【精華】傳統文化作文合集7篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家收集的傳統文化作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

傳統文化作文 篇1

春聯是春節家家戶戶都要貼的，但是今年，春聯對我有重要意義。

春節的前夕，我主動向我的軟筆書法老師申請寫一副春聯，因爲今年我的書法成績已經更上一層樓了，所以想一試身手。例文拿到之後，我立刻練了起來。一開始很差，然後有一幅好的，之後就全部都是好的。有時，不用父母催，我自己就加練，一直到自己滿意爲止。

寫完春聯之後發生了幾件有重大意義的事情：一是在離開濟南迴老家之前的那個晚上，我懷着無比激動的心情，在父親的精心指導下，在自家門上工工整整地貼上了自己寫的春聯；二是在姥姥家，大姨對我說，她想把我給她的那幅春聯留若干年，然後賣上一些錢，這說明我的春聯已經寫的很不錯了；三是在爸爸的辦公室裏，我把春聯給了爸爸的一個同事，換來了一盒巧克力，但我收到巧克力後不忍心吃，就轉送給了一個阿姨的女兒；四是奶奶對我的春聯大加讚賞，說我的字粗細均勻、上下左右很整齊……

但是，我明白，大家對我的讚美，其實更多的是對我的鼓勵。我自己也能發現我的字依然有很多不足，比如“盤”字，不僅字寫得特別小，而且結構也不好。以後還要多多改正。

一幅春聯，讓我明白了許多事情，我會更加勤奮地練習。

傳統文化作文 篇2

從世界文化發展的趨勢把握中國傳統文化的現代化

如何對待傳統文化，在很長一段時間內，曾經不成問題。但走上近代社會後，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統文化進行反思，並很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過程中前進。有前進，有障礙，有時甚至還會倒退。於是鴉片戰爭結束已有一百六十年，但對傳統文化的反思，仍舊沒有根本性的突破。這種情況，在世界各國中，可謂絕無僅有，也使許多人感到大奇不解。

對中國傳統文化反思如此困難，有政治環境惡劣的原因。中國的政治家，在中國現代化過程中，其思想文化觀點相對保守，對專制主義的思想文化很容易產生精神上的共鳴。一旦對中國傳統文化反思有了一定前進、突破，總會有一些從特權政治獲得甜頭的政治家，從幕後跳出來，用政治權力加以打擊。近代不是有一些軍閥，在國內大肆鼓吹尊孔嗎?不懂思想文化，又要對思想文化橫加干預，是中國傳統文化反思難以前進的重要原因。

中國傳統文化構成複雜，也是一個原因。中國傳統文化有數千年曆史。時間長，在其發展的每一個階段，都要增加一些東西，因此內容十分豐富，構成成份極其複雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊。這使後人感到困惑：想說愛你，又不容易。因爲分明有着太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起來。因爲中國傳統文化又有許多至可寶貴的東西。

不能不說，中國傳統文化的構成複雜的這個特點，令後人感到十分尷尬。也是對中國傳統文化反思難以前進的一個原因。

筆者此文主要談談自己對中國傳統文化特點及今後發展方向的一些觀點。在寫作過程中，努力提出自己的一些新想法，這樣或許會起到拋磚引玉的作用。

傳統文化作文 篇3

在夕陽將沒的夏日黃昏，悶熱依舊，我願身着青羅綢緞，在紅木桌前，執一本《詩經》，品一杯龍井，看天邊紅霞似火，嗅池塘蓮清若水，聽屋前鳥鳴如歌，憶舊日傳統之優雅，感舊日文化之清爽。

