欲速則不達優秀作文

在日常生活或是工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的欲速則不達優秀作文，歡迎閱讀與收藏。

欲速則不達優秀作文1

欲速則不達，見小利則大事不成。

一個夕陽輝映的傍晚，一位書生帶着書童揹着沉顛顛的一大箱書進程，眼看城門就要關上了，書生急忙找了一位老人詢問路程，那人卻道：“慢慢走去，城門會開着，你着急趕路，城門就會關上”。這是開玩笑吧，書生依然快速向城門走去，不料書一下子灑到了地上。書生驚愕地擡起頭，一轉身，明白了老人的意思。等書撿完，城門早就關上了！書生感嘆：“‘欲速則不達，窮慕而無所歸，’說的就是我呀！”

我們今天的遊戲何嘗不是這個道理呢。291、292、293……眼看着老師的300個數字六分鐘寫完的遊戲就要成功。我手一滑寫錯了2，恰好時間也到了。我真是在成功面前跌了一跤，怎麼會這樣呢，我想。

畫面回到了六分鐘前。聽到開始時，我沉着地寫着1、2、3，一點也不着急，到了50多，聽到已經有了out了，自己心裏有些驚訝。手指像上了發條似的，越寫越快，心裏也越來越激動。今天我能不能獲勝呢？我在心裏對自己說。寫到一百多時，剩下的人已經寥寥無幾了。三位數開始了，我沒有去管速度快慢，只想着怎樣把數字寫對201、202、203，我在口中默唸着數字，想着離成功越來越近啦！

忽然聽到有人喊：可以成功！速度加快！我的心裏像一團燃燒着的火焰，無比緊張，無比激動，一心全想着趕快寫完，可是我再這樣跟自己說，手上就是快不起來，到了最後40個。我幾乎手腳發麻，指尖不停打滑，到了只剩最後七個數數字的時候，時間卻無情地到了。

回想了這一切，我漸漸明白了欲速則不達的道理。在最後時刻，我並沒有把速度放穩，而是着急於追求速度。最後因爲緊張而和成功擦肩而過。

在生活中，何嘗沒有欲速則不達的道理呢。去年我參加鋼琴十級的考試。一開始，我追求速度，卻發現總是彈不好。慢慢的.，我一句一句地去彈，不求一下子彈完美，而把細節彈精緻，果然在考級中，我取得了“優”的好成績。

拔苗助長的主人公就因爲急於求成而去拔苗，反而違背了事物的發展規律，秧苗也種不活了。

有的時候快，也不一定是快，只有沉穩才能達到快的效果，路程等於速度乘以時間，首先要把時間控制好。穩穩地進步，好過一時的速度。盲目追求速度的。人，說不定在成功的路上摔了一跤，卻永遠達不到終點，只有那些沉穩、不急於求成、不盲目追求速度的人，光明纔是屬於你的！

欲速則不達優秀作文2

檀木需百年的生長才可以堅固如石，百蟲不侵，毛竹在地下蟄伏數年方可破土而出，直插雲霄，人生需數百年來吸取天地靈氣，還可成爲靈丹妙藥。大自然的生存規律在人類社會上同樣適用。欲速則不達，讓我們放慢腳步，聆聽生活的美好。

欲速則不達，我們要有摒棄浮躁的一份靜氣。

當面對唾手可得的成功時。不少人會被那份機器的慾望矇住了雙眼。還被腳下一顆小小石子絆倒。當急功近利的浮躁，侵蝕你的內心時。只能獲得揠苗助長的一樣的悲劇，那份靜氣是朱元璋高築牆，緩稱王的韜略，是勾踐忍辱負重數十年的智慧，是毛澤東從農村入手，一點點佔據全國的長遠目標。如果朱元璋急於佔山爲王，勾踐急於仇雪恨，毛澤東急於奪下國土，怎得來日的輝煌，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。只有擁有一份摒棄浮躁的靜氣，纔可放慢腳步，在風雨之中安穩如山。

