我們的傳統文化作文

我們的傳統文化作文1

說起中國傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶深刻的就是這春節了。

春節是中國人民最隆重的傳統節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節，如何慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我爲了能吃上美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和麪。我倒了一些面放在盆裏，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之後，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊!又加了一點乾的麪粉，面總算弄好了。可是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的衝到面旁邊，拿出一小塊面學着媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長時間終於揉好了。我突然想：既然餃子作爲中國傳統文化流傳了下來，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的製作難度。爲了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊，再繼續擀皮。擀皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備擀皮了。我一手拿着小餅，一手拿着擀麪杖擀餃子皮。哎，像媽媽那樣擀皮好難啊，我實在學不會最後我就像擀大餅一樣擀了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起擀好的皮在媽媽的旁邊學着包餃子。包出一個餃子之後突然覺得包餃子不是那麼困難。終於包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼着餃子煮熟。看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的遊戲。餃子煮熟了!嘴裏吃着餃子心裏說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統文化也近了一步。

我愛中國傳統文化!

我們的傳統文化作文2

我國是一個有着五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學習的唐詩、宋詞、四大名着;我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的茶;還有我們拉的二胡，吹的笛子;我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國的傳統文化數不勝數，隨處可見。

我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗，每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統節日，

過春節可以收到象徵着祝福和平安的壓歲錢;過清明節可以祭拜去世的親人;過端午節可以吃到香甜軟糯的糉子;中秋節是全家團圓吃月餅、賞月的日子;重陽節是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統節日裏，我印象最深的還是端午節。

端午節是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當晚投江而死。人們知道了這個消息時，紛紛趕到江邊，上了小船準備把屈原的屍體打撈回來，可怎麼也打撈不回來了。人們怕屈原的屍體被魚蝦吃掉，就把糉子扔下了江，讓魚蝦吃糉子。從此人們就把這一天稱爲端午節，在這天，家家戶戶都要做糉子吃，以此來紀念這位偉大的愛國詩人!

我國的每個傳統文化都有它的一個歷史背景或是一個經典故事。中國的傳統文化可真是博大精深，淵源流長啊!

我們的傳統文化作文3

我們國家有很多傳統文化，賽龍舟是一種傳統文化，是在端午節的時候才做的，也是一種比賽，誰先到終點，誰就是冠軍：端午節大家還要往河裏扔雞蛋和糉子，是爲了紀念我國古代偉大的詩人屈原， 不過我從來沒見過這種情況;元宵節要猜燈謎、吃元宵，可是我從來沒見過元宵節猜燈謎，幾乎什麼時候有燈謎都可以猜，有的地方把這習俗叫鬧花燈，鬧花燈上的燈謎不會太難，頂多就是謎語，元宵節還要放鞭炮;中秋節還要吃月餅，晚上還要看月亮，中秋節晚上的月亮最圓了;過年了要貼窗花、貼春聯，這是臘月三十，過年還要吃餃子，看晚會，大家還要一起唱新年好，一家人團聚在一起，一起吃團圓飯，長輩還要給小孩子紅包。

我們的民間工藝也很好，剪紙是一種民間工藝，一般都會把剪好的紙貼在牆上、窗戶上;折風箏也是民間工藝，小孩子一般都不會做;寫春聯、做燈籠、扎燈籠牆、捏糖人、捏麪人。

我們有很多民間小吃，有灌湯包、糉子、餃子、湯圓、月餅、手擀麪、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最愛吃餃子，更喜歡全家人一起包餃子。

我們國家有這麼豐富多彩的傳統文化，我們要學習它們，並把它們發揚光大!

我們的傳統文化作文4

今天上午，王老師給我們講了“傳統文化——餃子”，同學們對這再熟悉不過了。但是，餃子的來歷、意義、以前的名稱……估計沒有人能回答上來。下面就讓我給你們介紹一下吧：餃子有兩千五百多年的歷史，相傳是建安年初任長沙太守的張仲景發明的。當時瘟疫流行，他的官做不下去了，只好辭去官職，去給百姓治病。他一到家，求醫者便蜂擁而至。冬天，弟子幫他熬藥，他把羊肉、辣椒和驅寒藥材放進鍋裏，用沸水煮熟，然後用麪皮包上，在用水煮，這就成了“驅寒嬌耳湯”。人們吃後，頓時覺得全身溫暖，兩耳發熱。當然，人們被凍傷的耳朵都被他治癒了，歡歡喜喜過了個年。從此，每逢冬至到大年三十，人們都吃餃子紀念他。可吃餃子又有什麼意義呢?是這樣的：全家一起吃年夜餃子，以示財源茂盛、平安吉祥、幸福健康、人丁興旺。