傳統文化似那柔柔絲綢，清涼我膚髮。曾記否，唐時女兒家，以紗爲衣，抱一把胡琴，彈奏之中翩然起舞，那蹁躚的羅衣，令多少男兒欣然神往。最爲癡情的玄宗，爲楊貴妃作《霓裳羽衣曲》，在國破之時，在美人墓前，再無半分帝皇豪情，再不見那羅衣下的嬌兒，他只能通過淚水來宣泄悲傷。幾分羨慕盧家兒郎，羽衣莫愁在其旁，柔柔的絲綢，似水的女兒家，這樣的活色生香，雲霧繚繞的朦朦朧朧，幾分典雅令人動容。飄逸的絲綢，俊逸的男兒，這樣的風度翩翩，輕盈跳躍的仙姿道骨幾分儒雅令人動容，這炎炎的.夏日，有你，如何不是一種清涼？

傳統文化似那醇醇香茗，芬芳我肺臟。自絲綢之路始，茶便與中華二字緊緊捆綁，帝王之氣濃郁的龍井，君子之風的碧螺春，富貴人家的鐵觀音，尋常人家的毛尖……茶，帶着濃濃古韻，從不曾離開我們視線。煩躁之時，泡一杯清茶，閒坐於椅或站立於某處，拋開厚厚的文檔，拋開苦悶的書海，不去想工作擾人，不去想生活壓迫，不去想學海茫茫，不去想人事糾紛，這一刻，只願與這淡淡的香味融於一體，感受它於自己的享受。放縱於這絕妙的時刻，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種芬芳？

傳統文化似那悠悠詩畫，滌盪我心神。忘不了，滕王閣上一句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”；忘不了，赤壁之下一句：“清風徐來，水波不興”；忘不了，汨羅江畔一句：“芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧”；忘不了，蜀道旁一句：“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”；忘不了，肅肅邊關一句：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”；忘不了，寂寞深院一句：“寂寞梧桐深院鎖清秋”；忘不了閨房之內一句：“知否，知否，應是綠肥紅瘦”……多少詩詞縱橫於歷史長流，再大的水流也衝不淡這美妙感受，這炎炎的夏日，有你，如何不是一種滌盪？

傳統文化，一直都在，用心去傾聽，便能聽到它的低吟淺唱。說到底，最純正的那一份傳統文化，便是中國人血液中的溫婉與優雅和對美的追求。所以，它未曾遠離，它一直陪伴我們左右。而我們，僅僅需要的便是，在某個慵懶的黃昏，於激流之中駐紮，仔細的品味那一份古韻悠長。

傳統文化作文 篇4

在過年的時候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中，我最喜歡聽年的故事。關於年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。

一種是說年是一羣非常兇猛的動物，它們聚在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來覓食，走到哪裏，哪裏的人和各種動物就要遭殃。據說，一羣年一次可吃上百隻虎豹熊和幾十個人。

一到冬天，人們都得集中起來和年作鬥爭。在與年的鬥爭過程中，人們逐漸發現年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發現年羣來犯，就迅速點燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。

另外一種傳說是，很久很久以前，有一隻深居海底的怪獸叫年，它的頭上長着一對尖尖的角，非常兇猛。到了除夕這隻叫年的怪獸就會爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山裏。

這一年，從村外來了一位白髮蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當過年的時候，人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。

年的故事很吸引人，過年的習俗豐富多彩，我喜歡過年！

傳統文化作文 篇5

中國傳統文化——中秋節

夜幕降臨了，吃完月餅，我信步走出家門。

今晚的月亮顯得個性大，個性圓。皎潔的月光下，三五成羣的孩子們圍成一圈兒，拍着手在唱“八月十五月兒圓”的歌兒。

我漫步在公園的林蔭道上，微風從家家戶戶的窗前吹過，送來了月餅和水果的清香味兒。故鄉的月夜，多麼令人神往。滿懷故鄉情，我登上公園的最頂端，憑欄凝望渠江水;滿懷故鄉情，我踏上公園的青石小路……這時，我思潮起伏，不禁憧憬着故鄉的明天。

