《心理學》讀書心得

當細細品完一本名著後，你有什麼領悟呢？爲此需要認真地寫一寫讀書心得了。那麼你真的會寫讀書心得嗎？以下是小編收集整理的《心理學》讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《心理學》讀書心得1

生活中，不管是學生還是作爲教師的我們，多多少少會有拖延的現象。如學生的遲到，不及時上交作業……作爲教師的我也是習慣把工作留到最後才做。因此最近在忙碌的工作中抽空讀完了一本《拖延心理學》。發現其中所講的許多道理，可以應用於我們的日常教學上。

學生最常見的就是遲交或者不交作業。我們每天面對着學生的在這種行爲。讀了這本書後，讓學生首先找出拖延的原因，作者歸結爲：缺乏自信、反感心理、目標和回報過於遙遠、無法自我約束。找到了自己拖延的原因後，學生便能順藤摸瓜找到解決方法，通過筆記、日記、隨想等等。讓學生記錄下自己最真實的想法，見證自己的改變，又或是從這些內容中更深刻地探討自己。做好計劃，分步驟一點一點解決解決這些問題。有幾個學生很明顯的進步。

保護你的時間，學會怎樣說不，要合理安排時間，管理自我!

《心理學》讀書心得2

心理學是一門與人的生活和工作息息相關的科學，讀來獲益頗多，就心理學本質而言，它是一門幫助我們正確處理認知與行爲、自身與環境、工作與人際關係等問題的實踐科學。

近來看了一本心理學的書，最有感觸的一句話就是：把“要我做”變成“我要做”。

“要我做”就是一個人在工作的時候缺乏主動性，總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個人缺乏對生活的熱情和主動，就會被動的接受一切，在生活和工作沒有目標，看不到前途，物質和精神得不到滿足的情況下，人的懶惰的本性就會被激發起來，就會處處“要我做”，如果在一個單位人人都處於這樣的狀態，開展一項工作就會變得很困難，個人和集體的發展就會受到嚴重製約。那麼，如何才能把“要我做”變成“我要做”呢？《心理學》這本書給我們開出了一劑溫良的治病藥方。

心理學在人的激勵方面分析的很詳細，就是如何激發個人的積極性，首先就是確定正確的目標。人活着要有理想，有奮鬥目標，不然就會當一天和尚撞一天鐘，成功：簡單的說，就是目標加上進取心，有人安於現狀，只想維持現狀，採取“守”的態度，時間久了就會變陳消極的態度，失去積極的動力，人生如逆水行舟，不進則退，所以必須要設置向前看的目標，沒有最好，只有更好，追求卓越，追求更好，時時努力超越現在的自己，才能不斷進步，才能離成功更近一些。

心裏學家馬斯洛指出，人類的基本需要可以分爲生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實現的需要，其中自我實現的需要建立在其他需要的前提之下，在工作能夠體現自我價值，變成了一種興趣的時候，人就會以工作爲樂，而不是以工作爲負擔，一旦工作變成了一種興趣，就會變被動爲主動，“要我做”也就順其自然成了“我要做”。

保持一種樂觀向上的積極心態，讓自己時時擁有快樂的感覺，凡事不斤斤計較，不以物喜，不以己悲，學會感激，只要健康和活着，就是上天最大的恩賜，就可以通過自己的努力得到自己應有的一切。

在現實社會和工作中，一個人滿足了基本需要以後，就要給自己定目標，思考和理解自己生活工作的目的是什麼，意義如何體現，怎樣讓自己的心情快樂和輕鬆，怎樣用積極的心態去對待挑戰和麻煩，在反思的過程中，“要我做”也就逐步轉化爲“我要做”。

《心理學》讀書心得3

以前我對心理學一直抱着厭惡的態度，覺得心理學很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下，我看了戴維·邁爾斯的《心理學》。看了這本書之後，我慢慢地喜歡上了心理學。

美國心理學會前任主席《心理學與生活》作者菲利普。津巴多說過：戴維。邁爾斯清晰、嚴謹的寫作風格，優雅雄辯的文辭在整個心理學界無人可比。他撰寫的心理學導論性教材和社會心理學教材都無一例外極爲暢銷。

從內容上看，該書既包含傳統的主題同時又與時俱進。這本教科書包括序幕，共有19章，其內容依次爲心理學的故事、對心理科學的批判性思考、神經科學與行爲、行爲的天性與教養、人的發展、感覺、短覺、意識狀態、學習、記憶、思維和語言智力、動機與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會心理學。它不僅系統地闡述了心理學的基本概念、基本原理和基本理論，而且還闡述了大量的心理學應用的內容；不僅闡述了普通心理學的傳統主題，而且還反映了大量的最新研究成果，指出了這些傳統主題的新的發展趨勢。與第6版相比較，本書的每個章節都有新的變化，特別是新增了進化論心理學、神經科學和跨文化心理學的研究成果。

這本書不僅對於大家瞭解人“人們如何看待他人，如何影響他人，又如何互相關聯”，書中的內容非常的豐富飽滿。在此，只截取片段分享：

1、“你永遠無法預言某一個人會如何行事，但卻可以對人的一般行爲做出精確的判斷。個體雖然千變萬化，但萬變不離其中。”

