七年級的歷史教學設計(15篇)

作爲一名辛苦耕耘的教育工作者，總不可避免地需要編寫教學設計，教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程，它遵循學習效果最優的原則嗎，是課件開發質量高低的關鍵所在。一份好的教學設計是什麼樣子的呢？以下是小編幫大家整理的七年級的歷史教學設計，希望對大家有所幫助。

七年級的歷史教學設計1

20xx年版《義務教育歷史課程標準》中要求：“堅持用唯物史觀闡釋歷史的發展與變化，使學生認同中華民族的優秀文化傳統，增強愛國主義情感，堅定社會主義信念，拓展國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。”這一要求體現了國中歷史教學“育人爲本”的教育理念，教師應堅持以培養和提高學生的歷史素養爲宗旨，積極引導學生對整個人類歷史發展進程進行正確的考察，並幫助他們逐步學會更加全面、客觀地認識歷史問題。就歷史學科而言，其核心素養是學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特徵的思維品質和關鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態度和價值觀等方面的綜合表現。那麼如何通過國中歷史課程的學習，促進學生拓展歷史視野，形成歷史意識，發展歷史思維，提升歷史素養呢？本課中提出以下一些歷史教學的實施策略。

　一、依據課標教材，確定教學目標

教學目標是課堂的組織靈魂，人們學習歷史的根本目的是解決現實中的種種問題。課程標準對本課的要求是瞭解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋；知道岳飛抗金的事蹟和南宋偏安。本課上承第6課《遼、西夏與北宋的並立》，主要學習三個子目的內容：女真族的崛起、金滅遼及北宋、南宋的偏安。教材一方面講述了女真族建立了金政權，先後滅掉了遼和北宋，並在對南宋的戰爭中擄掠殘殺，遭到了岳飛等南宋軍民的奮起抵抗，最終和南宋達成和議，形成南北對峙局面。另一方面課文貫穿了民族交融這條暗線。少數民族建立的政權主動學習漢族的政治制度與先進文化，加快了民族交融的進程。這就需要在唯物史觀引領下整體把握這時期的民族關係。

根據學情以及教學經驗，我將本課的教學目標確定爲學生觀察圖片、地圖，並結合材料和課文內容，瞭解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋，並對北宋亡國的主要原因進行分析；講述岳飛抗金的故事，學習岳飛精忠報國、正氣凜然的精神；學習相關史實，嘗試對宋金和議進行分析和評價，知道南宋偏安；認識我國各民族人民密切交往、相互依存，促進了中華民族的多元一體格局形成。

　二、緊扣教學設計，落實素養培育

本課導入部分和課文小結，都採用《遼、北宋、西夏形勢圖》和《金、南宋對峙形勢圖》，既承上，直接點題，又首尾呼應。從遼、西夏與北宋的並立到金與南宋的對峙，既是一個時間概念，又是一個特定的空間概念。這時期各民族的碰撞和交流，形成了民族交融的新高潮，推動了中華民族的多元一體格局進一步發展。根據學情，利用形勢圖，直觀引導學生從歷史的時空概念入手效果比較好。

女真族的崛起是本課的第一子目。在傑出首領完顏阿骨打的帶領下，女真族不斷壯大，爲擺脫遼的控制和壓迫，起兵抗遼。阿骨打一面與遼作戰，建立“金”政權，一面改革軍政體制，重視農牧業生產，吸收中原地區的先進文化，逐漸具備了滅遼，甚至滅北宋的實力。在這一子目中爲了增加學生的史料實證意識，不僅提供了大金得勝陀頌碑圖片，而且選取了《大金得勝陀頌》碑文，形成圖文互證，孤證不立和多重證據的歷史學習方法。對於七年級的學生來說，他們在豐富多彩的圖像與相對枯燥的文字之間當然會選擇前者。漫畫、連環畫在學生中的受歡迎程度就很能說明問題。現在的.歷史教科書也順應這一趨勢，加入了大量插圖並全綵印刷，大大提高了可讀性。然而，這種對圖像資料的偏愛也許會帶來重圖輕文的隱憂。因此，歷史課堂中培養學生圖文互證的意識十分有必要。此外，史料實證注重材料必有出處、材料的科學性、證據意識等。爲了求證金太祖改革女真部落軍政體制，發展生產，頒行女真文字，給學生提供了《金史﹒太祖本紀》中有關“猛安謀克”的記載和注重農耕生產的史料，以及女真文墨錠圖。對這些史料的運用，既是探究歷史的重要方法，也是理解歷史和解釋歷史能力的重要表現。

金滅遼及北宋是本課的第二子目。首先側重於講戰爭的過程。培養學生理解概括講述戰爭過程的能力是戰爭史教學的核心部分,也是學生最不易掌握的內容。因爲它不但涉及大量的地名,特別是古代的地名,還有交戰雙方的具體位置以及戰略戰術等,所以必須藉助地圖才能講清戰爭的過程。歷史地圖蘊含着豐富的隱性知識,它是課文內容的必要補充。教學中，藉助於地圖冊中金滅遼及北宋的示意圖，教師示範講解金滅遼的過程，然後再請學生結合課前準備的內容講解金滅北宋的情況。這樣引導學生讀圖識圖,以圖釋文,瞭解金滅遼、滅北宋的史實，不僅可以培養學生時空觀念，拉近學生與歷史的時空距離，還可以讓學生獲得一種能力，一種穿越歷史場景的能力。其次，提供史料分析北宋滅亡的主要原因。學生通過前面所學，對北宋的政治有一定的瞭解，這樣以史料爲依據，以歷史理解爲基礎，能夠對北宋滅亡的主要原因進行理性分析和客觀評判。通過材料解讀與問題探究，培養學生史料實證和歷史解釋的能力。

南宋的偏安這一子目是本課的難點。教材從南宋建立、岳飛抗金和宋金對峙局面的形成三個方面進行了敘述。如何正確看待岳飛抗金，辯證地分析和評價宋金和議等問題是這部分的重難點。爲此，課前佈置學生準備岳飛抗金的故事，通過講故事的形式，調動學生學習興趣，初步認識岳飛抗金，再提供金軍南下的史料，讓學生思考：人們爲什麼尊重和愛戴岳飛？引導學生明白，人民之所以將岳飛視爲民族英雄，這是因爲他精忠報國的精神深深打動了一代又一代的國人。抗金斗爭中，他率領的岳家軍紀律嚴明，作戰勇敢，是當時抗金力量的中堅；岳飛和岳家軍抗擊金軍南下，爲南方地區創造了相對安寧的生產生活環境，讓南方人民免受戰爭災難，保護了人民的生命財產，維護了南宋人民的利益。他站在正義的一面，因此得到人們的尊重和愛戴。對於宋金和議，補充了相關資料，讓學生對照相關內容一一分析影響。總之，第三子目主要側重培養學生的家國情懷。家國情懷作爲最高層次的核心素養，是歷史課程中歷史價值觀教育的根本歸宿，體現出對歷史課程所承載的培育和涵養正確的歷史價值觀的高度重視和深切期望。通過這部分內容的學習，學生能夠從歷史的角度認識爲國爲民的民族英雄，能夠認識中華民族多元一體的歷史發展趨勢，形成對中華民族的認同感，具有民族自信心和自豪感。

　三、反思課堂實踐，推動教學共生

歷史素養是通過日常教化和自我積累而形成的，不是一蹴而就的。一節課下來，切實體會到一是教師要不斷充實自己。本課第一子目注重培養學生的史料實證意識。備課時，教師首先就得翻閱一些史料，如《大金得勝陀頌》碑文和《金史》等，對所教學的內容進行印證。只有具備了豐富的學識，在教學時，我們方能在課堂上左右逢源。二是要引領學生自我積累。鼓勵和指導學生閱讀歷史通俗讀物，瀏覽相關歷史網站，從而培養學生的興趣和歷史感。三是引導學生在實際生活中運用歷史知識。利用博物館、歷史遺址、遺蹟等教學資源，組織學生實地參觀，可以拉近歷史與生活、歷史與現實的距離。本課課前調查瞭解到，一部分學生們去過杭州岳飛墓。學習岳飛抗金時，這部分學生不僅學習熱情高漲，而且感受到歷史的“有用”，求知的慾望更濃。四是開放課堂，教學相長。如今的國中學生成長於新世紀，思維活躍，知識面比較廣，可以有序、有效地讓學生參與課堂討論，合作學習。當然，教師提出的問題必須接近於學生的“最近發展區”，讓學生有話說，踊躍表達，在此基礎上，教師再因勢利導，從而使歷史課堂成爲學生喜愛的課堂。

七年級的歷史教學設計2

教學目標

知識與能力：

(1)知識目標：瞭解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結的有關史實

(2)能力目標：學生通過小組討論方式合作學 歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學會從歷史表象看實質。

過程與方法:

(1)學生共同參與小組討論，回答問題，並進一步探索新的問題。

(2)通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學評價。

(2)教學難點：氏族、部落、部落聯盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會、奴隸社會等歷史名詞在本課出現很多。作爲剛接觸歷史的七年級學生來說，正確理解非常困難。

教學工具

多媒體師生互動教學，PPT演示。

教學過程

1、引入:

[教師引導] (出示圖片以及相關網頁)20xx年國民黨榮譽主席連戰先生和他的夫人在河南參加了一個黃帝故里拜祖大典，而與他同時參加的，共有4萬人之多。而近來又有一份報紙用了很大的篇幅，探討尋根祭祖活動盛行，甚至上升到國家級別的現象及其背後的原因。爲什麼祭拜黃帝陵那麼受重視?我們華夏民族、炎黃子孫的根又在哪裏呢?通過今天的學 在四五千年前，我國的黃河流域和長江流域就活動着許多部落。傳說中有兩位著名的部落首領，那就是黃帝和炎帝。在東方有強大的蚩尤部落，在南方還有苗蠻部落。(出示部落分佈圖)相傳蚩尤部落勇猛異常，還曾經與黃帝部落發生了一場大戰。這場大戰在哪裏發生?

[學生回答] 涿鹿。

[教師講述](出示形勢圖)相傳蚩尤部落“銅頭鐵額”，驍勇非常，在涿鹿之戰中，黃帝部落一度落於下風，後來與炎帝部落結成聯盟，甚至要找來天女相助，還發明瞭指南車，才最終打敗了蚩尤部落。

[板書]一、炎黃戰蚩尤：

著名戰役：涿鹿之戰。

[教師提問]你怎麼看涿鹿之戰?

[學生回答]

[教師歸納]涿鹿之戰爲華夏族的形成奠定了基礎。

[教師講述](出示線索)炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，並且結成部落聯盟。而在炎帝和黃帝之後，又相繼出現了堯、舜、禹三個傑出的部落聯盟領袖。在長期的發展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認爲是華夏民族的祖先，我們也自豪的`自稱爲“炎黃子孫”。

[教師過渡]而其中，黃帝更是被稱爲“人文初祖”，這又是爲什麼呢?

[板書]二、黃帝——“人文初祖”

[教師提問]黃帝和他身邊的人有哪些發明?

[學生回答]……

[板書]黃帝宮室、衣裳、挖井、舟車

嫘祖：養蠶繅絲

倉頡：文字

伶倫：樂譜

[教師提問]看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛纔的問題，爲什麼後人稱黃帝爲“人文初祖”呢?