餃子在長久的發展過程中，已經歷了唐、宋、元、明、清等朝代。餃子最早出現在魏國。《廣雅》記載那時有叫“餛飩”的食品，相當於現在的餃子，到了南北朝時期，餃子已在中國大部分地區流行，而且裏面要放些蔥、姜、香菜、蝦皮、韭菜等小料。這種吃法仍在我國現在陝西、山西等地區流行;在唐朝，餃子變得和現在一模一樣，稱爲“湯中牢丸”;宋-明時期，稱“便食”、“時羅角兒”、“粉角”等。萬年曆《萬署雜記》中記載：七年級日正旦節……吃水果點心，即扁食也;清朝，因爲種類繁多，名稱也在不斷增多，先後有了諸如“餃兒”、“水點心”等名稱。

那麼，我在家裏包沒包過餃子呢?嘿嘿，包過的。家裏每次包餃子，我都纏着媽媽：“我也要包!”“不行!”媽媽馬上反駁。“我就要包!”媽媽拗不過我，只好無奈地點了點頭。我拿起一個麪糰，再拿起刀，這時，媽媽叮囑我說：“拿刀一定要小心。”“知道啦!”我不耐煩地說。我用刀小心翼翼把麪糰切成兩段，拿起其中一塊，在面板上上使勁揉啊揉，使它變成了一隻“小海蔘”，再拿起刀，把它切成一個個小塊，切好後，我拿起一個面塊，沒擀幾下，面就粘在了上面。失敗是成功之母，再來!哈!這次終於成功了。所有的面塊都擀好後，就開始包餃子。我拿起一個麪皮，不是把餡放多了就是放少了，最後竟然連皮都撐破了。這時，媽媽又說：“你這麼粗心，肯定包不好。”我情不自禁地小聲嘀咕起來：“媽媽真嘮叨。”我平時最喜歡搞惡作劇，趁媽媽不注意，我悄悄地包了一個白糖餃子。準備下餃子了，我還數了一下，驚訝地說：“這麼少?還不夠我塞牙縫的!”那個白糖餃子和其他餃子在一起，真是難以辨認。不過，我還是有祕訣哦!開始下了，餃子們迫不及待地跳進鍋裏，餃子在鍋裏翻滾着，白的似雪。一轉眼，餃子煮好了，我一眼認出了白糖餃子，並很快吃了它。媽媽向我投來有些嫉妒的目光，而我心理卻是樂滋滋的。

餃子是中國傳統文化美食之一，深受人們喜愛。

我們的傳統文化作文5

廣州，一個擁有兩千多年建城歷史的城市。因古老而神奇的“五羊傳說”，以羊城、穗城的美稱聞名中外。談及廣州的傳統文化，早茶絕對是其中濃墨重彩的一筆。接下來，我就向大家介紹一下我們廣州的早茶。

要說早茶的由來啊，要追溯到咸豐同治年間，當時廣州有一種名爲“一釐館”的館子，門口掛着寫有“茶話”二字的木牌，供應茶水糕點，設施簡陋，僅以幾把木桌木凳迎客，聊供路人歇腳談話。後來出現了茶居，規模漸大，變成茶樓，此後廣東人上茶樓喝早茶蔚然成風。直到今天，廣東早茶中茶水已經成爲配角，茶點卻愈發精緻多樣。

茶點在廣州早茶中尤爲重要。它們分爲幹、溼兩種。乾點有餃子、粉果、酥點等，而溼點則是粥類、肉類、龜苓膏等。乾點裏面我最喜歡的莫過於蝦餃了。蝦餃皮薄薄的，晶瑩剔透，爽口彈牙且不粘牙，以蝦仁爲餡，吃起來爽爽的，脆脆的，讓人回味無窮，真不愧是廣州早茶的一哥啊！而溼點呢，我最喜歡的.是拉腸。拉腸也是粉腸。是用竹窩上加布盛上薄米粉漿蒸熟後捲成腸粉狀的米制品。拉腸口味可多啦！有齋腸粉、牛肉腸粉和蝦米腸粉等。吃粉腸時大家都會放醬油，不然沒有味道。腸粉吃起來鮮香滿口、細膩爽滑、還有一點點韌勁，讓人一吃難忘。

很多外地人會感到很奇怪，如此忙碌的廣州人，怎麼會捨得把早晨的大好時光消磨在茶樓上呢？其實，上茶樓也是一種社交活動，無論是會友聊天，還是去談生意，這種場合都會讓人感到非常悠閒，非常自在。在廣州，飲早茶被稱作“嘆茶”，由此可見，對於廣州人來說，飲早茶是一種享受。廣州人喝早茶講究“一盅兩件”，“一盅”是指一盅茶，而“兩件”則是指兩份點心。倒茶時也有學問：不能先倒自己的，必須從別人開始，最後一個纔是自己。別人給自己倒茶時爲了表示謝意，應該用手指頭在桌子上敲幾下。我想這就是禮貌吧。