2、解釋分爲不同層面，“知識本是一體的。把它分爲不同的學科只是屈服了人類的軟弱”：物理學—化學—生物學—心理學—社會心理學—社會學—哲學—神學

3、價值觀—需求利益—態度—認知—行動，是相互影響的，這對影響力研究有重大的啓發。

4、社會心理學研究要區分好“相關”與“因果”的關係。推理要有確鑿的邏輯性。

5、人是社會性的動物。人並非天生理性。人具有很多弱點。

6、社會衝突性的根源與和解的方式。社會心理學對經濟學和管理學必然有深刻的影響。

7、物質主義的富裕並無代表着幸福。人的幸福感是與人們的適應能力以及社會比較傾向緊密聯繫的。金錢既能增加快樂也能減少快樂，這主要取決於它的使用辦法。那些轉而追求親密感，個人成長，和爲社會事業而奮鬥的人會體驗到更高質量的生活。

8、經濟的增長未必帶來社會幸福感的提升，不公平的財富分配和不良的社會秩序，將大大降低經濟增長對社會發展的貢獻度。

9、生命中最重要的東西並不是物質，而是積極的體驗（常常是與社交有關的體驗）。

10、宗教的存在對於提升社會的幸福感是有益的。

社會中的自我，社會信念與判斷、行爲和態度、從衆、說服、羣體影響。這些章節已看，覺得寫得很好。特別是《態度與行爲》這一章節，寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態度決定行爲”是很片面的。行爲在很大程度上也對態度起着重要影響。

行爲何時決定態度？“思維是行爲之子——本傑明迪斯雷利”“一直模仿下去，直到你變成它。——匿名酒鬼”“我們的自我定義並不是在自己的頭腦中構造的，而是被我們的行爲鍛造出來的——robert mcafee brown 。” “我們由於行使正義而變得正義，由於練習自我控制而變得自我控制，由於行爲勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們並不是因爲別人對我們好而喜歡他們，而是因爲我們對他們好——托爾泰” “每次樂做一個決定，你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“瞭解自我的最好方式，不是沉思，而是行爲。”

有些心理學的東西我們應該瞭解，這讓我們更加聰明，更懂得生命的意義……

《心理學》讀書心得4

在教育與發展的關係中，如何發揮教育的主導作用？這涉及到教育要求的準度問題，朱智賢教授提出：只有那些高於兒童原有水平，經過他們的主觀努力後才能達到的要求，纔是最合適的要求。

是的，任何事和物都有一個度的問題。做一件衣服要掌握好尺度，做飯要把握好火候，一個人不能太老實，但一個人也不能太精明……這裏我想說一說關於教師提問的“度”。提問的“度”有好多，如亮度、梯度、新度……但我認爲提出問題的難度最重要。提出問題的難度合適，能有效調動學生的學習動機，燃起學生的思維火花，調動學生獨立思考的積極性，從而提高教學效率。那麼如何把握好問題提出的難度呢？下面來談一談我的看法。

　　一、瞭解學生，把握學生真實的學習起點

布魯姆曾經說過，對教學影響最大的是學生已有的知識。把握學生已有的知識和經驗應該是我們教學的起點。在設計問題時，認真分析教材、吃透教材是必須的，但分析學生，瞭解學生的知識儲備情況，找準學生的學習起點也是不容忽視的。如果學生在上課之前已經掌握了新課的知識，教師還在不停的問這問那，強迫他們從“零”開始學習，這樣他們的學習興趣和積極性就會大大降低。

還清楚的記得我在教學4的分與合時，利用了教材的主題圖，讓學生操作小棒自己得出4的分與合，我想學生通過動腦、動手、動口一定學習很熱情，但面對我的提問，他們總是帶着懶洋洋的，不屑一顧的表情。課後經過了解，他們在幼兒園已經滲透了，怪不得他們上課時提不起勁。

　　二、問題難度要適度，不可太小或太大

我們以學生的學習起點爲參照物，那在提問時就要和這個參照物保持相對適宜的“距離”。心理學研究表明：在一個人面臨問題情景時，會產生各種各樣的情緒，當問題解決錯誤或失敗時會引起苦惱，可能阻礙進一步的智力活動；當解決的問題得到肯定，就會產生喜悅和自豪感，這種積極的情感能夠激勵人完成更艱難更復雜的任務。因此，如果問題的難度太小，就不能調動起學生的求知慾，從而學生不會好好的去思考，久而久之學生將養成懶於獨立思考的習慣，這樣無論對學生的成長，還是老師的教學都是極爲不利的；問題的難度太大，學生會感覺高不可攀，產生畏懼心理，這樣的課堂提問就像花瓶一樣，只是一種擺設，只能成爲教師的“個人專利”，只會打擊學生思考的積極性，讓他們失去信心；只有問題難度適宜的，使學生經過一番努力後，“跳一跳摘到桃子”，這樣學生能獲得成功的體驗，增強學習的信心，以更飽滿的精神投入到以後的學習中，收到良好的效果。