那崎嶇的小路變成了立交公路;那百舸爭流的渠江，又架起了一座座大橋;那平靜的水池已經擴建成供遊人遊覽的人工湖……

啊!月亮高高地懸掛在空中，我披着銀白的月光踏上回家的路，向前走去。

傳統文化作文 篇6

朋友，當你沉浸在情人節的玫瑰花香裏的時候，你可想過，就要到來的七夕裏，牛郎織女正在一路奔波，即將相會在鵲橋之上？

朋友，當你戴紅色的聖誕帽，擠在教堂裏不亦樂乎的時候，你可曾想起，重陽節那天攜着雙親登高遠望遍插茱萸時的一幕幕？

朋友，當你操着滿口洋話慶祝洋節的時候，你可想到，其實你更應該陪伴自己的長輩傾聽民族古樂的動人琴聲？

朋友，你是否還記得自己的血液裏堅守着中華民族的文化？

讓我們放下手中的杯盅，關掉音響，坐在陽臺前靜靜的思考吧！

在我國五千多年的歷史文化長廊中，沉澱了爲世人所驚歎的無數瑰寶，僅看中國的節日文化就是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。新春佳節，寄意於閤家團圓；清明節，着意緬懷故者，撫慰亡靈；中秋之夜，明月高懸，清輝灑遍人間，親人故友共嬋娟；端午之晨，龍舟競發，唱盡胸中豪情，祭奠古人之忠烈，繼往開來。可以說，每一個佳節都承載着動人的歷史故事，寄託華廈兒女源自民族的本性的希望和祝願。簡言之，佳節既是感受瑰麗多彩的民族文化魅力，更是聯繫血肉之情的紐帶。

一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情結。長江黃河孕育了華廈兒女的勤勞善良以及對故鄉的眷戀，即使漂泊異鄉，身處險境，也能勇於奮起，重返故里，所以，我們要堅守共同的財富，擔起肩上的責任：讓中國節日的神韻代代相傳。

親愛的朋友，當你流連於洋節的霓虹燈裏，可別忘了，你更應該堅守故里，因爲那裏有你自己的一縷節日的陽光。

傳統文化作文 篇7

蘊藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道。

這幾年春節前，都會收到曾採訪過的農民工歌手孫恆發來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節目單看，這個春晚已經愈發精彩，越來越受落腳城市的農民工歡迎了。

明天就是除夕，打工春晚也讓人聯想起另一臺“新春晚”——央視網絡春晚。這臺以網絡爲文化基礎和表現平臺的晚會，今年已經是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環環相扣，草根節目佔去半壁江山，網友生活原汁原味搬上舞臺，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導演哈文所說，“春晚的意義在於陪伴”。更直白一些，應是“春晚的意義在於存在”吧。

也有調查顯示，只有不到四成觀衆，會選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號召力在某種程度上的減弱，讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪，春晚同樣不過是些明星串場、小品逗樂，平時哪天電視上沒有這個?

不過，打工春晚、網絡春晚，卻給過年時節的晚會，開闢了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯歡思維”;不再是“演播廳—發射塔—電視屏幕—觀衆”的單向傳播，而是在公衆參與中共享融融之樂。

晚會多了、節目豐富，觀衆有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮誇營造氛圍、用煽情催淚製造感動，失去了與觀衆零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走臺。打工春晚、網絡春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。

這種親切自然的羣體性文化參與，同樣是傳統節日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關上防盜門就是個小世界，隨着社羣化、親密化的傳統生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成爲最典型的過節方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對着屏幕而已。

有這麼個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉的爺爺介紹說，端午節吃糉子，中秋節吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：爲什麼所有的節日都是吃?的確，如果舊時習俗失去了現實關懷、傳統節日找不到現代內涵，公衆不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標誌意義的過節方式，恐怕也就只有吃了。

誠然，從春運到春晚，春節仍是“時代的鄉愁”，本就是公衆廣泛參與的結果。但除了大包小包採購、天南海北迴家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創造，還需要更有質量的引導和更爲明確的關注。正如打工春晚、網絡春晚所揭示的，蘊藏於社會的文化活力何其巨大，潛流於民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節之味、傳統之道，使春節更深刻地植根於中國人的心靈世界，從而尋找到現代化進程中的文化之根。