[學生討論]……

[教師歸納] 黃帝被尊稱爲中華民族的人文初祖，是因爲傳說他發明了許多跟人們生活密切相關的東西，如建造宮室、製作衣裳、教人挖井、發明舟車，同時他生活的時代還出現了文字、音樂、養蠶等，爲中華文明的發展奠定了基礎。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚着整個民族的智慧和創造，他是族羣的化身”。

七年級的歷史教學設計3

【教學目標】

通過本課的學習，使學生了解唐朝開元時期政治、經濟的發展情況，包括“開元之治”、農業生產的進步、手工業技術的提高以及商業的繁榮等主要史實。

通過思考和概括開元時期農業和手工業的成就，培養學生綜合歸納問題的能力；利用實物模型、地圖、圖片等直觀教具輔助教學，培養學生觀察、想象能力。

通過本課的學習，使學生認識到唐玄宗前期唐朝進入全盛時期，經濟生產水平超過了以往任何一個朝代，而且居於當時世界先進地位，從而激發學生的民族自豪感；通過對這一時期精美的絲織品和陶瓷工藝的教學，培養學生的鑑賞能力和審美情趣。

【教材分析】

本課以“開元盛世”爲主題，從兩個方面進行了敘述：首先介紹的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝開元年間出現了“開元之治”。其次，主要介紹了盛世經濟的繁榮，包括農業、手工業和商業三個方面的成就。

“盛世經濟的繁榮”一目是本課教學的重點。

本課的難點：曲轅犁、筒車是唐朝先進的農業工具，但是它們的結構原理和先進性，學生不易理解，難以形成準確的概念。而且，現在的學生對於農具的瞭解又極少，因此農業工具的改進是本課教學的一個難點。

【教學過程】

導入：回顧唐太宗和武則天的統治。

一、開元之治

出示材料：

後人評論唐玄宗說：“玄宗少歷民間，身經難，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”這句話是什麼意思？後來他是怎樣做的呢？

這句話的意思是：唐玄宗年少的.時候在民間，親身經歷了一些不得志的事和苦難，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤於政事。

唐玄宗勵精圖治的表現：

（1）任用賢才（由學生講“唐玄宗走馬任姚崇”的故事）

（2）重視吏治

（3）崇尚節儉

二、盛世經濟的繁榮

1、農業（通過圖片說明唐朝農業生產情況）

（1）農耕技術的發展：育秧移植栽培

（2）茶葉生產的發展

唐朝出現了世界上第一部茶葉專著《茶經》，作者陸羽被後人稱爲“茶神”。

（3）農業工具的改進：曲轅犁、筒車（重點講解）

出示“漢代牛耕圖”和“唐代曲轅犁圖”，提問：比較一下直轅犁和曲轅犁的不同、曲轅犁比直轅犁有了什麼改進？

（引導學生通過觀察、比較，分析出曲轅犁的特點）

出示筒車圖片，分析出筒車比以往灌溉工具先進的地方。（幫助學生加深理解，化解學習上的困難）

2、手工業

（1）絲織業

（2）陶瓷業：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩

（出示一些當時的絲織品和陶瓷的圖片，使學生在欣賞的過程中，體會勞動創造了美，培養他們的歷史情趣）

3、商業

（1）著名的大都市：長安、洛陽、揚州、成都

（2）長安城

出示唐朝長安城的平面圖，讓學生總結其城市佈局特點：

①城市佈局：

宮殿、衙署、坊、市分置，宮殿區位於全城北部中央；全城呈東西對稱分佈；全城街道整齊，樹木成行。

②人口：百萬人

③邊疆各族和各國人士雲集，商業繁盛。

唐都長安是各民族交往的中心，也是一座國際性的大都市。

小結：唐玄宗統治前期（開元年間），政治清明，經濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱爲“開元盛世”。

七年級的歷史教學設計4

一、牢固樹立課標意識，突出教學重點難點

（一）設計思路

課程標準是國家對基礎教育課程的基本規範和質量要求，研讀“課程標準”自然是我展開教學設計的起點。《課程標準》（2011年版）對本課作出如下規定：“以鑑真東渡、玄奘西行等史實爲例，說明唐代中外文化交流的發展。”這是較爲典型的以“點”帶“線”的呈現方式，指引我們在教學中重點把握唐朝中外文化交流的兩個典型事例——“鑑真東渡”與“玄奘西行”。它們在中日、中印文化交流史上影響深遠，至今爲人們津津樂道。在學生認知水平及教材知識結構的綜合考量下，我將這兩點確立爲本課的教學重點。

對“鑑真東渡”這一重點的處理，我運用圖片導入法，出示《鑑真坐像》圖，指導學生觀察、描述圖片信息並關注“雙眼緊閉”的細節，詢問學生其中的緣由。在問題驅動之下，學生通過充分提取書本信息並結合教師提供的《唐大和尚東征傳》選段，化身爲小導遊爲遊客講解家鄉園博園內“鑑真東渡遇險紀念塔”這一景點。之所以創設這一情境，我主要是爲了吸引七年級學生的主動參與，將知識點變爲“活的”、“可用的”知識，既增強學生對重要知識點的理解記憶，也在活動中滲透基本技能、積極向上的人生觀價值觀的培養。最後，我提供了鑑真在日本醫藥學發展中做出重大貢獻的材料，引導學生了解在傳佈佛法外，鑑真還傳播了中國許多的文化成就，爲中日文化交流作出了卓越的貢獻。

對另一重點“玄奘西行”的處理，我考慮到大部分的學生閱讀過青少版的《西遊記》或觀看過相關的電視劇、電影作品，對唐僧西天取經的故事感興趣，對相關的情節也較爲熟悉，只是在歷史史實與文學作品之間未能作很好的區分。基於以上分析，我設計了表格填空，指導學生完成玄奘西行與“唐僧取經”的比較，引導學生了解歷史史實與文學作品之間既有聯繫又存在區別，潛移默化地滲透史料實證素養培育。之後，我充分利用書本上已有的《玄奘西行和回國路線圖》、精心選取《大唐西域記》中的精彩片段，要求學生完善玄奘西行路線，引導其形成歷史空間概念；還設計“玄奘西行可能會遇到哪些艱險”的歷史想象活動，指導學生挖掘歷史地圖的隱性信息並研讀、提取材料，有意識地引導學生自覺遷移並整合不同學科之間習得的知識；在此基礎上，我進一步追問“我們的想象符合歷史史實嗎”，激促學生歷史思維深入，進一步滲透史料實證素養培育；後設計了話玄奘真實形象的活動，讓玄奘的寶貴精神品質走進學生的心田。最後簡略補充王玄策、義淨等造訪印度的史實，凸顯玄奘在中印文化交流史上里程碑式的地位。

在本課中，“遣唐使”、“唐與新羅的交往”雖未直接列入課程內容，但“鑑真東渡”本身與“遣唐使”到來密不可分，“唐與新羅的交往”作爲一個修訂版教材的新增子目，也從一個側面生動展示唐朝時期中外交流的活躍盛況，有助於本課難點的理解，不能置之不理。在這兩個板塊的處理上，我主要抓住典型人物如弘法大師、吉備真備、崔致遠，利用典型圖片如《弘法大師行狀繪詞》，通過圖說歷史、教師講述的方式完成，在處理的.篇幅及力度上都做了相應的減法。這樣的處理可以使得各子目、各板塊間詳略有別、詳略得當，主幹知識、重點突出，易於學生把握。

本課的課程內容還要求學生能“說明唐代中外文化交流的發展”，這對學生的學習提出較高的要求。與一般的歷史時間、地點、人物等史實性知識不同，這屬於規律性、理論性的知識，從行爲動詞看又屬於理解層次要求的知識，對七年級學生而言是一個難點。對此，我選用《中華文明史》中“（隋）唐是中華對外交流的高潮時期，這一時期的對外交流在深度和廣度上遠遠超過了前代”這一具有一定權威性的觀點，爲學生提供必要的學習起點；同時我提供了較爲豐富的資源，引導學生開展小組合作探究活動，從理解“寬度”、“廣度”遠超前代中逐步突破唐朝中外文化交流“發展性”這一特徵。

（二）設計展望

1.深入全面地研讀課標

在平時的教學中，我們已經能做到關注課程內容要求，能夠依據相關行爲動詞屬性基本判斷有關歷史問題的量與質的要求，從而做到有的放矢。除此之外，我認爲還應當對歷史課程的性質、基本理念、設計思路、課程目標、實施建議等內容進行綜合的、全面的、深入的瞭解，做到不僅知道“教什麼”，明白“怎麼教”，更明晰“爲什麼教”，這對精準把握並突破教學重難點是有益的。

2.關注課標的動態發展

現行的課程標準是2011年頒佈的，而統編歷史教學書在此之後經歷了較長時間的審查與修改於近兩年才投入使用。所以存在對課標進行相應調整的情況。此外，《普通高中歷史課程標準》已於2018年正式出臺，其中提出的歷史核心素養的理念也需要在國中歷史教學中加以關注。我認爲把握課標最新的調整與變化，有助於我們精準把握並突破教學重難點。

二、發揮課程資源優勢，激發學生學習興趣

（一）設計思路

“課程資源”的提出、開發與運用是我國新一輪基礎教育課程改革的亮點。歷史學科涉獵廣泛，與其他學科相比，它擁有無法比擬的、獨特的、豐富的課程資源。它的開發與利用有助於落實課程目標，也能豐富課堂教學、滿足學生需要，從而激發學生的學習興趣。在衆多的課程資源中，我首先充分地利用了教科書資源。在本課教學設計中，我帶領學生解讀教科書上的插圖資源如《弘法大師行狀繪詞》，引導學生通過觀察、描述當時的情形知曉遣唐使來華的史實，既感受唐王朝的繁盛，也感悟日本人的向學與堅持。我還利用《日本奈良唐招提寺內的鑑真像》、《玄奘西行求法（郵票）》作爲相關子目學習的導入材料，以人帶事，順應學生認知發展的規律與需要。此外，我還注意用好教材輔助板塊課文旁設“相關史事”、課文後設“課後活動”，引導學生描述畫面信息或以之作爲思維材料展開活動促進思考，培養學生的觀察與思維能力。爲什麼首先考慮的是教科書資源？教科書是第一課程資源，也是課程資源的核心。教科書不僅是教師開展教學的“教本”，亦是學生學習的“學本”，是學生獲取最爲便捷、使用頻率最高的課程資源。教師能在課堂中利用已有課程資源進行情境、活動的創設，不僅可以調動學生課上參與學習的積極性，而且有助於學生加強對教科書的瞭解，進一步增強了統編教材的可讀性，從而爲課後的自主學習創設條件。

本課還甄選了鄉土史課程資源。我選用了鑑真東渡遇險紀念塔和如東掘港國清寺遺址，並以之設計了“角色扮演”及學習延伸的活動。鄉土史課程資源是課程資源中具有特色的一類資源，它是師生所處的某一行政單位具體地域特色的、能夠反映特定範圍內受衆文化心理的、承載歷史與現狀的資源，具有形象具體、生動活潑、賦予學生更多參與的可能性等突出特色。這類課程資源的利用，能夠較好地拉近歷史與學生、與現實的距離，從而客觀上有利於激發學生學習歷史的興趣。

此外，本課還選擇了大家喜聞樂見的歷史題材的視頻文學作品資源，如導入部分節選了紀錄片《中國通史》中第五十集的片段，不僅起到較好的凝神激趣的作用，同時也讓學生對唐朝中外文化交流的盛景有了一個總體的把握，爲本課難點的理解打下一定的基礎。在“玄奘西行”子目處理中，我展示出影視作品《西遊記》的劇照圖片，迅速吸引學生的眼球，並通過後續的列表對比潛移默化地滲透史料實證素養的培育。

（二）設計展望

1.課程資源開發應緊扣教學目標

課程資源的開發及利用已成爲一線教師的自覺之舉。現今，大量的課程資源被搬上課堂，的確起到一定的興趣激發作用，卻也存在脫離課程目標或教學目標而隨心所欲選用資源的情況。我認爲教師在兼顧學生興趣的情況下，應當緊緊圍繞教學的重難點、課程標準要求和學生的學習經驗、認識規律進行合理的選取有教學價值的課程資源，讓課程資源既發揮消除學生與歷史心理距離的作用，也能更好地爲課程或教學目標服務。

2.重視鄉土史資源的開發與運用

鄉土史資源不僅可以對教材中的內容進行補充和印證，而且可以拉近學生與教學內容之間的距離，引導學生關注生活，研究身邊的歷史。這類資源的運用不僅能夠激發學生學習的興趣和熱情，增進熱愛家鄉愛祖國的情感，也利於活化教學內容，提升學生的探究熱情、水平和思維能力。

總結：如果說教科書是編寫者在精準全面理解課程標準基礎上的一次再創作，那麼歷史教學也是基於課標及教材的一種再創作。本課僅是基於唯物史觀的一種理解與創作。不同的史觀、不同的視野會賦予本課不同的魅力，可以引領學生從不一樣的高度與寬度欣賞歷史的意蘊、體會歷史的深邃、感受歷史的真諦。

七年級的歷史教學設計5

教學目標

1.知識與能力：通過本課學中國是人類的發源地之一，激發學生的愛國主義情感和民族自豪感，培養學生珍視人類文化遺產的意識。

教學重難點

重點：北京人

難點：本課所講內容距今久遠，只有依據考古發掘成果進行科學推斷並結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內容。

教學過程

教學過程：

導入：同學們，這節課是大家進入國中以來的第一節歷史課，對於歷史，大家並不陌生，國小的社會課本和日常的電視劇向我們講述了許多歷史知識和歷史故事，下面請大家結合自己所接觸的歷史知識，談談：什麼是歷史(歷史指的是什麼)?

學生討論，自由發言。(教師提示關鍵詞語：過去、現在、將來)

師生共同歸納：歷史指的是人類社會過去發生的事情。(強調重點詞語：人類、過去)

問：那麼，人類是怎樣誕生的?歷史又是從何時開始的呢?我國的歷史最早又是由誰創造的呢?今天讓我們一起走進《祖國境內的遠古居民》!

一.人類的誕生

1.關於人類的起源

古今中外有許多美麗的神話傳說，同學們知道哪些關於人類起源的神話傳說呢。能爲大家講述一下嗎?

學生積極踊躍的講述人類起源的神話傳說。(西方上帝造人傳說、中國的女媧摶土造人、盤古開天闢地等等。)

師：關於人類起源，無論西方的上帝造人還是中國的女媧摶土造人都是神話傳說，並不真實可靠，那麼人類到底是怎樣誕生的呢?