如何更好的把握問題的難度，還需要我們在以後的教學實踐中不斷的進行嘗試和研究。同仁們，好好加油吧！

《心理學》讀書心得5

學了心理學這門學科的深刻含義，認爲學習這門學科是很有必要的，讓每一個在本我、自我、超我中不斷完善自己，學好這門知識將助人也自助。現談談自己的幾點體會：

一、在日常生活裏，我們會發生很多在人際之間，與環境之間甚至是自我之間的矛盾與衝突，衝突發生時，我們常常陷入悔恨，自責或是指責他人及環境的痛苦的深淵中不能自拔。比如：與同事之間在工作上發生一些摩擦有時候各自都認爲無道理或是沒必要，但就是因爲誰也放不下面子，誰也不搭理誰，搞得大家在工作中氣氛很是緊張。現在我不斷在學習中成長，能以平和的心態去處理與同事之間的關係。

二、每一個人在生活中或多或少都帶有情緒，這種情緒都被認爲是負性的情緒。在工作中或在某些環境裏不允許有這樣或那樣的情緒發生，或會面時有這樣或那樣的情緒，這時我們會無力去面對，在不經意間，就毀壞了辛苦建立的一段關係。比如：對“憤怒”而言，以前我很害怕這類情緒的發生，在很多時候是避開它，一旦不小心觸犯了它時，就會不知所措，要麼被“憤怒”操控，失去理智，做出許多事後讓我後悔的事，經過成長後，我才發現我的這種對於憤怒的態度及做法，完全是因爲對“憤怒”缺少學習和正確的認知所致，以爲“憤怒”是一個凶神惡煞似的壞東西，現在才知道我的這些“憤怒”的價值觀來源於父母，由於父親的脾氣很怪，很小時的我常常看父親的臉色行事。如稍有不如意則捱罵，我就是在這樣的生活經驗裏學習關於“憤怒”和“膽怯”的知識的，在學習心理學之前我甚至把我的這種經驗中學習的知識又重複於我的孩子身上。

另外，我們要培養足夠的親和能力，有了好的品質，創造親密的關係能力，提升心和心之間的交會溝通能力，只有這種親密關係才能使我們心理成長，因爲它是滋養生命的最佳營養。在中國這種親密關係大多數人卻從來不會，不具備培養親密關係的能力。比如：許多家庭，父子（女）之間，母子（女）之間，他們無法進行心與心之間的交流溝通。就因爲他們之間不能視爲朋友，不能平等的交談。導致許多家庭都把責任歸咎於孩子身上，卻從不在自己身上找找問題。這就說明了一個問題，即“能力”缺乏。

我將不斷的提高心理學的理論知識，同時也運用到實踐中去，不斷的學習成長，爭取做到我好，你好，世界好。搬開別人腳下的絆腳石，就是爲自己鋪路

《心理學》讀書心得6

讀了《教育中的積極心理學》，我被深深吸引：在每一個人的內心深處都存在着兩股抗爭的力量：積極力量和消極力量。這兩股力量就像太極中的陰陽兩極，此消彼長。所以，作爲教師，應該學一點積極心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量， 做一個幸福完整的人。

一、播種幸福———教師的存在價值

通常， 幸福的人大多熱衷於奉獻， 奉獻的時候可以擁有更多的幸福， 這是一種良性循環。 如果教師能夠成爲播種幸福的人， 則不僅自身可以擁有幸福， 在生活當中充滿活力， 培養出來的學生也將更有幸福感和創新活力。

一直以來，作爲一個從事教育工作多年的教師，在學生犯了錯誤時總是大聲訓斥或冷臉相對，導致學生在課堂上不敢發言，生怕觸怒了我，課後學生也不敢和我溝通，總是繞道走。這種不良好的師生關係也曾經讓我煩惱、反思，可一直沒有找到良好的.改善方法。讀了這本書之後， 播種幸福是教師存在的價值， 讓我感觸特別大。教師傳遞給學生的幸福不單單隻有知識，更多的是做人的品德、理想、激情和樂觀的心態。所有能讓孩子感覺幸福的體驗，都能體現我們的價值，所以， 在接下來的教學時光，我希望能成爲一個傳播幸福的人，讓我的學生因爲老師的存在而感到幸福。

二、 快樂生活——教師的生活態度

教師的人生是有榜樣效應的， 某種意義來說教師的生活對全社會的人來說是一面鏡子， 當教師生活幸福、 工作順利的時候說明我們的社會發展文明和諧。 書中說：“對於所有的教師來說，想擁有幸福快樂的人生是需要用積極心理學的理論和方法來規劃自己的人生的。” 可以從以下幾個方面來調整自己：

1、積極、有規律地鍛鍊身體（如果老師能有規律地進行鍛鍊，就會使自己精力充沛，心情開朗，同時抗壓能力也會提升）；

2、保持規律而充足的睡眠；

3、保持穩定的友誼；

4、經常與好友聚會；

5、爲自己認定的有價值的目標而努力工作 。

總之，作爲教師的我們應該學一點心理學的知識， 努力給自己注入積極的正能量，做一個完整的人！

《心理學》讀書心得7

作爲幼兒教師的我，學習幼兒心理學是自身發展提高的需要，是搞好幼兒教育工作的需要。爲了更好的從事幼兒教育，我選讀了《幼兒心理學》這本書。以前學習《幼兒心理學》時，不夠深入理解。通過暑期學習，我有了很大的收穫。現在談談我與書本的學習及體會吧！ 幼兒心理就是研究幼兒的認識能力的發展特點，情緒情感的發展特點。行爲活動的目的性及自我控制能力的發展，以及幼兒個性的心理特徵形成與發展的特點。

