申論熱點之傳統文化範文
迴歸春節的文化本位,才能讓中國的年文化成爲不斷凝聚家族民族的紐帶
從北方看冰燈、逛廟會,到南方逛花市、鄉村遊;從鄉村大集演出、自辦“春晚”,到城市看電影、進書店;從短信拜年、電子賀卡,到微信傳情、網購年貨……剛剛過去的春節長假,着實讓文化消費火了一把。商務部1月28日發佈的監測報告也證實:2012年春節,休閒娛樂文化消費漸成主流。
中國的年文化,正在迴歸春節的文化本位。這是一個值得欣喜的現象。不過,“消費主流”的`同時,也聽到另一種“感嘆”——“年味兒越來越淡了”。爲什麼日漸紅火的春節文化消費市場,仍然驅散不了人們對年味兒遠去的擔憂?
這背後,折射的其實是一種文化焦慮:年文化的“體”五彩紛呈,年文化的“魂”是否安好?特別是在經濟全球化背景下,洋節日不斷衝擊,人們的生活方式趨同,怎樣過年纔算有“年味兒”?
不同的人對“年味兒”有不同理解,也不斷變化。今年春節,北京清東陵舉行一場“穿越”廟會,試圖“完整再現原汁原味的大清文化”,裏面混雜着“穿越版”的阿凡達、機器貓,有人認爲是創新,很喜歡;有人則覺得是褻瀆,很反感。又如,沒有鞭炮喧天的春節,算不算有年味?有的城市先“禁放”,後順應民意解禁。如今,隨着環保意識增強,特別是PM2.5的觸動,一些人再次提出“禁放”……
春節是萬家團圓的日子,個體選擇怎麼過本無可厚非,但從文化傳承的角度來說,不讓年文化的“魂”溜走,是必須正視和解決的文化命題。因爲,每一個春節,都包含着中國現代化轉型過程中的豐富故事,交織着傳統與現代、鄉村與城市的複雜內涵,成爲中國當代文化的一個鏡像。
“草木枯榮分四時,一歲月有十二圓。”春節根植於中國農耕文明的時序觀,是調節人與人、人與社會以及人與自然關係的重要節日。重人倫與重儀式是其核心。“人倫”聯繫着親情友情,勾連着代際關係,所以,人們不遠萬里、跋山涉水,只爲和家人朋友吃頓團圓飯;“儀式”則鉤沉着集體記憶,培養着神聖感、凝聚力,所以,掃塵、寫春聯、包餃子、守歲、祭祀祈福,強化的是一個家庭、一個民族的集體文化記憶。
許多人之所以感覺年味越來越淡,恰恰緣於春節的情感性與儀式感在弱化。有中學生這樣寫道:“春節,就是你家親戚喊你去吃飯。可我是獨生子女,親戚很少,見了面也沒什麼話說。”網上流傳“中國年輕人最討厭的長輩春節問候語”,諸如“期末考試怎麼樣?”“你什麼時候結婚?”讓長輩們很是尷尬。與此同時,新的文化娛樂方式的興起,也衝擊着春節的傳統儀式感。
應該承認,這些“衝擊”是必然。但反過來也提醒我們:要想留住年味兒的“魂”,恐怕既需要增進代際溝通,讓情感的力量更獲得認同感,也需要使節日的儀式感更具吸引力和傳播力,成爲不斷凝聚家族民族的紐帶。
這不僅需要我們的文化生產與傳播更好地擔負起責任,也需要我們每個人讀懂“春節”的文化內涵。
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