讓教版九年級語文上冊一單元同步作文：雨

　　篇一：

嘀嗒，嘀嗒……什麼聲音？那麼輕，一點一滴，滋潤着這個大地……

記得前一次與雨會面，是在夏天就要結束的時候。雙腳踩着被雨沖刷了的地面，一陣風吹來，清清爽爽，摻雜着空氣中清新的味道。雨滴落在傘上，滴落在我的腳邊……

“嘀嗒，嘀嗒……”是雨在唱歌在舞蹈麼？時而輕盈，時而波瀾，唯一不變的，是那永恆的足音。嘀嗒，嘀嗒……

那年夏天，雨無情地下着。依然是那不變的音韻：“嘀嗒，嘀嗒……”唯一不同的事，少了過去的溫柔。它惡狠狠地打在人們的身上，一種疼痛得說不出的感覺。校門口，與往年一樣貼着幾張紅榜，就是在這樣的一個雨天，送走了我遠方的朋友。她見了短髮，她站在我對面，她紅着眼睛，她溼潤了的臉。那時她的淚痕，還是雨不小心打落在她的臉上？一陣風吹來，把雨吹到我的手臂上、臉上，被打疼的雙手，一種說不出疼痛的感覺。我想，她的臉一定也很痛。看見她剪短的頭髮，我的心怔了一下，哽咽着的話說都說不出來。

“一年後的這個雨天，我會回來看你們的。”她用沙啞的聲音說道。

這算是一種承諾嗎？可是，一年已經過去了，她沒有回來。是因爲少了去年的那個雨天嗎？

“嘀嗒，嘀嗒……”雨恢復了以往的安靜，不聲不響的踩踏着這片大地。曾經有過的那個雨天不見了，那個擾亂了人們視聽的雨的節奏改變了，一切又恢復了寧靜，一切又恢復那永恆不變的足音。

“嘀嗒，嘀嗒……”雨溫柔地下着……

後記：過去一年的事了，閒暇時還會把記憶拿出來翻閱。那天重看到她發來的E-mail，心裏有種莫名的憂傷。我在空間發表了一篇《Missing You?to my friend》，很多人去看了。她也是其中一個。她說她也想着我們，她說她會考過後一定會來看我們。會考。2006年會考，轉眼就要來了。她一定很努力的在讀書，她連給我們寫信發E-mail的時間也少了。我們曾經擔心過，擔心她會忘了我們，擔心她，在那裏會過得不好。現在想想，怎麼會呢。我們的擔心是多餘的。我說“世界上最遠的距離不是天涯和海角”這句話說得沒錯，既然如此，分開又能算得了什麼呢。只要不是最遠的距離，我們的心就不會相離。就像哥哥說的那樣，只能分開我們的距離，不能分開我們的心。

　　篇二：

雨的功過，不可斷言，只能嘮叨一些細細道來

詩人眼中的雨是充滿詩情畫意的，然而，大自然的雨卻是變化無窮的，它可以沖毀橋樑，淹沒、破壞莊稼，給人類帶來災難。下面，請站在科學的角度講述雨的別樣情形。

1．講述雨水氾濫成災的實例。

古時的大禹治水，孟加拉國特大水災

2．羅列與雨有關的奇特現象：梅雨、錢雨、泥雨、酸雨等等。說說它們形成的原因以及給人類帶來的災害。

（1）梅雨：

6月中、下旬至7月上半月的初夏，我國長江中、下游兩岸（或稱江淮流域）至日本南部這一狹長區域內往往有一段連續陰雨時段，出現頻繁的降水過程，常有大到暴雨。這時，正是江南梅子成熟時期，故稱“梅雨”。古詩“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙”生動地描繪了當地梅雨季節的自然景象。因爲梅雨季節裏空氣溼度大、氣溫高，衣物等容易發黴，因此也有稱之爲“黴雨”的。