通過對幼兒心理學的初步瞭解，我覺得了解幼兒的心理是必要的，甚至覺得幼兒的心理也是很複雜的。的確，當你真的想去接觸幼兒的時候，你就會感覺到很多現象其實並不是你想象中的那樣簡單，有時覺得很想知道“爲什麼”。如果不瞭解幼兒的心理特點，就難以更好的與孩子在一起，要教育孩子，首先就應該瞭解他們。

這本書讓我明白，我們不能用成人的要求去要求孩子，不能將他們看成小大人。他們的心理正處於發展過程中，而幼兒的心理髮展與周圍環境有直接的關係。因此，理解與認識幼兒生活與遊戲的環境的意義十分重要，我們要重視並能夠爲幼兒創造一個能使其很好發展的機會。環境對兒童心理髮展的影響是無庸置疑的。小朋友們所處的社會，生活水平，生活方式，家庭狀況等都是影響他們心理形成與發展的社會環境因素。在不同的社會生活條件與教育條件下，兒童心理髮展會產生截然不同的效果。

通過學習與閱讀，我深深感知到，幼兒期是性格特徵與改變顯露的最初階段。環境因素能夠影響着他們個性特徵的形成與改變。幼兒的個性特徵也影響着他們自身在各種活動中的體驗與收穫，並影響着他們與周圍人的交往。作爲老師的我們應有意識的創設良好，適宜的環境條件，塑造幼兒良好的個性品質。這是我們作爲啓蒙老師最應該注重的方面，多給孩子一些關愛，運用因材施教的方法來教育幼兒，使每個幼兒都能健康快樂的成長。

《心理學》讀書心得8

如果你想要戰勝拖延，那麼從拿起本書的這一刻開始改變吧。翻開這本書，引入眼簾的這句話，深深地吸引了我。

拖延，並不僅僅是一個貶義詞，他可能指一種有用的習慣，可以避免不必要的投入以及因衝動而損耗的精力，他也可能指一種有害的習慣，是在完成一件必須要完成的任務中懶惰的表現。開始我以爲拖延只是個人行爲習慣的養成問題。一直到讀了這本書，我才感到，拖延，大部分的時候只是我們問題的冰山一角。

深層的原因纔是需要引起我們真正重視的。比如：心理障礙、生理缺陷、價值觀衝擊等等。書中所言：“拖延是由心理根源、生物因素和人生經驗這三者交織在一起而形成的。”倘若細究起各自拖延的根源，還會扯出諸如：早年記憶、對成功和失敗的各種恐懼、模糊的自我認識以及家庭的態度等等，這些我們自己都不太願意去觸及的深層次感受仰或真相。

我的生活存在了太多拖延的事情。例如想要減得肥，肉永遠長在身上，想要練習的瑜伽，身體總是拉不開筋，想要提高自己的技能，拓展人際關係等總是遲遲不能邁出第一步。

總是告訴自己，沒事，還有明天。可是，明日復明日，明日何其多？由於從小隨性慣了，害怕固有的圈子被打破，不習慣改變，懶於創新，喜歡成功，害怕失敗，對失敗的恐懼，害怕自己固有能力的失去，害怕別人的評估，深層的不自信貫穿了我的生活，這些原因造成了自己的裹步不淺，淺嘗輒止，對事情不認真，不追求，沒有生活目標，不能做到創新，很快接受新事物。

學習了這本書，我覺得自己的目標太含糊，想法總是說來就來，計劃不具體，具體做事情的時候，不知道該做什麼，造成拖延。我們可以通過誠實地對待自己，分析自己，來明確自己生活的目標。看到自己的價值和力量。分析哪些只是人云亦云，哪些是我們真正想要的、必須要做的。我們大部分的精神生活都發生在自己的意識以外，這幫助我從外在的原因轉到對自己內在精神的尋找，從而保持不斷成長的心態，我覺得這是最重要的一個收穫。我還學會了一種和自己的精神世界進行溝通的方法。

如快樂來自於按照自己的價值觀健康的生活，來自於和他人和跟自己內心深處的溝通，來自於接受自己本來的樣子。這改變了自己的世界，讓自己時刻保持正念，保持對自己內心的關注，關注自己的意識以外的精神形態，充滿了對世界精神的敬仰。

希望您聽到我的分享，雖然不能很快的戰勝拖延，起 碼可以更清楚的審視自己，從今天起，開始喜歡自己，知道自己想要的，瞭解自己。

《心理學》讀書心得9

《數學教育心理學》是我們大學要學的一個科目，但讀大學時，沒有經過教學，沒有實際的操作，所以當時讀書時學得沒有不好，現在，隨着自己教學遇到越來越多的問題，越來越感覺自己的心理學知識太薄弱，徐老師給我們看的書中，恰好有這本書，所以，現在，我又拿起這本書，細細閱讀，雖然，還是感覺不是很能看懂，覺得很高深，但結合教學實際，還是有一些體會。

