中國傳統文化主流思想的演變知識點整理
第1課 百家爭鳴和儒家思想的形成
【基礎解讀】
一 、百家爭鳴局面出現的原因及評價
1、原因:
(1)春秋戰國時期,中國社會發生重大變革。社會地位較低的士,受到各諸侯國統治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,提出自己的主張。
(2)政治和經濟大變動,導致教育和學術領域也發生變化。社會上形成一些以傳播文化、發展學術爲宗旨的學者和思想流派。這些學者和思想流派,被稱爲諸子百家。
(3)學派之間的互相詰難、批駁,形成了百家爭鳴的局面;同時,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統文化體系。
2、評價:
百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動,是中國學術文化、思想道德發展史上的重要階段,奠定了中國思想文化發展的基礎。成爲中國傳統文化的源頭。
二、孔子和早期儒學
1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國人,是著名的思想家、教育家和政治理論家,儒家學派的'創始人,後人尊稱至聖。
2、早期儒學:
(1)孔子創立儒家學派。孔子的思想核心是仁。他認爲仁就是愛人,人與人之間要互相愛護,融洽相處;要做到待人寬容,已所不欲,勿施於人。孔子強調統治者要以德治民,愛惜民力,取信於民,反對苛政和任意刑殺。孔子首創私人講學,主張有教無類,打破了貴族壟斷文化教育的局面。
(2)孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發展了孔子仁的思想,主張實行仁政,進一步提出民爲貴,社稷次之,君爲輕的民本思想。在倫理觀上,孟子主張性本善。
荀子也主張統治者施政用仁義和王道,以德服人,並提出君者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟的著名論斷。
(3)孟子、荀子對儒家思想加以總結和改造,又吸收了一些其他學派的積極合理成分,使儒學體系更加完整,儒家思想更能適應社會的需要。
三、道家和法家
1、道家:
(1)老子,道家學派的創始人。老子認爲世界萬物的本原是道。他強調一切要順應自然,提倡清靜無爲、知足寡慾。他指出社會動盪的根源,在於人們的行爲違背了自然,提出無爲而治的政治主張。
(2)莊子,繼承和發展了老子的學說。
2、法家:
法家學派的集大成者是戰國末期的韓非子。主張君主要以法治國,利用權術駕馭大臣,以絕對的權威來震懾臣民,提出了系統的法治理論。法家把君主的權力提高到極點,迎合了建立大一統專制國家的歷史發展趨勢。
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