（2）錢雨：

①現象：

說到錢雨。人民日報登載的材料中，敘述“一九四年的一天，蘇聯高爾基州突然下了一陣帶有大量古老銅錢的雨，人們把這種雨叫做銅錢雨”。而在我們中國，這樣的例子就很不少。據南北朝時代的任?P在《述異記》一書中載：“周時，咸陽雨錢，終日而絕。”“王莽時，未央宮中雨五銖錢。”

“漢世，穎川民家雨金銖錢。”又據《宋史》《五行志》載：“紹興二年七月，天下雨錢，或從石?中流出。”明代的《稗史彙編》也有這樣的記載：“成化丁酉六月九日，京師大雨，雨中往往得錢。”可見錢雨並非奇事。

而且，我們還知道有金雨。《竹書紀年》載：“夏禹八年夏六月，雨金於夏邑。”後來任?P也寫道：“先儒說：夏禹時，天雨金三日。古詩云：安得天雨金，使賤同如土。是也。”他在《述異記》中又寫道：“周成王時，咸陽雨金。今咸陽有雨金原。”“漢惠帝二年，宮中雨黃金、黑錫。”“漢世，翁仲儒家貧力作，居渭川，一旦天雨金十斛於其家。”象這樣的金雨不知道外國是否也有。

還有五穀雨。任?P說：“吳桓王時，金陵雨五穀於貧民家、富者則不雨矣。”照他這麼說，好象老天爺居然也會區別貧富似的。這當然是一種附會。宋代劉敬叔的《異苑》

又載：“涼州張駿，字公彥，九年天雨五穀於武威、燉煌，植之悉生。”在五穀之中，有降稻米的。如晉代崔豹的《古今注》載：“惠帝三年，桂宮、陽翟俱雨稻米。”也有降黍的。崔豹又寫道：“宣帝元康四年，長安雨黑黍。”《宋史》《五行志》也說：“元佑三的六月，臨江縣塗井鎮，雨白黍；七月又雨黑黍。”同樣，《元史》《五行志》載：“至元十一年十月，衢州東北雨米如黍；邵武雨黑黍，如蘆?；信州雨黑黍，郡邑多有，民皆取而食之。”又有雨粟的。崔豹說：“武帝建元四年，天雨粟。”“宣帝地節三年，長安雨黑粟。”當然也有雨麥的。晉代張華的《博物志》載：“漢武帝時，光陽縣雨麥。”在各地縣誌中還有許多同樣的記載，我沒有一一去查閱，這裏就不列舉了。

如果只看上面所舉的幾部書，我們還不能完全發現其他各種下雨的趣聞。其實二十

五史和筆記小說中的材料，多至不可勝數。隨便再打開《漢書》《五行志》，其中就寫道：“元帝永光二年八月，天雨草，而葉相膠結，大如彈丸。”這大概可以叫做草雨吧。

此外，崔豹還說過：“漢帝永和中，長安雨綿，皆白。”又說：“宣帝元康四年，南陽

雨豆。”《宋史》《五行志》也載：“元豐二年六月，忠州雨豆；七月甲午，南賓縣雨豆。”這些綿雨、豆雨等等例子可以說明，下雨的時候，能夠隨雨下降的.東西還有不少，決不止於我們所說的這一些。

②原因

那末，我們應該怎樣解釋這類現象呢？這些是神怪現象嗎？顯然不是。這些現象實際上都是由旋風所引起的。旋風又叫做迴風，古人早已知道它的厲害了。

明代《管窺輯要》一書，引唐代天文學家李淳風的話說：“迴風卒起，而圜轉扶搖，有如羊角，向上輪轉，有自上而下者，或磨地而起者，總謂之迴風。”當迴風颳起的時候，飛沙走石，平地而起，直衝到高空中去。因此，地面的東西往往會被刮到天上，刮到很遠的地方，然後又落到地面上來。這樣就形成了所謂錢雨、金雨等等奇怪的現象。