該書有一段話對數學老師出題（例題、習題、考題等）較有指導性，因爲它介紹了學生對數學知識的理解有哪幾種深度，於是啓發了我們可以出哪幾種難度的數學題：

“如何判斷學習者對知識的理解深度？標準大致有：

（1）能否用自己的語言去解釋、表述所學的知識；

（2）能否基於這一知識做出推論和預測，從而解釋相關的現象，解決有關問題；

（3）能否應用這一知識解決變式問題，即保持關鍵特徵不變，改變非關鍵特徵，從而使原來的關係體現在新情境中，這要求學生對知識的真正含義有概括的把握；

（4）能否綜合相關的知識解決問題，真正的問題往往不是單憑一個知識點就能解決，而是需要綜合幾方面的知識才能形成解決問題的方案，知識的整合是與知識的理解深度密切相關的，這就是建構主義者所追求的重要目標；

（5）能否將所學的知識遷移到實際問題中去，在實際生活中廣泛而靈活地應用知識，是建構主義的重要初衷，這同樣要依賴學生對知識的深刻理解。

對知識形成深層次理解，這是建構主義學習和教學的核心目標，建構主義的許多主張都與此相關。‘爲理解而學習、教學’是建構主義的一條重要信條。當然，深層理解是一個逐步深化的過程，……”（第71頁）

下面試着把這五個難度概括地予以表述，並略作些解釋或補充：

（1）轉述：即用自己生活化的語言表達教科書對知識點的嚴謹表述，目的是防止非理解性的死記硬背。比如“什麼是加法對乘法的分配律？那就是：一個數去乘一個加式時，可以先一個個乘，再把每個結果加起來”。此時不必過分追求邏輯嚴謹性，能基本說對就可以了。

（2）揭示：把具體問題中隱藏的數學知識揭示出來。給出算式45－78+55=100－78=22，問：“這裏運用了什麼算律？”[45－78+55=45+（－78+55）=45+（55－78）=45+55－78=（45+55）－78=22，用了兩次加法結合率、一次加法交換律]。又如可問：“你覺得最近全校各班之間的足球賽中有哪些數學知識？”

（3）變式：該書指出“變式可以區分爲概念性變式和過程性變式兩類”。

“概念性變式”有兩種：一種是我們熟悉的，即符合概念定義但外表與標準式不同，如底邊沒在水平方向的等腰三角形；另一種即常說的“反例”，即外表相似但不符合概念定義，如有某兩條邊形成凹口的“多邊形”（幾何學裏的多邊形只指凸多邊形）。

“過程性變式”該書沒給出嚴格定義，我理解它是指“得出某概念或某原理的多種數學過程”。綜合該書第118-119頁和第166-167頁內容，過程性變式無非是“化一爲多”和“化多爲一”兩種：

化一爲多：得出或表達概念、原理的方法是多樣化的。如導出方程概念時，表示未知量的可分別是黑框、空框、任意拼音字母、最後是x，它們等價；又如從一般四邊形變到正方形可以有多條途徑，先變成菱形或先變成矩形等。

化多爲一：把多樣化的數學知識化歸爲一。如學了簡易方程之後，爭取把過去那些用算術方法做的題目化爲用方程方法來做。又如弄懂只要會做分數題，百分數、比和比例之類的題就不難。

運用過程性變式的意義在兩方面：一方面可讓學生通過多種過程獲得概念或原理，從而達到更好的理解；另一方面讓學生對多樣化的數學知識融會貫通，形成良好的知識結構，記憶深、好應用。

（4）綜合：讓一道題裏綜合多個數學知識點。

（5）實踐：設置符合實際生活情境的問題。

讀書過程中，我們慢慢地就提高了自己的思想，充實了自己，即使培訓結束，我都要堅持讀書。

《心理學》讀書心得10

心理學最初的定義是“闡述靈魂的學問”。而現代心理學的定義是：關於行爲和心理歷程的科學研究。可見，現代心理學是內外兼顧的，既研究內部的反映過程，也研究外部的行爲表現。那麼，心理學的研究是不是科學的研究？科學的特徵是：客觀性，可驗證（重複）性和系統性。對照來看，現代心理學的研究方法和結論都是符合科學研究特徵的。 心理學的研究對象，如果用一個含糊的詞來說，就是“人性”。而人性是內隱的，對個體人性的研究是難以推論演繹的，情緒、思維等又是變化迅速、不穩定的，難以確定一般規律；而且在做心理測量時，被測量對象是可能有牴觸、迴避等大量潛在心理因素介入的。這些都是心理學研究的先天困難。 把“人性”具體來說，普通心理學的研究對象有三：個體心理、個體心理現象和行爲、社會心理現象。其中對個體心理的研究包括對由認識過程、情感過程和意志過程構成的心理過程的研究，對個體傾向性（動機）的研究，對個體心理特徵（能力、性格等方面的差異）的研究。對個體心理現象和行爲的研究主要是對於表現於外的行爲現象的研究，它包括對有意識和無意識的行爲現象的研究。對社會心理現象的研究是指對於個人與社會羣體交互作用時產生的心理現象和行爲的研究。 現代心理學體系形成的淵源有二：現代哲學和現代實驗生理學。所以你在學習《普通心理學》時，儘量將其與人的情感過程、意志過程聯繫起來，這樣知識就不單調不抽象了，這就是我學習的一點心得。

《心理學》讀書心得11

讀了《教師心理調適和積極心理學》這本書，在積極心理學的理念與實踐 、教師職業幸福感、習得性無力感與習得性樂觀、自我效能感、情緒智力與壓力應對這五個專題的學習，讓我重新審視自己的教學活動，藉助專家的指點，將自己的教育工作儘可能完整、完善。