2.勞動創造人

師講述：馬克思曾說過：“勞動創造了人本身!”經科學考證證明：人類是由類人猿經過漫長的勞動演變、進化而來的。

問：我國境內最早的人類是誰呢?

生：讀課文回答：元謀人

二、我國最早的人類──元謀人

問：元謀人作爲我國境內已知的最早人類，已有多少年的歷史?並要求識圖《我國遠古人類主要遺址的分佈》圖，指出：元謀人生活的地區。

生答：170萬年，雲南省的元謀縣(長江流域)。

師歸納：距今170萬年的元謀人是我國境內已知的最早人類，它的發現揭開了祖國大地歷史的新篇章，使我國成爲一個歷史悠久的世界文明古國。

問：請同學們據《我國遠古人類主要遺址的分佈》圖指出，除元謀人外，我國境內還有哪些遠古人類遺址?

生識圖回答：北京人、山頂洞人遺址。

問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什麼地區呢?

(開展競賽活動：迅速閱讀看誰回答的即快又準)

生迅速回答：北京人/70萬──20萬年/北京西南周口店的山洞

山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞

師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國境內的遠古人類遺址從南到北，分佈很廣。我國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家。

問：在遠古時代，我們的`祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!

三.北京人

1.北京人的體貌特徵

投放古猿、北京人、現代人頭像幻燈片，要求：比較三者的頭部有什麼區別，指出北京人同現代人相比，有什麼特點?

生識圖後自由發言。

師生歸納：北京人保留着猿的某些特徵，但手腳分工明顯。

問：北京人既然保留着猿的特徵，但我們已經稱之爲人了，這是爲什麼呢，它又說明了什麼問題呢?

(教師提示：指出人和猿/動物的根本區別──會不會製造工具)

生答：說明北京人已經能夠製造和使用工具了。

2.北京人制造和使用的生產工具

(1)問：北京人使用哪些生產工具呢?

生讀課文後回答：石器、木棒、天然火

師投放北京人制造的石器和天然石塊，讓學生加以區別以加深印象理解。

問：北京人又是怎樣製造石器和木棒的呢?並請同學們分析：北京人制造的工具有什麼特點?

生答：用石塊敲打而成;把樹枝砍成木棒。

特點：簡單、原始、粗糙

師強調指出：打製石器。並指導學生閱讀課後知識卡。

(2)天然火

教師首先解釋何爲“天然火”：自然界中自然生成的火種。

問：請同學們想象，天然火生成的方式或來源有哪些?(結合文中動腦筋：北京人是怎樣得到火種的?)

生思考討論後自由回答。

問：請同學們結合現實生活想象一下，北京人可以用火幹什麼呢?

生想象後回答：照明、防寒，燒烤食物，驅趕野獸。

師投放“北京人用火追逐野獸”幻燈片，歸納指出：火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。

3、北京人的羣居生活

投放《北京人的生活》和《北京人生活時期的動物》圖片，請同學們想象一下：北京人的一天是怎樣生活的?(問題分解：北京人生活在什麼樣的環境之下，他們的事物來源有哪些，他們又是如何獲取食物的?)

學生想象討論，自由發言。

師生共同歸納：環境險惡、工具簡單粗糙，靠採集、狩獵爲生，依靠集體的力量生存下來。過着羣居生活。

師：我們的祖先北京人正是在險惡的環境裏，憑着極原始的工具同自然進行着艱苦的鬥爭，不斷進化、進步。那麼，十幾萬年之後的山頂洞人的生產生活狀況又是怎樣的呢?

四.山頂洞人

投放“山頂洞人頭部復原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學生結合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進步?

1.結合山頂洞人頭部復原像指出，山頂洞人在體質特徵方面有什麼變化?(模樣同現代人基本相同)

2.識“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在製造工具方面掌握了哪些先進技術?並舉例說明(掌握磨光和鑽孔技術，例骨針)

3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什麼不同?(會人工取火)

4.識“山頂洞人的生活”圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關係結合的氏族)

學生閱讀課文自由回答，然後師生共同訂正歸納總結，填寫圖表。

課堂總結、鞏固：

同學們，大家通過今天的學中國古代社會進步的重要意義。

3、通過本課學精神進步做出的特有貢獻;進而激發學生對祖國曆史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教學重難點

教學重點：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。

教學難點：私有財產、貧富分化、階級等歷史概念和這些歷史概念出現的背景。

教學過程

導入：同學們，在前一節歷史課上，我們學到了元謀人、北京人和山頂洞人的生活狀況。從中我們知道了在早期人類時期，他們的食物來源主要是採集和漁獵，以採集爲主。現在，我們同學們發揮自己的想像力，和周圍的人討論一下，原始社會人們僅靠在野外“採集”食物爲生，這種狀況在一定程度上可以滿足人們的生存需要，但也有很多不便之處，現在請同學們回答的是：一、這種不便表現在什麼方面?二、怎麼樣能夠避免這種侷限性?

[學生想像、討論]……

[學生回答]僅靠“採集”爲生，有很多侷限性，首先，要受到季節的影響，像植物果實在冬天就很難找到;其次，如遇上自然災害，像水災、旱災等，可能生存就成問題;第三，由於食物來源不固定、不充足，就需要不斷變更生活場所，而這種場所的變更在實際中盲目性很大……

最好的解決辦法就是獲得固定的食物來源，開始農耕生活……

(問題回答過程中，教師需不斷地加以引導)

[教師過渡]剛纔我們回答了以“採集”爲生的原始居民的生活的不便之處及解決辦法，既然，我們提到解決侷限性的最好辦法是獲得固定的食物來源，開始農耕生活，那同學們想一想，自然界中的什麼現象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，導入框中關於神農氏揀墜落地上的穀粒並把它種在田裏的神話傳說能否給我們提供一些啓示?

[學生回答]原始人類在長期的採集過程中，注意到了可食的食物種子落地、發芽、生長、成熟的現象，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農業出現了。雖然神農氏教民播種五穀的傳說不可盡信，但自然界野生植物的生長過程給先民以啓示，這一點應是確信無疑的。(在學生回答這個問題時，教師可逐步培養學生通過歷史表象看到或尋找歷史發展軌跡的能力。)

[教師指導]下面，我們閱讀一下課本上所引的《白虎通》原文。

[學生閱讀]……

[教師講解]這一段話的意思是：神農氏根據不同的自然條件，製作工具，教民種植。那麼，這裏所說的天時、地利指的是什麼呢?我們說是自然環境，包括氣候、水分、土壤、植被狀況。這種地理環境直接影響到不同地區人們的生活狀況。下面，我們就先來看一下生活在長江流域的河姆渡原始居民的農耕生活。

一、河姆渡的原始農耕

[教師講述]河姆渡原始居民遺址是1973年在浙江餘姚發現的。距今約七千年。從考古發掘的成果看，河姆渡原始居民不但進入原始農耕階段，而且有了較高的水平。河姆渡原始居民已經開始使用磨製石器，主要的器形有石斧、石錛等。還有專門用作木材加工的原始刨光工具石扁鏟和用於加工木板的石楔等，共出土九十件。河姆渡原始居民用骨器多於用石器，出土各種骨器的數量是石器的七倍，最常見的是骨耜。

請同學們看課本第8頁“河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖”,耜是最常見的河姆渡出土物，骨耜上安裝的柄叫耒。通常又把這種裝有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕農業。在河姆渡遺址還出土了大量的稻稈、稻穀，這說明河姆渡原始居民已經開始種植水稻，而且這在世界歷史上是最早的。現在我們再看一下課文中“河姆渡原始居民的水井和草棚復原圖”,這說明了什麼?

[學生回答]說明了河姆渡原始居民已掌握了鑿井的技術。他們飲水比以前更方便了。

[教師提問]我們再看一下課文中“幹欄式房屋”圖，這又能說明什麼呢?

[學生回答]說明河姆渡原始居民已經過着定居生活。

[教師引導]還能說明什麼呢?同學們可以討論一下。

[學生討論]……

[學生回答]還能說明古代建築業開始萌芽，而且有了因地制宜的意識。

[教師講解]對，說明古代建築業開始萌芽，而且能做到因地制宜。幹欄式房子是一種木結構的地面建築。浙江地區地勢低窪，潮溼溫熱。我國先民爲了居住地能有良好的通風和防潮性能，於是蓋造幹欄式房屋。這種木建築房屋，一般都有若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱構成底架，高出地面，底架採取打樁的方法建成。樁木打成後，上架橫樑，再鋪板材，然後在木板上立柱構樑架和屋頂，形成架空的建築房屋。

幹欄式建築，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避潮溼，下面還可以養殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數民族地區，尚採用這種古老的建築形式。(教師在講解時，可以把幹欄式房屋放大圖與西南少數民族居住架子樓相比，對照講解，這樣，效果更好些)

[教師講述]河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建築幹欄式房屋以外，還飼養家畜，以豬、狗、水牛爲多。河姆渡原始居民還製造陶器、玉器和簡單的樂器。那麼，現在請同學們動腦筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步?可以討論。

[學生討論]……

[學生回答]開始了原始的農耕生活;大量使用磨製石器和骨器;種植水稻、建築房屋、開鑿水井;飼養家畜，製作陶器、玉器和樂器。

[教師總結]我們可以從以下幾個方面來比較：從食物來源看：北京人和山頂洞人主要靠採集野生植物果實爲生，輔之以漁獵;而河姆渡人則有了比較固定的食物來源，即種植水稻，發展原始農業。從居住條件來看，北京人和山頂洞人住在天然的洞穴裏;而河姆渡人已會建造自己的房屋，而且能根據實際情況來確定房屋的結構和樣式。

從生產工具和生活用具來看：北京人和山頂洞人使用打製石器，山頂洞人時掌握了磨光和鑽孔技術;河姆渡人則使用磨製石器，並用耒耜耕地，而且會製造陶器、玉器和樂器。從社會分工的情況看：北京人和山頂洞人正處於最原始的社會發展階段，沒有明顯的社會行業分工，而河姆渡人已經有了原始農業、原始畜牧業和原始手工業之分。

同學們，到現在爲止，關於河姆渡原始居民的生活狀況我們已經學完了。現在，我們把河姆渡原始居民的主要成就寫在黑板上：

[板書]1.使用磨製石器、耒耜

2.種植水稻(世界最早)

3.建築幹欄式房屋，定居生活

4.挖掘水井，飲水方便

5.飼養家畜

6.製造陶器、玉器和樂器

[教師引導]剛纔，我們學了河姆渡原始居民的歷史，現在，請同學們自己把“半坡原始居民的生活”和“大汶口原始居民”兩目看一下，按照學　　三、大汶口原始居民

1.農耕經濟有很大發展，農具發達

2.原始手工業有了很大進步

3.陶器有黑陶、白陶，質量很好

4.私有財產和貧富分化出現

[教師講解]同學們，在填過後兩目內容之後，我們再來把知識更加系統一下：我們學中國粟就向東傳到日本、朝鮮，向西傳入阿拉伯、小亞細亞、俄國等國家和地區。

現在，我們看課文中的“半坡出土骨制箭頭、魚叉和魚鉤”圖，這說明，遠在新石器時代，尤其是在半坡原始居民的遺址中發現的骨制箭頭、魚鉤和魚叉等，標誌着漁獵生產在社會經濟中佔相當大的比重，我們再看“半坡原始居民的房屋復原圖”,從圖中我們可以看出，房屋呈圓形，但特別低。

其實，這不是房屋的全部，半坡遺址的房屋大多采用“半地穴式”的建築形式。這種“半地穴式”的房屋，一半在地下，一半在地上，是由穴居發展而來的一種土木合築的建築。從考古發掘的情況來看，每間房屋的面積大多在二十平方米左右。此房屋平面近似圓形，向南開門。在房屋中央，有竈坑正對門口。房屋周圍的牆壁下都是用坑壁作牆基，上部是用草拌泥築的。牆壁中間立有很多根木柱支撐屋頂。

屋頂用排列整齊的木椽架起來，外表蓋着拌泥的草，以便抵禦風雨。課文中關於半坡原始居民生活的第三幅插圖是“半坡出土的紡輪”,這是1955年在陝西西安半坡遺址出土的。它是我國古代發明的最早的捻線工具，它的具體操作方法是：在紡輪中間的小孔插一個杆，利用紡輪的旋轉把纖維擰在一起，並用同樣的方法把單股的纖維合成多股的更結實的“線”.另外，在半坡以後的其他一些文化遺址中，也出土了形式多樣的陶質紡輪，可見，當時這種捻線工具已被人們廣泛使用。(教師可以邊講邊用實物示範)。

現在，請同學們結合所學的地理知識，想一想，再和同學討論一下，地理環境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種有什麼影響，進而聯繫到在建築房屋時，飼養家畜時，各有什麼影響?(此問題可用投影儀打在屏幕上，也可以提前寫在小黑板上)

[學生討論]……

[學生回答]因爲長江流域和黃河流域氣候不同，故在農作物種植、家畜飼養、房屋建築方面也有區別。因長江流域水量充足，氣溫暖熱，故適宜種水稻，黃河流域降水量相對減少，且氣溫相對長江流域低，故主要以種植耐旱，且產量較高的粟爲主。這種自然環境決定了長江流域的家畜水牛不可能在北方出現，也決定了“半地穴式”的房子只能出現在北方，因爲這種建築形式可以適應北方寒冷的天氣。而長江流域河姆渡原始居民所建的“幹欄式”房子一可以避潮溼，二可以避蛇蟲猛獸之害。

[教師提問]既是這樣，我們應該怎樣處理與自然的關係?

