹

像刀、像劍、也像戟。”

作者在此採用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝幹像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是偉岸挺拔、堅強有力的。

d 那麼，女性又應以怎樣的姿態出現呢？

《致橡樹》優秀教學設計2

　教學目標

1、品味詩的意境，把握詩的內容和藝術手法，背誦詩歌

2、培養獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操

　教學重難點

重點

體會詩歌物中含情、意味雋永的特色

　難點

感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀

　教學方法

誦讀感悟法

通過反覆誦讀，感悟詩歌的情感意蘊。

　課時安排

一課時

　教學內容及過程

一、導入

愛情是永恆不老的話題，“在地願爲連理枝，在天願做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成爲淚始幹”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的聖潔、美好，表達自己愛情觀。那麼當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。

　二、初讀詩歌，體會詩歌的音樂美

（一）教師範讀，學生聽讀

要求：注意節奏和重音

（二）學生自由朗讀

要求：讀準字音，把握節奏。這首詩有極強的節奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。感情基調理智、冷靜。

三、再讀詩歌，整體感知

1、第一層用了哪些意象來表情達意？抒發了怎樣的情感？

討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峯。這一組意象均表現爲依附橡樹或無償地付出自己的特點，表現出與橡樹的不平等關係。

2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達了怎樣的愛情觀？

討論、明確：

以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象徵男性美和女性美，用它們比鄰而活，並肩站立的`形象來象徵男女之間理想愛情。詩人通過木棉樹的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應引導學生聯繫其他文學作品，闡釋自己的觀點，不要空洞評價）

3、詩歌前後兩層結構上有何特點？

討論、明確：

結構上先破後立。

第一層詩人從現代女性覺醒意識出發，藉助詩歌的意象，表達了爭取女性尊嚴、獨立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現了她對愛情、婚姻關係的認真思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。

4、你喜歡這首詩的哪些詩句？爲什麼？

這首詩有一種優美典雅的冷靜美，可以多引導學生表達自己的認識。

5、背誦詩歌

　四、拓展鏈接

比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易

氓》和裴多菲《我願是急流》對愛情的評說

討論、明確：

李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成爲淚始幹）

忠貞不渝

白居易《長歌行》（在地願爲連理枝，在天願做比翼鳥）

比翼雙飛、相依相存

《詩易

氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）

女性對難男性的依附

裴多菲《我願是急流》

依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關係，男性作爲時代的挑戰者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。

秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）

山盟海誓，心心相印

　板書設計

致橡樹

——木棉的自白

橡 比鄰而居 木 凌霄花

比肩站立 花鳥

堅貞熱烈 泉源

樹 獨立平等 棉 險峯

鋼枝鐵幹 紅碩花果