　　一、使人學會積極地面對現實。

從尋找問題的積極意義，減少對過去的消極情緒。積極的面對過去-生活滿意點理論及其啓示。學會對過去的感恩。

　　二、對主觀幸福感與職業幸福感的指數。

在我們的生活中影響主觀幸福感的三大生活領域存在。家庭領域、交往領域、工作領域。儘管每個人對生活的理解各不相同，幸福感又屬於我們個人主觀的體驗，但對於我們成年人而言，這三個生活領域的事件對幸福感的影響最爲強烈。

職業幸福感對於我們成人而言，職業活動是生活中的核心內容，所以如果我們不能從職業中獲得幸福感，其整體感水平都將受到消極影響。

　　二、幸福教師的共同之處。

1、對工作性質的愛：愛教育。

2、對工作對象的愛：愛學生。

3、對工作材料的愛：愛知識。

　　三、幸福生活的原理。

1、平衡現在和未來。

2、從困難和挑戰中獲得幸福。

3、承擔起創造自己幸福生活的責任。

　　四、打造自身的幸福潛能。

1、智慧。

2、勇氣。

3、仁愛。

4、正義。

5、節制。

6、精神卓越。

《心理學》讀書心得12

今天，我再次細細品讀了朱智賢的《兒童心理學》一書，《兒童心理學》讀書心得。書中認爲兒童入學的學習準備，除了生理準備，還有心理準備，心理準備主要包括三個方面。

有些兒童對學校生活的嚮往，常常不是爲了學習，而是由於學校的外表現象的吸引。例如，學校的校舍、桌椅、牆上的圖畫、很多同學在一起等等。有些兒童不能或不願按老師的指示進行學習，不能按時完成作業，或粗枝大葉地去完成。對於在學習態度上還沒有準備好的兒童，教師應該採取積極的辦法由系統地來進行必要的教育工作。例如，用具體的範例來鼓勵兒童學習，啓發他們的學習興趣，引導兒童參加班上的共同活動，培養他們按照教師的指示進行工作願望，教會他們把學習和遊戲區別開來，在學習時專心學習。

書中讓我明白了“建立關係”的重要性。在我以前的觀念裏，好像只有孩子到了一定的年齡了纔會建立所謂的關係。其實與他人建立關係是兒童期最關鍵的任務之一，也是最早的任務之一，理解關係的形成是理解兒童發展的根本。而兒童關係的最初依賴於家庭關係，家庭作爲一個系統不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個憑藉自己本身的資格而存在的有活力的實體。影響兒童適應的是家庭的功能，而不是家庭結構，撫養環境的質量纔是最具決定性的，最持久的影響。兒童的發展是在人際關係的環境中發生的，關係主要是在家庭的環境中出現的，人際關係的質量決定了適應。從出生開始，兒童就預先被適應成要與他人形成關係。依戀關係在嬰兒期出現，在隨後的幾年裏從反射式的行爲模式發展的高度選擇性的，有計劃的和靈活的反應系統，心得體會《《兒童心理學》讀書心得》。發展與同伴形成的關係也很重要，但是這和與父母的關係不一樣。與其他兒童的交往幫助學得許多社會技巧，幫助形成兒童的社會身份，同伴合作也能促進智力發展，被排斥的兒童尤其有以後出現心理問題的危險。

書裏特別強調兒童的情緒發展。情緒並不完全是消極的東西，它被認爲對社會適應有幫助，更重要的是，它在人際關係中起重要的作用。情緒有生理基礎，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過情緒來滿足自己生理上的需求。讓兒童學會調節和控制自己情緒的能力是相當重要的，若不能習得這種技能會給他以後的社會生活帶來災難性的後果。這個能力的發展就是將看護人的外在控制轉移爲孩子的自我控制，這個過程要持續整個兒童期，並且涉及到學習許多調節自我情緒及其表達的策略。

《兒童心理學》書中非常細化地從各個部分對兒童心理學進行了研究和分析，使我更加清晰地瞭解兒童。在拜讀之後，使我充分體會到作爲一個老師的不易以及這份責任感，要更加細心和耐心地去觀察每一個孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來跟他們說話，把自己和學生們看作是平等的對待，用他們的心去思考，去體會。

總的來說，《兒童心理學》是一本挺不錯的書，書中有許多理論如果能與自己的教育實際結合起來，應該能使自己的工作上升一個臺階。

《心理學》讀書心得13

　　一、從衆

P6在心理學的定義裏，當個體表現某種行爲時，其理由並非自己想做，而只是因爲團體裏的其他成員都這麼做，這樣的現象就叫做從衆。通常是個體在實質或者想象上，感受到團體的壓力，因此放棄了自己的意見或行爲，而表現出符合團體價值觀的意見或者行爲。

阿希曾經做過一個有關“長度判斷與從衆”的實驗。他先準備一張卡片，上面畫有長、中、短三條線段，並且分別標爲A、B/、C，受試者看過後收起來，然後再提供另一張卡片詢問受試者卡片上的線段應該是屬於A、B、C三種線段中得哪一條？參與實驗的一共有5個大學生，但是其中四個是搗蛋分子。剛開始，四個人都不搗蛋，大家（包括唯一的受試者）幾乎每一題都能答對。但是幾題之後，四個搗蛋分子開始故意大聲的說出錯誤的答案（雖然錯誤，但是四人的答案是相同的），藉此觀察受試者是否會因此而更改答案？