[學生回答]人們在改造自然，利用自然，順應自然中要科學合理、協調兼顧。(該問題可在教師引導下回答)

[教師講解]在大汶口文化遺址裏，我們首先要注意這幾個問題：一、大汶口原始農耕經濟有了很大發展，農具有磨製石鐮、石鋤等。二、原始手工業比以前有了更大進步，陶器有黑陶、白陶。三、由於社會生產力的發展，私有財產和貧富分化出現。

其次，從上述情況來看，大汶口文化遺址已經屬於原始社會晚期，這與生產力發展有很大關係。生產力發展又引起婚姻狀況的變化，比較固定的婚配對象出現，人們已經有了初步的家庭觀念，故出現了把財產傳給後代的想法。其前提有了剩餘財產。其具體過程應是：

距今約四五千年時期，由於社會生產力的發展，使得農業、手工業和畜牧業的社會分工日益擴大，商品交換日趨頻繁，每個家庭成爲獨立的生產、消費單位，剩餘產品被用於交換。過去的“同族共產制”就逐漸爲財產私有制所代替。從大汶口晚期的墓葬裏隨葬品的情況可以看出，私有制已經出現，並且貧富懸殊特別明顯。

在生產力發展過程中，隨着剩餘產品的增多，原有的氏族首領們的財富不斷擴大，權力也在不斷增長，爲了爭奪土地、財產，在各氏族之間開始了戰爭，氏族首領把俘獲來的別的氏族的成員變成了奴隸，在同一氏族內部，由於貧富差別的增大，也分成了兩個對立的社會階層。這樣，對立的階級產生了。原始社會開始解體。

請同學們討論一下，選幾個代表表述。

這幾個概念是：河姆渡的原始農耕、半坡原始居民的生活、私有財產、階級。

學生回答：河姆渡的原始農耕是指距今約七千年的浙江餘姚河姆渡原始居民的農耕生活，它是長江流域原始農耕生活的一個典型代表。從當時的生活狀況來看，他們已經掌握了磨製石器、製作耒耜、種植水稻、挖掘水井、建築房屋、製作陶器、玉器和原始樂器等技術。這表明，河姆渡原始居民已經進入原始社會中期階段，比北京人、山頂洞人有了很大進步，是我國原始農耕生活中一個很重要的組成部分。

(在學生回答過程中，教師要適時引導，使答案更完整、準確)

“半坡原始居民的生活”可參照“河姆渡的原始農耕”一問回答。

“私有財產”和“階級”,可讓學生對比前面學過的北京人和山頂洞人共同勞動、共同消費、人人平等，沒有剝削、沒有壓迫的生活特點，得出財產的分配和人與人之間關係發生了本質變化的結論。(具體答案略)

七年級的歷史教學設計6

一、規避知識碎片化，實踐教學主題化

本課的課程內容是知道宋代南方經濟的發展，理解中國古代經濟重心的南移；知道宋元時期商業貿易的繁榮。本課主要學習三個子目的內容：農業的發展、手工業的興盛和商業貿易的繁榮。三部分關於發展的表現方方面面，內容豐富，很容易知識碎片化。爲了“去碎片化”，我認爲本課在教學設計中應該實踐教學“主題化”。本課重點要解決的問題是爲什麼兩宋時期經濟的發展和變化，最終促成了中國古代經濟重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進行“主題化”教學設計時，緊緊圍繞主題進行知識整合和活動設置，體現出三部分內容之間聯繫密切，農業和手工業的發展推動商業繁榮局面的出現，兩宋時期南方經濟的全面發展直接導致了南宋時期經濟重心南移的完成，這樣就將歷史教學內容都有效地串聯組合起來，成爲有遷移力量的知識羣，形成宏觀的大歷史。

二、開發圖片資源，培育歷史學科素養

很多七年級學生對經濟類歷史內容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學生對讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學中對圖片資源進行了充分的開發利用。本課教學設計中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊，引導學生對圖片加以觀察、解讀，從而提高學生的學習興趣，培養學生的學科素養。

（一）《耕穫圖》

宋代的《耕穫圖》是瞭解宋代江南農業生產狀況難得的形象材料。先引導學生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然後讓他們從《耕穫圖》所蘊含的信息中找出南方農業得到發展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發展農業的優越自然條件。第二，農民的勞動場面和莊主悠閒自得情景，說明社會安定，這就爲農業的發展創造了條件。第三，出現翻車，這是因爲北人南遷，不僅爲南方農業生產提供了勞動人手，還帶去了先進的生產工具和生產技術，加快了南方農業發展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進的拔秧工具。畫面中還出現了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術有了長足的進步，並超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收穫，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產情況。這樣先引導學生讀圖，創設情境，通過一說一問，縮短了歷史與現實、教材和學生之間的距離，學生的注意力、興趣被老師調動起來，在求知慾的作用下，有利於歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學重難點，教學起到事半功倍的作用。

（二）《清明上河圖》

《清明上河圖》就如宋朝社會的一部“小百科全書”。請學生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運的繁華；住宅和商鋪混在一起，發現這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對《清明上河圖》，能感受到宋朝社會的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導學生仔細地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什麼用的？這是一種什麼現象呢？由此給學生介紹一個新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發展起來的新的商業市區被稱爲“草市”。北宋時，隨着商品經濟的發展和城市人口的增加，有些城市商業區域擴大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請學生觀察圖三，設置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什麼？追問：爲什麼要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設計依圖爲據，因勢利導，再輔以問題驅動，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學生的眼裏和腦海裏鮮活起來。

（三）《宋代經濟發展》圖及漢、唐、宋代經濟分佈圖

本課還使用了《宋代經濟發展》圖及漢、唐、宋代經濟分佈圖，這些地圖顯示了歷史事件發生的空間，有助於學生直觀地感受經濟重心南移，有助於理解這一歷史現象。

古人云“左圖右史”，從這一課的設計可以看出，如果教師在教學中能恰當、靈活地運用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進歷史學科核心素養的培養。

三、實現情知合一，增強民族自豪感

我們在經濟史的'教學中往往會忽視情感態度價值觀的培養，而中學歷史情感態度價值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學生，歷史教學中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動的過程，其中一定包含着人類的情感和文化思想。因此，在本課的設計中，我認爲首先要找出本課中所蘊含的情感和思想，進而進一步分析這些情感和思想中的進步、積極向上的因素。本課可以引導學生認識宋代是我國經濟高度發展的時期，產生民族認同感，增強民族自信心，感悟推動經濟發展的動力。其次是要思考通過什麼樣的手段、途徑來增強學生的民族自豪感。本課在最後提供了法國人謝和耐在《南宋社會生活史》中的一段話：“（宋代中國）現代化程度令人吃驚……中國是當時世界首屈一指的國家，其自豪足以認爲世界其他各地皆爲‘化外之邦’。”請學生從宋代經濟的發展的角度談談如何理解“（宋代）中國是當時世界首屈一指的國家”。學生通過列舉宋代出現世界上最早的紙幣、最早的廣告，有着繁榮的大都市、廣闊的海外貿易和先進的造船技術等等，感受到宋代實現了社會經濟的躍進，宋代中國的經濟在工業化、商業化、貨幣化和城市化方面遠遠超過世界其他地方，從而真正認識到宋代是當時世界首屈一指的國家，是中國歷史上的“黃金時代”，增強了民族自豪感。

我認爲要做到情知統一，教師要善於研究與反思教學實踐，以改革創新的精神把握契機，潛移默化感染學生的情感世界，激起學生情感上的漣漪和共鳴。

七年級的歷史教學設計7

教學目標

通過本課學習，使學生了解在中華文明起源中我國原始農耕經濟的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農耕生活，使學生了解中華文明處於起源階段時原始農耕經濟的發展水平，進而認識其發展對中國遠古時代社會進步的重要意義。

通過本課學習，初步培養學生觀察歷史文物圖，尋找圖中較爲明顯的、主要的歷史信息，結合已有知識，初步分析、解釋圖中歷史信息，做出簡單的或主要的歷史結論的能力。

通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，以及他們對人類社會物質與精神進步做出的特有貢獻；進而促發或增強學生對祖國曆史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。

教材分析和教學建議

一、重點和難點

本課圍繞原始農耕經濟時代居民們的生產與生活狀況，用三個子目展開敘述。考古發現，距今約一萬年前，我國已出現原始農耕的遺存。教材所講述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農耕，是新石器時代中期、晚期原始農耕的不同典型。

教學重點是河姆渡、半坡原始居民的農耕生活。在教學中，需要注意以下四點：第一，把握好這兩個原始農耕典型的共同特徵：原始種植農業普遍、磨製石器的使用、製造陶器、定居村落；第二，注意這兩個原始農耕典型反映出不同地域條件對經濟發展特點的影響，不同時間裏生產力發展水平上的變化。例如，河姆渡原始居民創造了長江流域農耕經濟的典型——以水稻種植爲主的水田農業，雖使用磨製石器，但主要用骨耜翻地耕種；半坡原始居民創造了黃河流域農耕經濟的典型——以粟種植爲主的旱地農業，普遍使用磨製石器，特別是廣泛用於農業生產中；第三，注意原始農耕生產對家畜飼養業、手工製陶和紡織業的帶動作用，對定居生活的影響；第四，注意原始農耕經濟發展的同時還存在着漁獵經濟。

距今四五千年的大汶口文化是原始社會晚期的典型。當時，由於社會生產力的'發展，出現了私有財產和貧富分化，產生了階級，考慮到這些概念和結論七年級學生難於掌握，課文略而不寫，只用一段小字介紹大汶口晚期墓葬中隨葬品多寡懸殊的狀況，教學中可由此聯繫第1課中“北京人”“山頂洞人”有關共同勞動、共同分配食物的內容，引導學生認識、對比人與人之間關係發生的變化。

二、教法建議

1、教師可利用課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結網捕魚和神農氏教民播種五穀的故事，帶出從考古發現瞭解我們的先人如何從食物的“採集”者變爲食物的“生產”者的話題。

2、教師可引導學生思考原始社會人們僅靠在野外“採集”食物爲生的不便之處（受季節變化和天災影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徙，等等），然後引出獲得固定的食物來源，開始農耕生活是原始人類改善生存狀態的關鍵的認識。進一步啓發學生思考，自然界中的什麼現象可能促使原始人類注意到野生的植物可以人工種植，引導學生聯繫“引言”中神農氏揀墜落地上的穀粒，種在田裏的神話傳說，進行合理的分析推測：多年從事採集的原始人類，注意到可食的植物種子落地、發芽、生長、成熟，從而開始進行人工種植的嘗試，原始農業於是便開始出現了。

3、指導學生閱讀教科書上的《白虎通》引文，引出自然條件、特別是地理環境對長江流域河姆渡和黃河流域半坡的農耕作物品種的不同影響；再擴展到對兩大流域居民定居生活的影響，從而向學生灌輸滲透人們在改造自然、利用自然、順應自然中要科學合理，協調兼顧的教育觀念。可以讓學生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的幹欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復原圖，並讓學生分小組討論、分析這兩種房屋建築有什麼不同？爲什麼有此不同？這兩地的原始居民在建造房屋時是怎樣考慮的？

4、在學習河姆渡、半坡原始居民的農耕成就中，教師要注意把握教科書中涉及到的整個農耕經濟中各種因素的內在聯繫：原始農業中的生產工具與產量的關係，原始農業與漁獵的關係，原始農業與飼養業、手工製陶和紡織的關係，生產、生活與原始藝術和早期文字的關係，原始陶器和紡織與定居生活的關係等。要以農耕生產爲基點，揭示各種經濟現象之間的聯繫，不要孤立地羅列經濟現象。

5、教師可以利用《我國原始農耕時代主要遺址圖》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具體地點外，還可以啓發學生觀察、分析該時代文化遺址分佈的情況，尋找分佈特點，培養學生的讀圖、識圖能力。

6、在學習大汶口原始居民農耕生產的內容後，可以讓學生閱讀課文的最後一段小字，然後討論大汶口晚期的墓葬裏，爲什麼有了隨葬品？應怎樣看這一現象？要注意引導學生辯證地分析問題，從人類歷史演進的角度分析問題。

7、在教學中注意充分利用歷史遺物照片、示意圖，觀察分析圖中的歷史信息。例如，讓學生觀察分析河姆渡出土的骨耜和裝有木柄的骨耜復原圖，知道它的用途，再結合本課的“活動建議”，讓學生分析河姆渡出土的陶器，明瞭它的用途，進而瞭解當時的農耕生產和生活狀況。