欲速則不達，我們要有一份腳踏實地的穩重。生活的全部，並不只是終點。站着那一面旗幟，並不是是需要我們極速前進。儘快的.到達，更有一路的好山好水等我們緩行欣賞。積跬步方能至千里，一步一個腳印，雖耗時稍久，但重心穩，那一份穩重足以使我們穩操勝券。如果斯大林不止追求速度，妄圖用十幾年來達到其他國家幾十年才能達到的重工業領域的騰飛，是否現在世界格局早已改變。如果拿破崙在攻下一座城池同時能放慢腳步，安撫當地百姓，是否就不至於慘死至此。如果秦始皇能不妄圖用暴力快速平定天下，而腳踏實地的從仁政做起，那麼是否最繁盛的朝代便冠名盛情，只有那份腳踏實地的穩重，纔可在亂世之中雖緩慢，但堅定的行走。

欲速則不達，我們要有一份目光長遠的智慧。這是個快節奏的時代，爲了快，我們在入口的食物上噴灑農藥。就爲了讓他們早日成爲盤中餐。爲了快，我們餵動物激素，謀取更高的利益，爲了快，誕生了一種名叫快餐的飲食。沒有任何食物的美感，只起到了填飽肚子的作用。但從長遠角度來看，它給我們帶來的有多大好處呢？一個個食品安全問題，一次次敲響的警鐘，使我們不得不捫心自問，會真的比健康，比安全更重要嗎？答案一定是否定的欲速則不達，過快的節奏只會打破生活的平衡，只有慢下來，才能享受生活的美好，悟得人生的真諦。

欲速則不達，見小利則大不成，做一隻緩慢爬行的蝸牛，雖行動緩慢，但步履堅定。不用擔心，等我爬上，葡萄自然成熟。

欲速則不達優秀作文3

“欲速則不達”這是一個很容易明白的道理，但是能把這個道理明悟透且又能把這個道理溶入生活當中去的人，古往今來，卻少之又少。就連蘇軾這樣的高智商的才子，也不例外。

有一則小故事是講蘇軾帶着書童揹着他那百卷聖賢書去外地的一座城市去上任。遠遠的已經能夠看見城市的輪廓了。但是人生地不熟的`，到底還要走多遠，離城市還有多遠，誰也不明白。就在夕陽西下時，蘇軾在一個三岔路口遇見了一位頭髮皆白的老者。蘇軾走上前去行了一個禮，問道：“老人家，請問離遠處的那座城市還有多遠？要走多遠？”老者答道：“此處離城約有五、六里路。”老者這時又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你與你書童背上的書卷。如果不出意外，行得慢半個時辰，行得快一個時辰。”蘇軾一聽，大爲迷惑，快走晚，慢走早到，這是哪門子的道理？眼看天色已經不早了，於是，蘇軾大步邁出，緊走慢趕，快步走起來，只留下老者的嘆息聲。眼前城市的輪廓越來越清晰了，隱隱地已經能夠看見城牆上的飄揚的旗幟了。可就在蘇軾和書童兩人興奮之時，只聽“嘩啦”一聲，書童用來背書的繩子斷了。

書散了一地。蘇軾二人好不容易把書拾了起來，卻再也無法把繩子接起來。不得已，只好你背一疊，我抱一堆，緩緩地向前走。一瞬間，蘇軾最後明白了老者的話。無知的人可能會認爲那位老者是神人，因爲他預知事情發展的結果。但事情遠沒有那麼玄之又玄。正所謂“經驗出智慧”。一個長期從事農活的人，自然明白“挑水不能快跑，拔苗不能助長。”走得越快繩子自然鬆得越快。出生於書香門第的蘇軾自然不會有這方面的經驗。所以被“欲速則不達”閃了腰。

但有時候，人被某種慾望所佔領時，經驗也就顯得無關緊要。有些城市爲了經濟發展，卻犧牲了環境。經濟是上去了，可子孫後代怎樣活就不管了。有些學校爲了提高升學率，把學生分爲三六九等。升學率是上去了，但是學生的自尊心卻被這功名心給毀壞了。人都有慾望，有的期望一鳴驚人，有的期望一夜暴富……在這些慾望之前，我們是不是就應理智一點呢？