實驗結果發現有三分之一的受試者會配合其他四人說出錯誤答案，也就是發生從衆現象；在五次的試驗中，更有高達四分之三的人會至少從衆一次。爲什麼會發生從衆現象呢？一般認爲原因有兩個：第一是爲求正確。人們通常比較相信團體所提供的信息是最佳信息，爲了追求正確，那就聽大家的話吧！第二是遵循團體規範。人們不希望自己被視爲特異分子，害怕因此而被疏離，所以不管別人說什麼，只要站在多數人的那一半，先對就會安全許多。

P8赫伯特在研究從衆現象的時候，提出從衆歷程，認爲人們發生從衆現象的時候，都會經歷以下幾個階段：

1、順從：個人爲了避免因爲不從衆可能會受到團體的懲罰，只好順從團體的決定，這個階段通常是“口服心不服”。

2、內化：在順從的階段中，個人的自尊會受到打擊，因爲不願意承認自己，居然爲了逃避團體懲罰，而放棄自己的想法。於是個體開始相信團體的意見是正確的，開始調整自己的價值觀，向團體的價值觀靠攏，此時，個體已經接受團體的意見或行爲。這個階段已經是“口服心服”。

3、認同：個體的價值觀已經符合團體的價值觀，嚴格來說，此時已經不能稱爲從衆了，因爲此時的個體就等於團體，個體所表現的意見或行爲，均能符合團體的想法。

有很多人在看待分班或者校園暴力的問題時，總是習慣把它看成是一個單一事件來討論。事實上，隱藏在這些現象之中的從衆現象纔是最應該被注意的議題。

從衆是一個心理學得現象，本身並沒有好壞之分。在上述例子中（分組及校園暴力），看到的好像都是不好的部分，然而若是我們注意到這個現象，又何嘗不能把它引導到好的一方面呢？老實說，我們現在的教育似乎都傾向於精英教育，眼中只有前三名，學歷測驗也只能看到PR值在九十分以上（有希望考上第一志願）的同學，個人以爲，精英教育應該是個別家長需要關注的教育方式，但是國家教育應該以全體學生的最大利益來考慮。

教育要從多數人着手，然後讓着多數人自然發揮他的影響力，讓少數人不自覺的想要跟隨。因爲從衆的現象，我想呼籲大家看事情的時候，不應該只看到表面，而應該去思考背後的原因。

　　二、單純曝光效果

P15扎榮茨曾經做過一個有趣的實驗。他讓一羣人觀看某校的畢業紀念冊，並且肯定受試者不認識畢業紀念冊裏出現的任何一個人，看完畢業紀念冊之後，在請他們看一些人的相片，詢問在這些相片中喜歡哪一個人？結果發現，在畢業紀念冊裏出現次數愈高的人，被喜歡的程度也就愈高，他把這個現象稱爲“單純曝光效應”。本實驗顯現只要一個人、事、物不斷在自己的面前出現，自己就愈有機會喜歡上這個人（或事、物）。

不管是老師在教育學生，或者是家長在教育孩子，我其實都很想強調一個觀念：如果不是很清楚而有把握地知道自己在做什麼，做這件事會有什麼樣的優缺點，我會傾向鼓勵老師及家長們，與其多做一事，不如少做一事。要求愈少，我們與孩子的關係就會愈“單純”，那麼就愈容易發生“單純曝光效果”，也就是愈容易讓孩子願意與我們親近。

《心理學》讀書心得14

目前，幼兒園的孩子大多數都是獨生子女，我覺得就面臨了缺少同伴間的交往，當然，幼兒在幼兒園時，都會有很多的同伴，在家裏就缺少了玩伴，對此，我看了《學前心理學》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。

現在的幼兒基本都是獨生子女，孩子在家都是與大人接觸的多，這其實是一種不平等的關係，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的，有的家長甚至做到了包辦的地步，所有的事情都不讓幼兒自己動手參與，所以孩子思考的事也就很少了，衣來伸手，飯來張口，生存能力被弱化，生活能力沒有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會形成小大人的性格。

看到這裏我就想起了我班的一位幼兒，他從小和奶奶在一起生活，奶奶對他過於溺愛，所有的事情都是包辦的形式，而且這位幼兒總是以自我爲中心，從來不願意去分享，也很少和其他的幼兒進行交流!中班的他，連一件衣服都不願意自己去穿，總是等待老師來幫忙!在與幼兒一起遊戲時，總想讓所有的孩子聽從於他，不願意聽取他人的意見!一意孤行!由此看來，同伴交往對孩子是非常重要。

在和同伴交往過程中，同齡夥伴具有同步性，能夠促進身心全方位發展。這主要是由於同齡夥伴生理、心理和認知經驗的相似性決定的。有人說，只有兒童最瞭解兒童。確實是這樣的。有一次，我看到兩個媽媽分別抱着自己不滿歲的寶寶在一起聊天，此時發現兩個孩子也在用無聲的語言進行交流：一個寶寶笑了，另一個寶寶也笑了;一個寶寶發出聲音，另一個寶寶也發出聲音這就說明同伴交往認知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，一次發現兩名幼兒在一起聊天，我比較的感興趣，於是就慢慢的湊過去想聽一聽他們在聊些什麼，來到他們跟前，聽了以後我根本就對他們聊的話題不懂，可是他兩卻哈哈大笑，所以，兒童與同伴交往更能促進其身心全方位發展。