三、學法指導

1、學生通過列表對所學知識進行歸類，明確農耕經濟中的勞動分工。

原始居民時間地區原始農耕原始家畜飼養業原始手工業

河姆渡

原始居民

半坡

原始居民

大汶口

原始居民

2、學生對於歷史文物、遺物、示意圖的觀察、分析，應注意：第一、注意圖題中表明的文物所屬時間、地點，以便聯繫已有的知識；第二、注意觀察對象的外形、結構和材料，以便對其功能、用途加以分析或推測；第三、注意聯繫課文的大、小字內容，有的文字是概述文物等，有的是對文物的背景作介紹，有的是文物所反映的客觀歷史情況。

3、思考“大汶口的墓葬裏，爲什麼有了隨葬品？你怎樣看這一現象？”的問題時，注意：第一，農耕經濟有了更大發展，財富增多，這是社會生產力進步的表現；第二，氏族首領憑藉權利擁有較多的財富，私有財產和貧富分化出現；第三，人死後，私有財產隨葬，企圖繼續享受生前的富足生活。

四、問題探究

動腦筋

1、河姆渡原始居民比北京人、山頂洞人在生產生活上有了哪些進步？

河姆渡原始居民已使用磨製石器，用耒耜耕地，種植水稻，他們住着幹欄式的房子，過上定居的生活。已挖掘水井，飲水更加方便。還飼養了家畜，會製造陶器，並能製作簡單的玉器和原始樂器。

2、想象一下，我國原始農耕時代的居民有怎樣的勞動分工。

答：婦女主要從事耕作、紡織，男子主要從事捕魚打獵以及製造工具、製陶等繁重的手工業生產，老年人從事家務勞動和照顧、教育小孩。

活動與探究

1、看圖分析：右邊是河姆渡原始居民製作的陶器，你能說出它的用途嗎？

答：蒸食物。

2、看圖分析：右邊是半坡彩陶上的彩繪動物圖案，它們是什麼動物？你能說出這些動物和當時原始居民的生活有什麼關係嗎？

答：是魚和鹿的圖案。說明半坡的原始居民還捕魚打獵，以補食用。

3、找一找：從以上課文的敘述，你能找出我國原始農耕時代幾項世界性的貢獻嗎？

答：三項。我國是世界上最早種植水稻的國家；我國是世界上最早種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。

參考資料

原始農耕時代

原始農耕一詞，遵從教育部新發之歷史課程標準，其《中華文明的起源》有一節內容爲：“以半坡遺址和河姆渡遺址爲例，簡述中國原始農耕文化的特徵。”根據李根蟠等著《中國原始社會經濟研究》一書（中國社會科學出版社1987年版），我國原始社會若按“生活資料生產方式的演進”劃分，可分爲“原始採獵業”和“原始農業牧業”兩大階段，而“農業的發明是人類歷史上一件劃時代的大事，是由攫取經濟到生產經濟的偉大革命性轉變。人類第一次通過自己的活動來增殖天然的產品，從而改變了整個社會的經濟面貌，對人類的發展產生深遠的影響”（第71頁）。據最新考古材料可知，我國黃河流域最早的農業遺址，爲黃河中下游的河北武安磁山文化、河南新鄭裴李崗文化遺址等，碳14數據表明，這些遺址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。

七年級的歷史教學設計8

一、教學目標

1.通過本課學習，使學生了解我國原始農耕生活的主要情況，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的農耕生活，以及原始農業的發展。培養學生觀察歷史文物圖片或模型的基本技能和陳述歷史問題的口頭表達能力。

2.初步掌握用表格進行歸納與分析的學習方法，提高作簡單的或主要的歷史結論的能力。通過展示文物圖片及提出問題，積累對原始農耕生活的認識；在學習中，使學生學會應用觀察法、比較法，並感知人類在文明演進中的艱辛歷程。

3.通過本課學習，使學生認同創造出我國原始農耕文化的先民們在自己勞動成果中體現出的智慧與淳樸的情感，進而促發或增強學生對祖國曆史和文化的認同之心 ，對中華民族祖先的尊敬之情。體會人類適應自然的漫長和艱辛，增強承受挫折的意志，珍惜生命。

二、教學重難點

重點：河姆渡、半坡原始居民的農耕生活

難點：原始農業的發展

三、教學策略

教法：圖片分析法、觀察法、比較法

學法：合作探究法

四、教學準備

多媒體課件

五、教學過程【導入新課】教師：第1節課中，我們學習了我國早期的人類“元謀人和北京人”，他們如何獲取食物？

學生：打獵、採集。

展示圖片（見課件）

教師：打獵、採集，方便麼？

學生：不方便。顛沛流離、居無定所。受季節變化和天災的影響大，食物來源不充足、不穩定，需要經常遷徙。

教師：採集和狩獵的生活有很大的侷限性，至神農時代，人們的生活方式和生活狀況發生了翻天覆地的變化。神農播種五穀，人們過上定居生活，人類進入農耕時代。

人類農耕時代的到來是進步，還是倒退了？這一時期的歷史遺存裏呈現出什麼特色？中國早期的農業又是怎樣發展的？讓我們帶着這些問題走進第2課的學習──原始農耕生活。

出示圖片（見課件），導入到新課學習中。

設計意圖：通過北京人等原始人類的採集和狩獵生活帶來的巨大不便，引入到本課的學習，讓學生意識到從採集、狩獵生活步入農耕生活是人類社會的進步，具有劃時代的意義，非常自然貼切。【講授新課】原始農業的發展

提出問題：讓學生閱讀課本第9頁至第10頁的內容，回答“原始農業興起的時間、興起地區、發展變化、興起和發展的重要標誌、興起和發展的意義”等問題。

教師通過多媒體出示答案。

過渡：距今10 000年左右，在中國的長江、黃河和淮河等流域興起了原始農業，爲古代文明社會的形成奠定了物質基礎。古代原始農耕文化的遺址可謂星羅棋佈，而最爲典型的代表一個在黃河流域，另一個在長江流域。

圖片展示：多媒體展示

教師：黃河流域的典型代表是半坡原始居民，長江流域的典型代表是河姆渡原始居民，他們的生產生活有相似之處，也有很大差異。讓我們先走進半坡原始居民的生活，瞭解一下他們的生產生活狀況。

出示圖片，展示問題，讓學生閱讀課本第6頁至第8頁回答如下問題。

學生回答後，老師出示答案：

1.半坡人主要使用磨製石器、骨器、角器，另外也使用弓箭、長矛、石球，以及魚叉、漁鉤、漁網等工具。

2.食物有粟、豬肉、狗肉、獵取的動物肉、採集的野果。食物來源主要是種植的農作物和飼養的家畜，其次爲獵取的動物和採集的野果。

3.居住在半地穴式房屋內。

4.會製作彩陶、樂器、骨針、骨錐、紡輪。

設計意圖：通過閱讀課本歸納答案的方式，培養學生搜取有效歷史信息、綜合分析歷史問題的能力。

教師：讓我們一起走進半坡博物館的展廳，欣賞一下半坡博物館中的6類展品，瞭解一下半坡人真實的生活場景。

圖片展示：多媒體展示半坡博物館中展品的相關圖片（見課件）。

設計意圖：通過以上展品展示，讓學生對半坡居民的生產生活狀況有直觀的認識，對原始農業、原始手工業水平有深刻的理解。教師可以讓學生探究半坡居民房屋設計的原因，讓學生明確自然條件是對生產生活狀況的決定性因素。

教師：我們學習完了半坡居民的社會生活，現在讓我們一起總結一下，請同學們完成表格內容。出示多媒體圖片，展示問題，學生完成，教師展示答案。

學生活動預期效果：學生通過複習，結合課本總結歸納出上述問題並能熟練記憶。

設計意圖：引導學生落實課本重點基礎知識，通過知識的強化，加深學生對所學知識的理解。

教師：我們瞭解了半坡居民的原始農耕生活，現在讓我們走進農耕文化的.另一個典型代表，那就是長江流域的河姆渡原始居民，看看他們的農耕生活又是怎樣的一幅場景。

學生回答後，老師出示答案：

1.他們的飯桌上會有米飯、豬肉、狗肉、牛肉。

2.他們使用的工具是骨耜和磨製石器。

3.他們居住幹欄式房屋。

4.他們的手工製品有陶器、玉器、樂器骨哨、象牙雕刻、骨製品和漆製品。

設計意圖：通過閱讀課本歸納答案的方式，培養學生搜取有效歷史信息、歸納歷史問題的能力。

教師：讓我們一起走進河姆渡博物館的展廳，欣賞一下河姆渡博物館中的7類展品，瞭解一下河姆渡人真實的生活場景。

圖片展示：多媒體展示河姆渡博物館中展品的相關圖片。（見課件展示）

設計意圖：通過展示以上展品，讓學生對河姆渡居民的生產生活狀況有直觀的認識，對原始農業、原始手工業水平有深刻的認識。在圖片展示過程中，可以讓學生探究河姆渡居民幹欄式房屋的優點和原因，然後老師再通過課件出示答案，進行講解。

教師：我們完成了對河姆渡居民農耕生活的學習，現在讓我們一起總結一下，請同學們完成表格內容。

出示多媒體圖片，展示問題，學生完成，教師展示答案。

學生活動預期效果：學生通過複習，結合課本總結歸納出上述問題並能熟練記憶。

設計意圖：引導學生落實課本重點基礎知識，通過知識的強化加深學生對所學知識的理解。

拓展提升：出示問題，思考探究，交流展示。

教師：我們學習了長江流域和黃河流域兩大原始農耕生活的典型代表之後，比較一下兩者有何相似之處和不同點。（見課件）

學生完成後，讓學生交流展示答案，老師再出示正確答案並加以強調。

特別指出：河姆渡居民會燒製陶器，半坡人會製作彩陶；半坡人的房屋是半地穴式的，河姆渡人的房屋是幹欄式的。（河姆渡人生活的地區多雨潮溼，夏季高溫，冬季氣溫在零度以上，幹欄式房屋既可防潮，又便於通風降溫；半坡人居住的黃土高原乾旱少雨，夏季炎熱，冬季寒冷，而半地穴式房屋具有冬暖夏涼的功能。）

設計意圖：通過比較，引導學生掌握並深入理解本課的關鍵知識，使主體知識更條理、更清晰、更系統，便於強化記憶和鞏固。【課堂小結】原始農耕的出現，使我們的先人從食物的“採集”者變爲食物的“生產”者，人類第一次通過自己的活動來豐富生活，從而改變了整個社會的經濟面貌，對人類的發展產生了深遠的影響。半坡居民和河姆渡居民作爲黃河流域和長江流域農耕文化的典型代表，印證了中國新石器時代原始農業的發展水平，爲中國步入文明社會奠定了堅實的物質基礎。

爲體現課本主體知識，附歌謠一首：

黃河流域有半坡，

地穴房子同居住，

糧食最早種植粟，

副食蔬菜魚和肉，

陶器石器一起用，

紡線織布是才能。

長江流域河姆渡，

磨製石器有進步，

耒耜耕地種稻谷，

幹欄房子共居住，

挖井養畜造陶器，

簡單玉器和樂器。

設計意圖：共同回顧本課所學內容，理清事件間的內在聯繫，幫助學生從整體上把握所學知識。

當堂檢測：教師出示課件試題，學生思考回答，然後教師出示答案，以達到當堂達標、當堂反饋糾正的目的。（見同步試題）

七年級的歷史教學設計9

一、教材分析

《一方牧區養一方人》是整合人教版《歷史與社會》七年級上第四單元《各具特色的區域生活》裏《與山爲鄰》的“垂直的牧場”和《草原人家》的“草原風情”。本課的“垂直的牧場”和“草原風情”分別選取了我國不同牧區的典型實例，目的是通過觀察不同牧區的自然環境與社會生產生活狀況，發現各自的特色，明白每個牧區都有自己的特點，認識到牧區人民運用自己的勤勞和智慧，因地制宜，利用不同的自然條件，營造出美好的生活圖景。同時，引導學生思考人地關係方面存在的問題，教育學生利用自然條件發展生產應該堅持走可持續發展的道路，做到人與自然和諧相處。

二、學情分析

知識基礎：經過一個學期的學習，學生已經具備了一定的歷史與社會知識基礎，易於展開復習課教學。但是，作爲學生新接觸的《歷史與社會》課程，學生複習方法方面相對比較欠缺。

