中國傳統文化的基礎知識有哪些

1、琴棋書畫：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國象棋、中國圍棋;中國書法、篆刻印章、文房四寶、木版水印。國畫、山水畫、太極圖等。

2、傳統文學：主要是指詩詞曲賦。《詩經》、《楚辭》。如四大名著(《西遊記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。

3、傳統節日：中國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗。

4、中國戲劇：京劇、越劇、秦腔、潮劇、崑曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

5、中國建築：亭閣牌坊、園林寺院、鐘塔廟宇、亭臺樓閣、民宅。

6、語言文字：漢語是我國使用人數最多的語言，也是世界上使用人數最多的文字。我國除漢族使用漢語外，回族、滿族、畲族也基本轉用漢語。

7、醫藥醫學：中醫、中藥、《黃帝內經》、《鍼灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》等。

8、宗教哲學：儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽、五行、八卦、占卜、風水、面相等。

9、民間工藝：潮繡、剪紙、風箏、中國織繡(刺繡等)、中國結、泥人、麪人、麪塑、紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥雲)、千層底等。

10、中華武術：太極拳、詠春拳、武當拳、形意拳、少林武術、南拳、劍術等。

11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民風民俗。

12、衣冠服飾：漢族衣冠服飾始於黃帝，備於堯舜，各朝代形制不同，中國還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、"嘔欠濤"。

13、古玩器物：玉、金銀器、瓷器、紅木傢俱、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。

14、飲食廚藝：茶;茶道;酒文化、八大菜系餃子、湯圓、糉子、年糕、月餅、筷子等。

15、傳說神話：盤古開天闢地、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。

中國傳統文化知識有哪些

傳統文化組成

古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;

傳統節日(均按農曆)有：正月七年級春節(農曆新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;

包括傳統曆法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

中國文化

1.宗法文化 2.農業文化 3.血緣文化.

這三種文化構成了中國傳統文化的主流.並且隨着歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密.例如:在封建社會的大家庭裏面,血緣關係十分重要,特別強調輩分和地位的等級差距,因此十分重視家族家規,它們在一定程度上甚至比國家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說裏我們常常可以看見宗法文化對封建統治和人們思想產生的影響;我國自古以來直至今日還是一個農業大國,正所謂經濟基礎決定上層建築,以農業爲主的經濟形態必然會產生與之相適應的文化制度.

以四書五經爲代表的儒家文化幾千年來影響着人們的思想,因此我認爲中國文化最主要的特徵就是儒家文化:強調天人合一,修身齊家治國平天下,使人的內在修養和外在的經世治國達到完美的統一.儒家文化的精髓就是平和中正,思無邪!

其次,農耕文化、家族文化、還有一些地域文化之間相互聯繫相互滲透，在歷史的'漫長演變中逐漸的形成我們中國傳統文化豐富多采的內涵。

傳統文化知識的歷史沿革

中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國正在現代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行爲和生活方式都在發生着重大的變化，中國文化也在全方位地轉換和發展，但是這種轉換和發展本身就是從傳統開始的。中國傳統文化作爲一種文化形態，本身具備文化科學價值。

那麼什麼是文化呢?又如何理解何謂傳統文化呢?

“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。據美國文化學家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評考察》中統計，世界各地學者對文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，“文化”一詞源於拉丁文culture，原意耕作，培養，教育，發展，尊重。1871年英國人類學家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對文化的表述：“知識、信仰、藝術、道德、法律、習慣等凡是作爲社會的成員而獲得的一切能力、習性的複合整體，總稱爲文化。

在我國，“文化”一詞，古已有之。“文”的本義，係指各色交錯的紋理，有文飾、文章之義。《說文解字》稱：“文，錯畫也，象交文。”其引申爲包括語言文字在內的各種象徵符號，以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義爲變易、生成、造化，所謂“萬物化生”，其引申義則爲改造、教化、培育等。”中國古代的這些“文化”概念，基本上屬於精神文明範疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對應，它本身包含着一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作爲一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，但又與之相聯繫，相輔相成，所謂“先禮後兵”，文治武功。

中國文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點。探究傳統文化，首先應該全面考察中國文化生成與演進的環境。中國位於亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內陸，是一個海路兼備的國家。中國傳統觀念上的“天下”是由四海之內的諸夏和“四夷”共同構成。中國古代社會東部爲農業區，西北部主要是遊牧區，也由此使中國傳統文化中農耕文化與遊牧文化並存又相互補充。東部的農耕經濟又佔優勢，這是中國傳統文化賴以生存和發展的主要經濟基礎。中國古代傳統農業經濟占主導地位，在宏觀上主要強調“以農爲本”、“重農抑商”，從而也形成了輝煌的農業文明。

中國傳統文化的演變

《周易》實際上是傳統文化的一個源頭，也是儒、道共尊的經典。《道德經》的出現，使道家成爲獨立的思想流派。而在兩漢之際，佛教開始傳入中原，並漸與儒、道融合，構成佛與儒、道，三足鼎立的格局。這個格局在隋朝已基本形式;至宋代，宋孝宗便明確提出“以佛修心，以道養生，以儒治世”的傳統文化觀;到了元、明之後，更進一步地便發展成“三教合一”的學說。

19-20世紀，西方列強的堅船利炮的攻破國門，中華民族面臨“千年未聞之變局”。有識之士期望從傳統文化的佛教思想中找到解決方案，提倡復興佛教傳統文化，其代表人物有梁啓超、譚嗣同、歐陽竟無、王恩洋、梁漱溟、章太炎。而在此大變局中，以超然的方式堅守並傳承傳統文化的，則有印光法師。