同齡夥伴認知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現有水平與同伴更爲接近，在同一事物認知過程、情感體驗以及目的性、自控能力等方面極易產生共鳴。尤其是在社會化行爲規範的形成上，具有同步進程。當孩子遇到矛盾時，我們成年人總習慣這樣教育孩子：你是大哥哥，應該讓着小弟弟。這是兩種不同的暗示，可能對兩個孩子形成不同的影響和結果。一方會覺得我是大哥哥，我只好吃虧了，時間久了會形成性格傾向;而另一方會覺得我是小弟弟，他應該讓着我，久而久之，也會出現性格傾向。我覺得這種教育方式不利於兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。

讀了這個同伴交往，我才明白，原來孩子與孩子在一起不僅僅是隻有玩耍，在其中隱藏了許多能夠讓幼兒成長的地方，雖然有時你一言我一語，讓老師聽起來比較的吵鬧，但是孩子們卻樂在其中，這也提高了孩子的交往能力和語言的表達能力!在以後的教育教學工作中，要做到不能夠不經意的打斷幼兒與幼兒之間的談話!要做一位無論何時何地都能夠促使幼兒點滴進步的教師!

《心理學》讀書心得15

在教學改革與素質教育的背景下，情感教育更成了教育工作者爲追求教學更高境界而實現對於受教育者實施的更完整的教學體系，情感教育是知情交融的雙邊活動，從情感的維度分析與研究教學活動中的心理現象與規律，爲優化課堂教學環境提供了較強指導的一門新型的學科。情感教學理論與實踐的發展，開闢了情感教學的嶄新領域，充分發揮情感在教書育人中的教育價值更完整的體現，豐富與發展了教育學的理論。

爲了使教師的教學活動能實現師生的情感交融，實現課堂教學效果的最優化，教師依據《教與學的心理學》的理論對課堂教學進行探索與研究，通過實踐使自己的教學思想、教學方法與手段達到新的境界，從而形成師生共同發展的廣闊遠景。

新課改特別關注了教學方式的優化問題，我校教師也在教學中努力學習並實踐着新課程理念，但不可否認，在教學實踐中還是出現了幾種比較突出的問題：一是部分教師對新課程理念的理解不準確，教學出現較多的“擺花架子”現象，一味追求從表面上看來“富有新意’的不求實效的教學形式，未能將新課標中要求學生掌握的基本知識與技能落到實處;二是教師已經意識到要實施自主教學,要讓學生自主的學習，但究竟怎樣的教學才能讓學生自主學習還很不清楚，缺乏自覺的研究意識。三是在教學中往往過於追求認知因素，而忽視了情感因素。學生厭學情緒滋生，教師教得很累，學生學得更苦卻沒有得到應有的發展。教師對情感教育的缺失和缺乏，使得教學方法、教育目標、教育手段都呈現出簡單化傾向，這種簡單遠遠不能適應豐富的學生個體，所以教與學之間的矛盾日益突出，這種不和諧直接影響了教學效果，最終非但不能讓學生自主學習，反而進行了無效的學習。

我校國中部學生外來務工子女較多。他們有的長期留守老家與祖輩生活在一起，到上中學年齡才和父母一起居住;有的父母分離，他們和父母缺少溝通，父母也不瞭解自己的孩子，而生活的壓力又使父母忙於工作而無暇顧及，這些孩子缺少家庭關愛，缺少歸屬感，所以生活態度相對消極，情感上比較敏感和脆弱，不能夠積極面對學習、生活、情感上的壓力，導致文化知識與本地學生有較大差異。同時，這些學生家長的文化素質普遍較底，對子女的學習沒有足夠的重視，也沒有爲孩子營造良好的學習氛圍，對待學生犯的錯誤往往選擇簡單粗暴的態度，對待學生的學習現狀和前景，缺乏客觀科學的態度，學生在學習上明顯缺乏主動和競爭意識。要實現讓學生進行自主的學習，這一部分學生是必須面對的重點人羣。

因此，在新課程實施過程中，如何指導教師充分運用情感教育組織合理、自主、科學的教學活動，提高教育教學質量，促進學生自主學習，以情優教，促進國中生自主學習就成爲我校繼續深入實施新課程改革的切入點和現實需要。

系統化的指導思想，由於教學中情感因素的重要性和情感現象的豐富性，應從多角度構建教學原則，形成原則體系，以全面規範教師的教學行爲。生本化的指導思想，在以學生爲本的思想指導下，從教學活動中學生學習的角度出發，來構建教學原則，規範教師的教學行爲。在上述思想的指導下，構建了樂情原則、冶情原則、融情原則。樂情原則從教學中學生學習的背景問題出發，強調的是學生在教學活動中的樂情學習狀態，以充分發揮情感對學生學習的各方面的促進。冶情原則是從教學中學生學習的目標出發，強調的是學生在接受認知信息的同時也應獲得情感上的陶冶。融情原則是從教學中學生學習的環境出發，強調的是爲學生學習創設融洽的師生情感關係，以營造學生學習成長的心理氛圍，從根本上優化教學效果。