心理基礎：七年級學生，求知慾強烈，學習興趣較爲濃厚。

思維基礎：記憶方式“機械記憶”突出，思維特點“感性”突出，“比較分析”等理性分析較爲薄弱。

三、教學目標

（一）知識與技能

1、瞭解天山牧場和內蒙古牧區的自然環境及牧民們如何利用自然條件進行生產生活。

2、分析牧區自然環境對牧民們生產生活的影響。

（二）過程與方法

通過比較兩大牧區的自然環境和生產生活，進行比較方法的指導，初步培養學生運用比較方法分析問題的能力。

（三）情感態度與價值觀

初步培養學生樹立因地制宜和可持續發展的觀念，明白人地和諧相處的重要性。

四、教學重難點

重難點：自然環境對牧民生產生活的影響

五、教學方法

多媒體教學法、情境創設法、比較法、歸納法

六、教學構思

《歷史與社會》學科的顯著特點是社會性，注重培養學生認識社會、適應社會，從而參與社會和改造社會的能力。因此在教學設計中，在落實已學知識的同時，注重學法上的指導，培養學生初步學會運用比較法分析問題的能力。七上的《歷史與社會》涉及大量的地理學科專業知識，學起來較爲枯燥、晦澀難懂。複習起來，也往往是一知半解。實踐證明，情境教學能夠較好地激發學生的興趣，提高學生學習積極性。因此在教學設計中，創設生活化的情境，引導學生在情境中體驗學習社會課的樂趣，易取得較好的效果。就七年級學生思維而言，以感性思維爲主，理性思維較爲薄弱。因此在教學設計中，通過視頻、圖片等感性材料呈現，引導學生從感性信息中分析出理性信息，從而更好地達到溫故知新的目標。

本課介紹的是我國不同牧區人們利用自然條件營造出美好的生活圖景。教學內容選用我

國新疆天山牧場和內蒙古牧區。這一內容涉及到大量的地理學科專業知識，傾向於“地理課”。若能夠以生活化的形式展開復習，通過創設情境，在情境中體會特定的自然景觀和人文風情，通過學法指導，在學習中體會學習方法的有效性，可能會給學生耳目一新的感覺，從而輕鬆愉快地達成教學目標。

七、教學流程架構

八、教學過程

新年快到了，今天老師給同學們帶來兩道美食。你知道這兩道美食的原產地在哪裏呢？（出示西北風味美食圖片）

生：新疆

生：內蒙古

師：關於美食，同學們真可謂是見多識廣，相當給力啊。這西北的風味小吃，看上去真美，若是細細品嚐一番，肯定會更有味道了。

師：如此美味的佳餚自然離不開優質的原料。美食的誘惑力實在強大，實在是擋不住。要不，我們去“原料”產地看看如何。

（播放牧區視頻，注意視頻中的畫面及文字敘述）（搶答題，一道一道搶答）

師：1、視頻中描述的是哪個牧區？

2、牧草分佈有什麼特點？

3、自然景觀分佈方式有什麼特點?

4、自然景觀具體分佈是怎樣的？

5、放牧有什麼特點？

（PPT呈現）

生：天山牧場

生：天山牧場牧草呈現垂直分佈

生：自然景觀呈現垂直分佈

生：天山牧場自然景觀垂直分佈：荒漠—草地—針葉林—草地—積雪

生：四季放牧

師：自然景觀爲什麼會呈現出垂直分佈呢？

生：天山地處山地地形，海拔高，隨着海拔的升高氣溫會逐漸降低。

生：處於高山氣候。水熱條件的變化導致自然景觀的差異。

師：該地成爲重要牧場的重要條件是什麼呢？

生：牧草豐盛

師：該地爲什麼四季都可以進行放牧呢？

生：牧草分佈呈現出垂直分佈。

師：哪位同學來講一講這個四季放牧是怎麼放牧的？

生：略

師：可見，牧草與當地的生產有着怎樣的聯繫呢？試着用簡短的詞語連接。

生：牧草與生產息息相關。

生：牧草決定了生產。

師：那麼，自然環境與生產有着怎樣的關係？

生：自然環境影響生產。

生：自然環境與生產息息相關。

生：自然環境決定生產。

師：由此可見，自然環境決定了生產活動。該地的生活又有怎樣的表現呢？

生：轉場，住氈房，冬季安排節慶活動等。

師：牧業生產與牧區生活又有怎樣的關係呢？

生：生產活動影響生活

生：生產決定生活。

師：由此可見，自然環境決定了生產生活。天山牧場是這樣的表現，下一個視頻的牧場會不會一樣呢？請看視頻短片，搶答以下問題。

1、視頻中描述的是哪個牧區？

2、牧草分佈有什麼特點？

3、自然景觀分佈方式有什麼特點?

4、自然景觀具體分佈是怎樣的？

5、放牧有什麼特點？

（PPT呈現）

師：搶答開始。

生：內蒙古牧區

生：內蒙古牧區牧草呈現水平分佈

生：自然景觀呈現水平分佈

生：內蒙古牧區水平分佈：森林草原—草原—荒漠

生：逐水草而居

師：既然講的是生產，用逐水草而牧，可能貼切一些。

師：自然景觀爲什麼會呈現出水平分佈呢？

生：內蒙古自治區地處內蒙古高原，主要以溫帶大陸性氣候爲主。內蒙古跨度非常大，年降水量自東向西逐漸遞減。正因爲降水量條件的變化導致自然景觀的差異。

師：該地成爲重要牧場的重要條件是什麼呢？

生：牧場豐盛

師：該地爲什麼會逐水草而牧呢？

生：牧草分佈呈現出水平分佈。

師：可見，牧草與當地的生產有着怎樣的聯繫呢？

生：牧草與生產息息相關。

生：牧草決定了生產。

師：那麼，自然環境與生產有着怎樣的關係？

生：自然環境影響生產。

生：自然環境與生產息息相關。

生：自然環境決定生產

師：由此可見，自然環境決定了生產活動。那麼，該地的生活又有着怎樣的表現呢？

生：內蒙古牧區：逐水草而居，遊牧生活。住蒙古包、穿蒙古袍、主食肉奶等。

生：爲什麼會逐水草而居呢？

生：逐水草而牧。

師：生產活動與生活有着怎樣的關係呢？

生：生產活動影響生活

生：生產決定生活。

師：由此可見，自然環境決定着生產生活。

師：現在，同學們已經考察了“原料”產地，領略了當地的自然景觀和人文風情。可以說，這是“大餐”。請同學用完“大餐”之後，也喝點奶茶。這道奶茶便是“比較天山牧場和內蒙古牧區”

師：假若，由你來設計這個比較表格，你會設計哪些比較點呢？

生：自然環境、生產生活

生：略

生：略

師：那麼，僅設計自然環境可能較爲寬泛。可能，細化一些的話，效果會較好一些。自然環境，主要可以細化爲哪些內容？

生：地形、氣候

師：請同學們迅速填完表格。

師：通過表格，可以直觀地進行兩大牧區的比較。

師：搶答題：牧區的不同點，看誰找得越多越準確。

生：略

生：略

師：同學們表現很不錯，很給力。搶答題：牧區的相同點呢，我最棒，我搶答。越多越準確。

師：請同學們嘗試講解表格三大模塊內容的相互關係。

生：牧區的自然環境決定牧區的畜牧業生產，而牧區的畜牧業生產又決定牧區的生活

生：略。

師：事實上，反過來而言，又是怎樣描述的呢？

生：牧區的生活適應牧區的生產，牧區的生產又適應牧區的自然環境。

師：由此可見，人們在發展牧業時，應該堅持什麼樣的發展理念呢？

生：因地制宜。

生：可持續發展

師：那麼，人與自然應該如何相處呢？

生：和諧相處。

師：請同學們，給本課“畫龍點睛”，擬個標題。

生：略

生：略

生：一方牧區養一方人

（課堂小結）

師：不僅牧區的自然環境牧業生產生活的關係是這樣的，其他的`自然環境與生產生活的關係也是如此。

師：自然環境決定生產活動，生產活動決定生活方式，自然環境也決定了生活方式。生活方式適應生產活動，生產活動適應自然環境，生活方式也適應了生產活動。

師：請同學們抓緊時間完成課堂檢測，活學活用。

師：課堂反饋。

板書：

啓示：因此發展生產應該堅持因地制宜理念，走可持續發展道路，做到人與自然和諧相處。

教後感：

磨礪與提煉

依據課標2—5，我選擇了《一方牧區養一方人》的課堂教學。本課以“天山牧場”和“內蒙古牧區”爲典型事例，引導學生認識我國不同地區的人們在不同的自然條件下，人們社會生活和風土人情等方面的特點，以及人地關係方面的主要問題。整堂課下來，收穫很多，既發現了自己的優勢，增強自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。

優勢：

1、在教材處理上，選取內容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環境對生產生活的影響。在教學內容選取上，師傅們給予了多次的指導，再一次感受到集體智慧力量的強大，也體現到了虛心好學的好處。

2、在教學素材中，運用圖片、視頻及文字等信息，通過反覆強化，突出教學的重點，巧妙地突破了教學的難點。深深地體會到教學素材選材的重要性及運用教學素材方法的重要性。

3、在教學過程中，知識的內在邏輯性處理較爲嚴密，能夠較好地做到環環相扣，層層深入。立足於學情，以探究式教學爲主，通過創設情境等形式，多角度激發學生的學習興趣，調動學生學習積極性，營造良好的課堂氛圍。

4、在學法指導上，注重培養學生初步運用比較法的意識與能力，以表格的形式進行知識歸納，梳理知識的內在邏輯，較好地培養了學生歸納綜合的能力。

5、在板書設計上，板書呈現突出知識的內在邏輯結構，較好地緊扣本課的教學中心。板書呈現突出“從特殊到一般”，引導學生能夠初步運用類似的推理方法，達到“學以致用，舉一反三”。

不足之處：

1、教學語言表達能力有待提高，語調較爲單一，不夠抑揚頓挫。

2、教學環節之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。

3、學生關注面有待提高，應當進一步擴大學生關注面。

4、激發學生“發問”的能力有待提升，自身的問題設計需要進一步“精細化”，提高問題的針對性、實效性、典型性。

總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對我的“指導”及師傅們對我的細心指導，不僅有助於提高自身的業務水平，亦有助於改進自身的做人處事方法。

今後，一定會再接再厲，虛心學習，刻苦鑽研，苦練基本功，提高自身素養。

七年級的歷史教學設計10

一、教學目標

（1）知識目標：知道文明孕育的主要區域及各區域的文明成果，知道文字出現、階級、等級、國家的形成是人類社會進入文明時代的標誌。探究大河與文明之間的關係。

（2）過程與方法：通過讀圖、填圖學會懂得圖說歷史的方法，提高信息的攝取能力，在文明起源的探究中培養學生分析、綜合的能力，

（3）情感、態度、價值觀：體會大河流域在世界文明起源中的作用，認識到自然環境與人類文明的關係。領略文化遺存感悟人類文明的滄桑鉅變，增強民族自豪感和文明保護的意識。

二、教學重難點

1．重點：列舉表明文字出現，階級、等級和國家形成的實例，知道它們是人類社會進入文明時代的標誌。

2．難點：理解自然環境對早期區域文明的影響。

三、教學策略

1．採用探究研討的模式進行教學，貫穿講授法、討論法，指導學生開展小組探究和合作討論。

2．採用讀圖、填圖的方法。準確清晰地知道和描述早期文明孕育的區域和自然環境特徵。

3．教師準備：製作多媒體課件，圖冊，編寫學習任務單。

4．學生準備：預習課本，獨立完成學習任務單中探究一的1、2小題，探究二表格中的前半部分。

四、教學過程

教學環節

教師活動

學生活動

設計意圖

導入新課

（5分鐘）

活動一: 猜謎遊戲

請同學們根據老師給你的提示猜出國家的名稱

承接：據考古學家證實人類早期文明就是孕育在這些國家所在的地區。歷史真的像考古學家所說的那樣嗎？今天讓我們一起走進歷史來揭開人類文明孕育的奧祕。

學生根據教師所給的提示猜謎

良好的開始是成功的一半，通過活動方式激發學生參與的熱情，然後再從現今學生比較熟悉的國家由今推古激起學生探究的慾望。

新課教學

（30分鐘）

請學生打開課本103頁，看前言部分，解讀本課學習的目標。（讓學生清楚學習的要求）

活動二: 鳥瞰大河流域

呈現圖（大河流域文明發祥地）

1、請學生在課本中圈出四大文明發祥地

2、觀察課本圖8-17，說說這些文明的發祥地在自然環境上有着怎樣的共同特徵。

3、在學習任務單對應的圖中填注河流的名稱

承接：那自然環境對文明的出現產生了怎樣的影響？

分析交流：

材料：據史料記載，古埃及位於尼羅河谷地勢低平，周圍的高山阻擋了外界的騷擾。溫暖而又安定的尼羅河每年定期氾濫之後，留下了肥沃的耕地，帶來一年又一年的豐收。這樣古埃及文明持續了3000年，光輝燦爛，從而成爲四大文明古國之一 。

