傳統花器“上合桃”的藝術氣質

在造型藝術的世界裏，每一種造型都擁有自身獨特的氣質，紫砂壺藝術雖然只有短短的數百年曆史，但卻傳承下來許許多多的經典造型，這每一種造型都包含着一段豐富的人文內涵，都具有鮮明的氣質特性，它們有些使人感覺古樸素雅，有些使人感覺鮮豔靚麗，不同的視覺美感造就了強烈的精神感知，瞭解紫砂壺藝術的造型氣質的提煉方式，有助於解讀更深層次的紫砂陶藝造型塑造，在這裏便以紫砂傳統造型中的上合桃爲例，解析其造型結構與人文內涵。

上合桃這一造型是傳統的經典壺形，一直以來依然魅力不減，分析其造型塑造的特點，可以解開其造型經久不衰的奧祕，從而在此基礎上更進一步，在紫砂壺的歷史上許許多多新的造型便是這麼誕生的。從結構上而言，上合桃外觀是一個等分的均勻規則塊面，身腹鼓、囊塊之間以筋紋線分割，每一分塊面皆圓渾飽滿，而壺身等分的同時，壺口亦同樣劃分，各個瓣口共同組成壺口，壺蓋則依靠壺口的形式來進行製作，同樣劃分相同的塊面，直至嚴絲合縫，這樣的製作才堪稱精湛，並且在壺蓋之上將壺鈕塑造成桃子狀，桃葉鋪陳裝飾於壺蓋表面，這時候多采用貼塑的方法務求使桃子、桃葉更爲細膩，但並不追求百分百的貼近現實，而是與民俗文化，年畫年曆等等圖案中豐滿的桃子形象相貼近，這種樸實無華的塑造更加貼近日常生活，貼近欣賞者日常生活中對於桃這個形態美好的想象，於是恰恰成爲了造型的靈魂所在。上合桃對壺流、壺把的處理並不出衆，通常只做一般的潤色盈巧處理，流把從壺肩處胥出，看起來通暢、連貫即可，這樣的塑造沒有特點，但恰恰也是上合桃造型的要點所在，因爲塑造精美的壺流和壺把本身並不能增添上合桃造型的亮點，相反，卻會有喧賓奪主之嫌，將主要的視覺重點，從以壺鈕爲中心的'原點，轉移到前後流把的局部，這樣一來會放大造型本身的不規則感，氣質也就被自然打亂。所以雖然上合桃是一件花器，但流把簡單的處理並非是不爲，而是不能。

除了造型，還不得不說說上合桃背後的文化。文化在一定程度上決定了一件事物的興衰更替，是客觀生命力的一種表現，衆所周知，文化的表現形式十分豐富，所以以文化爲基底的紫砂壺也有着十分豐富的氣質內涵。就拿上合桃上的桃子來說吧，其代表的文化背後蘊含着多種含義，一方面桃是喜慶的象徵，也是辟邪消災的化身，在當下中國的許多地方仍然保留着桃木鎮宅的古老傳統，而桃花又是富有生命力而且豔麗的花朵，許多的文學作品中都有諸如命犯桃花之類的表述，這背後代表的又是男歡女愛;而桃本身，又是長壽的化身，壽桃的說法不知道流傳了多少時光歲月。所以桃背後所代表的文化內涵充沛而多樣，以桃作爲引子進行創作，首先要有明確的目標，正所謂貪多不爛，處處留心卻未必會處處合意，在製作之前，創作的目標首先要明確，想明白自己要表達什麼，自己能夠表達什麼。

當確定目標以後，也就確立了文化氣質的中心，所有的塑造，所有的裝飾，都應當爲這個中心服務，例如以桃祝壽，那麼壽桃的形象就是整件作品的重中之重，壺流、壺把的塑造是爲了突出壽桃所處的部位，壺鈕或是壺身是爲了突出壽桃本身，筋紋的線條是否連貫，有沒有破壞整體桃的效果，就這樣通過一個個細小的局部統籌爲一個整體，當然與此同時還不得不考慮到紫砂壺本身的實用價值，在保留實用性的基礎上增添更多關於創作主題的情趣，這樣做出來的作本站擁有吸引人的氣質。

雖然有一部分觀點認爲，紫砂壺的塑造需要尋求更多的變革，傳統的造型永遠只能桎梏在傳統的小圈子裏，無法應對現在飛速發展的社會文化生活，捨棄部分實用性追求造型或是文化上的改變。但有一點筆者是十分確定的，那就是當下紫砂壺藝其文化上的價值，事實上早已經超越了其實用或是其他方面的價值，所以捨棄與否並不重要，這甚至並不值得爭論，真正重要的是，其能否營造出令人無法捨棄的文化內涵。

縱觀紫砂壺藝術發展的歷史，無論是造型、泥料、採用的技藝手法、還是實用性等等，其根本的推動力還是文化，可以說倘若沒有文化的支撐，單純的紫砂陶僅僅就是世界上衆多早已經失落的陶器中的一支，這也是爲什麼如今的制壺藝人都看到提升自身綜合素養的重要性，因爲只有這樣才能追求更高層次的文化，而理解了更高層次的文化纔有資格追求更高的藝術境界。