這就是我們廣州的早茶，介紹到這裏，你們都開始食指大動，迫不及待地想要去茶樓“嘆嘆茶”了吧？

我們的傳統文化作文6

我國是一個有着五千年悠久歷史的文化古國，中國的傳統博大精深，在我們的生活中處處可見：我們學的唐詩宋詞、四大名着；我們用的文房四寶；我們吃的中藥、喝的茶：還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國的傳統文化，它們數不勝數，隨處可見。

傳統文化也包括節日，我國有各種各樣的節日：過春節可以吃到象徵幸福平安的餃子；過清明可以拜祭去世的親人；端午節可以吃到香甜的糉子；中秋節是全家團圓，一起吃月餅、賞月的好日子；重陽節是登高、佩戴茱萸的日子；國慶節是慶祝建設國家的節日……在所有的傳統節日裏，我最喜歡的還是春節。

在春節那天，大街小巷都洋溢着換了喜慶的氣息。家家戶戶都喜氣洋洋，掛上紅燈籠，貼上紅春聯，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動了一年的人們，在家內出入，臉上都掛着幸福的笑容。大年三十的晚上，人們把各種的食物端上桌，打開電視，邊看春晚邊吃食物邊嘮家常，其樂融融。中國的傳統文化不只有傳統節日，還有傳統美德。

雷鋒，一個萬衆皆知的名字，一位普通的解放軍戰士。他沒有沙場上浴血搏殺的經歷；更沒有什麼驚天動地的豐功偉績：也沒有什麼豪言壯語，但他有着一顆樸實無華的心，有着樂於助人的精神，僅僅憑這些，他的名字被人們深深的銘記在心。“雷鋒出差一千里，好事做了一火車。”這句話是讚美雷鋒的，他走到哪裏，好事就會做到哪裏；他走到哪裏，他那幫助別人而又不圖回報的思想就會帶到哪裏。雷鋒說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在自己的生活崗位上……讓我們向雷鋒學習，獻出自己的所有力量去幫助別人，爲他人着想。

這，就是中華兒女的傳統美德；這，就是中國源遠流長的傳統文化！

我們的傳統文化作文7

“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農曆五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。說起這些節日，還有一段悲涼悽美的故事呢!戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊划船打撈。人們爭先恐後的，要把屈原救上岸。打撈了很久以後，人們還不見屈原的屍體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的屍體吃掉，於是有了現在的吃糉子、賽龍舟。

“端午節”最重要的習俗就是吃糉子了。糉子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包糉子的竹葉泡在盆裏一天一夜。再用葉子把糉子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，爲的是不讓米溢出來。糉子包好後，連同雞蛋一起放到大鍋裏，慢火煮一下午。糉子煮好後，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，糉子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。

端午節還有一個傳統;用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬後會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁製成1釐米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。

中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成爲民族的和諧，爲經濟的騰飛做出貢獻。

我們的傳統文化作文8

中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由於屈老的堅貞不屈，爲國爲民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會爲了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死後，他的後人們爲了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中划着小船，撒着用葉子包着的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中划船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的糉子，而在那一天人們把那一天定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節爲什麼要放鞭炮，讓我來告訴你爲什麼。

相傳每年有一天，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終於有一天他們發現年獸怕響聲，於是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終於又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這麼來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉利，說這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就說明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們纔會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今天，人民的智慧結晶。

就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想複製那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會越來越神祕，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我說中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

我們的傳統文化作文9

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。

楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

我們的傳統文化作文10

國，一直想攻佔楚國和齊國，屈原就提議楚國聯合齊國一起去攻打秦國。可楚國的國君沒有聽屈原的建議，反而把他貶官流放。

後來秦國果然侵佔了楚國。屈原眼看着自己的祖國被消滅心如刀絞。所以他在農曆五月初五寫下了最後一首詩《懷沙》，然後抱着石頭投入了汨羅江。

人們聽到這個消息後，爭先恐後地划着船來救屈原。可他們一直追到洞庭湖，還沒有看見屈原的蹤影。人們悲痛欲絕，生怕魚蝦來吃屈原的屍體，就用那棕葉包着糯米紮好扔進水裏，給魚蝦去吃。

從此以後，人們把農曆五月初五定爲端午節。直到今天，每年的端午節人們還在賽龍舟，吃糉子來紀念偉大的愛國詩人屈原。這就是端午節的來歷