（1）從圖一中能看到哪些事物？圖中人物在從事什麼生產？

（2）結合圖文資料分析自然環境對古埃及農耕文明的出現產生了什麼影響？

學生分解前言部分的目標描述

閱讀課本完成任務單上的探究任務一，個別同學上講臺板演，填注各流域的名稱。

學生讀史料並思考交流問題。

知曉本課學習的主要任務，把握知識的脈絡。

通過讀圖、填圖比較直觀的掌握大河流域的位置，分析自然環境的共同特點。

以分析古埃及的相關圖文資料爲例，由此及彼，概括歸納，理解大河流域的自然環境對農耕文明出現的影響。培養學生的分析綜合能力和知識的遷移能力。

呈現歷史學家分析讓學生了解判斷文明的起源的依據（標誌性事物）

人類文明起源包括以物化形態要素爲標準和以社會形態要素爲標準兩種。物化形態要素如文字、城市、青銅器、複雜的禮儀中心等，其中有的也隱含着社會形態因素，特別是城市。社會形態要素如私有制、階級和國家組織等。

讓學生比較直接知曉文明的標誌有哪些，爲下一教學環節做鋪墊。

活動三: 文明跡象大搜索

閱讀課本和圖冊，找一找這些地區其他的文明跡象，並完成表格的內容。合作探討農耕文明的出現與文字的產生、城市的形成、國家形成有着怎樣的關係？

小結提升

活動四: 感悟文明

承接：這些人類文明的.發祥地都曾創造了自己獨特而源遠的文化，但它們是否都一樣的流長呢?現在讓我們將目光停留在文明發展的今天。

承接：看到這樣的結果，你最想用什麼詞來表達此時的感受？

小結：它們都曾創造了自己獨特的文化，但都因歷史（災害、入侵、內亂等）的中斷沒能延續至今，成爲世界古代文明發展史上的遺憾！人類利用依賴和利用自然，創造和發展了纏爛的文明，但由於人類沒有遵循自然規律，過度開發和破壞，又會導致文明的衰竭。所以我們要尊重自然，善待自然，人與自然和諧相處，纔能有文明的延續與發展。

閱讀課本，完成表格的前半部分，然後組內交流有疑惑或有爭議的話題。交流合作成果。

學生暢談感受

通過閱讀課本自主學習表格的前半部分可以有意培養學生的信息攝取能力。但合作探究涉及的問題較難，學生靠個人力量可能較難完成，所以安排小組探究合作的方式。

通過暢談文明發展的感受，讓領略文化遺存感悟人類文明的滄桑鉅變，增強民族自豪感和文明保護的意識。

課堂小結

（5分鐘）

請學生小結本節課的主要內容，教師總結形成完整板書

學生小結

整理思路，理清脈絡

把握內在聯繫

七年級的歷史教學設計11

[教學目標]

1、知識與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；瞭解夏朝和商朝的歷法、戰國的24節氣；知道扁鵲的成就；瞭解屈原和編鐘。

2、過程與能力：通過分析史料和蒐集資料，培養學生收集、處理、運用資料的能力，培養提取有效信息的能力。

3、情感態度與價值觀：通過學習，使學生了解我國勞動人民在古代就創造了輝煌的文明，培養學生民族自豪感和民族自信心；通過詳細瞭解古代科技成果，激發學生學習興趣，培養嚴謹的治學態度；通過學習詩人屈原，對學生進行道德情操教育。

[重點與難點]

本課重點是甲骨文、商朝曆法和詩人屈原。

本課難點是甲骨文的字型結構、古代曆法和《離騷》的藝術成就。

[課時]

1課時

[課型]

新授課

[方式與方法]

綜合啓發式教學

[教學過程]

導入新課（故事法）

我們同學每天都在讀書、寫字，要接觸大量的文字，文字幫助我們記事、傳達信息、獲取信息，文字對我們來說太重要了。同學們有沒有想過，我們的祖先在文字沒產生之前是如何記事、傳達信息的呢？（學生能說出結繩記事、刻符號等等）

一、文字的演變

1、先展示各種文字———陶器刻符、甲骨文、金文、竹簡、帛書（讓學生有一個感性認識）

2、關於這些文字，你想知道些什麼呢？你對哪種文字最感興趣呢？（讓學生選擇學習內容）

3、甲骨文：商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱爲甲骨文。今天的漢字就是從甲骨文發展來的，我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、小結：隨着書寫工具的變化，字體也發生了很大的變化。展示（甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、書法條幅，學生感受書法藝術美，陶冶了情操，同時對文字字體演變有了簡要的瞭解）。可見，隨着時代的發展，文字字體在進行不斷的演變，向着簡明、快捷的方向發展。

漢字形聲表意，歷經千年而不衰，成爲維持和聯結我們中華民族的根。希望同學們熱愛我們的漢字，並寫好漢字好嗎？

（這種形象直觀的教學能發揮多種教育功能，既可以使學生清晰掌握我國漢字的'早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強學生準確運用漢字的本領，還可以激發學生學習歷史的興趣，更能夠培養學生觀察和歸納問題的能力。）

[過渡：隨着對天象的觀察，我國的歷法發展起來。]

二、向學生展示網上的資料）

（1）什麼叫曆法？

（2）夏朝的歷法的發明、商朝曆法的特點、戰國24節氣從生活入手，讓學生了解曆法和24節氣，並讓學生深入思考他們的作用。讓學生課下繼續蒐集24節氣的諺語。

三、扁鵲

⑴名醫扁鵲，望、聞、問、切四診法

⑵補充扁鵲的資料，培養學生蒐集資料和運用資料的能力

四、屈原

詩歌賞析，體會屈原的思想感情，並從中受到啓迪。

（說明：《離騷》是屈原被流放後用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國古典文學中最長的抒情詩。表達了崇高熾熱的熱愛祖國和人民的激情。同時通過閱讀和分析《離騷》，教育學生認識學習兩千多年前的屈原憂國憂民、高潔耿介的崇高品德和爲追求理想頑強奮鬥的精神。）

五、戰國時期盛行鐘鼓之樂

提供一些資料供學生了解。

六、整合知識：綱要知識圖（可讓學生自己畫，小組互相交流）

七、總結認識：（總結出今天的收穫，並引導學生繼續探究）

1、通過學習這些知識，你還有哪些想進一步瞭解？你打算怎樣繼續去了解呢？

2、對於這些知識，你還能用其他形式表現出來嗎？

3、約定：把自己探究的成果互相交流和展示。

附：板書設計

1、商朝的文字寫在龜甲或獸骨上，稱爲甲骨文

2、我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。

3、商周的青銅器上鑄刻的文字叫金文

4、曆法產生於夏朝，完善於商朝，戰國時測出24節氣。

5、名醫扁鵲，望、聞、問、切四診法。

6、戰國時期，楚國的屈原創造出一種新的詩歌體裁，稱爲楚辭。

7、戰國時期盛行鐘鼓之樂。

七年級的歷史教學設計12

●教學設計思路

本課主要是通過傳說故事導入，以引起學生的興趣，不斷地創設問題情境，使學生對照課本知識獨立解決問題。並通過收集的文本和圖片資料，引導學生在頭腦中勾勒出北京人、山頂洞人的生活情景。並會進行對比。自始自終圍繞“會不會製造工具是動物和人類的區別”，“勞動創造人”展開。

●教學目標

知識與能力：

學生通過本課的學習，瞭解和掌握有關元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎知識。

過程與方法：

培養學生的觀察力、想象力以及獨立思考和進行比較的能力。

情感態度與價值觀：

通過本課的學習，使學生認識中國是人類的起源地之一，周口店北京人古人類遺址是的世界文化遺產，激發學生的愛國主義情感，培養珍視人類文化遺產的意識。

●教學重難點

教學重點

北京人、山頂洞人。

教學難點

本課的難點是所講內容距今久遠，只有依據考古發掘成果進行科學推斷並結合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內容。

●教學方法

識圖分析法、討論歸納法、聯繫對比法、閱讀講解法。

●教學媒體

1、教具準備

投影儀、多媒體電腦。

2、素材準備

“女媧造人”、“亞當、夏娃”、北京人生活相象圖、“山頂洞人生活想象圖”、“山頂洞人頭部復原像”的圖片；“北京人與原始人”及“北京人”視頻。

●課時安排

1課時

●教學結構與過程

新課導入：

我們偉大祖國有非常悠久的歷史。按照古代的傳統說法，從傳說中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的歷史裏，有許多動人的有意義的故事。其中有許多是有文字記載的。至於五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪裏來的？那麼同學們，有誰知道：“盤古開天闢地”和“女媧造人的故事”？學生講述，老師總結並補充《聖經》中關於上帝造人的故事。

（展示“女媧造人”和“亞當、夏娃”的圖片）

神話畢竟只是神話，現在誰也不會相信真有這樣的事。那麼，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢？後來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的類人猿。（展示“人類的進化”圖片）類人猿是一種近似於人的古猿，它們經過漫長歲月的勞動、演變、進化、發展成現代人。那麼在遠古時期，我國境內又有哪些居民呢？這節課我們就學習：

（板書）第1課中國境內的早期人類

講授新課：

（展示“中國遠古人類主要遺址”圖）結合課本“我國早期人類主要遺址分佈圖”，請同學們數一下早期人類遺址共有多少處，瞭解20世紀以來中國衆多的遠古人類主要遺址，歸納我國早期人類遺址的分佈特點。請同學回答“看一看”，教師補充總結，引出我國是人類的發源地之一，也是世界上發現人類遺址最多的國家。我們這節課主要學習元謀人、北京人、山頂洞人。

（板書）

一、中國境內已知最早期的人類——元謀人

請同學們閱讀課本關於元謀人的知識，回答以下兩個問題：

1、元謀人生活的年代距今多長時間？

2、元謀人是什麼時候發現的，具體在什麼地方？

3、講述一下元謀人的生產生活狀況？

（通過引導學生閱讀課本第一段知識，得出元謀人會製造簡單的石器工具，知道火）

教師總結補充學生的回答，導出：會不會製造工具，是人和動物的根本區別。

（板書）

我們通過課本獲得了元謀人的信息，那麼科學家們是如何獲得170萬年前的元謀人的'信息呢？根據學生的回答教師總結是通過考古發掘成果進行的科學推斷（展示元謀人牙齒化石、元謀人遺址出土石尖狀器、刮削器），通過提問：什麼是化石？引起學生注意教師解釋化石的定義。

遠古人類在緩慢的發展進化，在進化的過程中，勞動起來重要的作用。隨着時間的推移，我們再來看看我國比較進化的另一個遠古人類——北京人。

（板書）

二、北京人

（展示“北京人頭部復原像”，播放“北京人與原始人”及“北京人”視頻），指導學生閱讀課文關於北京人的知識，回答以下問題：

1、北京人生活的年代？

2、北京人是什麼時候發現的，具體在什麼地方？

3、結合北京人的圖像，說一下北京人和現代人長的有什麼不同？

4、爲什麼說北京人是人類而不是古猿呢？

5、北京人遺址有什麼特點？

（是世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址，1987年，周口店北京人遺址被聯合國教科文組織列入“世界文化遺址”名錄）

結合學生回答，教師總結，儘管北京人在面部特徵上比較接近古猿，但是由於北京人的手腳分工明顯，能製造和使用工具，所以說北京人已經是人類而不是古猿了。因爲，會不會製造和使用生產工具是猿和人類的區別。北京人生活的使用打製石器的時代，被稱爲舊石器時代。瞭解了北京人的長相，我們在進一步看一下北京人的生活。

北京人生活在周口店一帶距今約70至20萬年之間。那時候，中國北方的氣候比現在溫和溼潤。山上山下，生長着樹林、灌木和豐茂的野草。兇猛的劍齒虎、豹、狼、熊等野獸，出沒在樹林和山野中。那裏還生長着大象、犀（音xī）牛和腫骨鹿。（展示“劍齒虎”和“腫骨鹿”圖片），這些野獸嚴重的威脅着北京人的安全。北京人是如何同惡劣的自然環境和這些野獸作鬥爭，並生存下來呢？請同學們暢所欲言。（展示北京人生活相象圖）

教師總結，北京人會製造簡單和石器工具和棍棒工具，並用這些同野獸作鬥爭，不僅如此，他們還用這些工具採集樹上的果子，挖植物的根莖，獵取食物。但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過着羣居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。

另外，北京人比元謀人更進化的另一個表現是，北京人不僅會使用火還會保存自然火種，同學們想一下，使用和保存火，對北京人有什麼好處呢？

（展示“火的使用”三組圖片）教師舉例講解對北京人來說，使用火的意義。（照明、防寒、驅趕野獸、增強人的體質）

教師總結，在嚴酷的自然環境面前，北京人依靠集體的力量，憑藉簡陋的生產工具，通過採集和狩獵這樣的生產勞動，艱難地維持生存，隨着時間的推移，在北京人生活的地區，出現了另一羣遠古人類，他們是山頂洞人。