實際上這些現象的產生，道理卻很簡單。

我們走到郊外曠野去，常常看見一陣旋風捲起沙土，變成一條黃色的飛龍。據說，人要是處於這個龍捲風的中心，就非常危險。甚至天上的飛鳥，如果碰上這股龍捲風也逃不了。所以，《宋史》《五行志》說：“慶元二年十二月，吳縣金鵝鄉銅錢百萬自飛。”這當然是被旋風颳跑了的。《續文獻通考》載：明代“洪武八年，庫錢飛。時南臺民家屋上有錢，豎立瓦上，各貫以竹，或得一二十文，皆庫錢也”。明代蔣一葵的《長安客話》也寫道，“涿州舊有塔在桑乾河中，名鎮河塔。嘉靖元年，塔崩，內有古錢，皆飛空如?。”把這些記載同前面所舉的例子連起來看，問題的真相就表現得非常清楚了。

從下雨的趣聞中，我們不難知道，有許多離奇古怪的現象，只要仔細研究，其中都有一些道理。因此，我們對於古人遺留下來的各種記錄材料，甚至包括許多神怪記錄在內，也不要隨便一概抹殺，而要從中尋找有用的東西。

　　篇三：

那是七月的天，多變得讓人無從揣測。一片雨中，一把素雅的傘在雨中佇立着。傘下，撐傘的老人還在翹首等待，銀白色的鬢髮，千萬縱橫的皺紋中嵌着一對烏黑的瞳仁在閃閃發亮。雨很靜，沒有閃電沒有雷，一縷縷的連成一片。但，她的目光，那犀利的目光就是電！她?削的手，那顫巍巍扶着傘的手就是雷！……悄悄在我心中埋下雨的情感，悄悄激起心中的電火浪花，把這些交織成陰霾的天空，罩在我的世界上方。

“姥姥，回去吧，我們就要出發了。”“洋，你上樓問你爸爸一聲，就說這雨這麼大，改天再搬家不成？”我沉默了，面對這渴求的話語，我無言以對。我只有緊緊抱住姥姥，在她耳邊喃喃地說：“您等着，您等着，我這就去，我這就上樓去！”然後我轉身跑向樓梯。其實我分明地知道，改日搬家是不可能的事，搬家公司的車在樓下等候多時，母親正在樓上梳妝打扮……但我要去說，我要上樓，哪怕只是爲了耽擱時間，只是爲了讓姥姥多存片刻的希翼，少懷片刻的失望。

當我從樓上下來時，卻已經不需要再解釋什麼了。那些工人已經開始匆忙地搬傢俱，他們帶來雨蓬，仔細地罩住每一件物什。姥姥失落地站在他們旁邊，什麼話都沒說。那是她的白髮嗎？遮住了她目光中的神采；那是雨嗎？我彷彿看到她眼角的溼潤；那是風嗎？我突然覺得全身都好冷好冷。

“姥姥……姥姥！”我跑過去靠在姥姥肩上。

“搬家後離姥姥家遠了，你爸媽晚上不在家時，記着關好門窗。學習緊的話，就別老到這邊來……”姥姥笑了，儘管笑容讓我酸楚，儘管笑容多少顯得無奈，但笑容中的目光是我熟悉的慈祥。

接下來，爸爸媽媽都過來與姥姥道別。我們坐在爸爸的車上衝姥姥揮手。車外，大雨滂沱，風撩動了姥姥的頭髮。“朝如青絲暮成雪……”，姥姥真的老了。

以後的幾年，每每看到雨，我總要傷感。我會回想起那個上午以及那段心酸的回憶。而從那天起，纔是我乃至於我的母親真正獨立的時刻，究其根由，竟然只是搬家，只是離開姥姥。我們不能夠再在黃昏時散步到姥姥家，嘗姥姥包的餃子；不能夠再在夜晚突然地敲門，三個人一起看月亮數星星。我們能做的只是坐着，在惡劣的天氣裏或某段新聞報道後，聽電話、接受姥姥關切的詢問。

現在，窗外又有了滴滴的雨聲，我提起筆記下這段往事，用它來給自己一些支撐，給自己一份感恩。天地蒼茫，唯此間情真永不變。