（板書）

三、山頂洞人

（板書）

時間：距今約1。8萬年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人

生產生活狀況：掌握磨光和鑽孔技術；懂得愛美，

地位：是我國氏族社會的開始

（展示“山頂洞人頭部復原像”），請同學們指出山頂洞人的面部特徵和北京人有什麼不同？

比較山頂洞人比北京人進步的表現：（展示“山頂洞人生活想象圖”）

（板書）

體質進步：相貌和現代人基本相同

工具製作技術：掌握磨製和鑽孔技術，人工取火，會捕魚

生活進步：用骨針縫製衣服，製作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族（

解釋“氏族”的定義）

（課堂總結）今天我們共同學習了我國境內三個比較有代表性的遠古居民的生產生活情況。對照課本，師生共同商討填充下面的表格。

代表文化距今時間體質形態工具製造生產活動觀念社會組織

北京人

山頂洞人

●板書設計

第1課中國境內的早期人類

一、中國境內已知最早期的人類——元謀人

二、北京人

時間：距今約70—20萬年之間

地域：北京西南周口店龍骨山

北京人生產生活狀況：打製石器，採集，漁獵，保存並使用自然火

地位：世界上出土早期人類遺骨化石和遺物最豐富的遺址

三、山頂洞人

時間：距今約1.8萬年

地域：北京西南周口店龍骨山

山頂洞人生產生活狀況：掌握磨光和鑽孔技術；懂得愛美，

地位：是我國氏族社會的開始

體質進步：相貌和現代人基本相同

工具製作技術：掌握磨製和鑽孔技術，人工取火，會捕魚

生活進步：用骨針縫製衣服，製作裝飾品，懂得愛美。生活的集體——氏族

七年級的歷史教學設計13

一、教學內容分析

（1）課標要求

瞭解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農業的產生。知道考古發現是瞭解史前社會歷史的重要依據。

（2）教材內容分析

半坡遺址和河姆渡遺址是我國原始農耕文化的典型代表，黃河流域和長江流域的自然條件孕育了兩種不同風格的農耕文化。半坡的半地穴式房屋和河姆渡的幹欄式房屋兩種不同的建築風格。原始農耕文化的產生，是人類向文明社會過渡的重要里程碑。

二、教學目標

（1）在《我國原始農耕時代的主要遺址圖》上指出半坡遺址和河姆渡遺址的位置，並指出所位處的河流。

（2）通過閱讀課本，口述《河姆渡人和半坡人生活概況表》，包括距今年代、所位處的河流、食物品種、主要工具、居住條件、藝術技能等，並指出其不同之處，嘗試分析其原因。

（3）對比北京人的生活，分析使河姆渡人和半坡人生活變得豐富的可能因素。

三、教學過程

【新課導入】

教師活動：播放電影《舌尖上的中國》關於農耕的片段，並提問：自從人類學會了農耕以後，人類社會會出現哪些變化？

學生活動：認真思考，回答教師提出問題。【情境創設】

教師活動：時光倒流，如果你是一個河姆渡原始居民或者半坡原始居民，你會哪些東西？

學生活動：根據提問，快速閱讀書本。【小組合作】

教師活動1：元謀人生活在距今170萬年，北京人生活在距今70-20萬年，而半坡人生活在距今約7000-6000年左右。與北京人相比，他們會建造房屋，會使用更先進的工具，會種植農作物。同時，我國南北地區也出現了差異性。下面我們將全班分爲兩大組，第一組穿越變成河姆渡人，第二組穿越變成半坡人，來看看你們這些原始人類具體會一些什麼。

請完成以下表格，並在此基礎上想像：我的一天到底是什麼樣子的？北方半坡人南方河姆渡人

1.生活的時間、地點

2.住房

3.生產&狩獵工具

4.農作物

5.生活工具

6.飼養家畜

7.狩獵的動物

8.音樂藝術

9.其它補充學生活動：認真閱讀書本，完成表格，並在此基礎上想像河姆渡人或半坡人的一天的生活狀況。

教師活動2：

教師展示半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的幹欄式房屋，提問：這兩種房屋有什麼不同？差異在哪裏？爲什麼？

學生活動：認真思考，回答提問。教師活動3：

展示半坡遺址尖底瓶和河姆渡遺址陶器，提問學生他們分別有什麼作用？學生回答後解釋陶器用途，展示當時的陶器文化以及重要的意義。

學生活動：仔細觀察並回答陶器用途。教師活動4：展示幾組圖片：

第一組：半坡骨器、河姆渡骨耜，解釋新石器時代。第三組：半坡種植的粟、河姆渡種植的水稻

第四組：半坡人飼養的豬陶器、河姆渡遺址的水牛第五組：半坡陶勳、河姆渡骨哨

第六組：半坡人的石制紡輪、河姆渡人的.天然漆器。提問學生：河姆渡人與半坡人在生活上有什麼不同？教師活動5：

展示圖片水稻、粟，豬、狗、水牛，半坡人聚落、骨耜，向學生提問：哪些現象是原始農業出現的重要標誌？

學生活動：參考課後練習第1題，回答問題。教師活動6：

展示材料：常言道：一方水土養一方人。養包括物質上的給養，也包括精神上的滋養。自從農業產生以後，物質上的給養很大程度上依賴於農業而獲得，而文明最初也就是在人類取得物質給養的過程中誕生的。“民以食爲天”，農業生產的目的首先在於滿足人們對於食物的需要求。日本學者篠田統說，主食作物的種類，往往決定耕種這種作物民族的命運。

——曾雄生《麥子在中國的本土化歷程》

提問：根據材料的說法，原始農業給中國人帶來了哪些性格特徵？

四、評價設計

學生獨立完成半坡居民和河姆渡人生活特徵的比較表，對原始居民生活特性的瞭解，培養比較能力，從而進一步理解原始農業的興起。

評價階段：自評、小組評、師評相結合。

評價方法：學生分爲若干小組，先各自獨立完成表格填寫，完成後對照教材自評；然後小組交流，進行小組成員間的互評；在此基礎上，教師隨機抽查各個小組代表，進行師評。根據其獨立完成表現、糾正表現等環節，按照優秀、良好、合格三個標準對各小組進行評價。

評價總結：要採用多種評價方法對歷史教學效果作出科學的解釋，使評價不僅能瞭解學生歷史學習各方面的發展水平以及發展中存在的問題，而且能激發學生學習歷史的主動性和創造性。

五、板書設計

一、半坡人和河姆渡人對比：北方半坡人南方河姆渡人

1.生活的時間、地點

2.住房

3.生產&狩獵工具

4.農作物

5.生活工具

6.飼養家畜

7.狩獵的動物

8.音樂藝術

其它補充二、原始農業對文明的影響

六、教學反思

本課最需要注意的是培養學生的證據意識，讓學生從已經發現的陶器、石器上去推斷河姆渡人、半坡人的生活習慣。其次是要密切注意在第一次課堂大討論上引導學生的發言，注意發言人數，引導發言的走向。

七年級的歷史教學設計14

一、教學目標

（一）知識與技能

1．瞭解秦嶺－淮河的地理位置及對南北氣候的影響；

2．瞭解南北方人們的生活方式和生產方式的差異及其造成這些差異的原因。

（二）過程與方法

1．指導學生收集、分析南北方地區不同的生產特點和生活習俗等方面的資料；

2．引導學生觀察、閱讀、逐步發現問題並提出問題，並在此過程中培養學生的觀察能力、閱讀和運用資料的能力；

3．能熟練識讀各類地圖，如“中國四大地理區域劃分圖”“中國氣候類型圖”“中國一月平均氣溫分佈圖”“中國年降水量分佈圖”等，並能從中獲取有用信息；

4．通過小組合作探究問題，讓學生初步嘗試從不同角度分析和歸納南北差異形成的原因；

5．具有一定的獨立解決實際問題的能力。

（三）情感·態度·價值觀

1．力求教學內容貼近學生的生活實踐，從學生身邊熟悉的事物出發，發現問題，激發學生對家鄉的熱愛和解決問題的興趣，增進對家鄉的瞭解和熱愛之情；

2．感悟人類適應和改造自然環境的智慧和能力，樹立各地區文化多元性，尊重不同地區文化的價值觀；

3．樹立與人合作學習的精神。

二、教學重難點

1．重點：南北方地理差異的表現。秦嶺—淮河一線成爲南北方分界線的原因。

2．難點：秦嶺—淮河一線成爲南北方分界線的原因。培養學生的讀圖能力、合作探究能力。

三、教學策略

1．採用探究──研討的模式進行教學，貫穿講授法、討論法，指導學生開展小組探究和合作討論。

2．採用情境創設法，融入生活元素，創設生活化的教學情境，激發學生學習的興趣，提高生活實踐能力。

3．教師準備：製作多媒體課件，各種類型的反映南北方差異的圖片、生活場景。

4．學生準備：預習課本，利用書本和互聯網等途徑調查南方和北方地區的氣候特徵、生產特點和生活方式。

四、教學過程

五、板書設計

六、教學反思

1．成功之處

（1）本課是一節探究研討課，教學活動中對探究研討課的特點有了較好的體現，即讓學生在合作探究的過程中分析材料，獲取信息，解決問題，得出結論；並在此過程中培養學生對所學知識的綜合運用能力。在教學設計中，突出了學生在課堂教學中的主體地位，突出體現了“以人爲本”的理念。

（2）本課以南北差異作爲主線，貫穿整堂課的始末。在一個又一個的創設情境中，引導學生在參與活動中學習知識、學會方法。並通過課堂小結和延伸課外，昇華本節課的主題。

（3）本節課的教學注重從學生的生活經驗出發，密切聯繫生活實際。注重對學生進行鄉土教育，培養學生愛鄉之情，進一步落實能力目標和情感目標。注重知識目標的落實，關注學生的自主探究、合作學習的能力培養。在教學過程中，特別注意對學生讀圖能力進行訓練和培養，因爲會看地圖，會從地圖中獲取有效信息，是學生學習地理知識必備的一種能力，也是爲以後更好地進行地理知識的學習打下基礎。比如在“南北差異的緣由”教學中指導學生閱讀等溫線圖和年降水量線圖，讓學生從這些地圖中尋找信息，得出結論。在學生有了一定知識的基礎上，組織學生進行自主探究、合作學習就顯得事半功倍。

2．不足之處

（1）在學情上，學生對南北方的差異沒有直觀的感受，很多同學沒去過北方，很多體驗是不具備的。而對此，我沒有爲學生提供更多、更詳細的北方生產生活場景，所以導致學生對南北差異的表現的回答更多的是“以書爲本”──照搬書本內容，缺少自我的體驗和思考。同時，學生回答也不夠全面。另外實際授課中，對自然環境和生活的關係的解讀不夠全面。有些問題是泛泛而談。還有，實際授課中對學生問題的迴應和延伸不夠，這反映了基本功有待提高。

（2）在教學內容的處理上：對於教材中的氣溫圖和年降水量圖的分析還不夠深入，使得很多學生還是很難對此類地圖進行分析，更不用說從中獲取信息。

七年級的歷史教學設計15

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國曆少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史爲鑑的開明思想和政治遠見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗採取一系列改革措施，有利於社會的發展，符合歷史發展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現。貞觀之治爲唐朝進入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎。

【教學目標】

通過本課學習，使學生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統治等基本史實，爲進一步學習和掌握唐朝的歷史奠定基礎。通過引導學生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養學生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導學生對唐太宗和武則天進行簡單的評價，培養學生初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。通過本課的學習，使學生認識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進了唐朝的繁榮，從中體會到傑出人物對歷史發展所起的一定推動作用。

【教學重難點】

重點：如何幫助學生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當的評價。對於國中學，他們評價一個人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導，使學生能夠掌握評價歷史人物的基本方法，即遵循實事求是的原則，看他對歷史發展，尤其是經濟發展所起的作用。

難點：如何幫助學生對唐太宗、武則天等歷史任務作出恰當的評價。

【教學過程】

導入：引導學生回憶隋朝的繁盛，然後思考“爲什麼如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學生理解隋煬帝的殘暴統治，激化了社會各種矛盾，導致農民起義的`爆發。在農民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻佔長安，建立唐朝。

時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安

出示《唐朝疆域圖》，強調唐朝長安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

［貞觀十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

學生討論這段話的含義及從中可以得到的結論：由於唐太宗對君民關係認識較爲深刻（認識到人民羣衆的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據這一思想而制定的。

1．貞觀之治出現的原因：吸取隋亡的教訓

2．貞觀之治的表現：政治，經濟，文化，外交，民族方面

唐太宗時期，政治比較清明，經濟發展較快，出現繁榮景象，國力逐步強盛。歷稱當時的統治爲“貞觀之治”。

3．盛世出現的表現：

4．盛世出現的原因：

過渡：在唐朝歷出現了我國的一位女皇帝，大家知道是誰嗎？

三、女皇帝武則天

介紹武則天經歷

1．武則天的措施：一是重視發展農業生產，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發展，四是設北庭都護。

最後，引用郭沫若對其統治評價的話：“政啓開元，治宏貞觀。”

2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。

小結：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經濟措施，促進唐朝的繁榮強盛，對他們的統治應給予肯定。

【板書設計】

一、唐朝的建立

時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安

二、貞觀之治

1．貞觀之治出現的原因：吸取隋亡的教訓

2．貞觀之治的表現：政治，經濟，文化，外交，民族方面

3．盛世出現的表現：

4．盛世出現的原因：

三、女皇武則天

1．武則天的措施：一是重視發展農業生產，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發展，四是設北庭都護。

2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。